logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - جاءَتِ امرَأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقَالَت : إنَّ أمِّي ماتَت ولَم تَحُجَّ أفأحُجُّ عَنها ؟ قالَ : نعَم حُجِّي عَنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 929
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته بر وصلة - عظم حق الأم حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - [ عن ] عَمرِو بنِ العاصِ: لا تُلْبِسوا علَينا سُنَّةَ نبيِّنا، عِدَّةُ أُمِّ الولَدِ إذا تُوُفِّيَ عنها سيدُها عِدَّةُ الحُرَّةِ المُتَوَفَّى عنها زَوجُها
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : [قبيصة بن ذؤيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/264
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عدة - عدة أم الولد عدة - عدة الأمة عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - إحداد المرأة المسلمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - قلت : يا رسولَ اللهِ وأولاتُ الأحمالِ أجلهنَّ أن يضعنَ حملهنَّ للمطلَّقةِ ثلاثًا أو للمتوفي عنها ؟ فقال : هي للمطلقةِ ثلاثًا وللمتوفي عنْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2116
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة

124 - أنَّ رَجُلًا قالَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وأُرَاهَا لو تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ تَصَدَّقْ عَنْهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2760
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وصايا - من مات ولم يوص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - إذا عُملت الخطيئةُ في الأرضِ كان من شهدَها [فكرِهها وقال مرة:] فأنكرَها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضِيَها كان كمن شهدها.
خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلا]
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 7409
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - قالت عائشةُ لأبي هريرةَ: إنَّكَ لتحدِّثُ بشيءٍ ما سمعتُهُ قالَ: يا أمَّه طلقتها وشغلك عنها المُكحلةُ ، والمرآةُ وما كانَ يشغلُهُ عنْها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعيد بن عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/208
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - عن أبي قَيْسٍ، قال: أَرسَلَني عبدُ اللهِ بنُ عمْرٍو إلى أمِّ سلَمةَ أَسأَلُها: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ فإن قالتْ: لا، فقُلْ لها: إنَّ عائشةَ تُخبِرُ النَّاسَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قال: فسَألَها أكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قالتْ: لا، قلتُ: إنَّ عائشةَ تُخبِرُ النَّاسَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قالتْ: لعلَّه إيَّاها كان لا يَتمالَكُ عنها حُبًّا، أمَّا إيَّايَ، فلا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26533
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } المُطلَّقةُ ثلاثًا أو المُتوفَّى عنها ؟ فقال : هي المُطلَّقةُ ثلاثًا والمُتوفَّى عنها
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً بل منكر
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/177
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة

129 - أنَّها كانت تُفْتي المُتَوَفَّى عنها بالخُروجِ في عِدَّتِها، وخرَجَت بأُختِها أُمِّ كُلثومٍ حينَ قُتِلَ عنها طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ إلى مكَّةَ في عُمْرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/605
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَزَلت هذه الآيةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} قال: فنحنُ لا نسألُه، إذ قال: إنَّ لله عبادًا لَيسُوا بأنبياءَ ولا شُهَداءَ، يَغبِطُهم النبيُّونَ والشُّهَداءُ بقُربِهم ومَقعَدِهم مِنَ اللهِ عزَّ وجَلَّ يومَ القيامةِ، قال: وفي ناحيةِ القَومِ أعرابيٌّ، فجثا على رُكبَتَيه ورمى بيَدَيه، فقال: حَدِّثْنا يا رَسولَ اللهِ عنهم مَن هم؟ قال: فرأيتُ في وَجهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البِشْرَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هم عِبادٌ مِن عباِد اللهِ مِن بِلدانٍ شَتَّى، وقبائِلَ شَتَّى، مِن شُعوبِ القبائِلِ، لم يَكُنْ بينهم أرحامٌ يتواصلون بها، ولا دُنيا يتباذَلون بها، يتحابُّونَ برُوح ِاللهِ عزَّ وجَلَّ، يجعَلُ اللهُ وُجوهَهم نورًا، ويجعَلُ لهم منابِرَ من لؤلؤٍ قُدَّامَ الرَّحمنِ، يَفزَعُ النَّاسُ ولا يَفزَعونَ، ويخافُ النَّاسُ ولا يخافونَ.
خلاصة حكم المحدث : راويه شهر بن حوشب، وهو عند أهل العلم بالحديث لا يحتج به
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/215
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - خيار الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - أنَّ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ أَخَا بَنِي سَاعِدَةَ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وهو غَائِبٌ عَنْهَا، فأتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، فَهلْ يَنْفَعُهَا شيءٌ إنْ تَصَدَّقْتُ به عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فإنِّي أُشْهِدُكَ أنَّ حَائِطِيَ المِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2762
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وقف - الإشهاد في الوقف والصدقة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - قلتُ لعائشةَ إنَّ أمِّيَ تُوفِّيت وعليها صيامُ رمضانَ أيصحُّ أن أقضيَ عنها فقالَت لا ولَكن تصدَّقي عنها مَكانَ كلِّ يومٍ على مسكينٍ خيرٌ من صيامِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/85
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - من مات وعليه صوم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - المسكين والفقير علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

133 - قُلْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4]، للمُطلَّقةِ ثلاثًا، أو للمُتَوفَّى عنها؟ قال: هي للمُطلَّقةِ ثلاثًا، وللمُتَوفَّى عنها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21108
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة المتوفى عنها زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن: {وَأُوْلَاتِ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}، مُبْهَمةٌ هي لِلمُطَلَّقةِ ثَلاثًا، وللمُتَوفَّى عنها؟ قالَ: "هي لِلمُطَلَّقةِ ثَلاثًا ولِلمُتَوفَّى عنها".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن صباح وهو ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 228
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها
| أحاديث مشابهة

135 - عن سَعدِ بنِ عُبادةَ، أنَّه أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقال: إنَّ أُمِّي ماتَتْ وعليها نَذرٌ؛ أفيُجْزِئُ عنها أنْ أُعتِقَ عنها؟ قال: أعْتِقْ عن أُمِّكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23846
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العتق عن الميت نذور - قضاء النذر عن الميت نذور - من مات وعليه نذر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 - قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4] المطَّلقةُ ثلاثًا أو المتوَفَّى عنها زَوجُها، فقال: هي المطَلَّقةُ ثلاثًا والمتوَفَّى عنها زَوجُها.
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن صباح وهو متروك
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/283
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة المتوفى عنها زوجها
| أحاديث مشابهة

137 - هَل بِها وَثنٌ، أو عيدٌ مِن أعيادِ الجاهليَّةِ ؟ قالَ : لا، قُلتُ : إنَّ أمِّي هذِهِ علَيها نَذرٌ، ومشى أفأقضيهِ عنها، وربَّما، قالَ ابنُ بشَّارٍ، أنَقضيهِ عنها، قالَ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة بنت كردم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3315
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - أهل الجاهلية نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر أن ينحر بغير مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

138 - حديثُ جابرِ بنِ سمرةَ وحديثُ البراءِ بنِ عازبٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الوضوءِ مِن لحومِ الإبلِ [يعني حديث: أنَّ رجُلًا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتوَضَّأُ من لحُومِ الغنَمِ ؟ قال: إنْ شِئتَ فتَوَضَّأْ، وإنْ شِئتَ فلا تتوَضَّأْ، قال: أتوَضَّأُ من لحُومِ الإبِلِ ؟ قال: نَعَمْ، فتوَضَّأْ مِن لحُومِ الإبِلِ، قال: أُصَلِّي في مَرابِضِ الغنَمِ ؟ قال: نَعَمْ، قال: أُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ ؟ قال: لا] [وحديث البراء: سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الوُضوءِ من لحُومِ الإبِلِ، فأمَر به، وسُئِل عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ فنَهي عنها]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن سمرة. البراء بن عازب. | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/159
التصنيف الموضوعي: طهارة - المضمضة من اللبن وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

139 - اشتكَتْ فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمرضتُها فأصبحَتْ يومًا كأمثلِ ما رأيتُ في شَكواها ذلكَ وخرجَ عليٌّ عليهِ السلامُ ليَقضي حاجتَهُ فقالتْ يا أمَّهِ اسْكُبي لي غسلًا فاغتسلَتْ كأحسنِ ما رأيتُها تَغتسلُ ودعَتْ بثيابِ أكفانِها فلبسَتْها ثمَّ أقبلَتْ إلى البيتِ فقال يا أمَّهْ قدِّمي فراشِي إلى وسَطِ البيتِ ففعلَتْ ثمَّ اضطجعَتْ واستقبلَتِ القبلةَ ووضعَتْ يدَها تحتَ خدِّها وقالتْ يا أمَهْ إنِّي مقبوضةٌ الآنَ وقدْ تطهرْتُ فلا يَكشفني أحدٌ فقُبِضَتْ مكانَها رضيَ اللهُ عنْها فجاءَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ فأخبرَتهُ فقال واللهِ لا يكشفُها أحدٌ فدفنَها بغسلِها ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يرجع منه إلى صحة وليس له أصل
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - توجيه الميت إلى القبلة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا أيُها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد فرضَ عليْكمُ الجمعةَ في ساعتِكم هذِهِ، وفي يومِكُم هذا، وفي جمعتِكم هذِهِ، وفي شَهرِكم هذا، وفي سنتِكُم هذِهِ، فريضةٌ واجبةٌ، ألا فمن ترَكَها معي أو معَ إمامٍ بعدي عدلٍ أو جائرٍ رغبةً عنْها أو زَهادةً فيها فلا جمعَ اللَّهُ لَهُ شملَهُ، ألا ولا بارَكَ له في أمره، ألا ولا صلاةَ لَهُ، ألا ولا زَكاةَ لَهُ، ألا ولا حجَّ لَهُ، ألا ولا جِهادَ لَهُ، ألا ولا صيامَ لَهُ، ألا ولا صدقةَ لَهُ، إلَّا مِن عذرٍ فإن تابَ تابَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/456
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

141 - كنتُ أسمَعُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، يقولُ : لا يدخُلُ رجلٌ من قريشٍ في بابٍ إلا دخَل معه ناسٌ فلا أدري ما تأويلُ قولِه حتى طُعِن عُمرُ فأمَر صُهيبًا أن يصلِّيَ بالناسِ ثلاثًا، وأمَر بأن يجعَلَ للناسِ طعامًا، فلما رجَعوا منَ الجنازةِ جاءوا وقد وُضِعَتِ الموائدُ، فأمسَك الناسُ عنها، للحزنِ الذي هم فيه، فجاء العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ قال : يا أيُّها الناسُ قد مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلْنا بعدَه وشرِبْنا، ومات أبو بكرٍ فأكَلْنا بعده وشرِبْنا، أيُّها الناسُ كُلوا من هذا الطعامِ، فمَدَّ يدَه ومدَّ الناسُ أيديَهم فأكَلوا، فعرَفتُ تأويلَ قولِه
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/509
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - صنعة الطعام لأهل الميت مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - أنَّ رَجُلًا قالَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ أيَنْفَعُهَا إنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فإنَّ لي مِخْرَافًا وأُشْهِدُكَ أنِّي قدْ تَصَدَّقْتُ به عَنْهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2770
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وصايا - من مات ولم يوص وقف - الإشهاد في الوقف والصدقة وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - وعن أُبيِّ بنِ كعبٍ قال قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } المطلقةُ ثلاثًا أو المتوفَّى عنها فقال هي المطلقةُ ثلاثًا والمُتوفَّى عنها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح متروك بمرة
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/256
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة

144 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ : من شاءَ لاعنتُهُ، ما أُنزِلَت : { وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } إلَّا بعدَ آيةِ المتوفَّى عنها زوجُها إذا وضعتِ المتوفَّى عنها زوجُها فقد حلَّت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3522
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الطلاق عدة - عدة الحامل قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

145 - عن عمرُو بن العاصِ قال لا تُلبِّسُوا علينا سنَةَ نبينا صلى الله عليه وسلم عدةُ أمِّ الولدِ إذا توُفِّيَ عنها سيدها عدةَ الحرةِ المُتوفَّى عنها زوجُها أربعةَ أشهرٍ وعشرا
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه مطر سيء الحفظ
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/304
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عتق وولاء - أمهات الأولاد عدة - عدة أم الولد عدة - عدة المتوفى عنها زوجها التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - قلتُ لعُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ إنَّ ابنَ مسعودٍ كان يقولُ إنها ستكونُ أمورٌ مشْتَبِهَةٌ فمَنْ رَضِيَها مِمَّنْ غاب عنها فهو كمَنْ شَهِدَها ومَنْ كَرِهَها مِمَّنْ شهِدَها فهو كَمَنْ غابَ عنْها
خلاصة حكم المحدث : عون لم يدرك ابن مسعود والمسعودي اختلط‏‏
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/293
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ فقال إنَّ أمي ماتت و عليها صومُ شهرٍ أَفَأَقْضِيهِ عنها ؟ فقال لو كان على أُمِّكَ دَيْنٌ أكُنْتَ قاضِيهِ عنها قال نعم قال : فدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أن يُقْضَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم تفليس - حلول الدين على الميت جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت أصبحتُ أنا وحفصةُ رضيَ اللهُ عنها صائمتَين مُتطوِّعتَينِ فأُهدِيَ لنا طعامٌ فأفطرْنا عليه فدخل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألناه فقال اقضِيا يومًا مكانَه
خلاصة حكم المحدث : فاسد [وروي من وجه آخر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/108
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - قضاء صيام النافلة هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - عن عائشَةَ أُمِّ المُؤمِنينَ أنَّها خَرَجَتْ بأُختِها أُمِّ كُلثومٍ حين قُتِلَ عنها طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ إلى مكَّةَ في عُمرَةٍ، قال عُروَةُ: وكانت عائشةُ أُمُّ المُؤمِنينَ تُفتي المُتَوفَّى عنها بالخُروجِ في عِدَّتِها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/876
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - سفر المعتدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

150 - يا رسولَ اللهِ إنا كنا على ما علمتَ، وإنا قد صاهَرْنا إليكم فجعل اللهُ لنا في مُصاهرَتِكم خيرًا، وإنَّ أُمِّي هلَكتْ فهل تنفعُها أن أتصدَّقَ عنها ؟ فقال : لو تصدَّق عنها بكُراعٍ لنفعَها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : خولة بنت قهد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/384
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - وصول الصدقة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اللهَ أمركم بأشياءَ فامتثِلوها ونهاكم عن أشياءَ فاجتنِبوها وسكت لكم عن أشياءَ رحمةً منه فلا تسألوا عنها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/153
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

2 - إنَّ اللهَ فرض فرائضَ فلا تُضيِّعوها وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها وحرم أشياءَ فلا تنتهِكوها وسكت عن أشياءَ رحمةً بكم غيرَ نسيانٍ فلا تسألوا عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/202
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| شرح حديث مشابه

3 - إن اللهَ فرضَ فرائضَ فلا تضيعوها، وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها، وحرم أشياءَ فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياءٍ - رحمةً بكم غيرَ نسيانٍ - فلا تسألوا عنها.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره [ ثم ضعفه الشيخ ، انظر " غاية المرام " رقم : 4 ]
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 302
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| شرح حديث مشابه

4 - إنَّ اللهَ فرَضَ فَرائِضَ فلا تُضيِّعوها، وحَدَّ حُدودًا فلا تَعْتَدوها، وحرَّم أشياءَ فلا تَنتهِكوها، وسكَتَ عن أشياءَ- رحمةً بِكُم غيرَ نِسْيانٍ- فلا تَسأَلوا عنها.
خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده،
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 411 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/183)، والحاكم (7114)، والبيهقي (20217) باختلاف يسير من حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللَّهَ حدَّ حدودًا فلا تعتدوها وفرض فرائِضَ فلا تُضيِّعوها وحرَّمَ محارِمَ فلا تنتهِكوها وسكتَ عن أشياءَ رحمَةً لكمْ من غيرِ نسيانٍ فلا تسْألوا عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللَّهَ حدَّ حدودًا فلا تَعتدوها، وفرضَ فرائضَ فلا تُضيِّعوها، وحرَّمَ محارمَ فلا تنتَهِكوها، وسكَت عن أشياءَ رحمةً لكُم مِن غيرِ نسيانٍ فلا تَسألوا عَنها
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/281 التخريج : أخرجه الطبراني (22/221) (589)، والحاكم (7114)، والبيهقي (20218) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إن اللَّهَ تعالى فَرضَ فرائضَ فلا تُضيِّعوها، وحدَّ حدودًا فلا تعتَدوها، وحرَّمَ أشياءَ فلا تنتَهِكوها، وسَكَتَ عن أشياءَ رحمةً بِكُم، غيرَ نِسيانٍ، فلا تسأَلوا عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/744
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| شرح حديث مشابه

8 - قولُه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ} قال : لما أنزلتْ آيةُ الحجِّ، نادى النبيُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الناسِ، فقال : يا أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ قد كتب عليكم الحجَّ فحُجوا، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! أعامًا واحدًا أم كلَّ عامٍ ؟ فقال : لا بل عامًا واحدًا، ولو قلتُ : كلَّ عامٍ لوجَبَتْ، ولو وجَبَتْ لكفرتُم، ثم قال اللهُ تعالى ذكرُه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} قال : سألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ أشياءَ فوعَظَهم، فانتهَوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 5/1/109 التخريج : أخرجه أبو داود (1721)، والنسائي (2620)، وابن ماجه (2886) مختصرا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج علم - الغضب في الموعظة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لمَّا أتَى على الحِجْرِ حمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: أمَّا بَعدُ، فلا تَسْألوا رَسولَكمُ الآياتِ هذا قَومُ صالِحٍ سَأَلوا رَسولَهمُ الآيةَ، فبعَثَ اللهُ لهم النَّاقةَ، فكانتْ ترِدُ من هذا الفَجِّ، وتَصدُرُ من هذا الفَجِّ، فتَشرَبُ ماءَهم يومَ وِرْدِها».
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4120
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - صالح أنبياء - عام تفسير آيات - سورة هود علم - القصص

10 - عن معاذَ أنه قالَ كيف تصنعون َبثلاثٍ دنيا تقطعُ أعناقَكم، وزلةِ عالمٍ، وجدالِ منافقٍ بالقرآنِ؛ فأما العالمُ فإن اهتدى فلا تقلدُوه دينَكم وإن افتتنَ فلا تقطعوا منه إياسَكم فإن المؤمنَ يفتتنُ ثم يتوبُ، وأما القرآنُ فإن له منارًا كمنارِ الطريقِ لا يخفى على أحدٍ فما علمْتُم منه فلا تسألوا عنه أحدًا، وما لم تعلموا فكِلوه إلى عالمِه، وأما الدنيا فمَن جعلَ اللهُ غناه في قلبِه فقد أفلحَ ومن لا فليست بنافعتِه دنياه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/161
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة علم - آفات العلم قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
| أحاديث مشابهة

11 - عن العلاء بن العرار قال: سُئِلَ ابنُ عمرَ عن عليٍّ وعثمانَ فقال أما عليٌّ فلا تسألوا عنه انظروا إلى منزلِه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنه سدَّ أبوابَنا في المسجدِ وأقرَّ بابَه وأما عثمانُ فإنه أذنب يومَ التقَى الجمعانِ ذنبًا عظيمًا فعفا اللهُ عنه وأذنب فيكم ذنبًا دونَ ذلك فقتلتموه
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/118 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 107) (13760)، واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8436)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3558)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا تَسْألُوا أهلَ الكتابِ عن شيْءٍ. فإِنهُم لَن يَهدُوكم وقَد ضَلُّوا.
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم واه , ومجالد ليس بحجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/463 التخريج : أخرجه أحمد (14631)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (376)، وأبو يعلى (2135) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النظر في كتب أهل الكتاب علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن معاذِ بنِ جبلٍ، أنَّه قال : يا معشرَ العربِ ! كيف تصنعون بثلاثٍ : دنيا تقطَعُ أعناقَكم، وزَلَّةُ عالمٍ، وجدالُ منافقٍ بالقرآنِ ؟ قال : فسكتوا، فقال : أمَّا العالِمُ فإن اهتدَى فلا تُقلِّدوه دينَكم، وإن فُتِن فلا تقطعوا منه آمالَكم، فإنَّ المؤمنَ يُفتَنُ ثمَّ يتوبُ، وأمَّا القرآنُ فمنارٌ كمنارِ الطَّريقِ لا يخفَى على أحدٍ، فما عرفتم منه فلا تسألوا عنه أحدًا، وما شككتم فيه فكِلوه إلى عالِمِه، أو كِلوا علمَه إلى اللهِ، وأمَّا الدُّنيا فمن جعل اللهُ الغنَى في قلبِه فقد أفلح، ومن لا فليس بنافعةٍ دنياه
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا وروي بعض هذه الألفاظ مرفوعا
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/112 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1872)، وابن حزم في ((الإحكام)) (6/ 72) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة علم - آفات العلم قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا تَسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ؛ فإنَّهم لن يَهْدوكم وقد أضَلُّوا أنفُسَهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد ضعيف
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/469 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (10158)
التصنيف الموضوعي: علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - النظر في كتب أهل الكتاب علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تِسعةً أو ثَمانيةً، فقال: ألَا تُبايِعونَ رسولَ اللهِ؟ فبَسَطْنا أيديَنا فبايَعْناه، ثمَّ قال قائلٌ: يا رسولَ اللهِ، عَلامَ نُبايِعُكَ؟ قال: على أنْ تَعبُدوا اللهَ ولا تُشرِكوا به شَيئًا، وتُصَلُّوا الصَّلَواتِ الخَمسَ، وتَسمَعوا وتُطيعوا، وأشَدُّ كَلِمةٍ: ولا تَسأَلوا الناسَ شَيئًا. فلقد كان بعضُ أولئكَ النَّفَرِ يَسقُطُ سَوطُ أحَدِهم فلا يَسأَلُ أحَدًا يُناوِلُه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/133 التخريج : أخرجه مسلم (1043)، وأبو داود (1642)، وابن ماجه (2867) جميعا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون سؤال - النهي عن المسألة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا تَسأَلوا لقاءَ العدوِّ غدًا، وسَلوا اللهَ العافيةَ، واعلَموا أنَّ الجنةَ تحتَ ظلالِ السيوفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شواهد
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 129 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (4379) بلفظه، وأصله عند مسلم (1742)، وأبو داود (2631) باختلاف يسير، والبخاري (2818) بآخر لفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا تتمنوا لقاء العدو إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

17 - سَمِعْتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه قامَ فقالَ: سَلوا قبلَ أنْ لا تَسْأَلوا، ولن تَسأَلوا بَعدي مِثلي، فقامَ ابنُ الكَوَّاءِ فقالَ: مَنِ {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28]؟ قالَ: قالَ: مُنافقو قريشٍ. قالَ: فمَنِ {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف: 104]؟ قالَ: منهم أهلُ حَروراءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عال
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3385
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة إبراهيم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة

18 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سَبعةً أو ثمانيةً أو تسعةً، فقالَ: ألا تُبايعونَ رسولَ اللَّه فبسَطنا أيديَنا فقالَ قائلٌ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا قد بايَعناكَ فعلامَ نبايعُكَ فقالَ: أن تعبُدوا اللَّهَ ولا تشرِكوا بِهِ شيئًا وتُقيموا الصَّلواتِ الخمسَ، وتسمَعوا وتُطيعوا، وأسرَّ كلمةً خفيَّةً، ولا تسأَلوا النَّاسَ شيئًا قالَ: فلقَد رأيتُ بعضَ أولئِكَ النَّفرِ يَسقطُ سَوطُهُ فلا يسألُ أحدًا يُناولُهُ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2334 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2867) بلفظه، ومسلم (1043)، وأبو داود (1642) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع سؤال - النهي عن المسألة صلاة - فرض الصلاة بيعة - البيعة لله ورسوله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لما كان في حجةِ الوداعِ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يومئذٍ مردفٌ الفضلَ بنَ عباسٍ على جملٍ آدمَ فقال يا أيُّها الناسُ خذوا من العلمِ قبلَ أن يُقبضَ العلمُ وقبلَ أن يُرفعَ وقد كان أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ } قال وكنا قد كرِهنا كثيرًا من مسألتِه واتَّقينا ذلك حينَ أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ ذلك على نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فأتينا أعرابيًّا فرشوناه بردًا فاعتمَّ به قال حتى رأيت حاشيتَه خارجةً على حاجبِه الأيمنِ قال ثم قلنا له سَلِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا نبيَّ اللهِ كيفَ يُرفعُ العلمُ منا وبينَ أظهرِنا المصاحفُ وقد تعلَّمْنا ما فيها وعلَّمناها نساءَنا وذراريَنا وخدمَنا قال فرفع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه وقد علت وجهَه حمرةٌ من الغضبِ قال فقال أيْ ثَكِلتك أمُّك وهذه اليهودُ والنصارَى بينَ أظهرِهم المصاحفُ لم يُصبِحوا يتعلقوا منها بحرفٍ مما جاءتهم به أنبياؤُهم ألا وإن ذهابَ العلمِ ذهابُ حمَلَتِه ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناد الطبراني أصح لأن في إسناد أحمد علي بن يزيد وهو ضعيف جدا وهو عند الطبراني من طرق في بعضها الحجاج بن أرطاة وهو مدلس صدوق يكتب حديثه وليس ممن يتعمد الكذب والله أعلم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/204 التخريج : أخرجه أحمد (22290)، والطبراني (8/ 215) (7867) واللفظ لهما، والدارمي (246) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - جواز الإرداف على الدابة علم - الحث على طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل
|أصول الحديث

20 - لمَّا كان في حَجَّةِ الوَداعِ قام رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يومئذٍ مُردِفٌ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ على جَمَلٍ آدَمَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، خُذوا مِن العِلمِ قبلَ أنْ يُقبَضَ العِلمُ، وقبلَ أنْ يُرفَعَ العِلمُ ، وقد كان أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [المائدة: 101]، قال: فكنَّا قد كَرِهْنا كَثيرًا مِن مَسألتِه واتَّقَيْنا ذاك، حتى أنزَلَ اللهُ على نَبيِّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأتَيْنا أعرابيًّا فرَشَوْناه برِداءٍ، قال: فاعتَمَّ به حتى رَأَيتُ حاشيةَ البُرْدِ خارجةً مِن حاجِبِه الأيْمنِ، قال: ثُمَّ قُلْنا له: سَلِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال له: يا نَبيَّ اللهِ، كيف يُرفَعُ العِلمُ منَّا وبيْنَ أظهُرِنا المَصاحفُ، وقد تَعلَّمْنا ما فيها، وعَلَّمْنا نِساءَنا وذَراريَّنا وخَدَمَنا؟ قال: فرَفَعَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأسَه، وقد عَلَتْ وَجهَه حُمرةٌ مِن الغَضَبِ، قال: فقال: أيْ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ! وهذه اليهودُ والنَّصارى بيْنَ أظهُرِهم المَصاحفُ، لم يُصبِحوا يَتعلَّقونَ بحَرفٍ ممَّا جاءتْهم به أنبياؤهم، ألَا وإنَّ مِن ذَهابِ العِلمِ أنْ يَذهَبَ حَمَلَتُه، ثلاثَ مِرارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22290 التخريج : أخرجه ابن ماجه (228) أوله باختلاف يسير في أثناء حديث، وأحمد (22290) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا أيُّها النَّاسُ لا تسألوا قال كلمةً خفيَّةً فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مسئولٌ ومُعطي فإنَّ اللهَ مسئولٌ ومُعطي
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عطية رجل من بني جشم | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 40/463 التخريج : أخرجه الحاكم (7930)، والطبراني في ((اشلاميين)) (603)، والطبري في ((تهذيب الآثار- مسند عمر)) (50) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

22 - إذا سألتُمُ اللهَ، فاسألُوا ببطونِ أَكُفِّكم، ولا تسألوا بظهورِها، وإذا دعا أحدُكم، ففرغ من دعائِه، فلْيَمْسَحْ بيدَيه على وجهِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/167 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1399)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن عمرَ نسخ صحيفةً من التوراةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا جابر الجعفي وهو ضعيف اتهم بالكذب
الراوي : عبدالله بن ثابت الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/178 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (125) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النظر في كتب أهل الكتاب علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ عمرَ نسخَ صحيفةً من التوراةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألوا أهلَ الكتابِ عن شيٍء
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/345 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (125) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النظر في كتب أهل الكتاب علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا سألتُمُ اللهَ فاسْأَلوا ببُطونِ أَكُفِّكُمْ، ولا تَسْأَلوا بظُهورِها، وإذا دَعا أحدُكم، ففَرَغَ مِن دعائِهِ، فَلْيَمْسَحْ بيدَيْهِ على وجهِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1399 التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، وابن ماجه (1181) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال علِيٌّ سَلُوني فَإِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُوا مِثْلِي ولَنْ تَسْأَلُوا مِثْلِي فقال ابنُ الكَوَّا أخْبِرْنا عنِ الأُخْتَيْنِ المملوكَتَيْنِ وعنِ بنتِ الأخِ منَ الرضاعَةِ فقال سَلْ عن مَا يَعْنِيكَ فَإِنَّكَ ذَاهِبٌ في التِّيهِ فقال إِنَّما أسألُ عمَّا لَا نَعْلَمُ فأَمَّا مَا نَعْلَمُ فَإِنَّا لَا نَسْأَلُ عنه قال أمَّا الْأُخْتَانِ المملُوكَتَانِ فَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وحرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ولَا آمُرُ بِهِ ولَا أَنْهَى عنْهُ ولَا أَفْعَلُهُ أنَا ولَا أَهْلُ بَيْتِي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (734) باختلاف يسير، والبزار (730) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 365) مطولًا، وأبو يعلى (383) مختصرًا، وزادوا: قول النبي في ابنة حمزة.
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين
|أصول الحديث

27 - نزَلتْ : ?لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ? في رجلٍ قال : يا رسولَ اللهِ ! مَنْ أبي ؟ قال : أبوك فلانٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 5/1/107 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (747) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال عبد الله: لا تسألوا أَهلَ الْكتابِ عن شيءٍ فإنَّهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تصدِّقوا بباطِلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حريث بن ظهير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/345 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1484) بلفظه، وعبد الرزاق (10162)، والطبراني (9/ 354)، (9759) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النظر في كتب أهل الكتاب علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
|أصول الحديث

29 - عن ابنِ مسعودٍ قال : لا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا : إما أن تكذبوا بحقٍّ أو تصدقوا بباطلٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 123
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة

30 - قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، مَن أبي ؟ قالَ : أبوكَ فلانٌ، فَنزلت: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3056 التخريج : أخرجه الترمذي (3056) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4621)، ومسلم (2359) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة المائدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - توقيره وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه قرآن - أسباب النزول علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه