logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِن هذِه الأُمَّةِ خَلِيلًا لاتَّخَذْتُهُ، ولَكِنْ خُلَّةُ الإسْلامِ أفْضَلُ، أوْ قالَ: خَيْرٌ، فإنَّه أنْزَلَهُ أبًا، أوْ قالَ: قَضاهُ أبًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6738
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - إنَّ الرِّبا نَيِّفٌ وسبعونَ بابًا أهونُهُنَّ بابًا مِثلُ مَنْ أتَى أُمَّهُ في الإسلامِ ودِرْهمٌ من رِبًا أشدُّ من خَمسٍ وثلاثينَ زَنْيةً. الحدِيثُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1161
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو بعمرَ بنِ الخطَّابِ قال : فأصبح عمرُ فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز ضعيف ذاهب الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 372
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - ما كلَّمتُ في الإسلامِ أحدًا إلَّا أبَى عليَّ، وراجَعَني الكلامَ، إلَّا ابنَ أبي قُحافةَ؛ فإنِّي لم أُكلِّمْه في شَيءٍ إلَّا قَبِلَه، واستقامَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] سعد بن طريف الإسكاف وهو متروك، وقال ابن حبان: يضع الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 334
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - الخُلقُ الحسنُ يذيبُ الخطايا كما يذيبُ الماءُ الجليدَ والخلقُ السوءُ يُفسدُ العملَ كما يُفسدُ الخلُّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 269
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - الخُلُقُ الحسنُ يُذِيبُ الخطايا كما يُذِيبُ الماءَ الجليدَ والخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ العملَ كما يُفسِدُ الخلُّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون المدني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/27
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - الخُلُقُ الحسنُ، يُذيبُ الخطايا كما يُذيبُ الماءُ الجليدَ، والخُلُقُ السوءُ، يُفسِدُ العملَ كما يُفسِدُ الخلُّ العسلَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1605
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - الخلُقُ الحسنُ يُذْهِبُ الخطايَا كما يُذْهِبُ الماءُ الجلِيدَ، والخلُقُ السوءُ يُفْسِدُ العمَلَ كما يُفْسِدُ الخلُّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2945
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - الإسلامُ والسلطانُ أخوانِ توأمٌ لا يصلحُ واحدٌ منهما إلا بصاحبِه فالإسلامُ رأسٌ والسلطانُ حارسٌ وما لا رأسَ له منهدمٌ وما لا حارسَ له ضائعٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوادة سبط ابن نمير ضعفه الدارقطني وباقي سنده فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترغيب في الإمارة إمامة وخلافة - توقير السلطان آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

130 - حُسْنُ الخُلُقِ يُذيبُ الخطايا كما يُذيبُ الشمسُ الجليدَ، وإنَّ الخُلُقَ السوءَ يُفسدُ العملَ كما يُفسدُ الخَلُّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 440
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة آداب عامة - الأخلاق المذمومة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ فأصبح عمرُ فغدا علَىَّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلم ثم صلَّى في المسجدِ ظاهرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن عبد الرحمن أبو عمر قال الذهبي ساقط
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/272
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - إنَّ بمَكَّةَ أربعةَ نفرٍ مِن قريشٍ؛ أربَأُ بِهم عنِ الشِّركِ، وأرغَبُ لَهم في الإسلامِ : عتَّابُ بنُ أسيدٍ، وجبيرُ بنُ مُطعِمٍ، وحَكيمُ بنُ حزامٍ، وسُهيلُ بنُ عمرٍو
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6222
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل الجاهلية مناقب وفضائل - جبير بن مطعم مناقب وفضائل - حكيم بن حزام مناقب وفضائل - سهيل بن عمرو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - صنفانِ من أمَّتي لا سَهمَ لَهُم في الإسلامِ المُرجِئَةُ والقدريَّةُ قيلَ وما المُرجِئَةُ قالَ الَّذينَ يقولونَ الإيمانُ قولٌ قيلَ فما القدريَّةُ قالَ الَّذينَ يقولونَ لا يقدَّرِ الشَّرَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/159
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قدر - القدرية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - حُسنُ الخُلقِ يذيبُ الخطايا كما تذيبُ الشمسُ الجليدَ زادَ ابنُ عبدِ العزيزِ وإنَّ الخلقَ السيئَ يفسدُ العملَ كما يُفسدُ الخلُّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/419
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - حُسنُ الخُلُقِ يُذيبُ الخَطايا كَما تُذيبُ الشَّمسُ الجَليدَ زادَ ابنُ عَبدِ العَزيزِ وإنَّ الخُلُقَ السَّيِّءَ يُفسِدَ العَمَلَ كَما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب وكان ضعيفاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2736
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - كتَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حيٍّ من العربِ يدعوهم إلى الإسلامِ فلم يقبَلوا الكتابَ ورجَعوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَروه فقال أمَا إنِّي لو بعَثْتُ به إلى قومٍ بشطِّ عُمَانَ من أَزْدِ شَنُوءَةَ وأسلَمَ لقبِلوه ثُمَّ بعَث رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الجَلَنْد يدعوه إلى الإسلامِ فقبِله وأسلَم وبعَث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهديَّةٍ فقدِمَت وقد قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل أبو بكرٍ الهديَّةَ مَورِثًا وقسَمها بينَ فاطمةَ والعبَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صالح الأزدي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/53
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - أُتيَ بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ، فجعَلَ يُصلِّي على عَشَرةٍ عَشَرةٍ، وحَمْزةُ كما هو، يُرفَعونَ وهو كما هو مَوضوعٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد، قال ابن المبارك: ارم به. وقال البخاريُّ: منكر الحديث، ذاهبٌ. وقال النسائي: متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/634
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ بعثَتْ بنو سعدِ بنِ بكرٍ ضِمامَ بنَ ثعلبةٍ وافدًا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقدِمَ عليهِ فأناخَ بعيرَهُ على بابِ المسجدِ فعقَلهُ ثمَّ دخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ في المسجدِ جالسٌ في أصحابِهِ فقالَ أيُّكمُ ابنُ عبد المطلب فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنا ابنُ عبد المطلب فقالَ محمَّدٌ فقالَ نعم فقالَ يا ابنَ عبد المطلب إنِّي سائلُكَ ومغلِّظٌ عليكَ في المسألةِ فلا تجدنَّ في نفسِك فقالَ لا أجدُ في نفسي فسل عمَّا بدا لكَ فقالَ أنشدُكَ اللَّهَ إلَهَكَ وإلهَ أهلِكَ وإلهَ من كانَ قبلَكَ وإلهَ من هوَ كائنٌ بعدَكَ آللَّهُ بعثكَ إلينا رسولًا قالَ اللَّهمَّ نعم قالَ فأنشدُكَ اللَّهَ إلَهَكَ وإلهَ من كانَ قبلَكَ وإلهَ من هوَ كائنٌ بعدَكَ آللَّهُ أمركَ أن نعبدَهُ لا نشركُ بهِ شيئًا وأن نخلعَ هذهِ الأندادَ الَّتي كانَ آباؤنا يعبدونَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ نعم ثمَّ جعلَ يذكُرُ فرائضَ الإسلامِ فريضةً فريضةً الصَّلاةَ والزَّكاةَ والصِّيامَ والحجَّ وفرائضَ الإسلامِ كلَّها ينشدُهُ عندَ كلِّ فريضةٍ كما نشدَهُ في الَّتي قبلَها حتَّى إذا فرغَ قالَ فإنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ وسأؤدِّي هذهِ الفرائضَ وأجتنبُ ما نهيتَني عنهُ لا أزيدُ ولا أنقصُ ثمَّ انصرفَ راجعًا إلى بعيرِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ ولَّى إن يصدق ذو العَقيصتينِ يدخلِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ذكر الحج في هذه القصة يدل على أن قدوم ضمام كان بعد فرض الحج وهذا بعيد فالظاهر أن هذه اللفظة مدرجة من كلام بعض الرواة
توضيح حكم المحدث : ذكر "الحج" فيه لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/565
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - نزلَتْ هذِهِ الآيةُ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ في عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ وأصحابِهِ, وذلكَ أنَّهُم خرَجوا ذاتَ يومٍ فاستقبلَهُمْ نفرٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال عبدُ اللهِ بنِ أُبَيٍّ : انظروا كيفَ أردُّ عنكُم هؤلاءِ السُّفهاءِ, فذهبَ فأخذَ بيدِ أبي بكرٍ, فقال : مَرحبًا بالصِّديقِ سَيِّدِ بني تميمٍ, وشيخِ الإسلامِ, وثاني رسولِ اللهِ في الغارِ, الباذلِ نفسَهُ ومالَهُ لرسولِ اللهِ. ثمَّ أخذَ بيدِ عمرَ فقال : مَرحبًا بسَيِّدِ بني عَديِّ بنِ كعبٍ, الفاروقِ القويِّ في دينِ اللهِ, الباذلِ نفسَهُ ومالَهُ لرسولِ اللهِ. ثمَّ أخذَ بيدِ عليٍّ فقال : مَرحبًا بابنِ عمِّ رسولِ اللهِ وخَتنِهِ , سَيِّدِ بني هاشمٍ ما خلا رسولَ اللهِ. ثمَّ افترقوا. فقال عبدُ اللهِ لأصحابِهِ : كيفَ رأيتُموني فعلتُ ؟ فإذا رأيتُموهُم فافعَلوا كما فعلتُ. فأثنَوا عليهِ خَيرًا. فرجعَ المسلمونَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وأخبَروهُ بذلكَ فنزلَتْ هذِهِ الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 10
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - من خالف دينُه دينَ الإسلامِ فاضربوا عنقَه وقال إن شهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ فلا سبيلَ عليه إلا أن يأتيَ شيئًا فيقامُ عليه حدُّه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن أبان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/266
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث إسلام - فضل الشهادتين حدود - حد المرتد ردة - توبة المرتد ردة - بأي شيء تكون الردة؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هِشامٍ أو بعُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ فأصبحَ فغَدا عمرُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3683
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - العلمُ حياةُ الإسلامِ، وعمادُ الإيمانِ، ومن عَلِم علمًا أنمى اللهُ له أجرَه إلى يومِ القيامةِ، ومن تعلم عِلمًا يَعْمَلُ به؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُعَلِّمَه علمًا لم يكن يَعْلَمُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3942
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - فقُلنا أو فقالوا يا رسولَ اللَّهِ عَلِمنا السَّلامَ عليكَ فَكيفَ الصَّلاةُ عليك فقال اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ وارحَّم محمَّدًا وآلِ محمَّدٍ كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ وبارِك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - كَانَتْ عُكَاظٌ ، ومَجَنَّةُ، وذُو المَجَازِ، أسْوَاقًا في الجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كانَ الإسْلَامُ، فَكَأنَّهُمْ تَأَثَّمُوا فِيهِ، فَنَزَلَتْ: {ليسَ علَيْكُم جُنَاحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِن رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] في مَوَاسِمِ الحَجِّ قَرَأَهَا ابنُ عَبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2050
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - التجارة في الحج قرآن - أسباب النزول قراءات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - جلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه جبريلُ فقال: حدثني ما الإسلامُ... الحديثَ إلى أنْ قال: حدثني ما الإحسانُ؟ قال: أنْ تعملَ للهِ كأنَّك تراهُ فإن كنتَ لا تراه فإنه يراكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/269
التصنيف الموضوعي: إحسان - إتقان العمل إحسان - الإخلاص إحسان - معنى الإحسان وحقيقته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - كَانَتْ عُكَاظٌ ، ومَجَنَّةُ، وذُو المَجَازِ أسْوَاقًا في الجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كانَ الإسْلَامُ تَأَثَّمُوا مِنَ التِّجَارَةِ فِيهَا، فأنْزَلَ اللَّهُ: {ليسَ علَيْكُم جُنَاحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِن رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]، في مَوَاسِمِ الحَجِّ، قَرَأَ ابنُ عَبَّاسٍ كَذَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2098
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - التجارة في الحج قرآن - أسباب النزول قراءات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

147 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنَّهُ كانَ يأمرُ بألَّا يُتصَدَّقَ إلَّا على أَهْلِ الإسلامِ، حتَّى نزَلت هذِهِ الآيةُ : لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ إلى آخرِها، فأمرَ بالصَّدقةِ بعدَها على كلِّ مَن سألَكَ مِن كلِّ دينٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/327
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - الصدقة على أهل الذمة صدقة - الصدقة في غير أهل الإسلام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - إنَّ الرِّبا نَيِّفٌ وسَبعونَ بابًا، أهْونُهُنَّ بابًا من الرِّبا مِثلُ مَنْ أتَى أُمَّهُ في الإِسلامِ، ودِرْهَمٌ من الرِّبا، أشدُّ من خمسٍ وثلاثِينَ زَنْيَةً، أشدُّ الرِّبا وأرْبَى الرِّبا وأخْبثُ الرِّبا، انْتهاكُ عِرْضِ المسلِمِ وانْتِهاكُ حُرمَتِه "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1678
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الغيبة حدود - التشديد على من أتى ذات محرم ربا - ذم الربا وآكله وموكله بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - سبحانَ اللهِ وبحمدهِ، سبحانَ اللهِ العظيمِ ، وأستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ؛ منْ قالها كُتبتْ كما قالها، ثم عُلِّقتْ بالعرْشِ، لا يمحوها ذنبٌ عملهِ صاحبُها، حتى يلقى اللهَ يومَ القيامةِ وهي مختومةٌ كما قالها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5130
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه خلق - العرش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، سبحانَ اللهِ العظيمِ ، أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ )، منْ قالها؛ كُتِبَتْ كما قالها، ثمَّ عُلِقَتْ بالعرشِ، لا يمحوها ذنبٌ عمِلَهُ صاحبُها حتَّى يلقَى اللهَ يومَ القيامةِ وهيَ مَختومةٌ كما قالها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 939
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّما نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوبِ المُصمَتِ، أمَّا العلَمُ وسَدَى الثَّوبِ فليسَ به بأسٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف ضعيف لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (1879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

2 - إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنْ الثَّوبِ المُصْمَتِ مِنَ الحريرِ أمَّا العَلَمُ وسُدَاءُ الثَّوبِ فلا بأسَ بِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/665 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (1879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - التنعم والترفه زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّما نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الثَّوبِ المُصمَتِ مِنَ الحَريرِ، أمَّا العَلَمُ وسَدَى الثَّوبِ فلا بأسَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/537 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (1879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوبِ المُصمَتِ مِن الحَريرِ، فأمَّا العَلَم وسَدى الثَّوبِ فلا بأْسَ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/186
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - التنعم والترفه زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

5 - إنما نهى رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عن الثوبِ المصمَتِ منَ الحريرِ، فأما العلَمُ وسَدَى الثوبِ؛ فلا بأسَ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4304 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (1879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلِّمَ عن الثوبِ المُصمَتِ من الحريرِ، فأما العَلَمُ من الحريرِ وسَدَى الثَّوبِ فلا بأسَ [ به ]
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4055 التخريج : أخرجه أحمد (1879)، والطبراني (11/434) (12232) باختلاف يسير، والحاكم (7405) مختصراً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

7 - إنَّما كرِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الثَّوبَ المُصمَتَ من الحريرِ، فأمَّا العَلمُ من الحريرِ أو سدَى الثَّوبِ فليس به بأسٌ
خلاصة حكم المحدث : أولى أن تكون محفوظة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2100 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (1879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الثَّوبِ المُصمَتِ مِنَ الحَريرِ، فأمَّا العَلَمُ مِنَ الحَريرِ وسُدى الثَّوبِ فلا بَأسَ به
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6780 التخريج : -

9 - إنما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الثوبِ المُصمَتِ منَ الحَريرِ, فأما العَلَمُ منَ الحَريرِ [ وسَدى ] الثوبِ فلا بأسَ به.
خلاصة حكم المحدث : فيه خصيف ضعفه أحمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/850 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (1879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

10 - إنَّما نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصمَتِ منَ الحريرِ فأمَّا العَلَمُ منَ الحريرِ وسَدَى الثَّوبِ فلا بأسَ بِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الجزري، وقد اختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 189/1 التخريج : أخرجه أبو داود (4055) واللفظ له، وأحمد (1879)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

11 - إنما نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصمتِ من الحريرِ فأما العَلَمُ من الحريرِ وسَدَى الثوبِ فلا بأسَ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/307 التخريج : أخرجه أبو داود (4055) واللفظ له، وأحمد (1879)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن الثوبِ المُصمَتِ من الحريرِ فأما العَلَمُ من الحريرِ وسَدَى الثوبِ فلا بأسَ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/499 التخريج : أخرجه أبو داود (4055) واللفظ له، وأحمد (1879)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّما نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المصمَتِ منَ الحريرِ فأمَّا العِلمُ منَ الحريرِ وسَدى الثَّوبِ فلا بأسَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فأما ..."
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4055 التخريج : أخرجه أبو داود (4055) واللفظ له، وأحمد (1879)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّما نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثوبِ المُصمَتِ من الحريرِ، فأمَّا العلَمُ من الحريرِ وسَدَى الثوبِ، فلا بأسَ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4055 التخريج : أخرجه أحمد (1879)، والطبراني (11/434) (12232) باختلاف يسير، والحاكم (7405) مختصراً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - التنعم والترفه زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - «لَيَقرَأَنَّ القُرآنَ أقْوامٌ مِن أُمَّتي يَمرُقونَ مِن الإسْلامِ كما يَمرُقُ السَّهْمُ مِن الرَّمِيَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 66
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة عقيدة - ما جاء في الخوارج إيمان - أعمال تنافي الإيمان اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

16 - «لَيَقرَأَنَّ القُرآنَ أقْوامٌ مِن أُمَّتي يَمرُقونَ مِن الإسْلامِ كما يَمرُقُ السَّهْمُ مِن الرَّمِيَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين من حديث سهل بن حنيف. وفي مسلم من رواية علي عليه السَّلامُ وأبي ذر وأبي سعيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 66
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج فتن - خروج الناس من الدين إيمان - أعمال تنافي الإيمان اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

17 - ليقرأنَّ القرآنَ أقوامٌ من أمتي يمرقونَ من الإسلامِ كما يمرقُ السهمُ من الرميةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/235 التخريج : أخرجه ابن ماجه (171)، وأحمد (2312) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لَيَقرَأَنَّ القرآنَ أقوامٌ مِن أُمَّتي يمرُقونَ منَ الإسلامِ كما يمرُقُ السهمُ منَ الرمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/350 التخريج : أخرجه ابن ماجه (171)، وأحمد (2312) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث

19 - ليقرأنَّ القرآنَ ناسٌ منْ أمتِي يمرقونَ منَ الإسلامِ، كما يمرقُ السهمُ منَ الرميةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7796 التخريج : أخرجه ابن ماجه (171) واللفظ له، وأحمد (2312)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ليَقرأنَّ القرآنَ ناسٌ مِنْ أُمَّتي يَمرُقونَ عَنِ الإسلامِ كما يَمرُقُ السهمُ في الرميةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 295 التخريج : أخرجه ابن ماجه (171) واللفظ له، وأحمد (2312)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ليَقرأنَّ القرآنَ أقوامٌ من أمتي يَمرقونَ من الإسلامِ كما يَمرقُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/87 التخريج : أخرجه ابن ماجه (171)، وأحمد (2312) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ليقرَأنَّ القرآنَ ناسٌ مِن أمَّتي يمرقونَ منَ الإسلامِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 141 التخريج : أخرجه ابن ماجه (171) واللفظ له، وأحمد (2312)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ليَقرأَنَّ القُرآنَ ناسٌ من أُمَّتِي يَمرُقُونَ من الإسلامِ، كَما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5463 التخريج : أخرجه ابن ماجه (171) واللفظ له، وأحمد (2312)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ليقرأنَّ القرآنَ ناسٌ من أُمَّتِي يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرُقُ السهمُ من الرَّميةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو جيد وهو على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2201 التخريج : أخرجه ابن ماجه (171) واللفظ له، وأحمد (2312)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث

25 - ليَقرَأَنَّ القرآنَ أقوامٌ من أمَّتي، يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرُقُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2312 التخريج : أخرجه ابن ماجه (171)، وأحمد (2312) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال إنَّما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الثَّوبِ المُصمَتِ من الحريرِ وأمَّا سدَى الثَّوبِ فلا بأسَ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 4/403 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (2951) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن ابنِ عباسٍ قال إنما نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصْمَتِ من الحريرِ فأما العَلَمُ من الحريرِ وسدى الثوبِ فلا بأسَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف بن عبد الرحمن ضعفه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/231 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (1879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ عباسٍ قال : إنما نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصمتِ من الحريرِ، فأما العَلَمُ من الحريرِ وسدَى الثوبِ فلا بأسَ [ به ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فأما ..."
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4055 التخريج : أخرجه أبو داود (4055) واللفظ له، وأحمد (1879)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالَ: "إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوْبِ المُصمَتِ مِن الحَريرِ، فأمَّا العَلمُ مِن الحَريرِ وسُدى الثَّوْبِ فلا بَأسَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف بن عَبْد الرَّحْمنِ. وقد ضعفه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/30
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير

30 - إنَّما نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الثوبِ الحريرِ المُصْمَتِ فأما الثوبُ الذي سداهُ حريرٍ ليس بحريرٍ مُصْمَتٍ فلا نرى بهِ بأسًا وإنَّما نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُشربَ في إناءِ الفضةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/343 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، والطبراني (11/434) (12232) باختلاف يسير، والحاكم (7405) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في الإناء المفضض زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه