logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - قالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: ما عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ إلَّا كِتَابُ اللَّهِ غيرَ هذِه الصَّحِيفَةِ، قالَ: فأخْرَجَهَا، فَإِذَا فِيهَا أشْيَاءُ مِنَ الجِرَاحَاتِ وأَسْنَانِ الإبِلِ، قالَ: وفيهَا: المَدِينَةُ حَرَمٌ ما بيْنَ عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ ، فمَن أحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعليه لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه يَومَ القِيَامَةِ صَرْفٌ ولَا عَدْلٌ. ومَن والَى قَوْمًا بغيرِ إذْنِ مَوَالِيهِ، فَعليه لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه يَومَ القِيَامَةِ صَرْفٌ ولَا عَدْلٌ. وذِمَّةُ المُسْلِمِينَ واحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أدْنَاهُمْ، فمَن أخْفَرَ مُسْلِمًا فَعليه لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه يَومَ القِيَامَةِ صَرْفٌ ولَا عَدْلٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6755
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - أهدى كسرى لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقبل منهُ وأهدى له قيصرُ فقبل وأهدتْ له الملوكُ فقبِل منها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نوير بن أبي فاختة وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/104
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - أفضلُ ما قلتُ أنا والأنبياءُ قبلي عشيةَ عرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ لهُ الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع تكلم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/201
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بأربعٍ : شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ بعثني اللهُ بالحقِّ، ويؤمنُ بالبعثِ بعدَ الموتِ ويؤمنُ بالقَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 887
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

155 - عن فَضالةَ بنِ أبي فَضالةَ الأنصاريِّ -وكان أبو فَضالةَ، من أهلِ بَدرٍ- قال: خرَجْتُ مع أبي عائدًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ من مرَضٍ أَصابه ثقُل منه، قال: فقال له أبي: ما يُقيمُكَ بمنزِلِكَ هذا، لو أَصابكَ أَجَلُكَ لم يَلِكَ إلَّا أعرابُ جُهَينةَ؟ تُحمَلُ إلى المدينةِ، فإنْ أَصابكَ أَجَلُكَ وَلِيَكَ أصحابُكَ وصَلَّوْا عليكَ. فقال عليٌّ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهِد إليَّ ألَّا أموتَ حتى أُؤَمَّرَ، ثُم تُخْضَبَ هذه -يعني لِحيتَه- من دَمِ هذه -يعني هامَتَه- فقُتِلَ، وقُتِلَ أبو فَضالةَ مع عليٍّ يومَ صِفِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 802
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - صلى بِنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصبحِ فلمَّا صلى صلاتَهُ ناداه رجلٌ مَتَى الساعَةُ فزجرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وانتَهَرَهُ وقال اسكُتْ حتَّى إِذَا أَسْفَرَ رَفَعَ طَرْفَهُ إلى السماءِ فقال تبارَكَ رَافِعُهَا ومُدَبِّرُهَا ثُمَّ رَمَى بِبَصرِهِ إِلَى الأرضِ فقال تباركَ داحِيها وخالِقُها ثم قال أينَ السائلُ عن الساعةِ فجثَا رجلٌ على رُكْبَتَيْهِ فقال أنا بِأَبِي وَأُمِّي سَأَلْتُكَ فقال ذَاكَ عِنْدَ حَيْفِ الأئِمَّةِ وتصديقٍ بالنجومِ وتكذيبٍ بالقدرِ وحتى تُتَّخَذَ الأمانَةُ مَغْنَمًا والصدَقَةُ مَغْرَمًا والفاحِشَةُ زيارَةً فعندَ ذَلِكَ هَلَكَ قومُكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/331
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء أشراط الساعة - رفع الأمانة فتن - أمراء الجور قدر - التكذيب بالقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [آلِ عمرانَ : 97] قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، أفي كلِّ عامٍ ؟ فسَكَتَ، قالَ : ثمَّ قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ فقالَ : لا ولَو قلتُ : نعم لوجبَت، ولو وجبَت لما استطعتُم فأنزلَ اللَّهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/743
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج قرآن - أسباب النزول حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 -  {عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفي كلِّ عامٍ؟ فسكَت، فقالوا: أفي كلِّ عامٍ؟ فسكَت، قال: ثُم قالوا: أفي كلِّ عامٍ؟ فقال: لا، ولو قُلتُ: نَعمْ، لَوجَبتْ، فأنزَل اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]، إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 905
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - لمَّا خَرَجْنا مِن مَكَّةَ اتَّبَعَتْنا ابنةُ حَمْزةَ تُنادي: يا عَمِّ، يا عَمِّ، قالَ: فتَناوَلْتُها بيَدِها فدَفَعْتُها إلى فاطِمةَ رَضيَ اللهُ عنها، فقُلْتُ: دونَكِ ابنةَ عَمِّكِ، قالَ: فلمَّا قَدِمْنا المَدينةَ اخْتَصَمْنا فيها أنا وجَعْفَرٌ وزَيدُ بنُ حارِثةَ، فقالَ جَعْفَرٌ: ابنةُ عَمِّي وخالتُها عنْدي -يَعْنى أسْماءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ- وقالَ زَيدٌ: ابنةُ أخي، وقُلْتُ: أنا أَخَذْتُها وهي ابنةُ عَمِّي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «أمَّا أنت يا جَعْفَرُ فأَشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وأمَّا أنت يا علِيُّ فمِنِّي وأنا مِنك، وأمَّا أنت يا زَيدُ فأَخونا ومَوْلانا، والجارِيةُ عنْدَ خالتِها؛ فإنَّ الخالةَ والِدةٌ»، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا تَزَوَّجُها؟ قالَ: «إنَّها ابنةُ أخي مِن الرَّضاعةِ».
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 953
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

160 - وقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعرفةَ، فقال: هذه عرفةُ، وهو الموقِفُ، وعرفةُ كلُّها موقِفُ، ثمَّ أفاضَ حينَ غرَبَتِ الشمسُ، وأردَفَ أسامةَ بنَ زيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وجعَلَ يُشيرُ بيدِهِ على هيئتِهِ، والناسُ يضرِبونَ يمينًا وشِمالًا، يلتفِتُ إليهم ويقولُ: يا أيُّها الناسُ، عليكُمُ السكينةَ، ثمَّ أتى جَمْعًا، فصلَّى بِهِمُ الصلاتَيْنِ جميعًا، فلمَّا أصبَحَ أتى قُزَحَ ، ووقَفَ عليه، وقال: هذا قُزَحُ ، وهو الموقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها موقِفٌ، ثمَّ أفاضَ حتَّى انتهى إلى وادي مُحَسِّرٍ ، فقرَعَ ناقتَهُ ؛ فخَبَّتْ حتَّى جاوَزَ الواديَ، فوقَفَ وأردَفَ الفَضْلَ، ثمَّ أتى الجَمرةَ فرماها، ثمَّ أتى المَنْحَرَ ، فقال: هذا المَنْحَرُ ، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ، واستفتَتْهُ جاريَةٌ شابَّةٌ مِن خَثْعَمَ ، فقالتْ: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ قد أدرَكَتْهُ فريضةُ اللهِ في الحجِّ؛ أفيُجزِئُ أنْ أَحُجَّ عنه؟ قال: حُجِّي عن أبيكِ، قال: ولَوى عُنقَ الفَضلِ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ لَوَيْتَ عُنقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: رأيتُ شابًّا وشابَّةً، فلَمْ آمَنِ الشَّيطانَ عليهما، فأتاهُ رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفضْتُ قَبلَ أنْ أَحلِقَ، قال: احْلِقْ ولا حرَجَ -أو قصِّرْ ولا حرَجَ-، قال: وجاء آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي ذبَحْتُ قَبلَ أنْ أرميَ، قال: ارْمِ ولا حرَجَ، قال: ثمَّ أتى البَيتَ، فطافَ به، ثمَّ أتى زمزمَ، فقال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ، لولا أنْ يَغلِبَكم عليه الناسُ لنزَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 885
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة من عرفات حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

161 - أَهْدَى إلَيَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةَ سِيَرَاءَ، فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الغَضَبَ في وجْهِهِ فَشَقَقْتُهَا بيْنَ نِسَائِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2614
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال هبة وهدية - قبول الهدية زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

162 - آتَى إلَيَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الغَضَبَ في وجْهِهِ، فَشَقَّقْتُهَا بيْنَ نِسَائِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5366
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لبس الحرير للنساء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

163 - أَلَا إنَّها ستكونُ فتنةٌ، فقلتُ : ما المَخْرَجُ منها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : كتابُ اللهِ فيه نَبَأُ ما قَبْلَكم ، وخَبَرُ ما بعدَكم ، وحُكْمُ ما بينكم، وهو الفَصْلُ ليس بالهَزْلِ مَن تركه من جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللهُ، ومَن ابْتَغَى الهُدَى في غيرِه أَضَلَّهُ اللهُ، وهو حَبْلُ اللهِ المَتِينُ، وهو الذِّكْرُ الحكيمُ، وهو الصراطُ المستقيمُ. هو الذي لا تَزِيغُ به الأهواءُ، ولا تَلْتَبِسُ به الْأَلْسِنَةُ، ولا يَشْبَعُ منه العلماءُ، ولا يَخْلَقُ عن كَثْرَةِ الرَّدِّ ، ولا تَنْقَضِي عجائبُه . هو الذي لم تَنْتَهِ الجِنُّ إذ سَمِعَتْه حتى قالوا : إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ. مَن قال به صدق، ومَن عَمِلَ به أُجِرَ، ومَن حكم به عدل، ومَن دعا إليه هُدِيَ إلى صراطٍ مستقيمٍ. خُذْها إليكَ يا أَعْوَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول وفي الحارث [الأعور] مقال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2906
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة الجن قرآن - الوصية بالقرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - أنَّهُ شَكا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ الوَحشَةُ فقالَ : لوِ اتَّخذْتَ زوجًا منَ الحمامِ فآنسَك وأصبتَ من أفراخِهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يفعل من أحس بالوحشة مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك رقائق وزهد - الوصايا النافعة لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - لا يُؤمِنُ العبدُ حتَّى يُؤمِنَ بأربعٍ : يشهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ويُؤمِنَ بالبعثِ بعدَ الموتِ ويُؤمِنَ بالقدَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

166 - لا يؤمِنُ عبدٌ حتى يؤمِنَ بأربعٍ: يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ، بعَثني بالحقِّ، ويؤمِنُ بالبعثِ بعد الموتِ، ويؤمِنُ بالقَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 66
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - علامة الإيمان إسلام - فضل الشهادتين إيمان - أصول الدين إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - يقولُ اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ما تُنْصِفُنِى، أَتَحَبَّبُ إليك بالنِّعَمِ، وتَتَمَقَّتُ إلَيَّ بالمعاصي، خَيْرِي إليكَ مُنَزَّلٌ، وشَرُّكَ إلَيَّ صاعِدٌ، ولا يَزَالُ مَلَكٌ كريمٌ يَأْتِينِي عندَ كلِّ يومٍ وليلةٍ بعملٍ قبيحٍ يا ابنَ آدمَ لو سَمِعْتَ وَصْفَكَ من غيرِك وأنتَ لا تعلمُ مَن الموصوفُ لسارَعْتَ إلى مَقْتِهِ !
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3287
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - شكر النعم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - عن أبي حسَّانَ: أنَّ عليًّا كان يأْمُرُ بالأَمرِ فيُؤْتى، فيُقالُ: قد فعَلْنا كذا وكذا، فيقولُ: صدَق اللهُ ورسولُه، قال: فقال له الأَشتَرُ: إنَّ هذا الذي تقولُ قد تَفشَّغَ في النَّاسِ، أَفَشيءٌ عهِده إليكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال عليٌّ: ما عهِد إليَّ رسولُ اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا خاصَّةً دونَ النَّاسِ، إلَّا شيءٌ سمِعْتُه منه فهو في صَحيفةٍ في قِرابِ سَيْفي، قال: فلم يَزالوا به حتى أَخرَج الصَّحيفةَ، قال: فإذا فيها: مَن أَحدَث حدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ، قال: وإذا فيها: إنَّ إبراهيمَ حرَّم مكَّةَ، وإنِّي أُحرِّمُ المدينةَ، حرامٌ ما بيْنَ حَرَّتَيْها وحِماها كلُّه، لا يُخْتَلى خَلاها، ولا يُنَفَّرُ صَيْدُها، ولا تُلتقَطُ لُقَطَتُها، إلَّا لمَن أشار بها، ولا تُقطَعُ منها شَجرةٌ إلَّا أنْ يَعلِفَ رجُلٌ بَعيرَه، ولا يُحمَلُ فيها السِّلاحُ لِقتالٍ، قال: وإذا فيها: المُؤمنونَ تَتَكافأُ دِماؤُهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، وهم يَدٌ على مَن سِواهم، ألَا لا يُقتَلُ مُؤمنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهْدٍ في عهْدِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 959
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا علم - كتابة العلم إيمان - الملائكة حج - حرم مكة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

169 - أفضلُ ما قلتُ والأنبياءُ قبلي عشيةَ عرفةٍ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع القاضي ، وقد ساء حفظه بأخرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/226
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم نَهَى عن قَرْضٍ جَرَّ منفعةً، وفي رواية: كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو رِبَا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب، وهو متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3666
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ربا الفضل قرض - رد مثل ما استسلف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - الباقياتُ الصَّالحاتُ هنَّ : لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ. مَن قالهن خمسَ مرَّاتٍ أُعطِي خمسَ مسألاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ فاطمةَ فقالَ زني شعرَ الحُسَيْنِ وتصدَّقي بوزنِهِ فضَّةً وأعطي القابلةَ رِجلَ العقيقةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/230
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - إعطاء القابلة من العقيقة مولود - التصدق بوزن شعر المولود فضة مولود - العقيقة عن المولود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - عُرِضَتْ عليَّ أمَّتي في الميثاقِ في صوَرِ الذَّرِّ بأسمائِهم، وأسماءِ آبائِهم، وكان أوَّلَ من آمن بي وصدَّقني عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وكان أوَّلَ من آمن بي وصدَّقني حين بُعِثتُ فهذا الصِّدِّيقُ الأكبرُ
خلاصة حكم المحدث : لا شك أنه من عمل الذارع ، فإنه كذاب يضع الأحاديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/99
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ، فقال: هذا المَوقِفُ، وعَرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وأفاضَ حينَ غابتِ الشَّمسُ، ثُم أردَف أُسامةَ، فجعَل يُعنِقُ على بَعيرِه، والنَّاسُ يضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا، يلتَفِتُ إليهم ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، ثُم أتى جَمْعًا، فصلَّى بهمُ الصَّلاتيْنِ: المغرِبَ والعِشاءَ، ثُم بات حتى أصبَح، ثُم أتى قُزَحَ ، فوقَف على قُزَحَ ، فقال: هذا المَوقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها مَوقِفٌ، ثُم سار حتى أتى مُحَسِّرًا، فوقَف عليه، فقرَع ناقتَهُ ، فخبَّتْ حتى جاز الواديَ، ثُم حبَسها، ثُم أردَف الفضْلَ، وسار حتى أتى الجَمْرةَ فرماها، ثُم أتى المَنحَرَ، فقال: هذا المَنحَرُ ، ومِنًى كلُّها مَنحَرٌ، قال: واستفتَتْهُ جاريةٌ شابَّةٌ من خَثْعَمَ ، فقالت: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، قد أَفنَد، وقد أدرَكتْه فريضةُ اللهُ في الحَجِّ، فهل يُجزِئُ عنه أنْ أُؤدِّيَ عنه؟ قال: نَعمْ، فأدِّي عن أبيكِ، قال: وقد لوَى عُنقَ الفضْلِ، فقال له العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ لوَيْتَ عُنقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: رأيْتُ شابًّا وشابَّةً، فلمْ آمَنِ الشَّيطانَ عليهما، قال: ثُم جاءه رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، حلَقْتُ قبلَ أنْ أنحَرَ؟ قال: انحَرْ ولا حرَجَ، ثُم أتاه آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفضْتُ قبلَ أنْ أحلِقَ؟ قال: احلِقْ، أو قَصِّرْ، ولا حرَجَ، ثُم أتى البيتَ فطاف به، ثُم أتى زَمزَمَ، فقال: يا بَني عبدِ المُطَّلبِ، سِقايَتَكم، ولولا أنْ يَغلِبَكمُ النَّاسُ عليها لنزَعْتُ بها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 562
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حج الرجل عن غيره حج - رمي جمرة العقبة حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

175 - لأَن أُمَرِّضَ على ساحلِ البحرِ، أحبُّ إليَّ من أن أصحَّ فأعتقَ مئةَ رجلٍ، ثمَّ أجَهِّزُهم وخيولَهم في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5585
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله عتق وولاء - فضل العتق مريض - فضل المرض والنوائب جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - لا يؤمِنُ عبدٌ، حتَّى يُؤْمِنَ بأربعٍ : يشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ؛ بعثَني بالحقِّ ويؤمنُ بالموتِ وبالبعثِ بعدَ الموتِ ويؤمِنُ بالقدَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 - لقد رَأيْتُنا يَوْمَ بَدْرٍ ونحن نَلوذُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وهو أَقرَبُنا إلى العَدُوِّ، وكانَ مِن أَشَدِّ النَّاسِ يَوْمَئذٍ بأسًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 973
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي مغازي - غزوة بدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

178 - يجتَمعُ كلِّ يومِ عرفةَ بعرفة جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخضِرُ فيقولُ جبريلُ : ما شاءَ اللَّهُ لا قوَّةَ إلا باللَّهِ، فيردُّ عليهِ ميكائيلُ : ما شاءَ اللَّهُ كلُّ نعمةٍ فمنَ اللَّهِ، فيردُّ عليهِ إسرافيلُ : ما شاءَ اللَّهُ الخيرُ كلُّهُ بيدِ اللَّهِ، فيردُّ عليهِ الخضرُ : ما شاءَ اللَهُ لا يصرفُ السُّوءَ إلا اللَّهُ.ثمَّ يتفرَّقونَ عن هذِهِ الكلماتِ فلا يجتمعونَ إلى قابلٍ في ذلِكَ اليومِ. قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فما مِن أحدٍ يقولُ هؤلاء الأربعَ مقالاتٍ حينَ يَستيقظُ من نومِهِ إلا وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ أربعةً منَ الملائِكَةِ يحفظونَهُ، مقالةَ جبريلَ من بينِ يديهِ، وصاحبُ مقالةِ ميكائيلَ عن يمينِهِ، وصاحبُ مقالةِ إسرافيلَ عن يسارِهِ، وصاحبُ مقالةَ الخضرِ من خلفِهِ إلى أن تغرُبَ الشَّمسُ، مِن كلِّ آفةٍ وعاهةٍ وعدوٍّ وظالمٍ وحاسدٍ قالَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وما مِن أحدٍ يقولُها في يوم عرفةَ مائةَ مرَّةٍ من قبلِ غروبِ الشَّمسِ إلا ناداهُ اللَّهُ تعالى من فوقِ عرشِهِ : أي عبدي قد أرضَيتَني وقد رضيتُ عنكَ فسَلني ما شئتَ فبعزَّتي حلَفتُ لأُعْطيَنَّكَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/313
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - لا يؤمِنُ عبدٌ حتَّى يُؤْمِنَ بأربعٍ : يشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ بَعثَني بالحقِّ، ويُؤمنُ بالموتِ، وبالبَعثِ بعدَ الموتِ، ويؤمِنُ بالقَدرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2145
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - كل شيء بقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

180 - ما كَتَبْنَا عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا القُرْآنَ وما في هذِه الصَّحِيفَةِ، قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المَدِينَةُ حَرَامٌ ما بيْنَ عَائِرٍ إلى كَذَا، فمَن أحْدَثَ حَدَثًا أوْ آوَى مُحْدِثًا فَعليه لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه عَدْلٌ ولَا صَرْفٌ، وذِمَّةُ المُسْلِمِينَ واحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أدْنَاهُمْ، فمَن أخْفَرَ مُسْلِمًا، فَعليه لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه صَرْفٌ ولَا عَدْلٌ، ومَن والَى قَوْمًا بغيرِ إذْنِ مَوَالِيهِ، فَعليه لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه صَرْفٌ ولَا عَدْلٌ،
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3179
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان عتق وولاء - من تولى غير مواليه فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - «سَمِعْتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ كَبَّرَ في الصَّلاةِ قالَ: لا إلهَ إلَّا أنت سُبْحانَك إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسي فاغْفِرْ لي ذُنوبي؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 587
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء بلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

2 - أخبرَني مَنْ شهِد عليًّا حين ركِب فلمَّا وضَع رجلَه في الرِّكابِ قال : بسمِ اللهِ فلما استوى قال : الحمدُ للهِ ثم قال : سبحانَ الذي سخَّر لنا هذا وما كنا له مُقرِنين وإنا إلى ربِّنا لمنقلِبون ثم حمِد اللهَ ثلاثًا وكبَّر ثلاثًا ثم قال : اللهمَّ لا إلهَ إلا أنتَ ظلمتُ نفسي فاغفِر لِي إنه لا يغفِرُ الذنوبَ إلا أنت ثم ضحِك قال : فقيل : ما يُضحكُك يا أميرَ المؤمنينَ قال : رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعَل مثلَ ما فعَلتُ وقال مثْلَ ما قلتُ ثم ضحِك فقلنا : ما يضحِكُك يا نبيَّ اللهِ قال : العبدُ أو قال : عجبتُ للعبدِ إذا قال لا إلهَ إلا أنتَ ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي إنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ يعلمُ أنه لا يَغفرُ الذنوبَ إلا هو
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/183 التخريج : أخرجه الترمذي (3446)، والضبي في (الدعاء) (56)، وعبد بن حميد (88) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عليِّ بنِ رَبيعةَ -قال مرَّةً: قال عبدُ الرَّزَّاقِ- وأكثرُ ذاك يقولُ: أَخبَرني مَن شهِد عليًّا حينَ ركِب، فلمَّا وضَع رِجْلَه في الرِّكابِ، قال: بسمِ اللهِ، فلمَّا اسْتَوى قال: الحمدُ للهِ، ثُم قال: سُبحانَ الذي سخَّر لنا هذا، وما كُنَّا له مُقْرِنينَ، وإنَّا إلى ربِّنا لَمُنْقَلِبونَ، ثُم حمِد ثلاثًا، وكبَّر ثلاثًا، ثُم قال: اللَّهُمَّ لا إلهَ إلَّا أنتَ، ظلَمْتُ نفْسي فاغفِرْ لي، إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، ثُم ضحِك، قال: فقيل ما يُضحِكُكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قال: رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل مِثلَما فعَلْتُ، وقال: مِثلَما قُلتُ، ثُم ضحِك، فقُلْنا: ما يُضحِكُكَ يا نبيَّ اللهِ؟ قال: العبدُ -أو قال: عجِبْتُ للعبدِ- إذا قال: لا إلهَ إلَّا أنتَ، ظلَمْتُ نفْسي فاغفِرْ لي، إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، يعلَمُ أنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا هو.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 930 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، والنسائي ((السنن الكبرى)) (8799) باختلاف يسير، وأحمد (930) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - فضل الاستغفار اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - «أنَّه شَهِدَ علِيًّا حينَ رَكِبَ، فلمَّا وَضَعَ رِجْلَه في الرِّكابِ قالَ: بِسْمِ اللهِ، فلمَّا اسْتَوى قالَ: الحَمْدُ لله، ثُمَّ قالَ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} ثُمَّ حَمِدَ ثَلاثًا وكَبَّرَ ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: لا إلهَ إلَّا أنت، ظَلَمْتُ نَفْسي فاغْفِرْ لي؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، ثُمَّ ضَحِكَ، فقيلَ: ما يُضْحِكُك يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَلَ مِثلَ ما فَعَلْتُ، وقالَ مِثلَ ما قُلْتُ، ثُمَّ ضَحِكَ فقُلْنا: ما يُضْحِكُك يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: العَبْدُ -أو قالَ: عَجِبْتُ للعَبْدِ- إذا قالَ: لا إلهَ إلَّا أنت ظَلَمْتُ نَفْسي فاغْفِرْ لي؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، يَعلَمُ أنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء تفسير آيات - سورة الزخرف عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

5 - أنَّهُ شهِدَ عليًّا حِينَ رَكِبَ، فلمَّا وضَعَ رِجلَهُ في الرِّكابِ قالَ: بِسمِ اللهِ، فإذا اسْتَوى قال: الحمدُ للهِ، ثُمَّ قالِ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14]، ثُمَّ حمِدَ ثلاثًا، وكبَّرَ ثلاثًا، ثُمَّ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ظلمتُ نَفْسي فاغفِرْ لي، إنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، ثُمَّ ضحِكَ، فقيلَ: ما يُضحِكُكَ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ مِثْلَ ما فعلتُ، وقالَ مِثْلَ ما قُلتُ، ثُمَّ ضحِكَ، فقُلْنا: ما يُضحِكُكَ يا نبيَّ اللهِ؟ قالَ: العبدُ، أو قالَ: عجِبْتُ للعبدِ، إذا قالَ: لا إلهَ إلَّا أنتَ، ظلمتُ نَفْسي فاغفِرْ لي، إنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، يعلَمُ أنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا هُوَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي،
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1342 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1342) واللفظ له، وأبو داود (2602)، والترمذي (3446) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة تفسير آيات - سورة الزخرف آداب المجلس - الركوب على الدابة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أردفني عليٌّ رضوانُ اللَّهُ عليهِ خلفَه ثمَّ خرجَ إلى ظَهرِ الكوفةِ ثمَّ رفعَ رأسَه إلى السَّماءِ فقال لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ منَ الظَّالمينَ فاغفر لي ثمَّ التفتَ إليَّ فضحِك فقال ألا تسألني ممَّ ضحِكتُ قال قلتُ ممَّ ضحِكتَ يا أميرَ المؤمنينَ قال أردفني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلفَه ثمَّ خرجَ بي إلى حَرَّةِ المدينةِ ثمَّ رفعَ رأسَه إلى السَّماءِ فقال لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ منَ الظَّالمينَ فاغفر لي ثمَّ التفتَ إليَّ فضحِك فقال ألا تسألني ممَّ ضحِكتُ قال قلتُ ممَّ ضحِكتَ يا رسولَ اللَّهِ قال ضحِكتُ من ضحِك ربِّي وتعجُّبِه من عبدِه أنَّهُ يعلمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ غيرُه
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 578/2 التخريج : أخرجه البزار (771)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 578)، والمحاملي في ((الدعاء)) (18)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (74) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة أدعية وأذكار - فضل الدعاء بلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سفر - جواز الإرداف على الدابة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
|أصول الحديث

7 - قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا علِيُّ ألَا أُعلِّمُكَ دعاءً إذا دعَوْتَ به غُفِر لكَ وإنْ كُنْتَ مغفورًا لكَ قال بلى قال لا إلهَ إلَّا اللهُ العَليُّ العظيمُ لا إلهَ إلَّا اللهُ العَليُّ الكريمُ لا إلهَ إلَّا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي إلا الحسين بن واقد ورواه علي بن صالح بن حيي عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي ورواه عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/177 التخريج : أخرجه الترمذي (3504)، وأحمد في ((فضائل الصحابة))، (1053)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8361)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

8 - قال لِي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ : ألا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إذا قُلْتَهُنَّ غفر اللهُ لَكَ، وإِنْ كنتَ مَغفورًا لَكَ ؟ قال : قُلْ لا إِلهَ إلا اللهُ العلَيُّ العظِيمُ. لا إلهَ إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ . لا إلهَ إلا اللهُ، سُبحانَ اللهِ رَبِّ العرشِ العَظيمِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3504 التخريج : أخرجه الترمذي (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8361)، واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة))، (1053)، والطبراني في ((الأوسط)) (4998)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

9 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ إذا قلتَهُنَّ غفرَ اللَّهُ لَكَ وإن كنتَ مغفورًا لَكَ. قالَ قُل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العلِيُّ العظيمُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الحَليمُ الكريمُ . لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، سبحانَ اللَّهِ ربِّ العرشِ العَظيمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3504 التخريج : أخرجه الترمذي (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8361)، واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة))، (1053)، والطبراني في ((الأوسط)) (4998)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا فاعبدوني، من جاءني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن من عذابي
خلاصة حكم المحدث : ثابت مشهور بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/224 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191).
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

11 - قال اللهُ عز وجل : إني أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا، فاعبدوني، من جاءَني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلا الله بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن منْ عذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4037 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ألا أعلِّمُكَ دعاءٌ إذا دعوْتَ به غُفِرَ لكَ وإن كنْتَ مغفورًا لك ؟ قلْتُ : بلى، قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، لا إله إلَّا اللهُ، سبحانَ اللهِ ربُّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يسمع من الحارث هذا والحارث الأعور ليس بذاك في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 8361 التخريج : أخرجه أحمد (712)، وابن أبي شيبة (29355)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1314)، والبزار (627) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ألا أُعلِّمُك دعاءً إذا دعوتَ به غُفِر لك؛ وإن كنتَ مغفورًا لك, قلتُ : بلَى قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ, لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ , لا إلهَ إلَّا اللهُ, سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها والحارث الأعور ؛ ليس بذاك في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النسائي | المصدر : خصائص علي
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه أحمد (712)، وابن أبي شيبة (29355)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1314)، والبزار (627) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إِنَّ اللهَ لَيَعْجَبُ إلى العبدِ إذا قال : لا إلهَ إلَّا أنتَ، إنِّي قد ظَلمْتُ نَفسي، فَاغفرْ لي ذُنُوبي، إنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، قال : عَبدي عَرَفَ أنَّ لهُ رَبًّا يَغْفِرُ و يُعَاقِبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1653 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2405) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749)، وأبو يعلى (586)، والطبراني في ((الدعاء)) (785) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - فضل الاستغفار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استَفتَحَ لصلاةٍ قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، سُبْحانَكَ! ظَلَمتُ نَفْسي، وعَمِلتُ سُوءًا؛ فاغفِرْ لي، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، وَجَّهتُ وَجهي ... إلى آخِرِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/178 التخريج : أخرجه البيهقي (2380)، واللفظ له، ومسلم (771)، وأبو داود (760)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توحيد - فضل التوحيد صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا استفتح الصلاةَ قال : لا إلهَ إلا أنت سبحانَك ، ظلمتُ نفسي، وعملتُ سوءًا فاغفر لي إنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، وجَّهتُ وجهي ... إلى آخرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه البيهقي (2380)، واللفظ له، ومسلم (771)، وأبو داود (760)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - عن عليِّ بنِ ربيعةَ قالَ: كُنتُ ردفًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ فقالَ: اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ الحمدُ للَّهِ الحمدُ للَّهِ الحمد للَّهِ سُبحانَ الَّذي سخَّرَ لَنا هذا وما كنَّا لنا مُقرِنينَ وإنَّا إلى ربِّنا لمنقَلبونَ لا إلَهَ إلا أنتَ سبحانَكَ إنِّي قَد ظلمتُ نَفسي فاغفِر لي ذُنوبي إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، قالَ: ثمَّ استَضحَكَ فقلتُ: ما يُضحِكُكَ ؟ قالَ: كُنتُ ردفًا للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ففعلَ كما فَعلتُ فقلتُ: ما يُضحِكُكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: تَعجَّبَ ربُّنا عزَّ وجلَّ منَ العَبدِ إذا قالَ: لا إلَهَ إلا أنتَ سُبحانَكَ إنِّي ظَلَمتُ نَفسي فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 1/785 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (1056) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - فضل الاستغفار اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

18 - لما أرادَ اللهُ أنْ يُعَلِّمَ رسولَه الأذانَ، أتاهُ جبريلُ صلى اللهُ عليهما بدابَّةٍ يقالُ لها : البُراقُ ، فذهبَ يركَبُها فاستَصْعَبَتْ، فقال لها جبريلُ : اسكُنِي فواللهِ ما ركِبَكِ عبدٌ أكرمٌ علَى اللهِ مِنْ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ! قال : فركِبَها حتى انتهى إلى الحجابِ الذي يلي الرحمنَ تبارَكَ وتعالى، قال : فبينَما هُوَ كذلِكَ إذ خرجَ مَلَكٌ مِنَ الحجابِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : يا جبريلُ ! مَنْ هذا ؟ قال : والذي بعثَكَ بالحقِّ إِنَّي لأقربُ الخلْقِ مكانًا وإِنَّ هذا الملَكَ ما رأيتُهُ منذُ خُلِقْتُ قبل ساعتي هذِهِ ! فقال الملَكُ : اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، قال : فقيل له مِنْ وراءِ الحجابِ : صدقَ عبدِي أنا أكبرُ أنا أكبرُ، ثُمَّ قال الملَكُ : أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ، قال : فقيلَ لَهُ مِنْ وراءِ الحجابِ : صدَقَ عبدِي أنا لا إلهَ إلَّا أنا، قال : فقال الملَكُ : أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، قال : فقيلَ مِنْ وراءِ الحجابِ : صدقَ عبدِي أنا أرْسَلْتُ محمدًا، قال الملَكُ : حيَّ على الصلاةِ ! حيَّ علَى الفلاحِ ! قدْ قامتِ الصلاةُ ! ثُمَّ قال الملَكُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، قال : فقيل مِنْ وراءِ الحجابِ : صدَقَ عبدِي أنا أكبرُ أنا أكبرُ، ثُمَّ قال : لا إله إلَّا اللهُ، قال : فقيل مِنْ وراءِ الحجابِ : صدق عبدي لا إله إلَّا أنا، قال : ثُمَّ أخذَ الملَكُ بيدِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقدَّمَهُ فَهُمْ أهلُ السماءِ فيهم آدمُ ونوحٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر أبو الجارود فيه شيعية
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/146 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (276) واللفظ له، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (178) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان خلق - البراق أذان - بدء الأذان صلاة - صلاة ليلة المعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث

19 - لما أراد الله أن يعلم رسوله الأذان أتاه جبريل عليه السلام بدابة يقال لها: البراق فذهب يركبها فاستصعبت فقال لها جبريل: اسكني فوالله ما ركبك عبد أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم. قال: فركبها حتى انتهى إلى الحجاب الذي يلي الرحمن عز وجل قال: فبينما هو كذلك إذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هذا يا جبريل؟ قال: والذي بعثك بالحق! إني لأقرب الخلق مكاناً، وإن هذا الملك ما رأيته منذ خلقت قبل ساعتي هذه، فقال الملك: الله أكبر الله أكبر قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أكبر أنا أكبر. ثم قال الملك: أشهد أن لا إله إلا الله قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا لا إله إلا أنا. قال: فقال الملك: أشهد أن محمداً رسول الله قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أرسلت محمداً. قال الملك: حي على الصلاة، حي على الفلاح قد قامت الصلاة. ثم قال الملك: الله أكبر الله أكبر قال: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي، أنا أكبر، أنا أكبر. ثم قال: لا إله إلا الله، قال: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا لا إله إلا أنا. قال: ثم أخذ الملك بيد محمد صلى الله عليه وسلم فقدمه فإذا أهل السماء فيهم آدم ونوح عليهما السلام.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/32 التخريج : أخرجه البزار (508)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (276) واللفظ لهما، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (178) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أنبياء - عام أذان - بدء الأذان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكُرْسِيِّ والآيتينِ مِنْ ( آلِ عِمْرانَ ) : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } و{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ} إلى قولِه : { وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } هنَّ مُشَفَّعاتٌ، ما بينَهن وبينَ اللهِ حجابٌ، فقُلْنَ : يا رَبِّ ! تُهْبِطُنا إلى أرضِك وإلى مَنْ يَعْصِيكَ ؟ قال اللهُ : بي حلفتُ لا يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ عبادي دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ إلا جَعَلْتُ الجنةَ مأواه على ما كان فيه، وإلا أَسْكَنْتُه حظيرةَ الفِردَوْسْ، وإلا قضيتُ له كُلَّ يومٍ سبعينَ حاجةً أدناها المغفرةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 698 التخريج : أخرجه الجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (682)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (480)، والشحامي في ((الأربعون)) (4) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات إيمان - حجاب الله سبحانه فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عَن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ إذا فرغَ مِن صلاتِهِ فسلَّمَ قالَ: اللَّهمَّ اغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ، وما أسرَفتُ وما أنتَ أعلمُ بِهِ منِّي، أنتَ المقدِّمُ والمؤخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ قالَ أبو صالحٍ: لا إلَهَ لي إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 726
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| شرح حديث مشابه

22 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/280)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/358)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (266) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن قالَ في كلِّ يومٍ مِئةَ مرَّةٍ لا إلَهَ إلا اللَّهُ الحقُّ المبينُ كانَ لَهُ أمانٌ منَ الفَقرِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن غانم عن مالك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/234 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/280)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/358)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (266) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
|أصول الحديث

24 - من قال في اليومِ مائةَ مرةٍ : لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ. كان لهُ أمانٌ من الفقرِ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه الفضل بن غانم الخزاعي ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/357 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/280)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/358)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (266) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من قالَ في اليومِ مئةَ مرةٍ لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ كان له أمانٌ من الفقرِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/280)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/358)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (266) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لمَّا أراد اللهُ تبارَك وتعالى أن يُعلِّمَ رسولَه الأذانَ أتاه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدابَّةٍ يُقالُ لها البُراقُ فذهَب يركَبُها فاستصَعَب فقال لها جبريلُ اسكُني فواللهِ ما ركِبك عبدٌ أكرمُ على اللهِ من محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فركِبها حتَّى انتهى إلى الحجابِ الَّذي يلي الرَّحمنَ تبارَك وتعالى قال فبينَما هو كذلك إذ خرَج مَلَكٌ من الحجابِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا جبريلُ مَن هذا قال والَّذي بعَثك بالحقِّ إنِّي لأقرَبُ الخلقِ مكانًا وإنَّ هذا المَلَكَ ما رأَيْتُه قطُّ منذُ خُلِقْتُ قبلَ ساعتي هذه فقال المَلَكُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ قال فقيل له من وراءِ الحجابِ صدَق عبدي أنا أكبرُ أنا أكبرُ ثُمَّ قال المَلَكُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ قال فقيل من وراءِ الحجابِ صدَق عبدي لا إلهَ إلا أنا فقال المَلَكُ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ قال فقيل من وراءِ الحجابِ صدَق عبدي أنا أرسَلْتُ محمَّدًا قال المَلَكُ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ قد قامَتِ الصَّلاةُ ثُمَّ قال اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ قال فقيل من وراءِ الحجابِ صدَق عبدي أنا أكبرُ أنا أكبرُ ثُمَّ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ قال فقيل من وراءِ الحجابِ صدَق عبدي لا إلهَ إلا أنا قال ثُمَّ أخَذ المَلَكُ بيدِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقدَّمه فأمَّ أهلَ السَّماءِ فيهم آدمُ ونوحٌ قال أبو جعفرٍ محمَّدُ بنُ عليٍّ فيومئذٍ أكمَلَ اللهُ لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الشَّرفَ على أهلِ السَّماواتِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زياد بن المنذر وهو مجمع على ضعفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/333 التخريج : أخرجه البزار (508)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (276) واللفظ لهما، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (178) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان خلق - البراق أذان - بدء الأذان صلاة - صلاة ليلة المعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث

27 - إنَّ آيةَ الكرسيِّ وشَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ والفاتحةَ معلقاتٌ بالعرشِ يُقلنَ : يا ربِّ تُهبطُنا إلى أرضِك وإلى مَنْ يَعصيك
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/153 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 223)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (682)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 244) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ آيةَ الكرسيِّ، وشهد اللهَ أنَّهُ لا إلهَ إلا هوَ، والفاتحةُ معلَّقاتٍ بالعرشِ، يقلن : يا ربِّ تُهبطْنا إلى أرضِكَ، وإلى من يعصيِّك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمير ما أراه إلا بين الضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/440 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 223)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (682)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 244) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أُعلِّمُكَ كَلِماتٍ إذا قُلتَهُنَّ غُفِرَ لكَ على أنَّه مغفورٌ لكَ؟: لا إلهَ إلَّا اللهُ العَليُّ العظيمُ، لا إلهَ إلَّا هو الحَليمُ الكريمُ، سُبحانَ اللهِ رَبِّ العَرشِ العظيمِ ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1363 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7673)، وأحمد (1363) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

30 - إنَّ اللهَ لَيعجبُ من العبدِ إذا قال : لا إلَه إلا أنت، إنِّي قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذنوبي، إنَّه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، قال : عبدي عَرِفَ أن له ربًّا يغفرُ و يُعاقِبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1821 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2405) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749)، وأبو يعلى (586)، والطبراني في ((الدعاء)) (785) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - فضل الاستغفار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه