الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - قال اللَّه تعالَى ما مِن عَبدٍ من عبادي استَحيى منَ الحلالِ إلا ابتَلاهُ اللَّهُ بالحرامِ

122 - مَن رابطَ ليلةً حارسًا مِن وراءِ المسلمينَ؛ كان لهُ أجرُ مَن خَلْفَه مِمَّن صام وصلَّى

123 - من رابطَ ليلةً حارسًا مِن وراءِ المسلمِينَ؛ كان لهُ أجرُ مَن خلفَه ممن صامَ وصلَّى

124 - ما يُتخَوَّفُ منَ العمَلِ أشدُّ منَ العمَلِ؛ إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُ في السِّرِّ فتَكتُبُ الحفَظةُ في السِّرِ، فإذا حدَّثَ بِهِ النَّاسُ يُنسَخُ منَ السِّرِ إلى العلانيةِ، فإذا أُعْجِبَ بِهِ نُسِخَ منَ العلانيةِ إلى الرِّياءِ؛ فيبطِلُ، فاتَّقوا اللَّهَ، ولا تُبطِلوا أعمالَكُم بالعُجبِ

125 - مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا, فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ, وما تَرَدَّدْتُ عن شيءٍ أنا فَاعِلُهُ ما تَرَدَّدْتُ في قَبْضِ نَفْسِ عبدِي المؤمنِ, يكرَهُ الموتَ, وأَكْرَهُ مَساءَتَهُ, ولا بُدَّ لهُ مِنْهُ، وإِنَّ من عِبادِي المؤمنينَ مَنْ يُرِيدُ بابًا مِنَ العِبادَةِ، فَأَكُفُّهُ عنهُ لا يدخلُهُ عُجْبٌ, فَيُفْسِدُهُ ذلكَ, وما تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدي بِمِثْلِ أداءِ ما افْتَرَضْتُ عليهِ, ولا يزالُ عَبدي يَتَنَفَّلُ إليَّ حتى أُحِبَّهُ, ومن أَحْبَبْتُهُ, كُنْتُ لهُ سَمْعًا وبَصَرًا ويَدًا ومؤيدًا, دعانِي, فأجبْتُهُ, وسألنِي فأعطيْتُهُ, ونَصَحَ لي فَنَصَحْتُ لهُ، وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا الغِنَى, ولوْ أفقرْتُهُ, لأَفْسَدَهُ ذلكَ، وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ, وإنْ بَسَطْتُ لهُ, لأفسدَهُ ذلكَ, وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ ولَوْ أَسْقَمْتُهُ, لأَفْسَدُهُ ذلكَ, وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا السَّقَمُ, ولَوْ أَصْحَحْتُهُ, لأَفْسَدُهُ ذلكَ, إنِّي أُدَبِّرُ عِبادِي بِعِلْمِي بِما في قُلوبِهمْ, إنِّي عَلِيمٌ خَبيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخشني وصدقة ضعيفان, وهشام لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يعادي الأولياء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - من أهان لي وليًّا فقد بارزَني بالمحاربةِ وما تردَّدتُ في شيءٍ أنا فاعلُه ما تردَّدتُ في قبضِ نفسِ عبدي المؤمنِ يكرهُ الموتَ وأكرهُ مَساءتَهُ ولا بدَّ له منهُ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من يريدُ بابًا من العبادةِ فأكفَّهُ عنه لا يدخِلُهُ عُجبٌ فيفسِدهُ ذلك ولا يتقرَّبُ إليَّ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضتُ عليه ولا يزالُ عبدي يتنَفَّلُ إليَّ حتَّى أحبَّهُ ومن أحببتُه كنتُ سمعًا وبصرًا ويدًا ومؤيِّدًا دعاني فأجبتُه وسألَني فأعطيتُه ونصح لي فنصحتُ له وإنَّ من عبادي من لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الغِنَى ولو أفقرتهُ لأفسدَهُ ذلك وإنَّ من عبادي من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ وإنْ بسطتُ له أفسدَهُ ذلكَ وإنَّ من عبادي من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا الصحةُ ولو أسقمتُه لأفسدَهُ ذلك وإنَّ من عبادي من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا السَّقَمُ ولو أصححتُه لأفسدَهُ ذلك أُدبِّرُ عبادي بعِلمي بما في قلوبِهم إني عليمٌ خبيرٌ

127 - لمَّا خلقَ اللهُ الإيمانَ قال : إلهي قَوِّني، فقوَّاه بحُسنِ الخلقِ، ثمَّ خلق الكفرَ فقال : إلهي قَوِّني فقوَّاه بالبخلِ، ثمَّ خلق الجنَّةَ، ثمَّ استوَى على عرشِه ، ثمَّ قال : ملائكتي ! فقالوا : لبَّيْك ربَّنا وسعدَيْك قال : السَّخيُّ قريبٌ منِّي، قريبٌ من جنَّتي، قريبٌ من ملائكتي، بعيدٌ من النَّارِ، والبخيلُ بعيدٌ منِّي، بعيدٌ من جنَّتي، بعيدٌ من ملائكتي، قريبٌ من النَّارِ

128 - من صام ثلاثةَ أيَّامٍ من رجبَ كتب اللهُ له صيامَ شهرٍ، ومن صام سبعةَ أيَّامٍ من رجبَ أُغلِق عنه سبعةُ أبوابٍ من النَّارِ، ومن صام ثمانيةَ أيَّامٍ من رجبَ فتح له ثمانيةَ أبوابٍ من الجنَّةِ، ومن صام نصفَ رجبَ كتب اللهُ له رضوانَه، ومن كتب له رضوانَه لم يعذِّبْه، ومن صام رجبَ كلَّه حاسبه اللهُ حسابًا يسيرًا

129 - من لم تفُتْه ركعةٌ من صلاةِ الغداةِ أربعين ليلةً لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي يزيد مجهول وقد اتهموه بوضعه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/454
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - مَنْ صلَّى مِن أوَّلِ شهرِ رمضانَ إلى آخرِهِ في جماعةٍ فقد أخذَ حظَّهُ مِن ليلةِ القدرِ

131 - خُلِقَ الوَردُ من عَرَقي ليلةَ المِعراجِ، والوَردُ الأحمرُ من عَرَقِ جِبريلَ، والوَردُ الأصفرُ من عَرَقِ البُراقِ .

132 - مَنْ قال حينَ يُصْبِحُ أعوذُ باللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشيطانِ الرَّجِيمِ أُجِيرَ مِنَ الشيطانِ حتى يُمْسِيَ

133 - مَن كذَبَ عليَّ فلْيتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النَّارِ مُتعمِّدًا، قاله مرَّتيْنِ، وقال مرَّةً: مَن كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا.

134 -  مَن صَلَّى العصرَ، فجلَسَ يُمْلي خَيرًا حتى يُمْسي؛ كان أفْضَلَ مِن عِتقِ ثمانيةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ.

135 - ستُفتحُ عليكم الآفاقُ، وستُفتحُ عليكم مدينةُ يُقالُ لها قَزْوِينُ، من رَابَط فيها أربعين يومًا أو أربعين ليلةً، كان له في الجنَّةِ عمودٌ من ذهبٍ، عليه زبرجدةٌ خضراءُ، عليها قُبَّةٌ من ياقوتٍ حمراءَ، لها سبعون ألفَ مِصراعٍ من ذهبٍ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ من الحورِ العينِ

136 - أجيعوا النِّساءَ جوعًا غيرَ مُضرٍّ، واعرُوهنَّ عُريًا غيرَ مبرِّحٍ، لأنَّهنَّ إذا سمِنَّ واكتسين فليس شيءٌ أحبَّ إليهنَّ من الخروجِ، وليس شيءٌ أشرَّ لهنَّ من الخروجِ، وإنَّهنَّ إذا أصابهنَّ طرفٌ من العريِ والجوعِ فليس شيءٌ أحبَّ إليهنَّ من البيوتِ، وليس شيءٌ خيرًا لهنَّ من البيوتِ

137 - إنَّا نتَخوَّفُ منَ التَّحدُّثِ بالعمَلِ أشدَّ منَ العملِ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ كيفَ ذلكَ ؟ قالَ : إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُهُ في السِّرِّ فإذا حدَّثَ بهِ الناسَ نُسِخَ من السرِّ على العلانيةِ فإذا أُعجِبَ بهِ نُسِخَ منَ العلانيةِ إلى الرِّياءِ، فيبطُلُ، فاتَّقوا اللَّهَ ولا تُبطِلوا أعمالَكم.

138 - ستُفتَحُ عليكمُ الآفاقُ، وستُفتَحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لَها قَزوينُ، مَن رابطَ فيها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، كانَ لَهُ في الجنَّةِ عمودٌ من ذَهَبٍ، عليهِ زبرجدةٌ خضراءُ، عليها قبَّةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ، لَها سبعونَ ألفَ مصراعٍ من ذَهَبٍ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ منَ الحورِ العينِ

139 - ستُفْتَحُ عليكم الآفاقُ، وستُفْتَحُ عليكم مدينَةٌ يقالُ لها : قَزْوينَ مَنْ رابَطَ فيها أربعينَ يومًا أوْ أربعينَ ليلَةً، كان لَهُ فِي الجنةِ عمودٌ مِنْ ذَهَبٍ، عليه زَبَرْجُدَةٍ خضراءَ، عليها قُبَّةٌ من ياقوتَةٍ حمراءَ، لها سبعونَ ألفَ مصراعٍ مِنْ ذهبٍ، على كلِّ مصراعٍ زوجَةٌ مِنَ حورِ العينِ

140 - من صلَّى يومَ السَّبتِ عندَ الضُّحَى أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً، و{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} خمسَ عشرةَ مرَّةً أعطاه اللهُ بكلِّ ركعةٍ ألفَ قصرٍ من ذهبٍ مكلَّلةٍ بالدُّرِّ والياقوتِ، في كلِّ قصرٍ أربعةُ أنهارٍ : نهرٌ من ماءٍ، ونهرٌ من لبنٍ، ونهرٌ من خمرٍ، ونهرٌ من عسلٍ، على شطِّ تلك الأنهارِ أشجارٌ من نورٍ على كلِّ شجرةٍ مجلسٌ مظلَّلٌ بنورِ الرَّحمنِ، يجمعُ أولياءَ اللهِ تحتَ الأشجارِ طوبَى لهم وحسْنُ مآبٍ

141 - من قال لا إله إلا اللهُ يُخلَقُ من كلِّ كلمةٍ منها طيرٌ منقارُه ذهبٌ وريشُه من مُرجانٍ..

142 - من صلَّى من أوَّلِ شَهْرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِ

143 - من اغتسل من حلالِ أُعطي مائةَ قصرٍ من درٍّ، وكتب اللهُ له ثوابَ ألفِ شهيدٍ بكلِّ قطرةٍ
خلاصة حكم المحدث : وضعه دينار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات غسل - غسل الجنابة غسل - فضل الاغتسال غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

144 - إذا خرَجتَ من بيتِك فسلِّمْ على مَن لَقيتَ من أُمَّتي تَكثُرْ حسناتُك، وأسبِغِ الوُضوءَ يَصلُحْ لك دينُك

145 - مَنْ ذكر اللهَ ففاضَتْ عَيْناهُ من خَشْيَةِ اللهِ حتى يُصِيبَ الأرضَ من دُمُوعِهِ، لَمْ يُعَذَّبْ يومَ القِيامَةِ

146 - مَن قَرأَ في أثَرِ وضوئهِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مرَّةً واحدةً كان منَ الصِّديقينَ، و مَن قرأَها مرَّتينِ كتَبَ في ديوانِ الشُّهَداءِ، و مَن قرأَها ثلاثًا حشرَهُ اللهُ مَحشرَ الأنبياءِ

147 - حدَّثَني جبريلُ عليه السلامُ قال : يدخل الرجلُ على الحَوْراءِ، فتستقبلُه بالمعانقَةِ والمصافَحةِ – قال رسولُ اللهِ فبأيِّ بنانٍ تُعاطيه ! لو أنَّ بعضَ بَنانها بدأ لغَلبَ ضوؤه ضوءَ الشمسِ والقمرِ، ولو أنَّ طاقةً من شعرِها بدتْ لملأتْ ما بين المشرقِ والمغربِ من طِيبِ ريحِها، فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أَريكتِه إذ أشرق عليه نورٌ من فوقِه فيظنُّ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أشرف على خَلْقِه، فإذا حَوْراءٌ تُناديه : يا وَلِيَّ اللهِ ! أما لنا فيك من دَولةٍ ؟ فيقول : من أنتِ ياهذه ؟ فتقول : أنا من الَّلواتي قال اللهُ تبارك وتعالى ( وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ) فيتحوَّلُ عندها، فإذا عندها من الجمالِ والكمالِ ماليس مع الأُولى، فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أَريكتِه وإذا حوراءٌ أخرى تُناديه : يا وَلِيَّ اللهِ ! أما لنا فيك من دَولةٍ ؟ فيقول : مَن أنتِ ياهذه ؟ فتقول : أنا من الَّلواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ : ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) فلا يزالُ يتحوَّلُ من زوجةٍ إلى زوجةٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2222
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة تفسير آيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - إنَّ أسفلَ أهلِ الجنةِ أجمعينَ؛ مَنْ يَقومُ على رأسِهِ عَشْرةُ آلافِ خادِمٍ ، مع كُلِّ خادِمٍ صَحْفَتانِ؛ واحِدةٌ من فِضةٍ، وواحدةٌ من ذهبٍ، في كلِّ صفحةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى مِثلُها، يأكلُ من آخِرِه كَما يأكلُ من أوَّلِه، يَجِدُ لآخِرِه من اللذَّةِ والطعمِ ما لا يجِدُ لأَوَّلِه، ثُمَّ يَكونُ بعدَ ذلِكَ رَشْحُ مِسكٍ، وجُشاءُ مِسكٍ، لا يَبولُونَ، ولا يَتغوَّطُونَ، ولا يَتَمَخَّطونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2205
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - دخلتُ الجنَّةَ فإذا أنا بقصرٍ من ذهبٍ فقلتُ : لمن هذا القصرُ ؟ فقالوا : لفتًى من قريشٍ، فظننتُ أنَّه لي، فقلتُ : من هو ؟ قالوا : عمرُ بنُ الخطَّابِ. يا أبا حفصٍ لولا ما أعلمُ من غَيرتِك لدخلتُه. فقال : يا رسولَ اللهِ من كنتُ أغارُ عليه فإنِّي لن أغارَ عليك

150 - دخَلْتُ الجنَّةَ فإذا أنا بقصرٍ مِن ذهَبٍ فقُلْتُ: لِمَن هذا القصرُ ؟ فقالوا: لفتًى مِن قريشٍ فظنَنْتُ أنَّه لي قُلْتُ: مَن هو ؟ قيل: عمرُ بنُ الخطَّابِ، يا أبا حفصٍ لولا ما أعلَمُ مِن غَيْرتِكَ لَدخَلْتُه ) فقال: يا رسولَ اللهِ مَن كُنْتُ أغارُ عليه فإنِّي لم أكُنْ أغارُ عليك
 

1 - «اجْعَلوا لبُيوتِكم حَظًّا مِن صَلاتِكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2331
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة في البيوت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - النوافل المطلقة مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت

2 - وكان عُمرُ يُصلِّي بنا، فقال أنسٌ: ما رأيْتُ أحدًا أَشْبَهَ صَلاةً بصَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن هذا الفتَى؛ كان يُخَفِّفُ في تَمامٍ.

3 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجَوِّزُها، ويُكْمِلُها. يعني: يُخَفِّفُ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13997 التخريج : أخرجه الترمذي (237)، والنسائي (824) بنحوه، وأحمد (11967) واللفظ له. وأخرجه البخاري (708) ومسلم (469) بلفظ: ((ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم من النبي صلى الله عليه وسلم))
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - أَكْرِموا بيوتَكُم ببَعضِ صلاتِكُم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 367
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

5 - أكْرِموا بُيوتَكم ببعضِ صلاتِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الإفريقي ضعفه ابن عدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/449 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1/ 213)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 457)، وعبد الرزاق (1/ 393).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - «أكْرِموا بُيوتَكم ببَعْضِ صَلاتِكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2330
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت

7 - «أكْرِموا بُيُوتَكم ببَعْضِ صَلاتِكم».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن فروخ: أخرج له مُسلِم في صحيحه. له شاهد في مُسلِم من حديث جابر بن عبد الله، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قضى أحدكم الصَّلاة في مسجده فليجعل لبيته حظا من صلاته، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2332
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت

8 - أَكْرِموا بيوتَكُم ببَعضِ صَلاتِكُم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/213 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1/ 213)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 457)، وعبد الرزاق (1/ 393).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت
|أصول الحديث

9 - أكرِموا بيوتَكم ببَعضِ صلاتِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2680 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1/ 213)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 457)، وعبد الرزاق (1/ 393).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أَكرِموا بيوتَكم ببعضِ صلاتِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 238 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1/ 213)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 457)، وعبد الرزاق (1/ 393).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أكرِموا بيوتَكم ببعْضِ صلاتِكُمْ، ولا تتخِذُوهَا قُبُورًا.

12 - أكرِموا بيوتَكم ببعْضِ صلاتِكُمْ، ولا تتخِذُوهَا قُبُورًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1134 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1/ 213)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 457)، وعبد الرزاق (1/ 393) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أكثِروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمُعَةِ فإنَّ صلاتَكم تُعرَضُ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق في رواة أسانيدها مقال]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/446 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) مطولًا، كما نقله عنه ابن القيم في ((جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام)) (صـ 86 ـ 87). وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 74)، والنميري في (( الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ82).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
|أصول الحديث

14 - أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم تُعرضُ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : الصارم المنكي
الصفحة أو الرقم : 346 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) مطولًا، كما نقله عنه ابن القيم في ((جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام)) (صـ 86 ـ 87). وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 74)، والنميري في (( الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ82).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
| الصحيح البديل |أصول الحديث

15 - أكثروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ فإن صلاتَكم تُعرِضُ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف يصلح للاستشهاد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 161 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) مطولًا، كما نقله عنه ابن القيم في ((جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام)) (صـ 86 ـ 87). وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 74)، والنميري في (( الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ82).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
|أصول الحديث

16 - أكثِروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكُم تعرضُ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف يصلح في الشواهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 571 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) مطولًا، كما نقله عنه ابن القيم في ((جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام)) (صـ 86 ـ 87). وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 74)، والنميري في (( الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ82).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
|أصول الحديث

17 - عبدٌ لا يُطفَأُ نارُه ولا تموتُ دِيدانُه ولا يُخفَّفُ عذابُه الَّذي يُشرِكُ باللهِ ورجُلٌ جرَّ رجُلًا إلى سُلطانٍ بغيرِ ذَنْبٍ فقتَله ورجُلٌ عقَّ والدَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عاصم بن مهجع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/125 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5993) .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إيمان - الشرك ظلم عظيم بر وصلة - العقوق مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

18 - لا تُطفَأُ نارُه ولا تموتُ ديدانُه ولا يُخفَّفُ عذابُه الَّذي يُشرِكُ باللهِ عزَّ وجلَّ ورجلٌ جرَّ رجلًا إلى سلطانٍ بغيرِ ذنبٍ فقتَله ورجلٌ عقَّ والدَيْه
خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن سنان ضعفه أحمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/110 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5993) بزيادة لفظه في أوله.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي باللَّيلِ في رمضانَ فجاءَ قومٌ وصلَّى وكانَ يخفِّفُ ثمَّ يدخلُ بيتَهُ فيصلِّي ثمَّ يخرجُ فيخفِّفُ فلمَّا أصبحَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ قمنا خلفَكَ اللَّيلةَ فكنتَ تدخلُ بيتَكَ ثمَّ تخرجُ قالَ إنَّما فعلتُ ذلكَ من أجلِكم

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي باللَّيلِ في رمَضانَ فجاء قومٌ فقاموا خَلْفَه فصلَّى فكان يُخفِّفُ ثمَّ يدخُلُ بيتَه فيُصلِّي ثمَّ يخرُجُ ويُخفِّفُ فلمَّا أصبَح قالوا يا رسولَ اللهِ قُمْنا خَلْفَكَ اللَّيلةَ فكُنْتَ تدخُلُ بيتَكَ ثمَّ تخرُجُ فقال إنَّما فعَلْتُ ذلكَ مِن أجلِكم

21 - إنَّه سيكونُ بعدي أئمَّةٌ يُصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ وقتِها فإذا فعَلوا ذلكَ فصلُّوا الصَّلاةَ لوقتِها واجعَلوا صلاتَكم معه نافلةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن أبي زياد إلا داود بن بكر تفرد به عمر بن حفص بن ذكوان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/351 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4323) واللفظ له، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1026)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (425) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّه سيكونُ بعدي أئمةٌ يُصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ وقتِها فإذا فعَلوا ذلك فصلُّوا الصَّلاةَ لوقتِها واجعَلوا صلاتَكم معهم نافلةً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/330 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4323)، والطبراني في ((الأوسط)) (8845) واللفظ لهما، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1026)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (425) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

23 - «إنَّها ستكونُ عليكم أُمَراءُ يُؤخِّرون الصَّلاةَ عن مواقيتِها، قالوا: وكيف نصنَعُ؟ قال: صَلُّوها لوَقْتِها، فإن أدرَكْتُموها فاجعَلوا صلاتَكم معهم سُبحةً».

24 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَبرَيْنِ لبني النَّجَّارِ يُعذَّبانِ بالنَّميمةِ والبولِ فأخَذ سَعْفةً فشقَّها فوضَع على هذا القَبرِ شِقًّا وعلى هذا القَبرِ شِقًّا وقال لا يزالُ يُخفَّفُ عنهما ما دامتا رَطْبتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى بن طهمان إلا عبيد بن عبد الرحمن تفرد به أبو أسامة الكلبي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/344 التخريج : أخرجه البيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (127) بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آفات اللسان - النميمة دفن ومقابر - الجريد على القبر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقبرينِ لبنِي النجارِ يُعذبانِ بالنميمةِ والبولِ فأخذ سعفةً فشقَّها فوضع على هذا القبرِ شقًّا وعلى هذا القبرِ شقًّا وقال لا يزالُ يخففُ عنهما ما دامتا رطبتينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن عبد الرحمن وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/213 التخريج : أخرجه أحمد كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/213)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7680)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آفات اللسان - النميمة دفن ومقابر - الجريد على القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ، فإنَّ صلاتَكم تُعرضُ عليَّ يومَ الجمعةِ، فإنَّه أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ آنفًا عن ربِّي عزَّ وجلَّ قال ما على الأرضِ من مسلمٍ يُصلِّي عليك مرَّةً واحدةً إلَّا صلَّيتُ عليه أنا وملائكتي عشرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ظلال ، وقد وثق ولا يضر في المتابعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 231 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) مطولًا، كما نقله عنه ابن القيم في ((جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام)) (صـ 86 ـ 87). والشجري في ((الأمالي)) (صـ 162) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((معجمه)) (1/ 103) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته ملائكة - فضل جبريل
|أصول الحديث

27 - لما تُوفِّيَت زَينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخرَج بجِنازتِها، فدخل قَبرَها، ثُمَّ خرَج مُلتمِعَ اللَّونِ مذعورًا، فقُلْنا: يا نَبيَّ اللهِ، ما بالُك مذعورًا؟ قال: ذكرْتُ ضمَّةَ القبرِ، وشِدَّةَ الموتِ، فدعوْتُ اللهَ أن يُخفِّفَ عنها؛ لأنَّها كانت امرأةً مِسْقامَةً.

28 - توفِّيَت زينبُ بنتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ لجنازتِها وخرَجنا معَه فرأيناهُ كئيبًا حزينًا ثمَّ دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبرَها فخرجَ ملتمِعُ اللَّونِ فسألناهُ عن ذلِك فقالَ إنَّها كانتِ امرأةً سقَّامةً فذَكرتُ شدَّةَ الموتِ وضَغطةَ القبرِ فدعوتُ أن يخفَّفَ عَنها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/908 التخريج : أخرجه ابن أبي داود في ((البعث)) (8)، والطبراني (745) (1/257)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/231).
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - تُوُفِّيَتْ زَينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَرَجَ لجِنازَتِها وخرَجْنا معه، فرأيْناهُ كَئِيبًا حَزينًا، فلمَّا دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبْرَها، [خَرَجَ] مُلتَمِعَ اللَّونِ، وسألْناهُ عنْ ذَلكَ، فقال: إنَّها كانتِ امرأةً مِسْقامةً، فذَكَرْتُ شدَّةَ الموتِ وضمَّةَ القبرِ، فدَعَوْتُ اللهَ أنْ يُخفِّفَ عنْها.

30 - تُوفِّيت زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج بجِنازتِها وخرجنا معه فرأيناه كئيبًا حزينًا، ثمَّ دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبرَها فخرج ملتمِعَ اللَّونِ، فسألناه عن ذلك، فقال : إنَّها كانت مِسقامةً، فذكرتُ شدَّةَ الموتِ وضغطةَ القبرِ، فدعوتُ اللهَ أن يُخفِّفَ عنها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/542 التخريج : أخرجه الطبراني (1/257) (748)، والحاكم (6845)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/231) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث