logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - قيل يا رسولَ اللهِ ما الشُّؤمُ قال سوءُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/28
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - إنَّ أحبَّ الطَّعامِ إلى اللهِ ما كثُرَتْ عليهِ الأيْدي
خلاصة حكم المحدث : في الحديث نكارة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 280
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - الجلوس على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

123 - خيرُ ما رُكبَت إليْهِ الرَّواحلُ مسجِدي هذا والبيتُ العتيقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الرحمة الغيثية
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7940
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - منْ أخافَ أهلَ المدينةِ، فقدْ أخافَ ما بينَ جنبَيَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8329
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - قُصُّوا أظافيرَكُم فإنَّ الشَّيطانَ يجري ما بينَ اللَّحمِ والظُّفرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/586
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - اعزِلْ عنها إن شئتَ؛ فإنه سيأتيها ما قُدِّرَ لها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1053
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال قدر - لا مانع لما أعطى الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5650
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

129 - أولُ ما يُوضَعُ في ميزانِ العبدِ نفقتُهُ على أهلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5179
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال قيامة - الميزان نفقة - نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - قيل يا رسولَ اللهِ ما الشُّؤمُ ؟ قال : سوءُ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1609
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - أولُ ما يوضَعُ في ميزانِ العبدِ نفقتُهُ علَى أهلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2141
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال قيامة - الميزان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - مَنْ أخافَ أهلَ المدينَةِ، فقدْ أخافَ ما بينَ جنْبَيَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5978
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - أوَّلُ ما يُوضَعُ في مِيزانِ العبدِ نَفَقَتُهُ على أهلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1223
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - من أخاف أهلَ المدينةِ، فقد أخافَ ما بين جنبيَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1213
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

135 - إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ على أُمَّتي عَمَلُ قَومِ لوطٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15093
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لوط رقائق وزهد - الكبائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - مَن أخافَ أهلَ المدينةِ، فقد أخافَ ما بَينَ جَنبَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15225
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

137 - صيدُ البَرِّ حلالٌ ما لم تَصيدوه أو يُصادَ لكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف, فيه انقطاع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3971
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال اجتمع قريشٌ يومًا فقالوا انظروا أعلَمَكم بالسحرِ والكهانةِ والشِّعْرِ فليأتِ هذا الرجلَ الذي فرَّقَ جماعتَنا وشتَّتَ أمرَنا وعاب دينَنا فليُكلِّمْه ولينظر ماذا يردُّ عليه فقالوا ما نعلمُ أحدًا غيرَ عتبةَ بنَ ربيعةَ فقالوا أنت يا أبا الوليدِ فأتاه عتبةُ فقال يا محمدُ أنتَ خيرٌ أم عبدُ اللهِ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال أنت خيٌر أم عبدُ المطلبِ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال فإن كنتَ تزعمُ أنَّ هؤلاءِ خيرٌ منك فقد عبدوا الآلهةَ التي عبتَ وإن كنتَ تزعمُ أنك خيرٌ منهم فتكلم حتى نسمعَ قولَك إنا واللهِ ما رأينا سخلةً قط أشأمَ على قومِه منك فرَّقْتَ جماعتَنا وشتَّتتَ أمرَنا وعبتَ دينَنا وفضحتَنا في العربِ حتى لقد طار فيهم أنَّ في قريش ساحرًا وأنَّ في قريشٍ كاهنًا واللهِ ما ننتظرُ إلا مثلَ صيحةِ الحُبْلى أن يقومَ بعضُنا إلى بعضٍ بالسيوفِ حتى نتفانى أيها الرجلُ إن كان إنما بك الحاجةُ جمعنا لك حتى تكونَ أغنى قريشٍ رجلًا وإن كان إنما بك الباهُ فاختر أي نساءِ قريشٍ شئتَ فلنُزوِّجْكَ عشرًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرغتَ قال نعم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ إلى أن بلغ فَإِنْ أَعْرَضُوْا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمَودَ فقال عتبةُ حسبُكَ ما عندك غيرَ هذا قال لا فرجع إلى قريشٍ فقالوا ما وراءَك قال ما تركتُ شيئًا أرى أنكم تُكلِّمونَه إلا كلَّمتُه قالوا فهل أجابَكَ فقال نعم ثم قال لا والذي نصبَها بنيةً ما فهمتُ شيئًا مما قال غيرَ أنه أنذرَكم صاعقةً مثلَ صاعقةِ عادٍ وثمودَ قالوا ويلك يُكلِّمُكَ الرجلُ بالعربيةِ لا تدري ما قال قال لا واللهِ ما فهمتُ شيئًا مما قال غيرَ ذكرِ الصاعقةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح وفيه كلام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/60
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 -  جاءَ عُمَرُ يَومَ الخَنْدَقِ، فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، ويقولُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ما صَلَّيْتُ العَصْرَ حتَّى كادَتِ الشَّمْسُ أنْ تَغِيبَ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنا واللَّهِ ما صَلَّيْتُها بَعْدُ. قالَ: فَنَزَلَ إلى بُطْحانَ ، فتَوَضَّأَ وصَلَّى العَصْرَ بعدَما غابَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ بَعْدَها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 945
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها مغازي - غزوة الخندق صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

140 - تَزَوَّجْتُ، فَقالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَزَوَّجْتَ؟ فَقُلتُ: تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا، فَقالَ: ما لكَ ولِلْعَذَارَى ولِعَابِهَا فَذَكَرْتُ ذلكَ لِعَمْرِو بنِ دِينَارٍ، فَقالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: قالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وتُلَاعِبُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5080
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - عشرة النساء نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

141 - جاء سائلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعرَض عنه فقالوا: يا رسولَ اللهِ ما كنتَ تُعرِضُ عنِ السائلِ إذا أتاكَ فقال: أما إني لم أُعرِضْ عنه حتى يكونَ من حاجتِه ما يقولُ ولكن أحبَبتُ أن يَشفَعَ له بعضُكم فتؤجَرونَ وتُشرَكونَ في الأجرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع قال ابن معين ليس بثقة وقال أحمد ليس حديثه بشيء وقال البخاري منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/330
التصنيف الموضوعي: صدقة - الشفاعة في الصدقة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - قرَأَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةَ الرَّحمنِ حتَّى ختَمَها، ثمَّ قال: ما لي أراكم سُكوتًا؟! لَلْجِنُّ كانوا أحسَنَ منكم رَدًّا؛ ما قرَأْتُ عليهم هذه الآيةَ مرَّةً مرَّةً {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، إلَّا قالوا: ولا بشيءٍ مِن نِعَمِك ربَّنا نُكَذِّبُ، فلك الحمْدُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/179
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - آداب استماع القرآن قرآن - استماع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، لسنا نَنوي إلَّا الحَجَّ، حتى إذا كان آخِرُ طَوافٍ على المَروةِ؛ قال: إنِّي لوِ استَقبَلتُ مِن أَمْري ما استَدبَرتُ ما سُقتُ الهَديَ، وجعَلتُها عُمرةً، فمَن كان مَن ليس معه هَديٌ فليَحلِلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4301
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - فضل الحج والعمرة نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

144 - أحبُّ الطعامِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ما كثُرتْ عليه الأيدي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - صيدُ البَرِّ لكم حلالٌ ما لم تَصيدوهُ، أو يُصادُ لكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2827
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - إذا اسْتوحَشتْ الإِنْسيةُ و تَمنَّعتْ، فإنَّه يَحِلُّها ما يَحِلُّ الوَحْشِيَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 362
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة المضطر ذبائح - ذكاة ما ند وهرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - خَيرُ ما رُكِبَتْ إليه الرَّواحِلُ مسْجِدِي هذا و البيتُ العتِيقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3325
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

148 - ما رأيتُ الَّذي هوَ أبخلُ منكَ إلَّا الَّذي يَبخلُ بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5069
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - البخل بالسلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - ما سلَّطَ اللَّهُ القَحطَ علَى قومٍ، إلَّا بتمرُّدِهِم علَى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5078
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مظالم - خطورة المظالم مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - إنَّ خيرَ ما رُكِبَتْ إليهِ الرَّواحلُ مَسجدي هَذا، والبيتُ العتيقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1206
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في الوحدةِ ما سار راكبٌ بليلٍ أبدًا ولا نام رجلٌ في بيتٍ وحدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأسدي وثقه ابن معين وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/107 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2058) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5051) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول آداب النوم - الوحدة سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2144 التخريج : أخرج الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2144 التخريج : أخرجه الترمذي (2144) واللفظ له، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - ما بين السَّماءِ إلى الأرضِ أحدٌ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رسولُ اللهِ، إِلَّا عَاصِيَ الجِنِّ و الإنْسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1718 التخريج : أخرجه مطولا أحمد (14333)، وابن أبي شيبة (32377) باختلاف يسير، والدارمي (18) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
|أصول الحديث

5 - لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بالقدَرِ خيرِه و شرِّه، حتى يعلمَ أنَّ ما أصابه لم يَكن لِيخطِئَه ، و أنَّ ما اخطأه لم يكن لِيُصيبَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2439 التخريج : أخرجه الترمذي (2144) واللفظ له، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مِن مَعادنِ التَّقوى تعلُّمُكَ إلى ما قد علِمْتَ ما لَمْ تعلَمْ والتَّقصيرُ فيما قد علِمْتَ قلَّةُ الزِّيادةِ فيه وإنَّما يُزهِّدُ الرَّجُلَ في عِلمِ ما لَمْ يعلَمْ قلَّةُ الانتفاعِ بما قد علِم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ياسين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/64 التخريج : أخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم شيوخه)) صـ 340 باختلاف يسير، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (580)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2 / 312 / بشار) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

7 - لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بالقدرِ كلِّه حتى يعلمَ أن ما أصابه لم يكنْ لِيخطِئَه وما أخطأه لم يكنْ لِيصيبَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميمون القداح عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/310 التخريج : أخرجه الترمذي (2144)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

8 - لا يُؤمِنُ عبدٌ حتى يؤمِنَ بالقدَرِ كلِّه، حتى يعلَمَ أنَّ ما أصابَه لم يكُنْ لِيُخطِئَه وما أخطَأَه لم يكُنْ لِيُصِيبَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله القداح قال البخاري : القداح ذاهب الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2690 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2144) واللفظ له، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

9 - لا يؤمنُ مؤمنٌ حتى يؤمنَ بالقدرِ كلِّهِ حتى يعلم أنَّ ما أصابه لم يكنْ لِيخطئَه وما أخطأَه لم يكن لِيصيبَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميمون القداح قال البخاري ذاهب الحديث وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال الترمذي منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 10/577 التخريج : أخرجه الترمذي (2144)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

10 - لا يُؤمنُ مؤمنٌ حتَّى يُؤمنَ بالقدَرِ كلِّهِ حتَّى يعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يكُن ليُخطِئَهُ ، وما أخطأَهُ لَم يكُن ليُصيبَهُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب فيه نكارة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/268 التخريج : أخرجه الترمذي (2144)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

11 - لا يُؤمِنُ مُؤمِنٌ حتى يُؤمِنَ بالقَدَرِ كلِّه، حتى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَه لم يَكُنْ لِيُخطِئَه ، وما أخْطَأَه لم يَكُنْ لِيُصيبَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميمون القداح منكر الحديث. ولكن معنى الحديث ثابت عنه، صلى الله عليه وسلم، من غير وجه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/268 التخريج : أخرجه الترمذي (2144)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان قدر - كل شيء بقدر إيمان - أعمال تنافي الإيمان قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

12 - إنَّ من معادنِ التقوى تُعلُّمُكَ علمَ ما لم تعلم إلى ما قد علمتَ، والنقصُ فيما قد علمتَ قلةُ الزيادةِ فيهِ، وإنما يزهدُ الرجلُ في علمِ ما لم يعلم قلةُ انتفاعِه بما قد علمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين بن معاذ الزيات ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/358 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2492)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (580)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 312) جميعا بلفظه مع قلب في بدايته، وابن جميع في ((معجم الشيوخ)) (ص340) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ مِن مَعادِنِ التَّقْوى تعلُّمَك عِلمَ ما لمْ تعلمْ إلى ما قد عَلِمتَ، والَّنقصُ فيما قد علِمتَ قِلةُ الزيادةِ فيه، وإنَّما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلمِ ما لم يعلمْ قلةُ انْتفاعِه بما قد عَلِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/412 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2492)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (580)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 312) جميعا بلفظه مع قلب في بدايته، وابن جميع في ((معجم الشيوخ)) (ص340) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ مِنْ معادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه، وإنما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلْمِ ما لم يَعْلَمْ، قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3205 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2492)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (580)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 312) جميعا بلفظه، وابن جميع في ((معجم الشيوخ)) (ص340) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ من مَعَادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه، وإنما يُزَهِّدُ الرجلُ في عِلْمَ ما لم يَعْلَمْ قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2011 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2492)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (580)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 312) جميعا بلفظه، وابن جميع في ((معجم الشيوخ)) (ص340) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7585 التخريج : أخرجه الترمذي (2144) واللفظ له، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من معادِنِ التَّقوى تعلُّمُك إلى ما علِمْتَ ما لم تعلَمْ، وزهدُك فيما لم تعلَمْ هو النَّقصُ فيما قد علِمْتَ قلَّةُ الزِّيادةِ فيه، إنَّما يُزهِدُ الرُّجلَ في علمِ ما لم يعلَمْ قلَّةُ الانتفاعِ بما قد علِم
خلاصة حكم المحدث : فيه ياسين الزيات وهو منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/141 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2492)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (580)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/431) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ العرقَ ليلزمُ المرءَ في الموقفِ حتَّى يقولَ : يا ربِّ إرسالُك بي إلى النَّارِ أهونُ عليَّ ممَّا أجِدُ، وهو يعلمُ ما فيها من شدَّةِ العذابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن عيسى وهو واه عن المنكدر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/295
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الحشر إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

19 - إنَّ العَرقَ ليلزمُ المرءَ في الموقِفِ؛ حتَّى يقولَ : يا ربِّ إرْسالُك بي إلى النَّارِ أَهوَنُ عليَّ مِمَّا أجدُ وَهوَ يعلمُ ما فيها من شدَّةِ العذابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/310
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الحشر إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

20 - إنَّ العَرَقَ ليلَزمُ المرءَ في الموقفِ حتَّى يقولَ يا ربِّ إرسالُك بي إلى النَّارِ أهونُ عليَّ ممَّا أجِدُ وهو يعلَمُ ما فيها من شدَّةِ العذابِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو ضعيف جدا‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/339
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الحشر إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

21 - إنَّ العَرَقَ لَيلزمُ المرءُ في الموقِفِ، حتَّى يقولَ : يا ربِّ ! إرْسالُك بي إلى النَّارِ أهوَنُ عليَّ مِمَّا أجدُ، وهوَ يعلَمُ ما فيها مِن شدَّةِ العَذابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2094
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الحشر إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان بحِراءَ إذْ أتاهُ الملَكُ بنَمَطٍ مِن دِيباجٍ فيه مَكتوبٌ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1] إلى: {مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 5].
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4003
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم وحي - أول ما بدئ به الوحي

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان بحِراءَ إذْ أتاهُ ملَكٌ بنَمَطٍ مِن دِيباجٍ فيه مَكتوبٌ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1] إلى: {مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 5].
خلاصة حكم المحدث : ذكر جابر في إسناده وهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحسين بن علي الحافظ | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4003
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم وحي - أول ما بدئ به الوحي

24 - مَن هذهِ؟ قالتْ: أُمُّ مِلْدَمٍ ، فأمَرَ بها أهلَ قُبَا، فلَقُوا منها ما يعلَمُ اللهُ، فأَتَوْهُ فشكَوْا ذلك إليه، فقال: ما شِئْتم؛ إنْ شِئْتم دَعَوْتُ اللهَ فكشَفَها عنكم، وإنْ شِئْتم أنْ تكونَ لكم طَهورًا، قالوا: أوَ تَفْعَلُهُ؟ قال: نعم، قالوا: فدَعْها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3442 التخريج : أخرجه أحمد (14393) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (1021)، وأبو يعلى (1892) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - استأذنَتِ الحُمَّى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : من هذه ؟ قالت : أمُّ مَلدَمٍ ، فأمر بها إلى أهلِ قُباءَ، فلقُوا منها ما يعلمُ اللهُ، فأتَوْه فشكَوْا ذلك إليه، فقال : ما شئتم ؟ إن شئتم دعوتُ اللهَ فكشَفها عنكم، وإن شئتم أن تكونَ لكم طَهورًا ؟ قالوا : أوَتفعلُ ؟ قال : نعم. قالوا : فدَعْها
خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/235 التخريج : أخرجه أحمد (14433) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2319) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - استأذنتِ الحُمى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: من هذه؟ قالت: أمُّ ملدمٍ فأمرَ بها إلى أهلِ قُباءٍ فلقوا منها ما يعلمُ اللهُ فأتوه فشكوا ذلك إليه فقال: ما شئتم: إن شئتم دعوتُ اللهَ فكشفَها عنكم وإن شئتم أنْ تكونَ لكم طهورًا؟ قالوا: أو تفعلُ؟ قال: نعم قالوا: فدعْها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه أحمد (14433) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2319) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى فضائل المدينة - وباء المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مريض - فضل المرض والنوائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - استأذنتِ الحمَّى على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ من هذِهِ قالت أمُّ مِلدَمٍ فأمرَ بها إلى أهلِ قباءٍ فلقوا منها ما يعلمُ اللَّهُ فأتوهُ فشكوا ذلكَ إليهِ فقالَ ما شئتُم إن شئتُم دعوتُ اللَّهَ فكشفَها عنكم وإن شئتُم أن تكونَ لكم طهورًا قالوا وتفعلُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ نعم قالوا فدَعْها
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/308 التخريج : أخرجه أحمد (14433) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2319) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - استأذَنَتِ الحُمَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: مَن هذه؟ قالت: أُمُّ مِلْدَمٍ ، قال: فأمَرَ بها إلى أهلِ قُباءٍ، فلَقُوا منها ما يعلَمُ اللهُ، فأتَوْه، فشكَوْا ذلك إليه، فقال: ما شِئْتُم؟ إنْ شِئْتُم أنْ أدعُوَ اللهَ لكم فيَكشِفَها عنكم، وإنْ شِئْتُم أنْ تكونَ لكم طَهورًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أوَتفعَلُ؟ قال: نَعم، قالوا: فدَعْها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح، وفي متنه غرابة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14393 التخريج : أخرجه أحمد (14393) واللفظ له، وعبد بن حميد (1021)، وأبو يعلى (2319)
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى فضائل المدينة - وباء المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مريض - فضل المرض والنوائب
|أصول الحديث

29 - عن جابرٍ قال: استأذَنَتِ الحُمَّى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَن هذه؟ فقالت: أمُّ مِلْدَمٍ ، فأمَر بها إلى أهلِ قُباءٍ، فلقُوا منها ما يعلَمُ اللهُ، فأتَوْه فشكَوْا ذلكَ إليه، فقال: ما شِئْتُم، إنْ شِئْتُم دعَوْتُ اللهَ لكم فيكشِفُها عنكم، وإنْ شِئْتُم أن تكونَ لكم طَهُورًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وتفعَلُ؟! قال: نَعم، قالوا: فدَعْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/240 التخريج : أخرجه أحمد (14393)، وهناد بن السري في ((الزهد)) (389) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثُّنيا إلَّا أن يُعلَمَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/163 التخريج : أخرجه مسلم (1536)، وأبو داود (3404)، والنسائي (3880)، وأحمد (14358) مطولاً، وابن حبان (4971) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - آداب البيع بيوع - الاستثناء في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه