الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً عن يمينِه، يُميلُ بها وجهَه إلى القِبْلةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1995
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّومِ قبْلَها والحديثِ بعدَها ـ يعني عشاءَ الآخرةِ ـ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو برزة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5548
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء صلاة - النوم قبل صلاة العشاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

123 - رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أكلِ لحومِ الخيلِ ونهانا عن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ

124 - لقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحَدِّثُنا اليومَ واللَّيلةَ عن بني إسرائيلَ ما يقومُ إلَّا لحاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6255
التصنيف الموضوعي: إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - الأيدي ثلاثةٌ فيدُ اللهِ العليا ويدُ المُعطي الَّتي تليها ويدُ السُّفلى السَّائلةُ فأعطِ الفضلَ ولا تعجِزْ عن نفسِك

126 - سأَلْتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن المسحِ على الخفَّينِ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ عليهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1318
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يُصلِّي على الصَّفِّ الأوَّلِ المُقدَّمِ ثلاثًا وعلى الثَّاني مرَّةً

128 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن دمِ الحيضِ يُصيبُ الثَّوبَ فقال: ( اغسليه بالماءِ والسِّدرِ وحُكِّيه بضِلَعٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1395
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب طهارة - غسل الدم طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

129 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لَبَنِ الجلَّالةِ وعن المجثَّمةِ وعن الشُّربِ مِن فِي السِّقاءِ

130 - يا رسولَ اللهِ ـ إعظامًا للوترِ ـ تنامُ عن الوترِ ؟ قال : ( يا عائشةُ إنَّ عيني تنامُ ولا ينامُ قلبي )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6385
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

131 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بِساطٍ فأقامني عن يمينِه وقامت أمُّ سُليمٍ وأمُّ حَرامٍ خلْفَنا

132 - عن حَفصةَ أختِه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها : ( إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رجُلٌ صالِحٌ )

133 - رأَيْتُ ابنَ عمرَ يُصَلِّي محلولًا أزرارُه فسأَلْتُه عن ذلك: فقال: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي كذلك

134 - ما يمرَضُ مؤمنٌ ولا مؤمنةٌ ولا مسلمٌ ولا مسلمةٌ إلَّا حطَّ اللهُ بذلك خطاياه كما تنحَطُّ الورقةُ عن الشَّجرةِ

135 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه جلَّ وعلا: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: 124] قال: ( عذابُ القبرِ )

136 - [عن أبي سلمة بن عبد الرحمن] أنه سأل عائشة: كيف كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ ؟ فقالت: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ ولا في غيرِه يزيدُ على إحدى عشْرةَ ركعةً يُصلِّي أربعًا فلا تسأَلْ عن حُسنِهنَّ وطولِهنَّ ثمَّ يُصلِّي ثلاثًا قالت عائشةُ: يا رسولَ اللهِ أتنامُ قبْلَ أنْ توتِرَ ؟ فقال: ( يا عائشةُ إنَّ عينيَّ تنامانِ ولا ينامُ قلبي )

137 - أنَّ أخوينِ مِن الأنصارِ كان بينَهما ميراثٌ فسأَل أحدُهما صاحبَه القسمةَ فقال لئِنْ عُدْتَ تسأَلُني القِسمةَ لم أُكلِّمْك أبدًا وكلُّ مالٍ لي في رِتاجِ الكعبةِ فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه: إنَّ الكعبةَ لَغنيَّةٌ عن مالِكَ كفِّرْ عن يمينِكَ وكلِّمْ أخاكَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لا يمينَ عليكَ ولا نَذْرَ في معصيةٍ ولا في قطيعةِ رحِمٍ ولا فيما لا تملِكُ )

138 - عن قتادة قال: سمعت أبا عثمان النهدي قال: أتانا كتابُ عمرَ ونحنُ بأذربيجانَ مع عُتبةَ بنِ فَرقدٍ: أمَّا بعدُ فاتَّزِروا وارتَدُوا وانتعِلوا وارموا بالخِفافِ واقطَعوا السَّراويلاتِ وعليكم بلباسِ أبيكم إسماعيلَ وإيَّاكم والتَّنعُّمَ وزيَّ العَجمِ وعليكم بالشَّمسِ فإنَّها حمَّامُ العرَبِ واخشَوْشِنوا واخلَوْلِقوا وارموا الأغراضَ وانزُوا نَزْوًا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهانا عن الحريرِ إلَّا هكذا: أُصبُعَيْه والوسطى والسَّبَّابةَ قال: فما علِمْنا أنَّه يعني إلَّا الأعلامَ

139 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عنِ الوُضوءِ قال : ( أسبِغِ الوُضوءَ وخَلِّلْ بَيْنَ الأصابعِ وبالِغْ في الاستنشاقِ إلَّا أنْ تكونَ صائمًا )

140 - كنَّا نبيعُ أمَّهاتِ الأولادِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ فلمَّا كان عُمرُ نهى عن بيعِهنَّ

141 - {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي} [الكهف: 76] ـ سأَلْتُك همَز ـ {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} [الكهف: 76]
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6326
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قراءات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة

142 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نعلَمُ بخبرِ القومِ الَّذين جيَّشوا لنا فاستقبَلْنا واديَ حُنينٍ في عَمايةِ الصُّبحِ وهو وادي أجوفُ مِن أوديةِ تِهامةَ إنَّما ينحدِرون فيه انحدارًا قال: فواللهِ إنَّ النَّاسَ لَيُتابِعون النَّاسَ لا يعلَمون بشيءٍ إذ فَجِئَهم الكتائبُ مِن كلِّ ناحيةٍ فلم ينتظِرِ النَّاسُ أنِ انهزَموا راجعينَ قال: وانحاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ اليمينِ وقال: ( أين أيُّها النَّاسُ أنا رسولُ اللهِ وأنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ ) وكان أمامَ هوازنَ رجُلٌ ضخمٌ على جملٍ أحمرَ في يدِه رايةٌ سوداءُ إذا أدرَك طعَن بها وإذا فاته شيءٌ بيْنَ يدَيْه دفَعها مِن خَلْفِه فرصَد له عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه ورجُلٌ مِن الأنصارِ كلاهما يُريدُه قال: فضرَب عليٌّ عُرقوبَيِ الجملِ فوقَع على عجُزِه وضرَب الأنصاريُّ ساقَه فطرَح قدمَه بنصفِ ساقِه فوقَع واقتتل النَّاسُ حتَّى كانت الهزيمةُ وكان أخو صفوانَ بنِ أميَّةَ قال: ألا بطَل السِّحرُ اليومَ وكان صفوانُ بنُ أميَّةَ يومَئذٍ مشركًا في المدَّةِ الَّتي ضرَب له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له صفوانُ: اسكُتْ فضَّ اللهُ فاكَ، فواللهِ لَأنْ يليَني رجلٌ مِن قريشٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ يليَني رجلٌ مِن هوازنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4774
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي مغازي - غزوة حنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

143 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رخَّص للمسافرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ وللمقيمِ يومًا وليلةً إذا تطهَّر ولبِس خُفَّيْه فلْيمسَحْ عليهما

144 - إن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بقومٍ يتعاطَوْنَ سيفًا بيْنَهم مسلولًا فقال: ( ألَمْ أزجُرْكم عن هذا لِيُغمِدْه ثمَّ يُناوِلْه أخاه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5943
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


146 - عن عَديِّ بنِ حاتمٍ قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي كان يصِلُ الرَّحِمَ وكان يفعَلُ ويفعَلُ قال: ( إنَّ أباك أراد أمرًا فأدرَكه - يعني الذِّكْرَ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنِّي أسأَلُك عن طعامٍ لا أدَعُه إلَّا تحرُّجًا قال: ( لا تدَعْ شيئًا ضارَعْتَ النَّصرانيَّةَ فيه ) قال: قُلْتُ: إنِّي أُرسِلُ كلبي فيأخُذُ صيدًا ولا أجِدُ ما أذبَحُ به إلَّا المروةَ أو العصا ؟ قال: ( أمِرَّ الدَّمَ بما شِئْتَ واذكُرِ اسمَ اللهِ )
خلاصة حكم المحدث : [فيه: سماك، وشيخه مُرَي] سماك بن حرب حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة، فإنها مضطربة. وشيخه مُرَي بن قَطَري لم يوثقه غير المؤلف، وقال الذهبي: لا يعرف، تفرد عنه سماك.
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 332
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء ذاتَ يومٍ مُسرِعًا فصعِد المِنبَرَ فنُوديَ في النَّاسِ : الصَّلاةَ جامعةً فاجتمَع النَّاسُ فقال : ( أيُّها النَّاسُ إنِّي لم أَدْعُكم لرغبةٍ ولا لرهبةٍ نزَلَتْ ولكنَّ تميمًا الدَّارِيَّ أخبَرني أنَّ ناسًا مِن أهلِ فِلَسْطينَ ركِبوا البحرَ فقذَفَتْهم الرِّيحُ إلى جزيرةٍ مِن جزائرِ البحرِ فإذا هم بدابَّةٍ لا يُدرَى أذَكَرٌ هو أم أنثى مِن كثرةِ الشَّعَرِ فقالوا : مَن أنتِ ؟ قالت : أنا الجسَّاسةُ قالوا : أخبِرينا قالت : ما أنا بمُخبِرَتِكم ولا مُستخبِرَتِكم ولكنْ ها هنا مَن هو فقيرٌ إلى أنْ يُخبِرَكم وإلى أنْ يستخبِرَكم فأَتَوُا الدَّيْرَ فإذا برجُلٍ مريرٍ مُصفَّدٍ بالحديدِ فقال : مَن أنتم ؟ قالوا : نحنُ العرَبُ قال : هل بُعِث النَّبيُّ ؟ قالوا : نَعم قال : فهل تبِعَتْه العرَبُ ؟ قالوا : نَعم قال : ذلك خيرٌ لهم قال : ما فعَلَتْ فارسُ ؟ قالوا : لم يظهَرْ عليها قال : أمَا إنَّه سيظهَرُ عليها ثمَّ قال : ما فعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قالوا : تدَفَّقُ مَلْأَى قال : فما فعَل نخلُ بَيْسانَ ؟ قالوا : قد أطعَمَ أوائلُه فوثَب عليه وَثْبةً حتَّى خشِينا أنْ سيغلِبُ فقُلْنا : مَن أنتَ ؟ قال : أنا الدَّجَّالُ أمَا إنِّي سأطَأُ الأرضَ كلَّها إلَّا مكَّةَ وطَيْبةَ ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أبشِروا معشَرَ المُسلِمينَ هذه طَيْبةُ لا يدخُلُها )

148 - صلَّيْتُ خلْفَ ابنِ عبَّاسٍ على جنازةٍ فقرَأ بفاتحةِ الكتابِ وجهَر حتَّى أسمَعَنا فلمَّا انصرَفْتُ أخَذْتُ بيدِه فسأَلْتُه عن ذلك فقال: سُنَّةٌ وحقٌّ

149 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بيعِ النَّخلِ حتَّى تزهوَ وعن بيعِ الحَبِّ حتَّى يشتدَّ وعن بيعِ العِنَبِ حتَّى يسوَدَّ

150 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لحسَّانَ بنِ ثابتٍ : ( إنَّ رُوحَ القُدُسِ لا يزالُ يُؤيِّدُك ما نافَحْتَ عنِ اللهِ وعن رسولِه )
 

1 - أنبَأَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أخاكم النَّجاشيَّ توفِّي فقوموا فصلُّوا عليه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصفُّوا خلْفَه وكبَّر أربعًا وهم لا يظنُّونَ إلَّا أنَّ جنازتَه بينَ يدَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3102 التخريج : أخرجه ابن حبان (3102)، والنسائي (1975)، والترمذي (1039)، واللفظ لهم، وابن ماجه (1535)، بلفظ مقارب، ومسلم (953)، مقتصرا على المرفوع.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ماذا ردَّ إليك ربُّك في الشَّفاعةِ ؟ قال : ( والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لقد ظنَنْتُ أنَّك أوَّلُ مَن يسأَلُني عن ذلك مِن أمَّتي لِمَا رأَيْتُ مِن حرصِك على العِلمِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لَمَا يُهِمُّني مِن انقِصافِهم على أبوابِ الجنَّةِ أهَمُّ عندي مِن تمامِ شَفاعتي لهم وشفاعتي لِمَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصًا وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ يُصدِّقُ لسانُه قلبَه وقلبُه لسانَه )
خلاصة حكم المحدث : حديث حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6466
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الشفاعة إحسان - الإخلاص إيمان - الإسلام قول وعمل
| شرح حديث مشابه

3 - أنَّ أهلَه شكَوْا إليه الحاجةَ فخرَج إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليسأَلَه لهم شيئًا فوفقه على المنبرِ وهو يقولُ: ( أيُّها النَّاسُ قد آن لكم أنْ تستغنوا عن المسألةِ فإنَّه مَن يستعفِفْ يُعِفَّه اللهُ ومَن يستَغْنِ يُغْنِه اللهُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه ما رُزِق عبدٌ شيئًا أوسعَ مِن الصَّبرِ ولئنْ أبَيْتُم إلَّا أنْ تسأَلوني لأُعطيَنَّكم ما وجَدْتُ )

4 - إن شرَّ الرِّعاءِ الحُطَمةُ فإيَّاك أنْ تكونَ منهم ) فقال: اجلِسْ فإنَّما أنتَ مِن نُخالةِ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هل كانت لهم نُخالةٌ إنَّما كانت النُّخالةُ بعدَهم وفي غيرِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4511 التخريج : أخرجه مسلم (1830)، وأحمد (20637)، وابن حبان (4511) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء
|أصول الحديث

5 - جلَس جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَر إلى السَّماءِ فإذا ملَكٌ ينزِلُ فقال له جِبريلُ : هذا الملَكُ ما نزَل منذُ خُلِق قبْلَ السَّاعةِ فلمَّا نزَل قال : يا محمَّدُ أرسَلني إليك ربُّك : أملَكًا جعَلك لهم أم عبدًا رسولًا ؟ فقال له جِبريلُ : تواضَعْ لربِّك يا محمَّدُ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا بل عبدًا رسولًا )

6 - إذا خلَص المُؤمِنونَ مِن النَّارِ حُبِسوا بقنطرةٍ بَيْنَ الجنَّةِ والنَّارِ فيُقاصُّونَ مظالِمَ كانت بَيْنَهم في الدُّنيا حتَّى إذا نُقُّوا وهُذِّبوا أُذِن لهم بدخولِ الجنَّةِ فوالَّذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه لَأحَدُهم بمسكنِه في الجنَّةِ أدَلُّ بمنزِلِه كان في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7434
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم إيمان - اليوم الآخر

7 - لقد كان يأتي على أهلِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرٌ ما يُخبَزُ فيه قُلْتُ : يا أمَّ المُؤمِنينَ ما كان يأكُلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقالت : كان لنا جيرانٌ مِن الأنصارِ ـ جزاهم اللهُ خيرًا ـ كان لهم لَبَنٌ يُهدونَ منه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6372 التخريج : أخرجه ابن حبان (6372) واللفظ له، وأحمد (26077) باختلاف يسير، والبخاري (6459)، ومسلم (2972) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

8 - لقد كان آلُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرَوْنَ ثلاثةَ أشهُرٍ ما يستوقِدونَ فيه بنارٍ ما هو إلَّا الماءُ والتَّمرُ وكان حَوْلنا أهلُ دُورٍ مِن الأنصارِ لهم دَواجِنُ في حوائطِهم فكان أهلُ كلِّ دارٍ يبعَثونَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغزيرِ شاتِهم فكان لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذلكِ اللَّبنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 729 التخريج : أخرجه ابن حبان (729) واللفظ له، وهناد بن السري في ((الزهد)) (2/ 377) باختلاف يسير، والبخاري (6459)، ومسلم (2972) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

9 - جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي فنزَل عليه فأتاه بطعامٍ وحَيْسٍ وسَويقٍ وتمرٍ ثمَّ أتاه بشرابٍ فناوَل مَن عن يمينِه قال: وكان يأكُلُ التَّمرَ ويضَعُ النَّوى على ظهرِ أُصبُعَيْهِ السَّبَّابةِ والوُسْطى ثمَّ يرمي به ثمَّ دعا لهم فقال: ( اللَّهمَّ بارِكْ لهم فيما رزَقْتَهم واغفِرْ لهم وارحَمْهم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5297 التخريج : أخرجه ابن حبان (5297) بلفظه، وأبو داود (3729) والترمذي (3576) وأحمد (17683) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - طعام الضيف أدعية وأذكار - دعاء الضيف أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

10 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بالحرَّةِ بالسُّقيا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ايتوني بوَضوءٍ ) فلمَّا توضَّأ قام فاستقبَل القِبلةَ ثمَّ كبَّر ثمَّ قال: ( اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ كان عبدَك وخليلَك دعاك لأهلِ مكَّةَ بالبركةِ وأنا محمَّدٌ عبدُك ورسولُك أدعوك لأهلِ المدينةِ أنْ تُبارِكَ لهم في مُدِّهم وصاعِهم مِثْلَ ما بارَكْتَ لأهلِ مكَّةَ مع البركةِ بركتينِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3746 التخريج : أخرجه ابن حبان (3746)، وابن خزيمة (209)، واللفظ لهما، والترمذي (3914)، وأحمد (936) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة أنبياء - أولي العزم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما أنا نهَيْتُ عن صيامِ يومِ الجمعةِ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وربِّ الكعبةِ نهى عنه

12 - عن محمَّدِ بنِ صفوانَ الأنصاريِّ أنَّه صَادَ أرنبَيْنِ فذبَحهما بمَرْوَةٍ فسأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَره بأكلِهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن صفوان الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5887 التخريج : أخرجه أبو داود (2822)، والنسائي (4399)، وابن ماجه (3244) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأرنب ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

13 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى أنْ يجمَعَ أحَدٌ اسمَه وكُنيتَه فيُسمَّى محمَّدٌ: أبا القاسِمِ

14 - أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بأَضَاةِ بني غِفَارٍ فقال : ( يا مُحمَّدُ إنَّ اللهَ يأمُرُكَ أنْ تُقرِئَ أُمَّتَكَ هذا القُرآنَ على حرفٍ واحدٍ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أسأَلُ اللهَ مُعافاتَه ومغفرتَه أو معونتَه ومُعافاتَه سَلْ لهم التَّخفيفَ فإنَّهم لن يُطيقوا ذلكَ فانطلَق ثمَّ رجَع فقال : إنَّ اللهَ يأمُرُكَ أنْ تُقرِئَ أُمَّتَكَ هذا القُرآنَ على حرفَيْنِ فقال : أسأَلُ اللهَ مُعافاتَه ومغفرتَه أو معونتَه ومُعافاتَه سَلْ لهم التَّخفيفَ فإنَّهم لن يُطيقوا ذلكَ فانطلَق ثمَّ رجَع فقال : إنَّ اللهَ يأمُرُكَ أنْ تُقرِئَ أُمَّتَكَ هذا القُرآنَ على ثلاثةِ أحرُفٍ قال : أسأَلُ اللهَ مُعافاتَه ومَغفرتَه أو معونتَه ومُعافاتَه سَلْ لهم التَّخفيفَ فإنَّهم لن يُطيقوا ذاكَ قال : فانطلَق ثمَّ رجَع فقال : إنَّ اللهَ يأمُرُكَ أنْ تقرَأَ هذا القُرآنَ على سبعةِ أحرُفٍ فمَن قرَأ حرفًا منها فهو كما قرَأ )
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن مهران؛ ذكره ابن حبان في "الثقات". وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 738 التخريج : أخرجه مسلم (821) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الدين يسر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ بهم في المغرِبِ بـ : {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [محمد: 1]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1835 التخريج : أخرجه الطبراني (12/372) (13380) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - جاء ناسٌ فسأَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صاحبٍ لهم أنْ يكووه فسكَت ثمَّ سأَلوه ثلاثًا فسكَت وكرِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6082 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7139)، والحاكم (8283)، والبيهقي (20036) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - التداوي بالمحرم طب - الشفاء في ثلاث طب - الكي علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

17 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيصمُتْ ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ مِن نسائِكم فلا تدخُلِ الحمَّامَ ) قال: فنمَيْتُ بذلك عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ في خلافتِه فكتَب إلى أبي بكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حزمٍ أنْ سَلْ محمَّدَ بنَ ثابتٍ عن حديثِه فإنَّه رضًا فسأَله ثمَّ كتَب إلى عمرَ فمنَع النِّساءَ عنِ الحمَّامِ

18 - عن عائشةَ أنَّها نصَبَتْ سِترًا فيه تصاويرُ فدخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزَعه قالت: فقطَعْتُه وسادتَيْنِ فقال رجُلٌ في المجلسِ يُقالُ له: ربيعةُ بنُ عطاءٍ مولى بني زُهرةَ: أمَا سمِعْتَ أبا محمَّدٍ يذكُرُ أنَّ عائشةَ قالت: فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرتفِقُ عليهما ؟ قال ابنُ القاسمِ: لا قال: لكنِّي قد سمِعْتُه يُريدُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5860 التخريج : أخرجه ابن حبان (5860)، ومسلم (2107) كلاهما بلفظه، والنسائي (5355)، وأحمد (24718) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث

19 - كُنْتُ قائمًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء حَبْرٌ مِن أحبارِ اليهودِ فقال : سلامٌ عليكَ يا مُحمَّدُ قال : فدفَعْتُه دَفعةً كاد يُصرَعُ منها فقال : لِمَ تدفَعُني ؟ فقُلْتُ : ألَا تقولُ : يا رسولَ اللهِ ؟ قال اليهوديُّ : إنَّما أدعوه باسمِه الَّذي سمَّاه به أهلُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّ اسمي مُحمَّدٌ الَّذي سمَّاني به أهلي ) فقال اليهوديُّ : جِئْتُ أسأَلُكَ قال رسولُ اللهِ : ( ينفَعُكَ شيءٌ إنْ أخبَرْتُكَ ) ؟ قال : أسمَعُ ما تُحدِّثُ فنكَت رسولُ اللهِ بعُودٍ معه وقال : ( سَلْ ) فقال اليهوديُّ : أينَ يكونُ النَّاسُ يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ والسَّمواتُ ؟ فقال رسولُ اللهِ : ( هم في الظُّلمةِ دونَ الجِسرِ ) قال : فمَن أوَّلُ النَّاسِ إجازةً ؟ فقال : ( فُقَراءُ المُهاجِرينَ ) فقال اليهوديُّ : فما تُحفتُهم حينَ يدخُلونَ الجنَّةَ ؟ قال : ( زائدةُ كبِدِ النُّونِ ) قال : ما غَداؤُهم على إِثرِها ؟ قال : ( يُنحَرُ لهم ثَورُ الجنَّةِ الَّذي كان يأكُلُ مِن أطرافِها ) قال : فما شَرابُهم عليه ؟ قال : مِن عَيْنٍ فيها تُسمَّى سَلْسبيلًا ) قال : صدَقْتَ قال : وجِئْتُ أسأَلُكَ عن شيءٍ لا يعلَمُه أحَدٌ مِن أهلِ الأرضِ إلَّا نَبيٌّ قال : ( ينفَعُكَ إنْ حدَّثْتُكَ ) ؟ فقال : أسمَعُ بأُذُنيَّ، جِئْتُ أسأَلُكَ عنِ الولَدِ فقال : ( ماءُ الرَّجُلِ أبيضُ وماءُ المرأةِ أصفَرُ فإذا اجتَمَعا فعَلَا ماءُ الرَّجُلِ مَنِيَّ المرأةِ أَذْكَرا بإذنِ اللهِ وإذا علا مَنِيُّ المرأةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بإذنِ اللهِ ) فقال اليهوديُّ : لقد صدَقْتَ وإنَّكَ لَنَبيٌّ وانصرَف فذهَب فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لقد سأَلني هذا عنِ الَّذي سأَلني وما لي عِلْمٌ بشيءٍ منه حتَّى أتاني اللهُ به )

20 - عن الحسَنِ قال: (نزَل نبيٌّ مِن الأنبياءِ تحتَ شجرةٍ فقال تحتَها فلدَغَتْه نملةٌ فأمَر ببيتِهنَّ فتُحرَقَ على مَن فيها فأوحى اللهُ إليه: هلَّا نملةً واحدةً). أخبَرنا عبدُ اللهِ بنُ محمَّدٍ في عقِبِه، حدَّثنا إسحاقُ، أخبَرنا النَّضرُ قال: وقال الأشعثُ عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَه، وزاد: (فإنَّهنَّ يُسبِّحْنَ)
خلاصة حكم المحدث : الإسناد الأول فيه انقطاع، والإسناد الثاني متصل صحيح
الراوي : أشعث بن عبد الملك وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5647
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام ذبائح - ما ينهى عن قتله علم - القصص إيمان - كلام الله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

21 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأبي وهو على بغلةٍ بيضاءَ فأخَذ بلِجامِها فقال: انزِلْ عندي يا رسولَ اللهِ فنزَل عندَه قال: فجاءهم بحَيْسٍ فأكَلوه ثمَّ جاءَهم بتمرٍ قال: فجعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ ويقولُ بالنَّوى هكذا ويُقلِّبُه ـ وضمَّ شُعبةُ أُصبُعَيْه ـ ثمَّ جاؤوه بشرابٍ فشرِب ثمَّ ناوَل الَّذي عن يمينِه ثمَّ قال: ( اللَّهمَّ بارِكْ لهم فيما رزَقْتَهم واغفِرْ لهم وارحَمْهم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5298 التخريج : أخرجه ابن حبان (5298) بلفظه، والبزار (3496) باختلاف يسير، والبيهقي (14713) بلفظ مقارب، وأخرجه مسلم (2042) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل التمر أدعية وأذكار - دعاء الضيف أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام
|أصول الحديث

22 - انتهَيْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ وهو متوسِّدٌ رداءَه عندَ زمزمَ فجلَسْتُ إليه ونِعم الجليسُ كان فسأَلْتُه عن عاشوراءَ ؟ فاستوى جالسًا ثمَّ قال: عن أيِّ بابِه تسأَلُ ؟ قال: قُلْتُ: عن صيامِه، أيَّ يومٍ نصومُه؟ قال: إذا رأَيْتَ هلالَ المحرَّمٍ فاعدُدْ ثمَّ أصبِحْ مِن تاسعِه صائمًا قُلْتُ: أكذلك كان يصومُ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال: نَعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3633 التخريج : أخرجه مسلم (1133) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع صيام - فضل يوم عاشوراء علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وقد عصَب رأسَه فتلقَّتْه الأنصارُ بوجوهِهم وفِتيانِهم فقال : ( والَّذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه إنِّي لَأُحِبُّكم إنَّ الأنصارَ قد قضَوُا الَّذي عليهم وبقِي الَّذي عليكم فأحسِنوا إلى مُحسِنِهم وتجاوَزوا عن مُسيئِهم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7271 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3798) واللفظ له، وإسماعيل بن جعفر في ((أحاديث إسماعيل)) (49)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8270) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن العالية بنت سبيع أنها قالت: كان لي غنمٌ بأُحُدٍ فوقَع فيها الموتُ فدخَلْتُ على ميمونةَ فذكَرْتُ ذلك لها فقالت لي ميمونةُ: لو أخَذْتِ جلودَها فانتفَعْتِ بها ؟ قالت: فقُلْتُ: ويحِلُّ ذلك ؟ قالت: نَعم مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجالٍ مِن قريشٍ يجُرُّونَ شاةً لهم مثلَ الحمارِ فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لو أخَذْتُم إهابَها ) قالوا: إنَّها مَيْتةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( يُطهِّرُها الماءُ والقَرَظُ )
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مالك بن حذافة؛ لم يوثقه غير المؤلف، وأمه العالية: قال العجلي: مدنية تابعية ثقة، وباقي رجاله ثقات
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1291 التخريج : أخرجه أبو داود (4126) باختلاف يسير، والنسائي (4248)، وأحمد (26833) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

25 - قُلْنا: يا رسولَ اللهِ قد علِمنا السَّلامَ عليك فكيف الصَّلاةُ عليك ؟ قال: ( قولوا: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيْتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكْتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1957 التخريج : أخرجه ابن حبان (1957) واللفظ له، والبخاري (4797)، ومسلم (406)، وأبو داود (976) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

26 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ وعلى المشركينَ خالدُ بنُ الوليدِ قال: فصلَّيْنا الظُّهرَ فقال المشركونَ: لقد كانوا على حالٍ لو أرَدْنا لأصَبْناهم غِرَّةً أو لأصبَنْاهم غفلةً قال: فأُنزِلت آيةُ القصرِ بينَ الظُّهرِ والعصرِ فأخَذ النَّاسُ السِّلاحَ وصفُّوا خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صفَّينِ مُستقبِلي العدوِّ والمشركونَ مُستقبِلوهم فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكبَّروا جميعًا وركَع وركَعوا جميعًا ثمَّ رفَع رأسَه ورفَعوا جميعًا ثمَّ سجَد وسجَد الصَّفُّ الَّذي يليه وقام الآخَرُ يحرُسونَهم فلمَّا فرَغ هؤلاءِ مِن سجودِهم سجَد هؤلاءِ ثمَّ نكَص الصَّفُّ الَّذي يليه وتقدَّم الآخَرونَ فقاموا مقامَهم فركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وركَعوا جميعًا ثمَّ رفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورفَعوا جميعًا ثمَّ سجَد وسجَد الصَّفُّ الَّذي يليه وقام الآخَرونَ يحرُسونَهم فلمَّا فرَغ هؤلاءِ مِن سجودِهم سجَد الآخَرونَ ثمَّ استوَوْا معه فقعَدوا جميعًا ثمَّ سلَّم عليهم جميعًا صلَّاها بعُسْفانَ وصلَّاها يومَ بني سُليمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2876 التخريج : أخرجه أبو داود (1236)، والنسائي (1550)، وأحمد (16581) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف قرآن - أسباب النزول صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا بارزًا للنَّاسِ إذ أتاه رجُلٌ يمشي فقال : يا محمَّدُ ما الإيمانُ ؟ قال : ( أنْ تُؤمِنَ باللهِ وملائكتِه ورُسلِه ولقائِه وتُؤمِنَ بالبعثِ الآخِرِ ) قال : يا رسولَ اللهِ فما الإسلامُ ؟ قال : ( لا تُشرِكُ باللهِ شيئًا وتُقيمُ الصَّلاةَ المكتوبةَ وتُؤدِّي الزَّكاةَ المفروضةَ وتصومُ رمضانَ ) قال : يا مُحمَّدُ ما الإحسانُ ؟ قال : ( أنْ تعبُدَ اللهَ كأنَّك تراه فإنْ لَمْ تكُنْ تراه فإنَّه يراكَ ) قال يا مُحمَّدُ فمتى السَّاعةُ ؟ قال : ( ما المسؤولُ عنها بأعلَمَ مِن السَّائلِ وسأُحدِّثُكَ عن أشراطِها : إذا ولَدَتِ الأَمَةُ ربَّتَها ورأَيْتَ العُراةَ الحُفاةَ رؤوسَ النَّاسِ في خَمسٍ لا يعلَمُهنَّ إلَّا اللهُ : {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34] ثمَّ انصرَف الرَّجُلُ فالتمَسوه فلَمْ يجِدوه فقال : ( ذاك جِبريلُ جاء لِيُعلِّمَ النَّاسَ دِينَهم )

28 - سأل رجلٌ أبا محمَّدٍ - رجلًا مِن الأنصارِ - عن الوِتْرِ فقال: الوِتْرُ واجبٌ كوجوبِ الصَّلاةِ فأتى عُبادةَ بنَ الصَّامتِ فذكَر ذلك له فقال: كذَب أبو محمَّدٍ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( خمسُ صلواتٍ افترضهنَّ اللهُ على عبادِه [ مَن ] لم ينتقِصْ منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ فإنَّ اللهَ جلَّ وعلا جاعلٌ له يومَ القيامةِ عهدًا أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ ومَن جاء بهنَّ وقد انتقَص منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ لم يكُنْ له عندَ اللهِ شيءٌ إنْ شاء عذَّبه وإنْ شاء غفَر له )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2417 التخريج : أخرجه أبو داود (425)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وابن حبان (1731) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فرض الصلاة قيامة - الحساب والقصاص صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ألَا أُهدي لك هديَّةً ؟ قُلْنا: بلى قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ قد عرَفْنا كيف السَّلامُ عليك فكيف الصَّلاةُ عليك ؟ فقال: ( قولوا: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيْتَ على آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ اللَّهمَّ بارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكْتَ على آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1964 التخريج : أخرجه ابن حبان (1964) واللفظ له، والبخاري (6357)، ومسلم (406) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - إبراهيم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

30 - إنَّ اللهَ أمَرني أنْ أُعلِّمَكم ما جهِلْتُم ممَّا علَّمني يومي هذا : إنَّ كلَّ ما أنحَلْتُه عبدي حلالٌ وإنِّي خلَقْتُ عبادي حُنفاءَ كلَّهم وإنَّه أتَتْهم الشَّياطينُ فاجتالَتْهم عن دِينِهم وحرَّمتْ عليهم ما أحلَلْتُ لهم فأمَرَتْهم أنْ يُشرِكوا بي ما لم أُنزِّلْ به سُلطانًا وإنَّ اللهَ اطَّلَع إلى أهلِ الأرضِ فمقَتهم عرَبَهم وعجَمَهم غيرَ بقايا مِن أهلِ الكتابِ فقال : يا مُحمَّدُ إنَّما بعَثْتُك لِأبتليَك وأبتليَ بك وأُنزِلَ عليك كتابًا لا يغسِلُه الماءُ تقرَؤُه يقظانَ ونائمًا وإنَّ اللهَ جلَّ وعلا أمَرني أنْ أُخبِرَ قُريشًا فقُلْتُ : إذَنْ يثلَغوا رأسي فيترُكوه خُبزةً قال فاستخرِجْهم كما استخرَجوك واغزُهم يستَغْزُوك وأنفِقْ يُنفَقْ عليك وابعَثْ جيشًا نبعَثْ خمسةً أمثالَهم وقاتِلْ بمَنْ أطاعك مَنْ عصاك وقال : أصحابُ الجنَّةِ ثلاثةٌ : إمامٌ مُقسِطٌ مُصَّدِّقٌ موفَّقٌ ورجُلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ بكلِّ ذي قُربى ومسلمٍ ورجُلٌ عفيفٌ فقيرٌ مُصَّدِّقٌ وقال : أصحابُ النَّارِ خمسةٌ : رجُلٌ جائرٌ لا يخفَى له طمَعٌ وإنْ دقَّ ورجُلٌ لا يُمسي ولا يُصبِحُ إلَّا وهو يُخادِعُك عن أهلِك ومالِك، والضَّعيفُ الَّذينَ هم فيكم تَبَعٌ لا يَبْغُونَ أهلًا ولا مالًا ) فقال له رجُلٌ : يا أبا عبدِ اللهِ أمِنَ الموالي هو أو مِن العرَبِ ؟ قال : هو التَّابعةُ يكونُ للرَّجُلِ فيُصيبُ مِن حُرمتِه سِفاحًا غيرَ نكاحٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 653 التخريج : أخرجه ابن حبان (653)، واللفظ له، ومسلم (2865)، وأحمد (17484)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 358) (987)، وأبو داود الطيالسي (1175)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - كلام الله بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه