الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - لا يَفْقَهُ منْ قرأً القرآنَ في أقلِّ منْ ثلاثٍ

122 - لا يَفْقَهُ مَن قرأ القرآنَ فى أَقَلَّ من ثلاثٍ

123 -  مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنْيا، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْها؛ حُرِمَها في الآخِرَةِ.

124 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ


126 - مَن شرِبَ الخمرَ في الدُّنيا، فَماتَ وَهوَ يُدمنُها، لم يشرَبْها في الآخرةِ

127 - منِ اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ في ثمنِه درهمٌ من حرامٍ لم تُقبلْ له صلاةٌ ما كان عليه، ثم أدخل إصبعَيه في أُذُنَيه وقال : صُمَّتا إن لم أكن سمعتُه من نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرتينِ ردَّها

128 - مَن أَعْتَقَ نَصِيبًا له في مَمْلُوكٍ أَوْ شِرْكًا له في عَبْدٍ، وكانَ له مِنَ المَالِ ما يَبْلُغُ قِيمَتَهُ بقِيمَةِ العَدْلِ، فَهو عَتِيقٌ قالَ نَافِعٌ: وإلَّا فقَدْ عَتَقَ منه ما عَتَقَ، قالَ أَيُّوبُ: لا أَدْرِي أَشيءٌ قالَهُ نَافِعٌ، أَوْ شيءٌ في الحَديثِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2524
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

129 - مَن كان له شَريكٌ في عَبدٍ أو أَمَةٍ، فأعتَقَ نَصيبَه، فإنَّ عليه عِتقَ ما بَقِيَ في العَبدِ والأَمَةِ من حِصَصِ شُرَكائِه، يُقامُ قيمةَ عَدْلٍ، ويُؤدِّي إلى شُرَكائِهِ قيمةَ حِصَصِهم، ويُعتَقُ العَبدُ والأَمةُ إنْ كان في مالِ المُعتِقِ قيمةُ حِصَصِ شُرَكائِهِ.

130 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعثَ بعثًا وأمَّرَ علَيهِم أسامةَ بنَ زيدٍ فطعنَ النَّاسُ في إمرتِهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إن تطعَنوا في إمرَتِهِ فقد كنتُمْ تطعنونَ في إمرَةِ أبيهِ مِن قبلُ، وأيمُ اللَّهِ إن كانَ لَخليقًا للإمارةِ، وإن كانَ من أحبِّ النَّاسِ إليَّ، وإنَّ هذا مِن أحبِّ النَّاسِ إليَّ بعدَهُ

131 - كنتُ آخذًا بيدِ ابنِ عُمرَ في طريقٍ من طُرُقِ المدينةِ؛ إذ أتى على رأسٍ منصوبٍ، فقال: شَقِيٌّ قاتلُ هذا، فلمَّا مضى قال: وما أرى هذا إلَّا قد شَقِيَ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن مشى إلى رجُلٍ من أُمَّتي ليقتُلَه، فليقُلْ هكذا –يعني: فليمُدَّ عُنُقَه- فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنَّةِ.

132 - من أفطرَ يومًا من رمضانَ متعمدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدتْه أُمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/380
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأربعَ عشرةَ خلت من رمضانَ فأناخَ راحلتَهُ ووضعَ إحدى رجلَيهِ في الغرزِ والأخرى في الأرضِ ثمَّ دعا بلبنٍ من لبنِها فشرِبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/163
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 -  مَن كان مُتحَرِّيَها، فلْيَتحَرَّها في لَيلَةِ سَبْعٍ وعِشْرينَ. قال شُعْبَةُ: وذكَرَ لي رَجُلٌ ثِقَةٌ، عن سُفْيانَ، أنَّه كان يقولُ: إنَّما قال: مَن كان مُتحَرِّيَها، فلْيَتحَرَّها في السَّبْعِ البَواقي.

136 - من نقلَ عنِّي إلى من لَم يلحَقْني من أمَّتي أربعينَ حديثًا كُتِبَ في زمرةِ العلماءِ وحُشِرَ من جملةِ الشُّهداءِ

137 - كانَ إذا أشفقَ منَ الحاجَةِ ينْساهَا رَبَطَ في خِنْصَرِهِ أو في خَاتَمِهِ الخيطَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6559
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - من تعظَّم في نفسِه أو اختال في مِشيَتِه لقَى اللهَ هو عليه غضبانٌ

139 - كان إذا أَشْفَقَ من الحاجةِ يَنْسَاها رَبَطَ في خِنْصَرِهِ أو في خاتَمِهِ الخَيْطَ

140 - مَنْ تعَظَّمَ في نفسِهِ، واختال في مِشْيَتِهِ، لَقِيَ اللهَ و هو عليْهِ غضبانٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 718
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أفضلُ من ألْفِ صَلاةٍ في غيرِه، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ.

143 -  مَن تَعظَّمَ في نَفْسِه، أو اخْتالَ في مِشْيَتِه لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ.

144 - من أفطر يومًا من رمضان مُتعمدًا في غيرِ سبيلِ عذرٍ يرجعُ من حسناتِه كيومِ ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/275
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - عن ابن عمر قال: ما خلق اللهُ موتةً أموتُها بعد القتلِ في سبيلِ اللهِ أحبُّ إليَّ من أن أموتََ بين شُعبتي رجلٍ أضربُ في الأرضِ أبتغي من فضلِ اللهِ

146 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عمَّا يقتُلُ المُحرِمُ منَ الدَّوابِّ فقالَ: خَمسٌ لا جُناحَ في قتلِهِنَّ على من قتلَهُنَّ في الحلِّ والحرمِ: العقربُ والفأرةُ والحدأةُ، والغرابُ، والكلبُ العقورُ

147 - من حالتْ شفاعتهُ دونَ حدٍّ [فهو مضادِّ اللهَ في أمرهِ، ومن أعان على خصومةٍ بغير حقٍّ فهو مستظلٌّ في سخطِ اللهِ حتى يتركَ، ومن قفا مؤمنًا أو مؤمنةً حبسه اللهُ في رَدغةِ الخبالِ - عصارةَ أهلِ النارِ-، ومن مات وعليه دينٌ أُخذ لصاحبه من حسناتِه لا دينارَ ثَمَّ ولا درهمَ، وركعتا الفجرِ حافظوا عليهما فإنهما من الفضائلِ.]

148 - حديثٌ في دُخولِه من بابِ بنِي شَيْبَةَ وخَروجِهِ من بابِ الحنَّاطينَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/72
التصنيف الموضوعي: حج - دخول المسجد من باب بني شيبة حج - دخول مكة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - إنْ تَطعنُوا في إمارتِه فقدْ كنتمْ تَطعنُونَ في إمارةِ أبيهِ من قبلِهِ، وأَيْمُ اللهِ إنْ كان لَخلِيقًا بالإِمارةِ، وإنْ كان لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ من بعدِهِ، وأُوصِيكمْ بهِ، فإنَّهُ من صالِحِيكمْ. - يعني أُسامةَ بنَ زيْدٍ -.

150 - منْ تعظَّمَ في نفسِهِ، و اختالَ في مشيتِهِ، لَقِيَ اللهَ و هوَ عليهِ غضبانُ
 

1 - مَن بات طاهرًا بات في شِعارِه مَلَكٌ فلَمْ يستيقِظْ إلَّا قال المَلَكُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لعبدِك فلانٍ فإنَّه بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1051 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (288)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/362)، والطبراني (12/446) (13621) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

2 - مَن باتَ طاهرًا باتَ في شِعارِهِ ملَكٌ فلا يَستيقظُ إلا قالَ الملَكُ اللَّهمَّ اغفِر لعبدِكَ فلانٍ فإنَّهُ باتَ طاهِرًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/279 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/362)، والطبراني (12/446) (13621) مطولاً، وابن حبان (1051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء النوم إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

3 - من بات طاهرًا بات في شِعارِه ملَكٌ، فلا يستيقظْ إلا قال الملَكُ : اللهم اغفر لعبدِك فلانٍ، فإنه بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 597 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/362)، والطبراني (12/446) (13621) مطولاً، وابن حبان (1051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء النوم إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

4 - مَن بات طاهرًا بات في شِعارِه مَلَكٌ فلَمْ يستيقِظْ إلَّا قال المَلَكُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لعبدِك فلانٍ فإنَّه بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح والحسن بن ذكوان - مع كون البخاري أخرج له حديثا في صحيحه- ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي، وابن المديني، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1051 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (288)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/362)، والطبراني (12/446) (13621) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

5 - من بات طاهرًا بات في شعارِه ملَكٌ فلا يستيقظُ من ليلٍ إلا قال الملكُ اللهمَّ اغفرْ لعبدِك كما بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ميمون بن زيد قال الذهبي‏‏ لينه أبو حاتم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/231 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/362)، والطبراني (12/446) (13621) مطولاً، وابن حبان (1051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء النوم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من بات طاهرًا بات في شعارِه ملَكٌ فلا يستيقظُ إلا قال الملكُ : اللهمَّ اغفرْ لعبدِك فلانٌ
خلاصة حكم المحدث : [روي] نحوه بإسناد جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/113 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/362)، والطبراني (12/446) (13621) مطولاً، وابن حبان (1051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء النوم إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

7 - من باتَ طاهرًا باتَ في شعارِهِ ملكٌ فلم يستيقظ إلَّا قالَ الملكُ اللَّهمَّ اغفر لعبدِكَ فلانٍ فإنَّهُ نام طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/59 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/362)، والطبراني (12/446) (13621) مطولاً، وابن حبان (1051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء النوم إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

8 - ليس من عبدٍ يبيتُ طاهرًا إلا بات معَهُ ملكٌ في شعارِه لا ينقلبُ ساعةً من الليلِ إلا قال : اللهم اغفِرْ لعبدِكَ فإنَّهُ بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن عتبة لا يصح حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/384 التخريج : أخرجه ابن حبان (1051)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (70)، والطبراني في ((الشاميين)) (2552) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - طَهِّرُوا هذِهِ الأجسادَ طهَّرَكم اللهُ، فإِنَّهُ ليس عبدٌ يبيتُ طاهرًا إلَّا باتَ معَهُ ملَكٌ في شعارِهِ، لَا ينقَلِبُ ساعَةً مِنَ الليلِ إلَّا قال : اللَّهمَّ اغفِرْ لعبدِكَ، فإِنَّه باتَ طاهِرًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3936 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/362)، والطبراني (12/446) (13620)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (462)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

10 - طهِّروا هذه الأجسادَ طهَّركم اللهُ فإنه ليس من عبدٍ يبيتُ طاهرًا إلا بات معه في شِعارِه ملكٌ لا يتقلَّبُ ساعةً من الليلِ إلا قال: اللهمَّ اغفرْ لعبدِك فإنه بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح وروي هذا بغير هذا الإسناد بإسناد لين أيضا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/363 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/362)، والطبراني (12/446) (13620)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (462)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - باتَ رسولُ اللَّهِ بذي الحُلَيْفةِ، ببيداءَ، وصلَّى في مسجِدِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2658 التخريج : أخرجه النسائي (2659) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة بالمحصب والنزول بها حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - بَاتَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بذِي الحُلَيْفَةِ مَبْدَأَهُ، وَصَلَّى في مَسْجِدِهَا.

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بات بذِي الحُلَيفةِ مَبْدَأَه وصلَّى في مسجِدِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/351 التخريج : أخرجه مسلم (1188)، والنسائي (2659) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

14 - أنَّهُ قد بات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمِنًى وصلَّى
خلاصة حكم المحدث : أحسن ما روي فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/641 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((الاستذكار)) (4/ 343).
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج

15 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ باتَ بذي طوًى حتَّى أصبَحَ فدخلَ مَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 357
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - دخول مكة حج - مناسك الحج
| شرح حديث مشابه

16 - من احتكرَ طعامًا أربعين ليلةً فقد برئَ من اللهِ وبرئَ اللهُ منهُ وأيما أهلِ عرصةٍ بات فيهم امرئٌ جائعٌ فقد برئت منهم ذِمَّةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصبغ بن زيد مختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/262 التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بات بذِي طُوىً حتى أصبحَ ثم دخل مكةَ وكان ابنُ عمرَ يفعلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/298 التخريج : أخرجه البخاري (1769)، ومسلم (1259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة حج - دخول مكة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - بَاتَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذِي طُوًى حتَّى أصْبَحَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ وكانَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يَفْعَلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1574 التخريج : أخرجه مسلم (1259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة حج - دخول مكة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّه كان إذا مَرَّ بذي الحُلَيفةِ بات فيها حتَّى يُصبِحَ، ويُخبِرُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1670
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة

20 - كان إذا قدم مكةَ بات بذي طُوى حتى يصبحَ ويغتسلَ ثم يدخل مكةَ نهارًا ويذكر عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه فعلَه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1865 التخريج : أخرجه البخاري (1769)، ومسلم (1259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - دخول مكة علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة
|أصول الحديث

21 - كانَ إذا قدمَ مَكَّةَ باتَ بِذي طوًى حتَّى يُصْبِحَ ويغتسِلَ، ثمَّ يدخلَ مَكَّةَ نَهارًا ويذكرُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ فعلَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1865 التخريج : أخرجه أبو داود (1865) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1769)، ومسلم (1259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - دخول مكة علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - [عَن نافعٍ، وسالمٍ] أنَّ ابنَ عمرَ كانَ إذا مرَّ بذي الحُلَيْفةِ باتَ بِها حتَّى يُصْبِحَ. ويخبرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُ ذلِكَ

23 - أَهَلَّ مرَّةً مِن ذي الحُلَيْفةِ مِن عندِ الشَّجرةِ، وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا جاءَ ذا طوًى باتَ حتَّى يصلِّيَ الصُّبحَ فاغتسَلَ، ثمَّ دخلَ مِن أعلى مَكَّةَ مِن كُدًى، وخرجَ حينَ خرجَ من كُدًى من أسفلِ مَكَّةَ

24 - أنَّ ابْنَ عُمَرَ: كانَ لا يَقْدَمُ مَكَّةَ إلَّا بَاتَ بذِي طَوًى ، حتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ نَهَارًا، وَيَذْكُرُ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ فَعَلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1259 التخريج : أخرجه البخاري (1769) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة حج - الصلاة بالمحصب والنزول بها حج - دخول مكة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان لا يَقدَمُ مَكَّةَ إلَّا باتَ بذي طوًى حتَّى يُصبِحَ «ويَغتَسِلَ ثُمَّ يَدخُلَ مَكَّةَ نَهارًا، ويُذكَرُ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه فعَلَه»
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9790 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة حج - دخول مكة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بات بذي طوًى حتَّى صلَّى الصُّبحَ ثمَّ دخَل مكَّةَ وكان ابنُ عمرَ يفعَلُه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل مكَّةَ مِن كَداءِ الثَّنيَّةِ العليا الَّتي بالبطحاءِ وخرَج مِن ثنيَّةِ السُّفلى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3908 التخريج : أخرجه البخاري (1769، 1576)، ومسلم (1259،1257) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - دخول مكة حج - الخروج من مكة والتحصيب صلاة - صلاة الصبح مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بات بذي طوًى حتَّى صلَّى الصُّبحَ ثمَّ دخَل مكَّةَ وكان ابنُ عمرَ يفعَلُه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل مكَّةَ مِن كَداءِ الثَّنيَّةِ العليا الَّتي بالبطحاءِ وخرَج مِن ثنيَّةِ السُّفلى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3908 التخريج : أخرجه البخاري (1769، 1576)، ومسلم (1259،1257) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - دخول مكة حج - الخروج من مكة والتحصيب صلاة - صلاة الصبح مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّهُ كانَ لا يقدَمُ مَكَّةَ إلَّا باتَ بذي طوًى ، حتَّى يُصْبِحَ ويغتسلَ ثمَّ يدخلُ مَكَّةَ، ويذكُرُ أن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/169 التخريج : أخرجه البخاري (1769)، ومسلم (1259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة حج - دخول مكة صلاة - طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بَاتَ بذِي طَوًى حتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ. قالَ: وَكانَ عبدُ اللهِ يَفْعَلُ ذلكَ. وفي رِوَايَةِ ابْنِ سَعِيدٍ حتَّى صَلَّى الصُّبْحَ، قالَ يَحْيَى: أَوْ قالَ: حتَّى أَصْبَحَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1259 التخريج : أخرجه البخاري (1574) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة حج - الإقامة بمكة للمهاجر منها حج - دخول مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: أنَّه كانَ إذَا أقْبَلَ بَاتَ بذِي طُوًى حتَّى إذَا أصْبَحَ دَخَلَ، وإذَا نَفَرَ مَرَّ بذِي طُوًى ، وبَاتَ بهَا حتَّى يُصْبِحَ وكانَ يَذْكُرُ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَفْعَلُ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1769 التخريج : أخرجه مسلم (1259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة حج - دخول مكة صلاة - طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه