logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - [عنِ ابنِ عُمَرَ كان يَرفَعُ يَدَيْه كلَّما كبَّرَ على الجَنازةِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/492
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

152 -  عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّ رجلًا سأَلَه فقال: إنِّي أصلِّي في بيتِي ثمَّ أُدرِكُ الصَّلاةَ في المسجدِ مع الإمامِ، أفأُصلِّي معَه؟ قال له: نعمْ، قال الرَّجلُ: أيتُهما أجعَلُ صلاتِي؟ قال ابنُ عُمَرَ: وذلك إليكَ؟! إنَّما ذلك إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؛ يجعَلُ أيَّتَهما شاء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1113
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة في المسجد الجامع صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

153 - عن ابنِ عمرَ: أنه كان يرفعُ يديْه في جميعِ تكبيراتِ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 733/2
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

154 - رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يرفعُ يدَيهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ ثمَّ لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ غير محفوظ
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/553
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - عن ابنِ عبَّاسٍ... الابتِهالُ هَكذا ورفعَ يديْهِ وجعلَ ظُهورَهما ممَّا يلي وجْهَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وروي مرفوعا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1490
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

156 - رأيتُ ابنَ عمرَ يُصلِّي في الكعبةِ ولا يدَعُ أحدًا يمُرُّ بين يدَيْه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : صالح بن كيسان | المحدث : الألباني | المصدر : حجة النبي
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - السترة بمكة سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

157 - [أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يرفعُ يديهِ في صلاةِ الجنازةِ عندَ كلِّ تكبيرةٍ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 242/16
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

158 - عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّهُ كانَ يرفَعُ يدَيْهِ في كلِّ تكبيرةٍ على الجنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/347
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

159 - أنَّهم جاؤوا إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ في زمنِ عثمانَ فقالوا أعطِنا أعطياتِنا فقالَ ما لكمَ عندي عطاءٌ إنَّما عطاؤُكم من فَيئِكمْ ومن جِزْيتِكمْ والصَّدقةُ لأهلِها فلمَّا تردَّدوا إليهِ جاءَ بالمفاتيحِ إلى عثمانَ فرَمى بها وقالَ إنِّي لستُ بخازنٍ
خلاصة حكم المحدث : مينا فيه كلام كثير وقد وثقه ابن حبان‏‏
الراوي : مينا بن أبي مينا | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/95
التصنيف الموضوعي: بيعة - خلافة عثمان سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - من تحل له المسألة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - بلغ عبدَ اللهِ بن مسعودٍ أن قومًا يقعدون بينَ المغربِ والعشاءِ يقولون قولوا كذا قولوا كذا قال عبدُ اللهِ إن فعلوا فآذنوني فلما جلسوا أتَوه فانطلق معَهم فجلس وعليه برنسٌ فأخذوا في تسبيحِهم فحسر عبدُ اللهِ عن رأسِه البرنسَ وقال أنا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فسكت القومُ فقال لقد جئتم بدعةً ظلمًا وإلا فضللنا أصحابُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عمرُو بنُ عتبةَ بنِ فرقدٍ أستغفرُ اللهَ يا ابنَ مسعودٍ وأتوبُ إليه فأمرهم أن يتفرقوا قال ورأى ابنُ مسعودٍ حلقتينِ في مسجدِ الكوفةِ فقام بينَهما فقال أيَّتُكما كانت قبلَ صاحبتِها قالت إحداهما نحن فقال للأخرَى قوموا إليها فجعلهم واحدةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط‏‏
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/186
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع زينة اللباس - لبس البرنس مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - عن عبد خير الهمداني قال رأيتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أتيَ بكرسيٍّ فقعد عليهِ ثمَّ أتي بكوزٍ من ماءٍ فغسل يديه ثلاثًا ثمَّ تمضمض مع الاستنشاقِ بماءٍ واحدٍ. وذكر الحديث
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: وضوء - الجمع بين المضمضة والاستنشاق وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

162 - قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: ما شَيءٌ أجِدُه في صدري؟ قال: ما هو؟ قُلتُ: واللهِ لا أتكَلَّمُ به، فقال لي: أشيءٌ مِن شَكٍّ؟ وضَحِكَ وقال: ما نجا منه أحَدٌ، حتى أنزل اللهُ تعالى: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} الآية، فقال لي: إذا وجَدْتَ في نفسِك شَيئًا فقُلْ: هو الأوَّلُ والآخِرُ والظَّاهِرُ والباطِنُ، وهو بكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ
خلاصة حكم المحدث : هذا المتن شاذ
الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/37
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها تفسير آيات - سورة الحديد جن - ما يعصم من الشيطان تفسير آيات - سورة يونس قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - أقاد عُمَرُ من ضَربةٍ بالدِّرَّةِ [يعني حديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ، قال: كنتُ مع عُمَرَ في طريقِ مكَّةَ، فقال تحتَ شَجَرةٍ، فلمَّا استوت الشَّمسُ أخذ عليه ثوبَه وقام، فناداه رجلٌ: يا أميرَ المؤمنين، ثمَّ حاذ به فضَرَبه بالدِّرَّةِ، فقال: عَجِلتَ عَلَيَّ. فأعطاه المِخفَقةَ وقال: اقتَصَّ. قال: ما أنا بفاعلٍ. قال: واللهِ لتفعَلَنَّ. قال: ‌فإني ‌أغفِرُها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وانقطاع
الراوي : عبدالله بن عامر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/85
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص بين الرجال والنساء ديات وقصاص - القود من الضربة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

164 - قال عبدُ اللهِ : مِن أحَبِّ الكلامِ إلى اللهِ : سُبحانَكَ اللهم وبحمدِكَ وتعالى جَدُّكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحارث بن سويد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/426
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: والابتهالُ هكذا، ورفَع يدَيْه، وجعَلَ ظُهورَهما ممَّا يَلي وجْهَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1490
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء تفسير آيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا رأى رجلًا لم يرفعْ يدَيه [ في الصلاةِ ] حصَبه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 1/50
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - رفع اليدين مع التكبير اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - عن مجاهدٍ : أنَّه لم يرَ ابنَ عمرَ يرفعُ يديهِ إلَّا في التَّكبيرةِ الأولَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/149
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

168 - أنَّ عليًّا يرفعُ يدَيهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ منَ الصَّلاةِ ثمَّ لا يرفعُ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/554
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يدعو على الصفا : اللهم اعصِمني بدِينك وطواعِيتِك وطواعيةِ رسولِك، اللهم جنِّبْني حدودَك، اللهمَّ اجعلْني ممنْ يحبُّك ويحبُّ ملائكتَكَ ويحبُّ رسلَك ويحبُّ عبادَك الصالحينَ، اللهمَّ يسِّرني لليُسرى، وجنِّبني العُسرى، واغفرْ لي في الآخرةِ والأُولى، واجعلْني من أئمةِ المتقِينَ، اللهمَّ إنك قلتَ : { ادعوني أستجب لكم } وإنك لا تُخلفُ الميعادَ، اللهمَّ إذا هَديتني للإسلامِ فلا تنزعْه مني ولا تنزعْني منه حتى تقبضَني عليهِ، قال : كان يدعو بهذا مع دعاءٍ لهُ طويلٌ على الصفا والمروةِ، وبعرفاتٍ وبجمعٍ، وبين الجمرَتينِ وفي الطوافِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/182
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء عند الجمرتين حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - الدعاء في الطواف حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 - أنَّ امرأةً اتَّخَذتْ مَمْلُوكَهَا وقالتْ : تَأَوَّلتُ آيةً من كتَابِ اللهِ { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ } فَأُتِيَ بهَا عمرُ بنُ الخطابِ، فقالَ لهُ ناسٌ من أصحَابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تأَوَّلَتْ آيةً من كتَابِ اللهِ على غيرِ وجهِهَا، قالَ : فَغَرَّبَ العبدَ وجَزَّ رأْسَهُ وقالَ : أنتِ بعْدَهُ حَرَامٌ على كلِّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/457
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير حدود - النفي حدود - درء الحدود قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - صلَّيتُ خَلفَ عمر فقَنتَ بعدَ الرَّكعةِ فسمِعتُهُ يقولُ : اللَّهمَّ إنَّا نَستعينُكَ إلَخ وفيهِ اللَّهمَّ عذِّبِ الكفَرةَ وألقِ في قلوبِهِمُ الرُّعبَ وأنزِلْ علَيهِم رِجسَكَ اللَّهُمَّ عذِّبِ كفَرةَ أهْلِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : نفيع أبو رافع الصائغ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/305
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ عبدًا له سرَق وكان آبِقًا، فأرسَل به عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إلى سعيدِ بنِ العاصِ لِيَقطَعَ يدَهُ، فأبى سعيدٌ أن يَقطَعَ يدَهُ، وقال: لا تُقطَعُ يدُ الآبِقِ إذا سرَق، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: في أيِّ كتابِ اللهِ وجَدْتَ هذا؟ فأمَر به عبدُ اللهِ، فقُطِعتْ يدُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/316، 317
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

173 - عنْ أنسٍ رَضيَ اللهُ عنه، قولُهُ عزَّ وجلَّ: {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ} [سبأ: 10، 11] قالَ أنسٌ: إنَّ لُقمانَ كان عندَ داودَ وهو يَسرِدُ الدِّرعَ، فجَعَلَ يَفتِلُهُ هكذا بيدِهِ، فجَعَلَ لُقمانُ يَتعجَّبُ ويُريدُ أنْ يَسأَلَهُ ويَمنعُهُ حِكمتُهُ أنْ يَسألَهُ، فلمَّا فَرَغَ منها صبَّها على نفسِهِ، فقالَ: نِعْمَ درعُ الحربِ هذه، فقالَ لُقمانُ: الصَّمْتُ مِنَ الحِكَمِ، وقليلٌ فاعلُهُ؛ كنتُ أردتُ أنْ أَسألَكَ فسَكَتُّ حتَّى كفَيْتَني.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : ثابت البناني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3628
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ جهاد - لبس الدروع أنبياء - داود إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

174 - صليتُ خلفَ ابنِ عمرَ فلم يكن يرفعُ يدَيهِ إلَّا في التكبيرةِ الأولى من الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/555
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - أتينا أنسَ بنَ مالكٍ وهوَ قاعدٌ في دِهليزِه وليسَ مَعهُ أحَدٌ فسلَّمَ عَليهِ صَحابيٌّ وقال أدخُلُ ؟ فقال أنسٌ هذا مكانٌ لا يستأذنُ فيهِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أعين الخوارزمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - ما لا يستأذن فيه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسلم السعدي | المحدث : الحكمي | المصدر : معارج القبول
الصفحة أو الرقم : 331/1
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة تفسير آيات - سورة يونس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 -  عن عليٍّ أنَّه بعَثَ حَكَمَينِ، وقال: تَدْرِيانِ ما عليكُما؟ إنْ رأيتُما أنْ تَجمَعَا فاجمَعَا، وإنْ رأيتُما أنْ تُفرِّقَا ففَرِّقَا، فقالتِ الزَّوجةُ: رَضِيتُ بما في كتابِ اللهِ تعالى علَيَّ ولي، فقال الرَّجلُ: أمَّا الفُرقةُ فلا، قال عليٌّ: كذَبتَ حتَّى تُقِرَّ بمِثلِ الَّذي أقرَّتْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/53
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة النساء طلاق - ما جاء في الحكمين نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

178 - عن عثمانَ أنَّه نكحَ ابنةَ الفرافِصةَ الكلبيَّةَ وهي نصرانيَّةٌ على نسائِهِ ثمَّ أسلمَتْ على يديهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن السائب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/622
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح الكتابيات نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

179 - أنَّ [ ابنَ عمرَ ] كان إذا رفع رأسَه من السجودِ وإذا أراد أن يقومَ رفع يَدَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - أنَّ عمرَ رضي اللهُ عنهُ أمرَهُ أن يرفَعَ إليهِ ما أَخذَ وما أَعطَى في أديمٍ واحدٍ وكان لأبي موسَى كاتبٌ نصرانيٌّ يرفَعُ إليهِ ذلكَ فعَجِبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ وقال إنَّ هذا لحافظٌ وقال إنَّ لنا كِتَابًا في المسجدِ وكان جاءَ من الشامِ فادْعُهُ فليقرأْ قال أبو موسَى إنهُ لا يستطيعُ أن يدخلَ المسجدَ فقال عمرُ رضي اللهُ عنهُ أَجُنُبٌ هو قال لا بل نصرانيٌّ قال فانتهرَني وضربَ فَخِذِي وقال أَخْرِجْه وقرأَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } قال أبو موسَى واللهِ ما توليْتُه إنَّما كان يكتبُ قال أما وجدتَ في أهلِ الإسلامِ من يكتبُ لكَ لا تُدْنِهِم إذ أقصاهمُ اللهُ ولا تَأْمَنَهُم إذ خونهمُ اللهُ ولا تُعِزَّهُم بعدَ إذْ أذلَّهمُ اللهُ فأخرجَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عياض الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/256
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا ينبغي للقاضي ولا للوالي أن يتخذ كاتبا ذميا ولا يضع الذمي في موضع يتفضل فيه مسلما تفسير آيات - سورة المائدة طهارة - أحكام الجنب وآدابه إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ السَّماءَ قُحِطت فخرجَ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ وأَهْلُ دمشقَ يستسقونَ فلمَّا قعدَ معاويةُ على المنبرِ قالَ أينَ يزيدُ بنُ الأسودِ الجرشيُّ فَناداهُ النَّاسُ فأقبلَ يتخطَّى النَّاسَ فأمرَهُ معاويةُ فصعِدَ على المنبرِ فقعدَ عندَ رجليهِ فقالَ معاويةُ اللَّهمَّ إنَّا نستشفعُ إليكَ اليومَ بخيرِنا وأفضلِنا اللَّهمَّ إنَّا نستشفِعُ إليكَ اليومَ بيزيدَ بنِ الأسودِ الجرشيِّ يا يزيدُ ارفع يديكَ إلى اللَّهِ فرفعَ يديهِ ورفعَ النَّاسُ أيديَهُم فما كانَ أوشَكَ أن ثارت سحابةٌ في الغربِ كأنَّها تُرسٌ وَهبَّت لَها ريحٌ فسقَتْنا حتَّى كادَ النَّاسُ ألا يبلُغوا مَنازلَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سليم بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه للالكائي في ((كرامات الأولياء )) (151) بلفظه، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) ((7/ 444)) والذهبي في (( تاريخ الاسلام )) ((2/ 888)_x000D_ ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الاستسقاء بذوي الصلاح استسقاء - الدعاء في الاستسقاء مناقب وفضائل - يزيد بن الأسود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عَن زيدُ بنُ أسلمَ قالَ : مرَّ ابنُ عمرَ براعٍ فقالَ هَل مِن جَزرةٍ فقالَ ليسَ ها هُنا ربُّها قالَ ابنُ عمرَ تقولُ لهُ أَكَلَها الذِّئبُ قال فرفعُ رأسَهُ إلى السَّماءِ وقالَ فأينَ اللَّهُ فقال ابنُ عمَرَ أنا واللَّهِ أحقُّ أن أقولَ : أينَ اللَّهُ ؟ واشتَرى الرَّاعِيَ والغنمَ فأعتقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 95 التخريج : أخرجه الطبراني (13054) (12/ 263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8250) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله عتق وولاء - فضل العتق إيمان - استواء الله على العرش إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

3 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ قال، وذكَر مَقتَلَ عُمرَ رضي اللهُ عنه وبكى، فقال: إنَّا اجتمَعْنا أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَّرْنا خَيرَنا ذا فُوَقٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه زائِدةُ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وعبدُ اللهِ بنُ المُختارِ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ. وخالَفهم أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن ابنِ مسعودٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 742
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - أتى رجلٌ رجلًا لَعَّابًا بالمدينةِ، فقال لهُ : أطلقتَ امرأتكَ ؟ قال : نعم، قال : كم ؟ قال : ألفًا، قال : فرُفِعَ إلى عمرَ، فقال : أطلقتَ امرأتكَ ألفًا ؟ قال : نعم، إنَّما كنتُ ألعبُ، فعلاهُ بالدِّرَّةِ، وقال : إنَّما يكفيكَ من ذلك ثلاثٌ
خلاصة حكم المحدث : روي مثله مرفوعاً بإسناد ضعيف منقطع
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/549 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (11340)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
|أصول الحديث

5 - عن ابنِ عمرَ أنه رأى رجلًا دخل في الصلاةِ، فكبَّر، ثم قال : اللهمَّ اغفِرْ لي وارحَمْني، فضرب ابنُ عمرَ مَنكَبَيه وقال : ابدأْ بحمدِ اللهِ عزَّ وجلَّ والثناءِ عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/193
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ} [البقرة: 102]. قالَ: إنَّ النَّاسَ بعدَ آدمَ وَقَعوا في الشِّركِ، اتَّخذوا هذه الأصنامَ، وعَبدوا غيرَ اللهِ، قالَ: فجَعَلتِ الملائكةُ يَدْعونَ عليهم ويقولونَ: ربَّنا خَلَقْتَ عبادَكَ فأحسنتَ خَلْقَهُم ، ورَزَقْتَهُم فأحسنتَ رِزْقَهُم، فعصَوْكَ وعَبدوا غيرَكَ، اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، يَدْعونَ عليهم، فقالَ لهم الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: إنَّهم في غيبٍ، فجعلوا لا يَعذِرونَهم، فقالَ: اختاروا مِنْكم اثنينِ أُهبِطُهما إلى الأرضِ، فآمُرُهما وأنهاهُما، فاختاروا هاروتَ وماروتَ. قالَ: وذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ فيهما، وقالَ فيه: فلمَّا شَرِبا الخمرَ وانتَشيا وقَعا بالمرأةِ وقَتلا النَّفسَ، فكَثُرَ اللَّغَطُ فيما بيْنَهما وبيْنَ الملائكةِ، فنَظَروا إليهما وما يَعملانِ، ففي ذلك أَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ بعدَ ذلكَ: {وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ} [الشورى: 5] الآيةَ. قالَ: فجَعَلَ بعدَ ذلك الملائكةُ يَعذِرونَ أهلَ الأرضِ ويَدْعون لهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : قيس بن عباد، | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3700
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الشورى إيمان - الملائكة

7 - كنْتُ جالِسًا معَ سَعدٍ فجاءَ رَجُلٌ يُقالُ له: الحارِثُ بنُ بَرْصاءَ وهو في السُّوقِ، فقالَ له: يا أبا إسْحاقَ، إنِّي كنْتُ آنِفًا عندَ مَرْوانَ فسمِعْتُه وهو يَقولُ: إنَّ هذا المالَ مالُنا نُعْطيهِ مَن شِئْنا. قالَ: فرفَعَ سَعدٌ يدَه وقالَ: أفأدْعُو فوثَبَ مَرْوانُ وهو على سَريرِه فاعْتَنَقَه، وقالَ: أنْشُدُكَ يا أبا إسْحاقَ أنْ تَدْعوَ؛ فإنَّما هو مالُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6259
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - عن عليٍّ مَوقوفًا بنَحوِ [يا ابنَ أُمِّ عَبدٍ، ما حُكمُ مَن بَغى مِن أُمَّتي؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلمُ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسَلَّمَ: لا يُتبَعُ مُدبِرُهم، ولا يُجهَزُ على جَريحِهم، ولا يُقتَلُ أسيرُهم"، وفي لفظٍ "ولا يَذفَّفُ على جَريحِهم، ولا يُغنَمُ مِنهم"]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 2/359
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي جهاد - الأسرى حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي

9 - عن ابن عباس قال: طلَّق عمرُ بنُ الخطابِ امرأتَه الأنصاريةَ أمَّ ابنِه عاصمٍ فلقِيَها تحمله بمحسرٍ وقد فطِمَ ومشى فأخذ بيدِه لينتزعَه منها ونازعها إياه حتى أوجعَ الغلامَ وبكى وقال أنا أحقُّ بابني منك فاختصَما إلى أبِي بكرٍ فقضى لها به وقال ريحُها وحجرُها وفراشُها خيرٌ له منك حتى يشبَّ ويختارَ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عطاء الخرساني فإنه ضعيف ومدلس ولم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/245 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12601) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثُ سعيدٍ وأبي سَلَمةَ والأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ: استَبَّ رجُلٌ مِن المُسلمينَ ورجُلٌ مِن اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطفى مُحمَّدًا على العالَمينَ، في قَسَمٍ يُقسِمُ به، وقال اليَهوديُّ: والذي اصطفى موسى على العالَمينَ، فرفَع المُسلِمُ يدَه، فلطَم اليَهوديَّ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وعُقَيلٌ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إبراهيمُ بنُ سَعدٍ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، وعبدِ الرَّحمنِ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ. وقد رُوِي هذا الحديثُ عن عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ بنِ العبَّاسِ بنِ رَبيعةَ الهاشِميِّ، وأبو الزِّنادِ عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولانِ صحيحانِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1417
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

11 - نحوُ [خيارُ أُمَّتي في كُلِّ قَرنٍ خَمسُمِائةٍ، فالأبدالُ أربَعونَ، فلا الخَمسُمِائةُ يَنقُصونَ ولا الأربَعونَ، كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مِنَ الخَمسِمِائةِ مَكانَه]
خلاصة حكم المحدث : [يرويه] شعيب بن إبراهيم عن سيف بن عمر البرهمي، شعيب راويه كتب لسيف، ومع ذلك قالوا: هو غير معروف وسيف قالوا: كان يضع الحديث واتهم بالزندقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 248 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 8)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1638) بنحوه.
|أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا، تزوَّجَ امرأةً في عدَّتِها، فرَفعَ إلى عمرَ بن الخطاب فضربَهما دونَ الحدِّ وجعلَ لَها الصَّداقَ وفرَّقَ بينَهُما وقالَ لا يجتَمِعانِ قالَ: وقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إن تابا وأصلَحا خطَبها معَ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/513 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4890) بلفظه، ومالك (1961)، وعبد الرزاق (10539) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - من لا يجب عليه الحد نكاح - خطبة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مرَ عمرُ بالزُّبيرِ وَهوَ يقولُ لا والكعبةِ فرفعَ عليهِ الدِّرَّةَ وقالَ الكعبةُ لا أمَّ لَك تُطعِمُك وتسقيكَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 7/144 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12415)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل حدود - التعزير أيمان - الحلف بالكعبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً في عدِّتِها فرُفِع إلى عمرَ فضربَها دون الحدِّ وجعل لها الصداقَ وفرَّق بينهما وقال لا يجتمِعانِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/151 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29146) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (10539) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير عدة - حكم التي تتزوج في عدتها نكاح - الصداق نكاح - العيب في أحد الزوجين حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنه قال ذاتَ يومٍ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمتي قال ابنُ عباسٍ السابقُ بالخيراتِ يدخلُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ والمقتصدُ يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ والظالمُ لنفسِه وأهلُ الأعرافِ يدخلون الجنةَ بشفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو وضاع‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/381
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - قالَ مُعاويةُ بنُ أبي سُفْيانَ، وعندَه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أزْهَرَ: مَن لي بمَخْرَمةَ بنِ نَوفَلٍ يَضَعُني مِن لِسانِه تَنقُّصًا؟ فقالَ له عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أزْهَرَ: أنا أكْفيكَهُ، فبلَغَ ذلك مَخْرَمةَ، فقالَ: جعَلَني عَبدُ الرَّحمَنِ يَتيمًا في حِجْرِه يَزعُمُ بقُوَّتِه أنَّه مُكْفيه إيَّايَ، فقالَ له ابنُ البَرْصاءِ اللَّيْثيُّ: إنَّه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أزْهَرَ، فرفَعَ عَصًا في يَدِه وضرَبَه فشَجَّه، وقالَ: أعَدوُّنا في الجاهِليَّةِ، وتَحسُدُنا في الإسْلامِ، وتدخُلُ بَيْني وبيْنَ ابنِ الأزْهَرِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6204
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

17 - أن رجلًا قال لرجلٍ : ما تأتي امرأتُك إلا زنًا أو حرامًا، فرُفِع ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ، فقال : قذَفَني، فقال : قذَفك بأمرٍ يحلُّ لك
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/253 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1882) واللفظ له، وابن أبي شيبة (16654) مطولًا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعريض بالقذف حدود - التغليظ في القذف آداب الكلام - آفات اللسان حدود - من رمى رجلا بالزنا بامرأته لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن جاريةً كانت تحتطبُ، فراودهَا رجلٌ عن نفسِها، فرمتهُ بفهْرٍ فقتلتهُ، فرُفِعَ ذلك إلى عمرُ، فقال : قتيلُ اللهِ، واللهُ لا يودَى أبدا
خلاصة حكم المحدث : ورد من وجه آخر عن عبد الله بن عبيد بن عمير، فذكره مطولًا، وفيه انقطاع
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1413 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17919)، وابن أبي شيبة (27793)، والبيهقي (17711) واللفظ لهم وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: حدود - الرجل يريد المرأة على نفسها حدود - من لا يجب عليه الحد ديات وقصاص - دفع الصائل غصب وضمانات - دفع الصائل وإن أدى إلى قتله
|أصول الحديث

19 - أنَّ جاريةً كانت تحتطبُ فراودَها رجلٌ عن نفسِها فرمَتْه بفِهْرٍ فقتلتْهُ فرُفِعَ ذلك إلى عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : قتيلُ اللهِ، واللهِ لا يُودَى أبدًا
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/17
التصنيف الموضوعي: حدود - الرجل يريد المرأة على نفسها حدود - من لا يجب عليه الحد ديات وقصاص - دفع الصائل غصب وضمانات - دفع الصائل وإن أدى إلى قتله
| أحاديث مشابهة

20 - قال عمرُ رَضِيَ اللهُ عنْهُ اخْرُجُوا بِنا إلى أرضِ قَومِنا فَخَرجْنا فكُنتُ أنا وأبِي في مُؤَخَّرِ الناسِ فهَاجَتْ سَحابةٌ فقال أبِي اللهُمَّ اصْرِفْ عنَّا أذَاها فلَحِقْنَاهم وقدِ ابْتَلَّتْ رِحالُهم فقالُوا ما أصابَكم الذي أصابَنا قُلتُ إِنَّه دَعَا اللهَ عَزَّ وجَلَّ أنْ يصرِفَ عنَّا أذَاها فقال عُمَرُ ألا دَعوتُم لنا مَعَكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: استسقاء - ما يقال إذا أمطرت مناقب وفضائل - أبي بن كعب أدعية وأذكار - الدعاء عند كثرة المطر وخيف منه الضرر
| أحاديث مشابهة

21 - عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ فَضَّلَ مُحمَّدًا على أهْلِ السَّماءِ وعلى أهْلِ الأرْضِ، فقالَ له رَجُلٌ: يا أبا عبَّاسٍ، وما فَضْلُه على أهْلِ السَّماءِ؟ قالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ لأهْلِ السَّماءِ: {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ}، وقالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ}، الآية، فقيلَ: يا أبا عبَّاسٍ فما فَضْلُه على الأنْبِياءِ؟ قالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ}، وقالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا}، فأَرسَلَه اللهُ إلى الإنْسِ والجِنِّ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عثمان بن أبي شيبة أخرجناه شاهدا
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 343
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الفتح تفسير آيات - سورة سبأ تفسير آيات - سورة إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق

22 - كان رجلٌ من أهلِ صنعاءَ سابقَ الناسَ بأيامٍ فقدمَ فوجدَ مع وليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشربونَ الخمرَ فأخذوهُ فقتلوهُ وألقوهُ في بئرٍ فجاءَ من بعدهُ يسألُ عنهُ فأخبروهُ أنه مضى بين يديهِ فدخلَ الرجلُ الخلاءَ فرأى ذبابا يلِجُ في الرحا فعرفَ أن ثمَّ لحمًا فرفعَ الرَّحا فأبصرَ الرجلَ فذهبَ إلى الأميرِ فأخبره فكتبَ إلى عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ فكتبَ إليهِ أن اضرِب أعناقَهم واقتُلها معهم فلَو اشتركَ أهلُ صنعاءَ في دمِهِ لقتلتُهم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : [ أبو المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/421 التخريج : أخرجه الدارقطني (3464) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان رجلٌ من أهلِ صنعاءَ سابقَ الناسَ بأيامٍ فقدِمَ فوجدَ مع وليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشربونَ الخمرَ، فأخذوهُ فقتلوهُ، وألقَوهُ في بئرٍ، فجاءَ من بعدهُ يسألُ عنهُ، فأخبروهُ أنه مضَى بين يديهِ، فدخلَ الرجلُ الخلاءَ فرأى ذبابا يلجُ في الرحَا فعرفَ أن ثمَّ لحما، فرفعَ الرحا فأبصرَ الرجلَ، فذهبَ إلى الأميرِ فأخبرهُ، فكتبَ إلى عمرَ رضي الله عنه، فكتبَ إليهِ أن اضرِبْ أعناقهُم واقتلها معهُم، فلو اشتركَ أهلُ صنعاءَ في دمهِ لقتلتهُم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : [أبو المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/421 التخريج : أخرجه الدارقطني (3464) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - لَمَّا كانَ يومُ الجمَلِ نادَى عَليٌّ في النَّاسِ: لا تَرْموا أحَدًا بسَهمٍ، ولا تَطعَنوا برُمحٍ، ولا تَضرِبوا بسَيفٍ، ولا تَطلُبوا القَومَ، فإنَّ هذا مَقامٌ مَن أفلَحَ فيه؛ فلَحَ يومَ القيامةِ، قالَ: فتَواقَفْنا، ثمَّ إنَّ القَومَ قالوا: يا جَمعُ، يا ثاراتِ عُثْمانَ، قالَ: وابنُ الحَنَفيَّةِ إمامُنا برَبْوةٍ معَه اللِّواءُ، قالَ: فنادَاهُ عَليٌّ قالَ: فأقبَلَ علينا يَعرِضُ وَجهَه، فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، يَقولونَ: يا ثاراتِ عُثْمانَ، فمَدَّ عَليٌّ يدَيْه، وقالَ: اللَّهمَّ أكِبَّ قَتَلةَ عُثْمانَ اليومَ لوُجوهِهم، ثمَّ إنَّ الزُّبَيرَ، قالَ للأَساوِرةِ كانوا معَه قالَ: ارْمُوهم برِشْقٍ، وكأنَّه أرادَ أنْ يَنشَبَ القِتالُ، فلمَّا نظَرَ أصْحابُه إلى الانْتِشابِ لم يَنظُروا وحَمَلوا فهَزَمَهمُ اللهُ، ورَمى مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ طَلْحةَ بنَ عُبَيدِ اللهِ بسَهمٍ فشكَّ ساقَه بجَنبِ فرَسِه، فقبَضَ به الفرَسَ حتَّى لَحِقَه، فذَبَحَه، فالتَفَتَ مَرْوانُ إلى أبانَ بنِ عُثْمانَ وهو مَعَه، فقالَ: لقد كفَيْتُكَ أحَدَ قَتَلةِ أبيكَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عم يحيى بن سعيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5700
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء ديات وقصاص - تحريم القتل فتن - موقعة الجمل أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا جهاد - النهي عن قتال المسلم

25 - أنَّ عثمانَ أعتقَ عشرينَ مَملوكًا ودعا بسراويلَ فشدَّها عليهِ ولم يَلبِسْها في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ وقالَ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البارحَةَ في المنامِ ورأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ وإنَّهُم قالوا لي اصبِر فإنَّكَ تفطِرُ عندَنا القابِلَةَ فدعا بمصحَفٍ فنشرَهُ بينَ يدَيهِ فقُتِلَ وهوَ بينَ يدَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد من طريقين] رجالهما ثقات
الراوي : [فاطمة بنت علي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (526)، وفي ((فضائل عثمان)) (109) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زينة اللباس - لبس السراويل فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

26 - أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ أَعْتَقَ عشرينَ عبْدًا مَمْلوكًا ودَعَا بسراويلَ فشَدَّهَا عليه ولم يَلْبَسْها في جاهِلِيَّةٍ ولا إسلامٍ وقال إني رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البارحةَ في المنامِ وأبا بكرٍ وعمرَ فقالوا ليَ اصبرْ فإنكَ تُفْطِرُ عندنا القابِلَةَ ثمَّ دعَا بِمُصْحَفٍ فنَشَرَهُ بينَ يديْهِ فقُتِلَ وهو بينَ يدَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/235 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (526)، وفي ((فضائل عثمان)) (109) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زينة اللباس - لبس السراويل فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
|أصول الحديث

27 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ أعتَق عشرينَ عبدًا مملوكًا ودعا بسراويلَ فشدَّها عليه ولم يلبَسْها في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ وقال إنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم البارحةَ في المنامِ وأبو بكرٍ وعمرُ قالوا لي اصبِرْ فإنَّك تُفطِرُ عندَنا القابلةَ ثُمَّ دعا بمصحفٍ فنشَره بين يدَيْه فقُتِل وهو بينَ يدَيْه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات[وله] طرق
الراوي : مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/99 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (526)، وفي ((فضائل عثمان)) (109) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

28 - لمَّا صدَرَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عنْ مِنًى في آخِرِ حجَّةٍ حَجَّها أناخَ بالبَطْحاءِ، ثمَّ كوَّمَ كَوْمةً ببَطْحاءَ، ثمَّ طرَحَ عليها صِنْفةَ رِدائِه، ثمَّ اسْتَلْقى ومدَّ يدَيْه إلى السَّماءِ، فقالَ: «اللَّهمَّ كبِرَ سِنِّي، وضعُفَتْ قُوَّتي، وانتشَرَتْ رَعِيَّتي، فاقْبِضْني إليكَ غيرَ مُضيِّعٍ ولا مُفرِّطٍ»، ثمَّ قدِمَ في ذي الحِجَّةِ فخطَبَ النَّاسَ، فقالَ: «أيُّها النَّاسُ، إنَّه قد سُنَّتْ لكمُ السُّنَنُ، وفُرِضَتْ لكمُ الفَرائضُ، وتُرِكْتُم على الواضِحةِ -وضرَبَ بإحْدى يدَيْه على الأُخْرى- إلَّا أنْ تَميلوا بالنَّاسِ يَمينًا وشِمالًا»، فما انسلَخَتْ ذو الحِجَّةِ حتَّى قُتِلَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: وسمِعْتُ سَعيدَ بنَ المسيِّبِ يَقولُ: «طعَنَ أبو لُؤْلؤةَ الَّذي قتَلَ عُمَرَ اثْنَيْ عَشرَ رَجلًا بعُمَرَ، فماتَ منهم ستَّةٌ، وأفرَقَ منهم ستَّةٌ، وكانَ معَه سكِّينٌ له طَرَفانِ، فطعَنَ به نَفْسَه فقَتَلَها».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4569
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم علم - النسخ في القرآن والسنة
| شرح الحديث

29 - رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ جاءتهُ أمةٌ سَوداءُ، قَد شُوِيَت بالنَّارِ، فاستَرجعَ عمرُ حينَ رآها، وقالَ : مَن سيِّدُكِ ؟، فقالَت : فلانٌ، فأتيَ بِهِ، فقالَ : عذَّبتَها بعذابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، واللَّهِ لولا لأقدتُها منكَ، فأعتقَها، وأمرَ بِهِ، فجُلِدَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه حسن مقبول أهله
الراوي : أبو يزيد القداح | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/364
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء

30 - أنَّ رجلًا من النصارى استكرهَ امرأةً مسلمةً على نفسِها فرُفِعَ إلى أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ فقال ما على هذا صالحْناكم فضرب عنقَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن عثمان
الراوي : زياد بن عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/120 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29434)، وأبو يوسف في ((الخراج)) (صـ195) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يستكره المسلمة على نفسها أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث