الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - مَن جمعَ بينَ صلاتينِ مِن غيرِ عُذرٍ فَقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكبائرِ

152 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ادّهنَ بزيتٍ غيرَ مُقتَّتٍ وهو محرمٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/282
التصنيف الموضوعي: حج - الرخصة في ادهان المحرم بدهن غير مطيب طب - الادهان حج - مباحات الإحرام طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - من جمعَ بينَ صلاتينِ من غيرِ عذْرٍ، فقَدْ أتَى بابًا من أبوابِ الكبَائِرِ

154 - من جمعَ بينَ الصَّلاتَينِ من غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ

155 - مَن جمعَ بينَ الصَّلاتينِ من غيرِ عُذرٍ فقد أتَى بابًا مِن أبوابِ الكبائرِ

156 - سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ : هلاكُ أمتي فى العصبيةِ والقدريةِ والرِّوايةِ من غيرِ ثَبْتٍ

157 - من جمع بين صلاتَين من غيرِ عذرٍ، فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ

158 - مَنْ جَمَعَ بينَ الصلاتَيْنِ مِنْ غيرِ عذرٍ، فقدْ أتَى بابًا مِنْ أبوابِ الكبائِرِ

159 - من جمع بينَ الصلاتَينِ من غيرِ عذرٍ؛ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ

160 - أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَهَا طلاقَهَا من غيرِ ما بأسٍ حرَّم اللهُ عليهَا رائحةَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عليلة بن بدر ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

161 - صلَّى رسولُ اللَّهِ الظُّهرَ والعصرَ جميعًا والمغربَ والعشاء جميعًا من غيرِ خَوفٍ ولا سفرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 600
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

162 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لُعِنَتِ الواصلةُ والمستوصلةُ، والنَّامصةُ والمتنمِّصةُ ، والواشمةُ والمستوشمةُ، مِن غيرِ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4170
التصنيف الموضوعي: زينة - المتنمصات زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

163 - أولُ من غيَّر دينَ إبراهيمَ عمرو بنُ لُحَيِّ بنُ قمعةَ بنُ خندفٍ أبو خُزاعةَ

164 - أبو بكرٍ صاحبي، مؤْنِسي في الغارِ، سُدُّوا كلَّ خوْخَةٍ في المسجدِ، غيرَ خوخَةِ أبي بكرٍ

165 - أبو بكرٍ صاحِبي ومُؤنِسي في الغارِ، سُدُّوا كُلَّ خَوخَةٍ في المَسجِدِ غَيرَ خَوخَةِ أبي بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/132
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في رمضانَ في غيرِ جَماعةٍ بعشرينَ رَكعةً والوترِ

167 - مَعاذَ اللهِ أن أَعبدَ غيرَ اللهِ أو آمُرَ بعبادةِ غيرِه، ما بِذلك بَعثَني ولا أَمَرني.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 426
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران توحيد - الأمر بتوحيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي في شهرِ رمضانَ في غيرِ جماعةٍ بعشرينَ ركعةٍ والوترِ

169 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلي في شهرِ رمضانَ في غيرِ جماعةٍ بعشرينَ ركعةً والوِترِ

170 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في شهرِ رمضانَ في غيرِ جماعةٍ بعشرينَ ركعةً والوترَ

171 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في شهرِ رمضانَ في غيرِ جماعةٍ بعشرينَ ركعةٍ والوِتْرِ

172 - لَمَّا نزلتْ: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ} [النساء: 97] قال: كان قومٌ بمكَّةَ قد أسلَموا، وكانوا مُستَخْفينَ بالإسلامِ، فلما خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بدرٍ وخَرَجَ المُشرِكون، أخرَجوهم معهم مُكرَهينَ، فأُصيبَ بعضُهُم يومَ بدرٍ مع المُشرِكينَ، فقال المُسلِمونُ: أصحابُنا هؤلاءِ كانوا مُسلِمينَ، أخرَجوهم مُكرَهينَ، فاسْتغفِروا لهم، فنَزَلَتْ، كَتَبوها إلى مَنْ بَقِيَ منهم بمكَّةَ، فخَرَجوا حتى إذا كانوا ببعضِ الطَّريقِ ظَهَرَ عليهم المُشرِكون وعلى خُروجِهم، فلَحِقوهم، فرَدُّوهم، فرَجَعوا معهم فنزلتْ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ} [العنكبوت: 10]، فكَتَبَ المُسلِمونَ إليهم بذلك، فنزلتْ: {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل: 110]، فكَتَبوا إليهم بذلك.

173 - أنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يقولُ: لَمْ أَرَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، يَسْتَلِمُ غيرَ الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1269
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - فضل استلام الركنين حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

174 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي في شهرِ رمضانَ في غيرِ جماعةٍ بعشرين ركعةٍ والوترِ

175 - مَن أتاهُ اللَّهُ وجهًا حَسنًا وجعلَهُ في مَوضعٍ غيرِ شائنٍ لَهُ فَهوَ مِن صفوةِ اللَّهِ مِن خَلقِهِ.

176 - صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، في غيرِ خَوْفٍ، وَلَا سَفَرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 705
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

177 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ والعصرَ جميعًا والمَغرِبَ والعِشاءَ جميعًا في غيرِ خوفٍ ولا سفَرٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1596
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

178 - صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الظهرَ والعصرَ جميعًا والمغربَ والعشاءَ جميعًا في غيرِ خوفٍ ولا سفرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح، وقد روي من وجوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/202
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جمع بين الظهرِ والعصرِ بالمدينةِ والمغربِ والعشاءِ من غيرِ خوفٍ ولا سَفَرٍ

180 - من أتاهُ اللَّهُ وجْهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَهُ في موضعٍ غيرَ شائنٍ فَهوَ من صفوةِ اللَّهِ من خلقِهِ
 

1 - لا يُغبَطَنَّ جامِعُ المالِ مِن غيرِ حِلِّه -أوْ قالَ: مِن غيرِ حقِّهِ-؛ فإنَّه إنْ تَصدَّقَ لمْ يُقبَلْ منه، وما بَقِي كان زادَهُ إلى النَّارِ.

2 - لا تغبِطنَّ جامعَ المالِ من غيرِ حِلِّه أو قال من غيرِ حقِّه فإنَّه إن تصدَّق به لم يُقبلْ منه وما بَقي كان زادَه إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش حسين بن قيس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/20 التخريج : أخرجه الحاكم (2137) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5526) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال خلق - النار إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - الصدقة من الكسب الطيب بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

3 - لا تغبطنَّ جامعَ المالِ من غيرِ حِلِّه، - أو قال : من غير حقِّه -، إنه إن تصدَّق به لم يُقبَلْ منه، وما بقِيَ كان زادَه إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1077 التخريج : أخرجه الحاكم (2137) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5526) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال خلق - النار إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - الصدقة من الكسب الطيب بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الحائضُ تُحْرِمُ وتقْضِي المناسِكَ كُلَّها، غيرَ أن لَّا تطوفَ بالبيتِ حتى تَطْهُرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن شجاع شيخ ليس به بأس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/187 التخريج : أخرجه البزار (4931)
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النُّفَساءَ والحائِضَ تَغتَسِلُ وتُحرِمُ وتَقْضي المناسِكَ كُلَّها، غَيرَ ألَّا تَطوفَ بالبَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 961/2 التخريج : أخرجه أبو داود (1744) باختلاف يسير، وأحمد (3435) واللفظ له
|أصول الحديث

6 - أنَّ النُّفَساءَ والحائضَ تغتسلُ وتُحرِمُ وتقضي المناسكَ كلَّها غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني وقد ضعفه جماعة من قبل حفظه مع كونه صدوقا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/167 التخريج : أخرجه أبو داود (1744) باختلاف يسير، وأحمد (3435) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - الطهارة والستر للطواف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا يُعجِبنَّك رحبُ الذِّراعَيْن بالدَّمِ ولا جامعُ المالِ من غيرِ حِلِّه فإنَّه إن تصدَّق به لم يُقبلْ منه وما بَقي كان زادَه إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش حسين بن قيس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/20 التخريج : أخرجه الحاكم (2137) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5526) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

8 - لا يُعجِبَنَّكَ رَحْبُ الذِّراعيْنِ بالدَّمِ ولا جامِعُ المالِ من غيرِ حِلِّهِ فإنَّهُ إنْ تَصدَّقَ به لمْ يُقبلْ مِنهُ وما بَقِيَ كان زادَهُ إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1077 التخريج : أخرجه الحاكم (2137) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5526) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ النُّفَساءَ والحائضَ تغتسِلُ وتُحرِمُ وتقضي المناسِكَ كلَّها غيرَ ألَّا تطُوفَ بالبيتِ حتَّى تطهُرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا مروان بن شجاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/312 التخريج : أخرجه أبو داود (1744) باختلاف يسير، وأحمد (3435) واللفظ له
|أصول الحديث

10 - النُّفساءُ والحائضُ إذا أتَتا على الوقتِ تغتسِلانِ وتُحْرِمانِ وتقضيانِ المَناسِكَ كلَّها غيرَ الطَّوافِ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/315 التخريج : أخرجه أبو داود (1744) باختلاف يسير، وأحمد (3435) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الجنب حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - الطهارة والستر للطواف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - الحائِضُ والنُّفَساءُ إذا أَتَتا على الوَقْتِ تَغْتَسِلانِ وتُحرِمانِ، وتَقْضيانِ المَناسِكَ كلَّها، غَيْرَ الطَّوافِ بالبَيْتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف، وهو ابن عَبْد الرَّحْمنِ الحراني، كنيته أبو عون. وقد ضعفه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 509
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج غسل - غسل الحائض والنفساء حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع حج - مناسك الحج

12 - الحائضُ والنفساءُ إذا أتتا على الموقفِ تغتسلانِ وتُحرمانِ وتقضيانِ المناسكَ كلها غيرَ الطوافِ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف بن عبد الرحمن الحراني ضعفه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/123 التخريج : أخرجه أبو داود (1744 )،والترمذي(945م) وأحمد(3435 )
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النُّفَساءَ والحائِضَ تَغتَسِلُ وتُحْرِمُ وتَقضي المَناسِكَ كُلَّها، غَيرَ ألَّا تَطوفَ بالبَيتِ حتى تَطهُرَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3435 التخريج : أخرجه أبو داود (1744) باختلاف يسير، وأحمد (3435) واللفظ له
|أصول الحديث

14 - الحائضُ والنُّفَساءُ إذا أتَتَا على الوقتِ تَغتَسِلانِ وتُحرِمانِ وتَقضيانِ المَناسِكَ كُلَّها غيرَ الطَّوافِ بالبيتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1744 التخريج : أخرجه الترمذي (945)، وأحمد (3435) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج غسل - غسل الحائض والنفساء حج - طواف المرأة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النُّفَسَاءَ والحائِضَ تَغْتَسِلُ وتُحرِمُ وتَقضِي المناسِكَ كُلَّها، غَيرَ أنْ لا تَطوفَ بِالبيتِ، حتى تَطْهُرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 945 التخريج : أخرجه أبو داود (1744)، وأحمد (3435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6498) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - الطهارة والستر للطواف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النُّفَسَاءَ والحائضَ تغتسلُ وتُحْرِمُ وتَقْضِي المناسكَ كلَّها غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ حتى تَطْهُرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/145 التخريج : أخرجه أبو داود (1744) باختلاف يسير، وأحمد (3435) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - الطهارة والستر للطواف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النُّفَساءَ والحائضَ تغتَسلُ، وتُحرمُ، وتَقضي المَناسِكَ كلَّها، غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ، حتَّى تطهُرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 945 التخريج : أخرجه أبو داود (1744) باختلاف يسير، وأحمد (3435) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - الطهارة والستر للطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - الحائِضُ و النُّفَساءُ إذا أتَتَا على الوقتِ تغْتَسِلانِ و تُحْرِمانِ، و تَقضيانِ المناسِكَ كلَّها غيرَ الطوافِ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3166 التخريج : أخرجه أبو داود (1744 )،والترمذي(945م) وأحمد(3435 )
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - الحائِضُ و النُّفَساءُ إذا أَتَتَا على الوقتِ تَغْتَسِلانِ و تُحْرِمانِ، و تَقْضِيانِ المَناسِكَ كلَّها غيرَ الطَّوَافِ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1818 التخريج : أخرجه أبو داود (1744 )،والترمذي(945م) وأحمد(3435 )
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إن النُّفَساءَ والحائضَ تغتسلُ وتُحرِمُ وتَقضي المناسكَ كلَّها غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني كنيته أبو عون قال المنذري وقد ضعفه غير واحد وقال ابن حجر صدوق سيء الحفظ خلط بآخرة ورمي بالإرجاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/32 التخريج : أخرجه أبو داود (1744) باختلاف يسير، وأحمد (3435) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حيض - ما تؤمر المستحاضة أن تجتنب حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - الحائضُ والنفساءُ إذا أتَتَا على الوقتِ تَغْتَسِلانِ وتُحْرِمانِ وتَقْضِيانِ المناسكَ كلَّها غيرَ الطَّوافِ بالبيتِ قال أبو معمرٍ في حديثِه حتى تَطْهُرَ
خلاصة حكم المحدث : قال أبو معمر في حديثه حتى تطهر ولم يذكر ابن عيسى عكرمة ومجاهدا ولم يقل ابن عيسى كلها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1744 التخريج : أخرجه أبو داود (1744 )،والترمذي(945م) وأحمد(3435 )
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - الحائضُ والنُّفساءُ إذا أتتا على الوقتِ تغتسلانِ وتحرمانِ وتقضيانِ المناسِكَ كلَّها غيرَ الطَّوافِ بالبيتِ. قالَ أبو معمرٍ في حديثِهِ حتَّى تطْهرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1744 التخريج : أخرجه أبو داود (1744 )،والترمذي(945م) وأحمد(3435 )
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قد حفظتُ السُّنَّةَ كلَّها غيرَ أني لا أَدري أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الظهرِ والعصرِ أم لا ولا أَدري كيف كان يَقرأُ هذا الحرْفَ وقد بلغتُ من الكبرِ عِتيَّا أو عسيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/61 التخريج : أخرجه أبو داود (809)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1218) مختصراً، والطبري في ((التفسير)) (18/150) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر قراءات - سورة مريم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قد حفِظتُ السُّنَّةَ كلَّها غيرَ أنِّي لا أدري: أكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ في الظهرِ والعصرِ، أم لا؟ ولا أدري: كيفَ كان يقرَأُ هذا الحرفَ: وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عُتِيًّا، أو عُسِيًّا؟.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2246 التخريج : أخرجه أبو داود (809) مختصراً، وأحمد (2246) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر قراءات - سورة مريم صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر علم - سعة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا إلا وقد علمتهُ غيرَ ثلاثٍ لا أدرى كان يقرأُ في الظهرِ والعصرِ أم لا ولا أدري كيفَ كان يقرأُ {وقد بلغتُ من الكِبَرِ عُتِيًّا} أَوْ عُسُيًّا قال حُصينُ : ونسيتُ الثالثةَ قال عبدُ اللهِ : سمعتُها كلَّها أنا من عثمانَ بنِ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/96 التخريج : أخرجه أبو داود (809)، والطبري في ((التفسير)) (18/150)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1218) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر قراءات - سورة مريم آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - ما سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا إلَّا وقد علِمتُه غيرَ ثلاثٍ: لا أدري أكان يقرَأُ في الظهرِ والعصرِ أم لا؟ ولا أدري كيفَ كان يقرَأُ: وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عُتِيًّا أو عُسِيًّا؟، قال حُصَينٌ: ونسيتُ الثالثةَ. قال عبدُ اللهِ: سمعتُها كلَّها أنا من عُثْمانَ بنِ محمدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2332 التخريج : أخرجه أبو داود (809) مختصراً، وأحمد (2332) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر علم - سعة العلم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ، وارتَفِعُوا عن بطْنِ عُرَنَةَ ، ومُزدلِفَةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارتفِعُوا عن بَطْنِ مُحَسِّرٍ ، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4006 التخريج : أخرجه أحمد (1896) بعضه في أثناء حديث، والبزار (4710) مختصراً، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1194) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عَرَفةُ كلُّها موقفٌ وارتفِعوا عن بطنِ عُرَنَةَ والمُزدلِفةُ كلُّها موقفٌ وارتفِعوا عن بطنِ مُحِسِّرٍ ، وشِعابُ منًى كلُّها مَنحَرٌ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 435 التخريج : أخرجه أحمد (1896) بعضه في أثناء حديث، والبزار (4710) مختصراً، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1194) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما جاء في النحر في الحج حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عَرَفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، [وارفَعوا عن بطنِ عُرَنةَ، والمُزْدَلِفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، وارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ ، وشِعابُ مِنًى كلُّها مَنْحَرٌ.]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/734 التخريج : أخرجه البزار (4710)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1194)، والطبراني (11/49) (11005) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

30 - عَرَفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، وارفَعوا عن بطنِ عُرَنةَ، والمُزْدَلِفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، وارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ ، وشِعابُ مِنًى كلُّها مَنْحَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1194 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1194) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (9469)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن يحيى البيع)) (28) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه