الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - الخَيْمةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفةٌ، طُولُها في السماءِ سِتُّونَ مِيلًا، في كلِّ زاويةٍ مِنها لِلمؤمِنِ أهلٌ لا يَراهُمُ الآخَرونَ


153 - إنَّ الإيمانَ لَيَخْلَقُ في جَوْفِ أحدِكُمْ كَما يَخلَقُ الثّوبُ، فاسْألُوا اللهَ تعالَى : أنْ يُجَدِّدَ الإيمانَ في قُلوبِكمْ

154 - مثُل المجاهدِ في سبيلِ اللهِ واللهُ أعلمُ بمنْ يجاهِدُ في سبيلِهِ كمثَلِ الصائِمِ، القائِمِ، الخاشِعِ، الراكِعِ، الساجِدِ

155 - والذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ إِنَّي لأرجو أن تكونوا نصفَ أهلِ الجنةِ، وذلكَ أنَّ الجنَّةَ لا يدْخُلُها إلَّا نفسٌ مسلِمَةٌ، وما أنتم في أهلِ الشركِ إلَّا كالشعرةِ البيضاءِ في جلدِ الثورِ الأسودِ، أو كالشعرةِ السوداءِ في جلْدِ الثورِ الأحمرِ

156 - من قاتل في سبيلِ اللهِ فَواقَ ناقةٍ ، فقد وجبت له الجنَّةُ، ومن سأل اللهَ القتلَ في سبيلِ اللهِ من نفسِه صادقًا، ثم مات، أو قُتِلَ فإنَّ له أجرُ شهيدٍ، ومن جُرح جرحًا في سبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نكبةً، فإنها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزرِ ما كانت، لونُها لونُ الزَّعفرانِ، وريحُها ريحُ المسكِ، ومن خرج به خُرَّاجٌ في سبيلِ اللهِ كان عليه طابعُ الشُّهداءِ

157 - خَصْلتانِ لا يُحافِظُ عليهِما عبدٌ مُسلمٌ إلا دخل الجنةَ، ألا وهُما يَسِيرٌ، ومَن يعملْ بِهِما قَليلٌ، يُسَبِّحُ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ عَشْرًا، ويَحمدُه عشْرًا، ويُكبِّرُه عشْرًا، فذلِكَ خَمسُونَ ومِائَةٌ باللِسانِ، وألفٌ وخَمسُمِائةٌ في المِيزانِ. ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثِينَ إذا أخَذَ مَضْجَعَهُ، ويَحمدُه ثلاثًا وثلاثِين، ويُسَبِّحُ ثلاثًا وثلاثِينَ، فتِلكَ مائةٌ باللِسانِ، وألْفٌ في المِيزانِ، فأيُّكمْ يَعْملُ في اليومِ والليلةِ ألْفينِ وخَمسَمائةِ سَيِّئَةٍ

158 - إذا مرَّ أحدُكم في مسجدِنا أو في سوقِنا و معه نَبْلٌ فلْيُمْسِكْ على نصالها بكفِّه؛ لا يَعقِرُ مسلمًا

159 - مَن صلى العشاءَ في جماعةٍ كأنما قام نصفَ ليلةٍ، ومَن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّه

160 - مَن صلى العشاءَ في جماعةٍ كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ، ومَن صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ

161 - أتاني الليلةَ آتٍ من عندِ ربي، فقال : صَلِّ في الوادي المبارَكِ يعني العقيقَ و قلْ : عُمرةٌ في حجَّةٍ

162 - اطلبوا ليلةَ القدرِ في العشرِ الأواخرِ : في تسعٍ يَبْقَيْنَ، و سبعٍ يَبْقَيْنَ، و خمسٍ يَبْقَيْنَ، و ثلاثٍ يَبْقَيْنَ

163 - إنَّ أحدَكم إذا كان في الصلاةِ، فإنَّ اللهَ قِبَلَ وجْهِه فلا يتنخَّمَنَّ أحدٌ منكم قِبَلَ وجْهِه في الصلاةِ

164 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةً في الأرضِ، تنطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ و الشَّرِّ

165 - ما من رجلٍ يتعاظم في نفسِه، و يختالُ في مِشيتِه، إلا لَقِيَ اللهَ تعالى، و هو عليه غضبانُ

166 - تجدونَ الناسَ معادنَ ، فخِيارُهم في الجاهليةِ خِيارُهم في الإسلامِ إذا فقِهوا، وتجدون خيرَ الناسِ في هذا الشأنِ، أشدُّهم له كراهيةً، قبلَ أن يقعَ فيه، وتجدون شرَّ الناسِ، يومَ القيامةِ عندَ اللهِ ذا الوجهينِ : الذي يأتي هؤلاءِ بوجْهٍ، ويأتي هؤلاءِ بوجْهٍ

167 - التَمِسُوها في العَشْرِ الأَوَاخِرِ : في تسعٍ تَبَقَّيْنَ، أوْ سبعٍ تَبَقَّيْنَ، أوْ خمسٍ تَبَقَّيْنَ، أوْ ثلاثٍ تَبَقَّيْنَ، أوْ آخرِ ليلةٍ

168 - هل تُضارُّونَ في رُؤيةِ الشمسِ في الظَهيرَةِ ليستْ في سَحابةٍ ؟ هل تُضارُّونَ في رُؤيةِ القمَرِ ليلةَ البدْرِ ليس في سَحابةٍ ؟ فوَالَّذِي نفْسِي بيدِه لا تُضارُّونَ في رُؤيةِ ربِّكمْ عزَّ وجلَّ، إلَّا كما تُضارُّونَ في رُؤيةِ أحدِهِما، فيَلْقَى العبدَ فيَقولُ : أيْ فُلْ ألمْ أُكرِمْكَ، وأُسَوِّدْكَ وأُزوِّجْكَ، وأُسَخِّرْ لكَ الخيْلَ والإبِلَ، وأذَرْكَ تَرْأَسُ وتَرْبَعُ ؟ فيَقولُ : بلَى أيْ ربِّ ! فيَقولُ : أفظَنَنْتَ أنّكَ مُلاقِيَّ ؟ فيَقولُ : لا. فيَقولُ : فإنِّي أنْساكَ كَمَا نَسيتَنِي. ثمَّ يَلْقَى الثانِي، فيَقولُ لهُ : أيْ فُلْ ؟ ألمْ أُكرِمْكَ، وأُسَوِّدْكَ وأُزوِّجْكَ، وأُسَخِّرْ لكَ الخيْلَ والإبِلَ، وأذَرْكَ تَرْأَسُ وتَرْبَعُ ؟ فيَقولُ : بلى أيْ ربِّ ! فيَقولُ : أفظَنَنْتَ أنّكَ مُلاقِيَّ ؟ فيَقولُ : لا. فيَقولُ : فإنِّي أنْساكَ كَمَا نَسيتَنِي. ثمَّ يَلْقَى الثالِثَ، فيَقولُ لهُ مِثلَ ذلِكَ، فيَقولُ : ربِّ آمنْتُ بِكَ، وبِكتابِكَ، وبِرُسلِكَ، وصلَّيْتُ، وصُمْتُ، وتَصدَّقْتُ، ويُثنِي بِخيرٍ ما اسْتطاعَ ، فيَقولُ : هَهُنا إِذَنْ، ثمَّ يُقالُ : الآنَ نَبعثُ شاهِدًا عليْكَ، ويَتفكَّرُ في نفْسِه : مَنْ ذا الذي يَشهَدُ عليَّ ؟ فيُختَمُ على فيه، ويُقالُ لِفَخِذِه : انْطِقِي، فتَنطِقُ فَخِذُهُ، ولَحْمُهُ، وعِظامُهُ، بِعملِهِ، وذلِكَ لِيُعذَرَ من نفْسِهِ، وذلِكَ المُنافِقُ، الذي يَسخَطُ اللهُ عليهِ

169 - الحلالُ بَيِّنٌ ، والحرامُ بَيِّنٌ، وبينهما أمورٌ مُشتَبِهاتٌ، لا يعلمُها كثيرٌ من النَّاسِ، فمن اتَّقى الشُّبُهاتِ فقد استبرأَ لعِرضِه ودِينِه، ومن وقع في الشُّبُهاتِ وقع في الحرامِ، كراعٍ يرعى حول الحِمى ، يوشِكُ أن يُواقِعَه، ألا وإنَّ لكل ملِكٍ حِمًى، ألا وإنَّ حِمَى اللهِ تعالى في أرضِه محارمُه، ألا وإنَّ في الجسدَ مُضغةً، إذا صلُحَتْ صلُحَ الجسدُ كلُّه، وإذا فسدت فسد الجسدُ كلُّه، ألا وهي القلبُ

170 - مثلُ المجاهِدِ في سبيلِ اللهِ – واللهُ أعلمُ بِمَنْ يجاهِدُ في سبيلِهِ – كمثلِ الصائمِ القائمِ الدائمِ، الذي لا يفْتُرُ منْ صيامٍ ولا صدَقَةٍ، حتى يَرْجِعَ، وتوكَّلَ اللهُ تعالى للمجاهِدِ في سبيلِهِ إِنْ توفَّاهُ أنْ يُدْخِلَهُ الجنَّةَ، أوْ يُرْجِعَهُ سالِمًا مع أجرٍ أوْ غنيمَةٍ

171 - يا أبا ذَرٍّ ! أَتَرَى أنَّ كثرةَ المالِ هو الغِنَى ؟ إنما الغِنَى غِنَى القلبِ، والفقرُ فقرُ القلبِ، مَن كان الغِنَى في قلبِه، فلا يَضُرُّه ما لَقِيَ من الدنيا، ومَن كان الفقرُ في قلبِه، فلا يُغْنِيهِ ما أُكْثِرَ له في الدنيا، وإنما يَضُرُّ نَفْسَه شُحُّها

172 - في الجنَّةِ خَيمَةٌ من لُؤلؤَةٍ مُجوَّفَةٍ، عَرضُها سِتُّونَ مِيلًا، في كُلِّ زَاوِيَةٍ منها أَهْلٌ ما يَرونَ الآخَرينَ، يَطُوفُ عليهِم المؤمنُ

173 - لما نُفِخَ في آدمَ الروحُ مارَتْ وطارتْ، فصارت في رأسِهِ، فعَطِسَ، فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، فقال اللهُ : يرحمُكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5216
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس أنبياء - آدم خلق - الروح خلق - خلق آدم آداب العطاس - تشميت العاطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - الإيمانُ يَمانٍ، ألا إِنَّ القَسْوَةَ وغِلَظَ القُلوبِ في الفَدَّادِينَ؛ عند أُصُولِ أذْنابِ الإِبِلِ، حيث يَطلُعُ قَرْنا الشيطانِ؛ في رَبِيعةَ ومُضَرَ

175 - إذا كان أحدُكم فى صلاةٍ فإنه يُناجي ربَّه فلْينظرْ أحدُكم ما يقولُ فى صلاتِه، و لا ترفعوا أصواتَكم فتؤذوا المؤمنينَ

176 - مَن دخل في هذا المسجدِ، فبَزَق فيه، أو تَنَخَّم فلْيَحْفِرْ فلْيَدْفِنْه، فإن لم يفعلْ، فلْيَبْزُقْ في ثوبِه، ثم لِيَخْرُجْ به

177 - من نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كُرَبِ الدنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومن يسَّر على مُعسِرٍ ، يسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ، ما كان العبدُ في عَوْنِ أخيه، ومن سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، ويتدارَسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السَّكينةُ، وغشِيتهمُ الرحمةُ، وحفَّتهمُ الملائكةُ، وذكَرهم اللهُ فيمن عندَه، ومن أبطأ به عملُه لم يُسرِعْ به نسَبُه


179 - إذا قال أحدُكُمْ في الصَّلاةِ : آمِينَ، و قالتِ الملائكةُ في السماءِ : آمِينَ فوافقَتْ إحداهُما الأُخْرَى، غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنبِهِ

180 - مَنِ احتَبَس فرَسًا في سبيلِ اللهِ، إيمانًا باللهِ، وتصديقًا بوعدِه، كان شِبَعُهُ، ورِيُّهُ، و روَثُه، وبولُه، حسناتٍ في ميزانِه يومَ القيامةِ
 

1 - طوبَى لِمَنْ وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر وعائشة وأبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3930
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| شرح حديث مشابه

2 - مَن أَحَبَّ أن تَسُرَّه صحيفتُه، فَلْيُكْثِرْ فيها من الاستغفارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5955 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (839)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (648)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (892)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - صحائف الأعمال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - على كلِّ بطنٍ عقولَه [يعني حديث: كَتَبَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: علَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ، ثُمَّ كَتَبَ: أنَّهُ لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بغيرِ إذْنِهِ. ثُمَّ أُخْبِرْتُ أنَّهُ لَعَنَ في صَحِيفَتِهِ مَن فَعَلَ ذلكَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4033 التخريج : أخرجه مسلم (1507)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من وجد سَعةً، فليُكفَّنْ في ثوبٍ حِبَرةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6585 التخريج : أخرجه أبو داود (3150)، وابن أبي شيبة (11241) بنحوه، وأحمد (14601) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا وجد أحدُكم في صلاتِه رُزْءًا فلْينصرفْ فلْيتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 823 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (399)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - فضل الوضوء وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - إِنَّي لَأَدْخُلُ في الصلاةِ، وأنا أُرِيدُ أنْ أُطِيلَها، فَأَسْمَعُ بكاءَ الصَّبِيِّ، فأَتَجَوَّزُ فِي صلاتِي، مِمَّا أعلَمُ مِنْ شدَّةِ وجْدِ أُمِّهِ بِبُكائِهِ

7 - أنَا زَعِيمُ بَيتٍ في رَبَضِ الجنةِ، لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ و إنْ كان مُحِقًا، و بَيتٍ في وسَطِ الجنةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ و إنْ كان مازِحًا، و بَيتٌ في أعلى الجنةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1464 التخريج : أخرجه أبو داود (4800)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1643)، والطبراني (8/ 98) (7488)، والبيهقي (21218) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - المزاح والمداعبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جنة - صفة الجنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - العُمْرَى جائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا، والرُّقْبَى جائزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَها والعائِدُ في هِبَتِهِ كالعائِدِ فِي قَيْئِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4139 التخريج : أخرجه النسائي (3724) واللفظ له، وأحمد (2251) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من وجد لُقَطَةً فلْيُشهِدْ ذوي عدلٍ، و لا يكتُمْ، و لا يعبَثْ، فإن وجد صاحبَها، فلْيُردَّها عليه، و إلا فهو مالُ اللهِ، يؤتيه من يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6586 التخريج : أخرجه أبو داود (1709)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5808)، وابن ماجه (2505)، وأحمد (17481) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا وجد أحدُكم في بطنِه شيئًا، فأُشْكِلَ عليه أخَرَجَ منه شيءٌ أم لا ؟ فلا يخْرجنَ من المسجدِ حتى يسمعَ صوتًا أو يجدَ ريحًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 822 التخريج : أخرجه مسلم (362)
التصنيف الموضوعي: طهارة - لا يزول اليقين بالشك وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عُرِضَتْ عليَّ الجنةُ والنارُ آنِفًا في عُرْضِ هذا الحائِطِ، فلَمْ أرَ كاليومِ في الخيرِ والشَّرِّ، ولوْ تَعلَمُونَ ما أعلَمُ لضَحِكْتُمْ قليلًا ولبكيْتُمْ كثيرًا

12 - إنَّ الشيطانَ يَأتِي أحَدَكمْ في صلاتِه فيُلَبِّسُ عليه حتى لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فإذا وجَدَ ذلِكَ أحدُكمْ فلْيَسْجُدْ سَجدتَيْنِ وهُوَ جالِسٌ قَبلَ أنْ يُسَلِّمَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ

13 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجَدَ حلاوَةَ الإيمانِ: أنْ يكونَ اللهُ ورسولُهُ أحبَّ إليه مِمَّا سِواهُما، وأنْ يُحِبَّ المرْءَ لا يُحبُّهُ إلَّا للهِ، وأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعودَ في الكُفرِ بعدَ إذْ أنقذَهُ اللهُ مِنْهُ؛ كَما يَكرَهُ أنْ يُلْقى في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3044 التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43)، والترمذي (2624) واللفظ له، والنسائي (4987)، وابن ماجه (4033)، وأحمد (12021).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنْ تَطعنُوا في إمارتِه فقدْ كنتمْ تَطعنُونَ في إمارةِ أبيهِ من قبلِهِ، وأَيْمُ اللهِ إنْ كان لَخلِيقًا بالإِمارةِ، وإنْ كان لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ من بعدِهِ، وأُوصِيكمْ بهِ، فإنَّهُ من صالِحِيكمْ. - يعني أُسامةَ بنَ زيْدٍ -.

15 - أنَا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسلَمَ وهَاجَرَ بِبَيتٍ في رَبَضِ الجنةِ، وبَيتٍ في وسَطِ الجنةِ وبَيتٍ في أعْلَى غُرَفِ الجنةِ، وأنا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسْلَمَ وجَاهَدَ في سَبيلِ اللهِ بِبيْتٍ في رَبَضِ الجنةِ، وبَيتٍ في وسَطِ الجنةِ، وبَيتٍ في أعلى غُرَفِ الجنةِ، فَمَنْ فَعلَ ذلِك لَمْ يَدَعْ لِلخَيرِ مَطْلَبًا ، ولًا من الشَّرِّ مَهْرَبًا ، يَموتُ حيث شاءَ أنْ يَموتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1465
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جنة - غرف الجنة جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الهجرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - إذا وجد أحدُكم ذلك يعني المذي فلْينضحْ فرْجَه، و لْيتوضأْ وضوءَه للصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 821 التخريج : أخرجه أبو داود (207)، والنسائي (440)، وابن ماجه (505)، وأحمد (23880) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عملَ هذا قليلًا، وأُجِرَ كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4099 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (2808)، ومسلم (1900)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8652)، وأحمد (18592) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما على أحدِكم إِنْ وجدَ أنْ يَتَّخِذَ ثوبينِ ليومِ الجمعَةِ، سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5635
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| شرح حديث مشابه

19 - من وجد تمرًا فلْيُفْطِرْ عليه، و من لا، فليُفطِرْ على الماءِ، فإنه طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6583 التخريج : أخرجه الترمذي (694) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3317) واللفظ له، وأحمد (12676) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
|أصول الحديث

20 - أيما رجلٍ أفلسَ، و وجد رجلٌ سِلعتَه عنده بعَيْنِها، فهو أولى بها من غيره
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2717
التصنيف الموضوعي: حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| شرح حديث مشابه

21 - من وجد دابةً، قد عجز عنها أهلُها أن يعلِفوها، فسيَّبوها، فأخذها فأحياها، فهي له
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6584 التخريج : أخرجه أبو داود (4915)، والدارقطني (3050)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (12113) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - من أحيا حسيرا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من وجَد من هذا الوسواسِ، فليقُلْ : آمنَّا باللهِ ورسولِه ثلاثا، فإنَّ ذلك يَذهبُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6587 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (626)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1618)، والديلمي في ((الفردوس)) (5489) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - بيْنما رجلٌ يمشِي بِطرِيقٍ وجَدَ غُصْنَ شوْكٍ على الطرِيقِ، فأخَّرَهُ، فشَكَرَ اللهُ لهُ، فغَفَرَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2874 التخريج : أخرجه البخاري (652) مطولاً، ومسلم (1914)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - يا مَعْشَرَ المسلمينَ ! لا صلاةَ لِمَن لا يُقِيمُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7977 التخريج : أخرجه ابن ماجه (871)، وأحمد (16297)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4178 التخريج : أخرجه البخاري (880) واللفظ له، ومسلم (846)
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لو تعلمون ما أعلمُ، لضحكتُم قليلًا، و لبكيتُم كثيرًا


28 - إنَّ الحَجَّ و العُمْرةَ لَمن سَبِيلِ اللهِ، و أنَّ عُمرةً في رمضانَ تَعدِلُ حَجَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1599
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - العمرة في رمضان حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج والعمرة
| شرح حديث مشابه

29 - ثلاثةٌ لا يَردُّ اللهُ دُعاءَهمْ : الذّاكِرُ اللهَ كثيرًا، و المظْلومُ، و الإِمامُ الْمُقسِطُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3064 التخريج : أخرجه البزار (8751)، والطبراني في ((الدعاء)) (1316)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (588) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مظالم - دعوة المظلوم
|أصول الحديث

30 - إنَّ الصعيدَ الطَّيِّبَ وُضوءُ المسلمِ، و إنْ لَمِ تَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ، فإذا وجَدَ الماءَ فلْيَمَسَّهُ بَشَرَتَهُ، فإنَّ ذلِكَ هو خَيرٌ