logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - ليلةُ الجمعةِ ويومُ الجمعةِ أربعُ وعشرونَ ساعةً، للهِ تعالى في كلِّ ساعَةٍ منها ستُّ مئةِ ألفِ عتيقٍ مِنَ النارِ، كلُّهم قدِ استوجبوا النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3297
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - كان الرجُلُ يأْتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيُسلِمُ لشيءٍ يُعْطاه منَ الدُّنيا، فما يُمْسي حتى يكونَ الإسلامُ أحبَّ إليه، وأعزَّ عليه منَ الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12050
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - طمأنينة القلب بالإيمان غنائم - إعطاء المؤلفة قلوبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - ليسَ الإيمانُ بالتَّمنِّي ولا بالتَّحلِّي، ولَكِن ما وقرَ في القلبِ وصدَّقَهُ الفِعلُ، العِلمُ عِلمٌ باللِّسانِ وعِلمٌ بالقلبِ، فأما عِلمُ القلبِ فالعِلمُ النَّافعُ، وَعِلْمُ اللِّسانِ حُجَّةُ اللَّهِ علَى بَني آدمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1098
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان علم - آفات العلم إيمان - العمل من الإيمان علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

154 - مَن أتَى عليهِ سِتُّونَ سنةً في الإسلامِ حَرَّمَه اللهُ علَى النَّارِ، وكانَ من أهلِ الرَّجاءِ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/103
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - كنتُ قاعدًا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمُرَّ بجنازةٍ، فقال ما هذه الجنازةُ ؟ قالوا جنازةُ فلانٍ الفلاني كان يحبُّ اللهَ ورسولَه، ويعملُ بطاعةِ اللهِ ويسعى فيها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ، وبجنازةٍ أُخرى قالوا : جنازةُ فلانٍ الفلاني كان يُبغِضُ اللهَ ورسولَه، ويعملُ بمعصيةِ اللهِ، ويسعى فيها، فقال : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ، قالوا : يا رسولَ اللهِ قولُكَ في الجنازةِ والثناءُ عليها : أُثنيَ على الأوَّلِ خيرٌ، وعلى الآخَرِ شَرٌّ، فقلتَ فيها : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ ؟ فقال : نعم يا أبا بكرٍ إنَّ للهِ ملائكةً تنطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ والشرِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/268
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس صلاة الجنازة - صلاة الإمام على أهل المعاصي ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - حب الرسول مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

156 - الدَّهْرُ عشْرَةُ آلافِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1096
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يشهدَ عليًّا في موطنٍ أو مشهدٍ علَا على راحلتِه وأمر النَّاسَ أن ينخفِضوا دونه وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهَر عليًّا يومَ خيْبرَ فقال يا أيُّها النَّاسُ من أحبَّ أن ينظُرَ إلى آدمَ في خَلقِه وأنا في خُلقي وإلى إبراهيمَ في خُلَّتِه وإلى موسَى في مناجاتِه وإلى يحيَى في زهدِه وإلى عيسَى في سُنَّتِه فلينظُرْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ إذا خطَر بين الصَّفَّيْن كأنَّما يتقلَّعُ من صخرٍ أو يتحدَّرُ من دهرٍ يا أيُّها النَّاسُ امتحِنوا أولادَكم بحبِّه فإنَّ عليًّا لا يدعو إلى ضلالةٍ ولا يُبعِدُ عن هدًى فمن أحبَّه فهو منكم ومن أبغضه فليس منكم قال أنسُ بنُ مالكٍ وكان الرَّجلُ من بعدِ يومِ خيْبرَ يحمِلُ ولدَه على عاتقِه ثمَّ يقِفُ على طريقِ عليٍّ وإذا نظر إليه يُوجِّهُه بوجهِه تلقَّاه وأومأ بإصبعِه أيِ ابني تحِبُّ هذا الرَّجلَ المقبلَ فإن قال الغلامُ نعم قبِله وإن قال لا خرَق به الأرضَ وقال له الحَقْ بأمِّك ولا تلحَقْ أبيك بأهلِها فلا حاجةَ لي فيمن لا يحِبُّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر وأبو أحمد المكي مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 42/288
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - البُدلاءُ أربعون : اثنان وعشرون بالشامِ، وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلما مات منهم واحدٌ أبدَلَ اللهُ مكانَه فإذا جاء الأمرُ قُبِضُوا كلُّهم فعند ذلك تقومُ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/100
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - ليلةُ الجمعةِ، و يومُ الجمعةِ أربعٌ و عشرونَ ساعةً، للهِ تعالى في كلِّ ساعةٍ منها ستمائةِ ألفِ عتيقٍ منَ النارِ، كلُّهم قدِ استوجبوا النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7703
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - إِنَّ آدمَ قام خطيبًا في أربعينَ ألفًا من ولدِهِ وولدِ ولدِهِ، و قال : إِنَّ ربي عهِدَ إليَّ فقال : يا آدَمُ أقلِلْ كلامَكَ ترجِعْ إلى جِوَارِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1351
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - آدم إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

161 - البُدلاءُ أربعونَ اثنانِ وعشرونَ بالشامِ وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ كلَّما مات منهم واحدٌ أبدَل اللهُ مكانَه آخرَ فإذا جاء الأمرُ قُبِضوا كلُّهم فعندَ ذلك تقومُ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/172
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - البُدَلاءُ أربعونَ اثنانِ وعشرونَ بالشَّامِ وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ كلَّما ماتَ منهم واحدٌ بدَّلَ اللهُ مكانَهُ آخَرَ فإذا جاءَ الأمرُ قُبِضوا كلُّهُم فعند ذلك تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/378
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - البُدلاءُ أربعونَ اثنانِ وعشرونَ بالشامِ وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ كلّما مات منهم واحدٌ بدّلَ الله مكانَهُ آخرَ فإذا جاء الأمرُ قُبضُوا كلهم فعندَ ذلك تقوم الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيدل منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1125
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - البُدلاءُ أربعون : اثنان وعشرون بالشَّامِ، وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلَّما مات منهم واحدٌ، بدَّل اللهُ مكانَه آخرَ، فإذا جاء الأمرُ قُبِضوا كلُّهم، فعند ذلك تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/399
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - البُدَلاءُ أربَعونَ اثنانِ وَعِشْرونَ بالشَّامِ وثَمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلَّما ماتَ منهم واحدٌ بدَّلَ اللَّهُ مَكانَهُ آخرَ فإذا جاءَ الأمرُ قُبِضوا كلُّهم فعندَ ذلِكَ تقومُ السَّاعةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - إنَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ أربعٌ وعشرون ساعةً ليس فيها ساعةٌ إلا وللهِ فيها ستُّمائةِ ألفِ عتيقٍ من النارِ[ وفي زيادةٍ] كلُّهم قد استوجبَ النارَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 83
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإسلامُ عَلانيَةٌ، والإيمانُ في القلبِ، قال: ثُم يُشيرُ بيَدِه إلى صَدرِه ثلاثَ مرَّاتٍ، قال: ثُم يقولُ: التَّقْوى هاهنا، التَّقْوى هاهنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12381
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - صلاح القلوب إيمان - طمأنينة القلب بالإيمان رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - إنَّ نبيَّ اللهِ أيُّوبَ لبث به بلاؤُه ثمانيَ عشرةَ سنةً، فرفضه القريبُ والبعيدُ، إلَّا رَجلَيْن من إخوانِه كانا يغدوان إليه ويروحان، فقال أحدُهما لصاحبِه ذاتَ يومٍ : تعلمُ واللهِ لقد أذنب أيُّوبُ ذنبًا ما أذنبه أحدٌ من العالمين، فقال له صاحبُه : وما ذاك ؟ قال : منذ ثمانيَ عشرةَ سنةً لم يرحَمْه اللهُ فيكشِفَ ما به، فلمَّا راحا إلى أيُّوبَ لم يصبِرِ الرَّجلُ حتَّى ذكر ذلك له، فقال أيُّوبُ : لا أدري ما تقولان غير أنَّ اللهَ تعالَى يعلمُ أنِّي كنتُ أمرُّ بالرَّجلَيْن يتنازعان، فيذكران اللهَ فأرجِعُ إلى بيتي فأُكفِّرُ عنهما كراهيةَ أن يُذكَرَ اللهُ إلَّا في حقٍّ، قال : وكان يخرُجُ إلى حاجتِه فإذا قضَى حاجتَه أمسكته امرأتُه بيدِه حتَّى يبلُغَ، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ أبطأ عليها وأُوحي إلى أيُّوبَ أن ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ فاستبطأته، فتلقَّته تنظُرُ وقد أقبل عليها قد أذهب اللهُ ما به من البلاءِ وهو أحسنُ ما كان، فلمَّا رأته قالت : أيْ بارك اللهُ فيك، هل رأيتَ نبيَّ اللهِ هذا المُبتلَى، واللهِ على ذلك ما رأيتُ أشبهَ منك إذ كان صحيحًا، فقال : فإنِّي أنا هو : وكان له أندَران أي ( بيدران ) : أندَرُ للقمحِ وأندَرُ للشَّعيرِ، فبعث اللهُ سحابتَيْن، فلمَّا كانت إحداهما على أندرِ القمحِ أفرغت فيه الذَّهبَ حتَّى فاض، وأفرغت الأخرَى في أندرِ الشَّعيرِ الورِقَ حتَّى فاض
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة ص إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4916
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفواكه أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 - مَنْ صلَّى المغربَ في جماعةٍ ثُمَّ صلَّى بعدَها ركعتينِ ولمْ يتكلمْ شيئًا فيما بين ذلكَ من أمرِ الدنيا ويقرأُ في الركعةِ الأولَى بفاتحةِ الكتابِ وعشرِ آياتٍ من أولِ البقرةِ وآيتينِ من وسطِها وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إلى آخرِ الآيةِ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خمسَ عشرةَ مرةً ثُمَّ يركعُ ويسجدُ فإِذَا قامَ في الركعةِ الثانيةِ قرأَ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكرسيِّ وآيتينِ بعدَها إلى قولِهِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خالدُونَ وثلاثَ آياتٍ من آخرِ سورةِ البقرةِ من قولِهِ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إلى آخرِها وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خمسَ عشرةَ مرةً وصفَ من ثوابِه في الحديثِ ما يخرجُ عَنِ الحصرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/463
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

171 - البُدَلاءُ أربعون : اثنان وعشرونَ بالشامِ، و ثمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلما مات منهم واحدٌ أبدَل اللهُ مكانَه آخَرَ فإذا جاء الأمرُ قُبِضوا كلُّهم فعند ذلك تقومُ الساعةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن زيد متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/217
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - هبط آدمُ وحوَّاءُ عُريانَيْن جميعًا عليهما ورقُ الجنَّةِ قعد يبكي ويقولُ لها يا حوَّاءُ قد آذاني الحَرُّ فجاءه جبريلُ بقطنٍ وأمرها أن تغزِلَ وعلَّمها وأمر آدمَ بالحياكةِ وعلَّمه
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/105
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - القصص لعب ولهو - المغزل للنساء ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - حواء
| أحاديث مشابهة

173 - من صلَّى في ليلةٍ لثلاثٍ من رجبَ اثنتَيْ عشرةَ ركعةً ثمَّ يقولُ، وذكر تسبيحًا وتهليلًا غيرَ ذلك، قال : ويُصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةَ مرَّةٍ، ويدعو بما شاء من الدُّنيا والآخرةِ إلَّا استجيب
خلاصة حكم المحدث : لا يصح منه شيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 298
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - كان يأمرُ بالهديةِ صلةٌ بين الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - كان يأمرُ بالهدِيَّةِ صِلَةً بين الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4523
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - أنا أوَّلُهم خُروجًا، وأنا قائدُهم إذا وَفَدوا، وأنا خَطيبُهم إذا أنْصَتوا، وأنا مُستَشفِعُهم إذا حُبِسوا، وأنا مُبَشِّرُهم إذا أَيِسوا الكَرامةَ، والمَفاتيحُ يومَئذٍ بيَدي، ولِواءُ الحَمدِ يومَئذٍ بيَدي، وأنا أكرَمُ وَلَدِ آدَمَ على ربِّي، يَطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ ، كأنَّهم بَيْضٌ مَكنونٌ، أو لُؤلُؤٌ مَنثورٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3624
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - ومروهُم بالصلاةِ لسبعٍ واضْرِبوهُم عليهَا لِثلاثَ عشْرَةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن المحبر وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 447
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - مُروهُم بالصَّلاةِ لسَبعِ، واضرِبوهُم عليها لثَلاثَ عَشرةَ
خلاصة حكم المحدث : في الإسناد داود بن الحبر متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/266
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - مُرُوهم بالصلاةِ لسبعٍ، واضرِبُوهم عليها لثلاثَ عَشْرَةَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن المحبر وهو مترك وقد تفرد به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/378
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - كان رسولُ اللهِ يُكثرُ أن يقولَ : يا مقلِّبَ القلوبِ، ثَبِّتْ قَلبي علَى دينِك قالوا يارسولَ اللهِ : آمنَّا بكَ و بِما جئتَ بهِ، فما تخافُ علَينا ؟ فقال : نعَم إنَّ القلوبَ بين إصبَعينِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ يقلِّبُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 225
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كانَ شبابٌ من الأنصارِ يستَمِعُونَ القرآنَ ثم يتَنَحَّوْنَ في ناحيةِ المدينةِ يحسِبُ أهلُوهُم أنهُم في المسجِدِ، ويحسِبُ أهلُ المسجدِ أنهم في أهلِيهِم، فيُصلُّونَ من الليلِ، حتى إذا تقارَبَ الصُّبْحُ احتَطَبَ بعضُهُم واستَقَى بعضُهُم من الماءِ العذْبِ، ثم يُقْبِلُونَ حتى يضعوا حِزَمَهُم وقِرَبَهُم على أبوابِ حُجَرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَعَثَهُم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بِئْرِ مَعُونَةَ، فاستشهِدُوا كلُّهُم، فَدَعَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مَن قَتَلَهم خَمْسَ عَشْرَةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : محفوظ، وروي مرسلاً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه أحمد (13462)، وابن حبان (7263)، والبيهقي (3220) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل جهاد - الدعاء على المشركين مغازي - يوم بئر معونة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال أتى أبو طلحةَ بمُدَّينِ من شعيرٍ فأمر به فصنع طعامًا ثم قال لي يا أنسُ انطلِقْ ائتِ رسولَ اللهِ فادْعُه وقد تعلَمُ ما عندنا قال فأتيتُ رسولَ الله ِوأصحابَه عنده فقلت إنَّ أبا طلحةَ يدعوك إلى طعامِه فقام وقال للناس قوموا فقاموا فجئتُ أمشي بين يدَيه حتى دخلتُ على أبي طلحةَ فأخبرتُه قال فضحْتَنا قلت إني لم أستطعْ أن أردَّ على رسولِ اللهِ أمْرَه فلما انتهى رسولُ اللهِ قال لهم اقعدوا ودخل عاشرُ عشرةٍ فلما دخل أُتِيَ بالطعامِ تناول فأكل وأكل معه القومُ حتى شبِعوا ثم قال لهم قوموا ولْيدخُلْ عشرةٌ مكانكم حتى دخل القومُ كلُّهم وأكلوا قال قلتُ كم كانوا قال كانوا نيِّفًا وثمانينَ قال وفضَل لأهلِ البيتِ ما أشْبَعَهم
خلاصة حكم المحدث : أصل القصة متواتر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/110 التخريج : أخرجه أحمد (13427) بلفظه، والبخاري (5381)، ومسلم (2040) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما أكرم به النبي صلى الله عليه وسلم في بركة طعامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

3 - أنَّهُ سمعَ أنسًا يقولُ كانَ شبابٌ منَ الأنصارِ يستمعونَ القرآنَ ثمَّ يتنحَّونَ في ناحيةِ المدينةِ يحسبُ أَهلوهم أنَّهم في المسجدِ ويحسبُ أَهلُ المسجدِ أنَّهم في أَهليهم فيصلُّونَ منَ اللَّيلِ حتَّى إذا تقاربَ الصُّبحُ احتطبَ بعضُهم واستقى بعضُهم منَ الماءِ العذبِ ثمَّ يقبِلونَ حتَّى يضعوا حزمَهم وقربَهم على أبوابِ حُجَرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فبعثَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بئرِ معونةَ فاستُشْهدوا كلُّهم فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على من قتلَهم خمسَ عشرةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/643 التخريج : أخرجه ابن حبان (7263)، وعلي بن حجر في ((أحاديث إسماعيل بن جعفر)) (48)، والسراج في ((مسنده)) (1341) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت مغازي - يوم بئر معونة
|أصول الحديث

4 - وعلَيكُمُ السَّلامُ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُهُ فلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ قال : الْحمدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُباركًا فيه ، كَما يُحِبُّ ربُّنا أنْ يُحْمَدَ ويَنبِغِى له. فقال له رسولُ اللهِ : والَّذِي نفْسِي بِيدِهِ ! لقدِ ابْتَدَرَها عَشَرةُ أمْلاكٍ كُلُّهمْ حَرِيصٌ على أنْ يَكْتبَها، فَمَا دَرَوا كيف يَكتُبُونها حتى رَفَعُوها إلى ذِي العِزَّةِ. فقال : اكْتُبُوها كَما قال عَبْدِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 967 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7718)، وأحمد (12612)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة آداب السلام - كيفية رد السلام أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

5 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحتَجِمُ على الأخْدَعَيْنِ، وكانَ يَحتجِمُ لسَبْعَ عشْرةَ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشْرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7684
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

6 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أَدري أشَيءٌ أُنزِل أمْ كان يقولُه: لو أنَّ لابنِ آدَمَ -وقال حَجَّاجٌ: لو كان لابنِ آدَمَ- واديانِ مِن مالٍ لَتَمنَّى واديًا ثالثًا، ولا يَمْلأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا الترابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13873 التخريج : أخرجه مسلم (1048)، وأحمد (13873) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لَوْ كانَ لاِبْنِ آدَمَ وادِيانِ مِن مالٍ لابْتَغَى وادِيًا ثالِثًا، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتُوبُ اللَّهُ علَى مَن تابَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1048 التخريج : أخرجه البخاري (6439)، ومسلم (1048).
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لو كانَ لابنِ آدمَ واديانِ من مالٍ لابتغى إليهما ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللَّهُ على من تاب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 835 التخريج : أخرجه البخاري (6439)، ومسلم (1048)، والترمذي (2337)، وأحمد (13552) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن مالٍ، لابتَغى إليهما ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا الترابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13552 التخريج : أخرجه مسلم (1048)، وأحمد (13552) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن أنسٍ قال عمدتْ أمُّ سليمٍ إلى نصفِ مُدِّ شعيرٍ فطحنَتْه ثم عمدتْ إلى عَكَّةٍ كان فيها شيءٌ من سمنٍ فاتخذتْ منه خطيفةً قال ثم أرسلَتْني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال فأتيتُه وهو في أصحابِه فقلتُ إنَّ أمَّ سُلَيمٍ أرسلَتْني إليك تدعوك فقال أنا ومن معي قال فجاء هو ومن معه قال فدخلتُ فقلتُ لأبي طلحةَ قد جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومن معه فخرج أبو طلحةَ فمشى إلى جنبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يا رسولَ اللهِ إنما هي خطيفةٌ اتخذتْها أمُّ سُلَيمٍ من نصفِ مُدِّ شعيرٍ قال فدخل فأتى به قال فوضع يدَه فيها ثم قال أَدْخِلْ عشرةً قال فدخل عشرةٌ فأكلوا حتى شبِعوا ثم دخل عشرةٌ فأكلوا ثم عشرةٌ فأكلوا حتى أكل منها أربعون كلُّهم أكلوا حتى شبِعوا قال وبقِيتْ كما هي فأكلْنا
خلاصة حكم المحدث : أصل القصة متواتر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/111 التخريج : أخرجه أحمد (12491) بلفظه، والبخاري (5450)، وأبو يعلى (2830) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل السمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما أكرم به النبي صلى الله عليه وسلم في بركة طعامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

11 - لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن مالٍ لابتغى واديًا ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ثمَّ يتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3236 التخريج : أخرجه البخاري (6439)، مسلم (1048) واللفظ لهما، والترمذي (2337) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - الأخلاق المذمومة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - حديث: لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ [مِن مالٍ لابْتَغَى وادِيًا ثالِثًا، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتُوبُ اللَّهُ علَى مَن تابَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المعتمر عَن أَبيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/212
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا فتن - فتنة المال

13 - لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن مالٍ لابتغى واديًا ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ثمَّ يتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3236 التخريج : أخرجه ابن حبان (3235) البخاري (6439)، مسلم (1048) واللفظ لهم جميعا، والترمذي (2337) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - الأخلاق المذمومة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان عِندَ الزَّوالِ، فاحتاج أصحابُه إلى الوَضوءِ، قال: فجيءَ بقَعْبٍ فيه ماءٌ يسيرٌ، فوضَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَفَّه فيه، فجعَلَ يَنبُعُ مِن بيْن أصابِعِه حتى تَوضَّأَ القَومُ كلُّهم. قلْتُ: كم كنتُم؟ قال: زُهاءَ ثلاثِ مِئةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14081 التخريج : أخرجه البخاري (3572)، ومسلم (2279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - المساعدة في الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: قال اللهُ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوْتَني ورجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدَمَ، لو بَلَغَتْ ذُنوبُك عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استَغفَرْتَني غَفَرْتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدَمَ، إنَّك لو أَتَيْتَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا ثمَّ لَقيتَني لا تُشرِكُ بي شَيئًا، لَأَتَيْتُك بقُرابِها مَغفرةً. وفي لفظٍ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن فائد قال الحافظ في "التقريب": مقبول.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/147 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) بمعناه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

16 - كانَ يحتجمُ في الأَخدعينِ والكاهلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4472 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن صَلَّى لَيلةَ [السَّبتِ] بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ اثنَتَي عَشرةَ رَكعةً [بَنى اللهُ له قَصرًا في الجَنَّةِ، وكَأنَّما تَصَدَّقَ على كُلِّ مُؤمِنٍ ومُؤمِنةٍ، وتَبَرَّأ مِنَ اليَهوديَّةِ، وكانَ حَقًّا على اللهِ عَزَّ وجَلَّ أن يَغفِرَ له].
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/268 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - الصلاة بعد المغرب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

18 - حضَرَتِ الصَّلاةُ، فقام جيرانُ المَسجِدِ يتَوضَّؤون، وبَقيَ ما بيْن السبعينَ والثمانينَ، وكانت مَنازلُهم بعيدةً، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِخْضَبٍ فيه ماءٌ، ما هو بمَلْآنَ، فوضَعَ أصابِعَه فيه، وجعَلَ يَصُبُّ عليهم، ويقولُ: تَوضَّؤوا، حتى تَوضَّؤوا كلُّهم، وبَقيَ في المِخْضَبِ نحوُ ما كان فيه، وهُم نحوُ السبعينَ إلى المئةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13595 التخريج : أخرجه البخاري (3575)، ومسلم (2279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أتى أبو طَلْحةَ إلى أُمِّ سُلَيْمٍ وهي أمُّ أنَسٍ وأبو طَلْحةَ رابُّه فقال أعندَكِ يا أُمَّ سُلَيمٍ شيءٌ فإنِّي مرَرْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُقرِئُ أصحابَ الصُّفَّةِ سورةَ النِّساءِ وقد ربَط على بَطْنِه حجَرًا مِن الجوعِ فقالت كان عندي شيءٌ مِن شَعيرٍ قالت فطحَنْتُه ثمَّ أرسَلني إلى الأسواقِ والأسواقُ حوائطُ لهم فأتَيْتُهم بشيءٍ مِن حطَبٍ فجعَلْتُ منه قُرصًا ثمَّ قال أعندَكم شيءٌ مِن أُدْمٍ فقالت قد كان عندي نِحْيٌ فيه سَمْنٌ فلا أدري أبقي فيه شيءٌ فأتَتْ به فعصَرَتْه فقال إنَّ عَصْرَ اثنَيْنِ أبلغُ مِن عصرِ واحدٍ فعصَرا جميعًا فأخرَجا مِثْلَ التَّمرةِ قال فدهَنْتُ القُرصَ ثمَّ دعاني فقال يا بُنيَّ تعرِفُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ نَعَمْ فقال إنِّي قد ترَكْتُه مع أصحابِ الصُّفَّةِ يُقرِئُهم فادْعُه ولا تَدْعُ معه غيرَه انظُرْ لا تفضَحْني فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا رآني قال لعَلَّ أباكَ أرسَل إلينا قُلْتُ نَعَمْ فقال للقومِ انطَلِقوا فانطلَقوا يومَئذٍ وهم ثمانونَ رجُلًا فأمسَك بيدي فلمَّا دنَوْتُ مِن الدَّارِ نزَعْتُ يدي مِن يدِه ثمَّ إنِّي أقبَلْتُ حتَّى أتَيْتُه فأخبَرْتُه الخبَرَ فجعَل يطلُبُني في الدَّارِ ويرميني بالحجارةِ ويقولُ فضَحْتَني عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ إنَّه خرَج إليه فأخبَره الخبَرَ فقال لا يضُرُّكَ فأمَرهم فجلَسوا ثمَّ دخَل فأتَيْنا بالقُرصِ فقال هل مِن أُدْمٍ فقالت أُمُّ سُلَيمٍ يا رسولَ اللهِ قد كان عندَنا نِحْيٌ وقد عصَرْتُه أنا وأبو طَلْحةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هلُمُّوه فإنَّ عَصْرَ الثَّلاثةِ أبلَغُ مِن عَصْرِ اثنَيْنِ فأُتِي به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعصَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معهما فأخرَجوا منه مِثْلَ التَّمرةِ فمسَحوا به القُرصَ مسَحه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ثمَّ دعا فيه بالبركةِ ثمَّ قال ادعوا لي عشَرةً عشَرةً فدعَوْتُ عشَرةً فجلَسوا فأكَلوا حتَّى تجشَّؤوا شِبَعًا فما زالوا يدخُلونَ عشَرةً عشَرةً حتَّى شبِعوا ثمَّ جلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلْنا معه حتَّى فضَل
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن كعب القرظي إلا سعيد بن أبي هلال ولا عن سعيد إلا خالد بن يزيد تفرد به الليث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/326
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أم سليم

20 - عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على سريرٍ مرمولٍ بشَريطٍ، تحتَ رأسِه وسادةٌ من أَدَمٍ، حَشْوُها ليفٌ، ما بَينَ جِلدِه وبَينَ السَّريرِ ثَوبٌ.
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/354 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1163)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 337)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (21) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

21 - عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّ أُمَّه أمَّ سُلَيمٍ صنعت خزيرًا فقال أبو طلحةَ اذهبْ يا بني فادعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال فجئتُه وهو بين ظهرانَي الناسِ فقلتُ إنَّ أبي يدعوك قال فقام وقال للناسِ انطلقوا قال فلما رأيتُه قام بالناسِ تقدَّمتُ بين أيديهم فجئتُ أبا طلحةَ فقلتُ يا أبتِ قد جاءك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالناسِ قال فقام أبو طلحةَ على البابِ وقال يا رسولَ اللهِ إنما كان شيئًا يسيرًا فقال هَلُمَّه فإنَّ اللهَ سيجعل فيه البركةَ فجاء به فجعل رسولُ اللهِ يدَه فيه ودعا اللهُ بما شاء أن يدعو ثم قال أَدخِلْ عشرةً عشرةً فجاءه منهم ثمانون فأكلوا وشبِعوا
خلاصة حكم المحدث : أصل القصة متواتر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/112 التخريج : أخرجه أبو القاسم البغوي كما في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (6/ 108) بلفظه، ومسلم (2040) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما أكرم به النبي صلى الله عليه وسلم في بركة طعامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

22 - كان الَّذي تزوَّجَ عليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ سلمةَ على شَيءٍ قِيمتُه عشَرةُ دراهمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 126 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2134) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3079)، والبزار (6897)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم سلمة نكاح - الصداق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - أَقَلُّ الحَيْضِ ثَلاثةُ أيَّامٍ، وأَكثَرُه عَشَرةُ أيَّامٍ، وما بَيْنَ الحَيْضتَينِ خَمْسةَ عَشَرَ".
خلاصة حكم المحدث : من يعذرني من هذا الخراساني؟ يروي عن حميد شيئا لم يخلقه الله [ينكر وقوعه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 992
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - بدء الحيض حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

24 - قال اللهُ تعالَى : يا بنَ آدمَ إنَّك ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لك على ما كان منك، ولا أُبالي ، يا بنَ آدمَ لو بلغتْ ذنوبُك عنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لك، يا بنَ آدمَ لو أتيتَني بقِرابِ الأرضِ خطايا، ثمَّ لَقِيتَني لا تُشرِكُ بي شيئًا لأتيتُك بقِرابِها مغفرةً
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/214 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجِمُ في الأخدَعينِ والكاهِلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/275 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/383 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توحيد - فضل التوحيد إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قال اللهُ تعالَى : يا ابنَ آدمَ, إنك ما دعَوتَني ورجَوتَني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي , يا ابنَ آدمَ لو بلغَتْ ذنوبُك عَنانَ السماءِ , ثم استغْفَرْتني, غفرتُ لك, يا ابنَ آدمَ إنك لو أتيتَني بقُرابِ الأرضِ خطايا, ثم لَقِيتَني لا تشركُ بي شيئًا, لأتيتُك بقُرابها مغفرةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/400 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توحيد - فضل التوحيد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوْتَنِي ورجوتني غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماءِ ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! إنك لو أتيتني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتَني لا تُشركُ بى شيئًا؛ لأتيتُك بقُرابِها مغفرةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1616 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توحيد - فضل التوحيد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! إِنَّكَ ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ على ما كان فيكَ ولا أُبالِي يا ابنَ آدمَ ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لكَ ( ولا أُبالِي ( يا ابنَ آدمَ ! لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرضِ خطَايا ثُمَّ لَقِيْتَني لاتُشْرِكْ بِيْ شَيْئًَا لأتيْتُكَ بِقِرَابِها مَغْفِرَةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3382 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: لو أنَّ لِابنِ آدمَ وَاديَينِ مِن مالٍ إذًا لَابتَغَى واديًا ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ. قال عفَّانُ: ثُم يَتوبُ اللهُ على مَن تابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12996 التخريج : أخرجه مسلم (1048)، وأحمد (12996) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - ما جاء في الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه