logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّه قال في كِتابِ اللهِ تعالى: مَنِ التَمَسَ الهُدى من غيرِه ضَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبد الله الأعور، والجمهور على توهينه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 203 التخريج : أخرجه الترمذي (2906)، والدارمي (3331)، وابن أبي شيبة (30629) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - عاقبة من ابتغى الهدى من غير القرآن
|أصول الحديث

2 - «الْتَمَسَ علِيٌّ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُلتَمَسُ مِن المَيِّتِ، فلم يَجِدْه، فقالَ: بأبي أنت، طِبْتَ حَيًّا، وطِبْتَ مِيِّتًا».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 476
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - غسل الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

3 - جلَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعين وأبو بكرٍ أربعين وكمَّلها عُمرُ ثمانين وكلٌّ سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : أخرجه مسلم (1707)، وأبو داود (4481)، وابن ماجه (2571)، وأحمد (1184) مطولاً واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث

4 - جَلدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أربعينَ، وجلدَ أبو بَكْرٍ أربعينَ، وجلدَ عمرُ ثمانينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2100 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2571) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1707) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  جَلَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الخَمرِ أربعينَ وأبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه أربعينَ، وكمَّلَها عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه ثمانينَ، وكُلٌّ سُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2447 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2447)، واللفظ له، ومسلم (1707)، وأبو داود (4480)، وابن ماجه (2571)، مطولا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّهُ قال في حين جلدَ الوليدَ بنَ عقبةَ : جلد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعين، وجلد أبو بكرٍ أربعينَ، وجلدَ عمرُ ثمانينَ، وكلٌّ سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : أثبت ما في الباب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/12 التخريج : أخرجه مسلم (1707)، وابن ماجة (2571)، وعبد الرزاق (13545) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث

7 - عن حُضَينٍ، قال: شُهِدَ على الوَليدِ بنِ عُقْبةَ عندَ عُثْمانَ: أنَّه شرِب الخَمْرَ، فكلَّم عليٌّ عُثْمانَ فيه، فقال: دونَكَ ابنَ عمِّكَ فاجلِدْه. فقال: قُمْ يا حَسَنُ. فقال: ما لكَ ولهذا، وَلِّ هذا غيْرَكَ. فقال: بلْ عجَزْتَ، ووهَنْتَ، وضعُفْتَ، قُمْ يا عبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ، فجلَده، وعَدَّ عليٌّ، فلمَّا كمَّل أَربعينَ، قال: حَسْبُكَ -أو أَمسِكْ- جلَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَربعينَ، وأبو بكْرٍ أَربعينَ، وكمَّلها عمرُ ثَمانينَ وكلٌّ سُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1184 التخريج : أخرجه مسلم (1707)، وأبو داود (4481)، وابن ماجه (2171)، وأحمد (1184) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ قالَ أصابَنَا وأنَا بالمدينةِ جوعٌ شديدٌ حتى مررتُ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعرفَ جهدَ الجوعِ في وجهِي فخرجتُ ألتمسُ العملَ فإذا أنَا بامرأةٍ من اليهودِ قد جمَعَتْ تُرابًا لَهَا تريدُ أن تَبُلَّهُ فقاطَعْتُهَا على كلِّ ذَنُوبٍ بتمرةٍ فمددتُّ لها ثلاثةَ عَشَرَ ذنوبًا حتَّى تَزَلَّعَتْ يدَايَ فأتيتُها فعددتُّ ثلاثةَ عشرَ تمرةً فأتيتُ بِهَا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصبَبْتُهَا بين يديْهِ فأكلناهَا وأصبْنَا منَ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر ضعفه غير واحد و[فيه] عدي بن الفضل قال ابن المعين ليس بثقة وقال أبو حاتم متروك الحديث وللحديث متابعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/49 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (585) بلفظه، وأحمد (1135)، والبيهقي (11760) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم إجارة - الرجل يسقي كل دلو بتمرة ويشترط الجلدة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية
|أصول الحديث

9 - إنَّ الأرضَ تَنجُسُ من بولِ الأقلفِ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 185 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (785) واللفظ له، وقاضي المارستان في ((المشيخة الكبرى)) (733)، وابن عساكر في ((تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان)) (23) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طهارة - الختان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ الأرضَ لتنجُسُ من بولِ الأقْلَفِ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6211 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (785) واللفظ له، وقاضي المارستان في ((المشيخة الكبرى)) (733)، وابن عساكر في ((تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان)) (23) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طهارة - الختان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من أَكلَ رمَّانةً بقشرِها أنارَ اللَّهُ قلبَهُ أربعينَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 14/272 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 81) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (801) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: طب - أكل الرمان بشحمه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من أكل رُمَّانةً حتى يَشمَّها أنار اللهُ قلبَه أربعين ليلةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن موسى الرضا يروي عن أبيه العجائب كأنه كان يهم ويخطئ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/81 التخريج : لم نقف علي غير عند أبي نعيم في ((الطب النبوي)) (801) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - الرمان أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

13 - حديث: في كُلِّ أربعِينَ دِينارٍ دينارٌ [وفي عِشرينَ نِصفُ دينارٍ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو إسماعيل الأيلي حفص بن عمر عن شعبة عن أبي إسحاق عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/104

14 - هاتوا رُبْعَ العشرِ مِنْ كلِّ أربعينَ درهمًا وما زادَ فبحسابِ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن حبان لا أرى برواياته بأسا يحمل بعضها بعضا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/160 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 204) واللفظ له، أبو داود (1572)، والترمذي (620)، والنسائي (2477) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

15 - من أكل رُمَّانةً بقِشرِها حتَّى يَستتِمَّها أنار اللهُ قلبَه أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو العباس النباتي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/388 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 81) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (801) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - الرمان أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا زكاةَ فيما زاد على المائتَيْ دِرهمٍ حتى يبلغَ أربعينَ درهمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعف الحديث بالحسن بن عمارة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/35 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7074) باختلاف يسير، وأبو داود (1574)، والترمذي (620) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن حُضَيْنِ بنِ المُنْذِرِ بنِ الحارثِ بنِ وَعْلةَ: أنَّ الوليدَ بنَ عُقْبةَ صلَّى بالنَّاسِ الصُّبحَ أربعًا، ثُم الْتفَت إليهم، فقال: أَزيدُكم؟ فرُفِعَ ذلك إلى عُثْمانَ، فأمَر به أنْ يُجلَدَ، فقال عليٌّ للحَسَنِ بنِ عليٍّ: قُمْ يا حَسَنُ، فاجلِدْه. قال: وفيمَ أنتَ وذاك؟ فقال عليٌّ: بلْ عجَزْتَ ووهَنْتَ، قُمْ يا عبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ فاجلِدْه، فقام عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ فجلَده، وعليٌّ يَعُدُّ، فلمَّا بلَغ أَربعينَ قال له: أَمسِكْ، ثُم قال: ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الخَمْرِ أَربعينَ، وضرَب أبو بكْرٍ أَربعينَ، وعمرُ صَدرًا من خِلافتِه، ثُم أَتمَّها عمرُ ثَمانينَ، وكلٌّ سُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1230 التخريج : أخرجه مسلم (1707)، وأبو داود (4481)، وابن ماجه (2171)، وأحمد (1230) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر حدود - من وجد منه سكر أو ريح خمر ولم يعترف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 -   عن حُضَينٍ أبي ساسانَ الرَّقاشيِّ، قال: إنَّه قدِم ناسٌ من أهلِ الكوفةِ على عُثْمانَ، فأخبَروه بما كان من أمْرِ الوَليدِ -أيْ بشُربِه الخَمرَ- فكلَّمه عليٌّ في ذلك، فقال: دونَكَ ابنَ عمِّكَ، فأقِمْ عليه الحَدَّ، فقال: يا حَسَنُ، قُمْ فاجلِدْه. قال: ما أنتَ من هذا في شيءٍ، وَلِّ هذا غيْرَكَ. قال: بَلْ ضعُفْتَ ووهَنْتَ وعجَزْتَ، قُمْ يا عبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ. فجعَل عبدُ اللهِ يَضرِبُه، ويعُدُّ عليٌّ، حتى بلَغ أربعينَ، ثُم قال: أمسِكْ -أو قال: كُفَّ- جلَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعينَ، وأبو بكْرٍ أربعينَ، وكمَّلها عمرُ ثَمانينَ، وكلٌّ سُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 624 التخريج : أخرجه مسلم (1707)، وأبو داود (4481)، وابن ماجه (2171)، وأحمد (624) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينتفِعونَ بِها بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (161)، وعلي بن الفضل المقدي في ((الأربعين حديثا))، واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة

20 - في صدقةِ الوَرِقِ : لا زكاةَ فيما زادَ على المِائَتَيْ درهمٍ حتى تَبلغَ أربعين درهمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ، قال الدارقطني : متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/561 التخريج : أخرجه أبو داود (1572)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8259)، والضياء في ((المختارة)) (527) جميعا مطولا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

21 - مَن احتَكرَ طعامًا أربعينَ يومًا على المسلمينَ ثمَّ تصدَّق به لم يكن لهُ كفَّارةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 859 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الديلمي كما في ((السلسلة الضعيفة)) (‌‌859).
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه صدقة - ما يكره من الصدقة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - [عن] حضين بن المنذر الرقاشي أبو ساسان، قال: شَهِدْتُ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بالوَلِيدِ قدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قالَ: أَزِيدُكُمْ؟ فَشَهِدَ عليه رَجُلَانِ -أَحَدُهُما حُمْرَانُ- أنَّهُ شَرِبَ الخَمْرَ، وَشَهِدَ آخَرُ أنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ، فَقالَ عُثْمَانُ: إنَّه لَمْ يَتَقَيَّأْ حتَّى شَرِبَهَا، فَقالَ: يا عَلِيُّ، قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَقالَ عَلِيٌّ: قُمْ يا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ، فَقالَ الحَسَنُ: وَلِّ حَارَّهَا مَن تَوَلَّى قَارَّهَا، فَكَأنَّهُ وَجَدَ عليه، فَقالَ: يا عَبْدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ، قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ، فَقالَ: أَمْسِكْ، ثُمَّ قالَ: جَلَدَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ، وَهذا أَحَبُّ إلَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1707 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - قد عفوتُ لكم عن صدقةِ الخيلِ والرَّقيقِ، ولكن هاتوا رُبعَ العُشورِ من كلِّ أربعينَ درهمًا درهمًا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحارث الأعور
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/240 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1574)، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (1097) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

24 - قد عفوتُ لكمْ عنْ صدقةِ الخيلِ والرَّقيقِ ولكن هاتوا رُبُعَ العُشُورِ من كلِّ أربعينَ دِرْهمًا دِرْهمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/248 التخريج : أخرجه أبو داود (1574)، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (1097) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

25 - جَلَد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَمْرِ، وأبو بكرٍ أربعينَ، وكَمَّلَها عُمَرُ ثمانينَ، وكُلٌّ سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4481 التخريج : أخرجه مسلم (1707)، وابن ماجه (2571)، وأحمد (1184) مطولاً، وأبو داود (4481) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث

26 - أما الخيلُ والرقيقُ فقد عفونا عنه وأما الأنعامُ والماشيةُ والرقَّةُ فهاتوا صدقاتِها من كلِّ أربعين درهمًا درهمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/944 التخريج : أخرجه النسائي (2478)، وأحمد (913)، والدارقطني (2022) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

27 - اختِنوا أولادَكم يومَ السابعِ، فإنه أطهرُ وأسرعُ نبتًا للحمِ، إنَّ الأرضَ تنجسُ من بولِ الأقلفِ أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن سليمان الجرجاني شيخ كذاب له نسخة موضوعة على الرضا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/8 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((الاختتان)) (23)، والديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (697) واللفظ لهما، والرافعي في ((أخبار قزوين)) (2/ 340) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - وقت الختان مولود - أحكام المولود مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنِّي قد عَفوتُ لَكُم عَن صدقةِ الخيلِ والرَّقيقِ ولَكِن هاتوا ربُعَ العُشرِ من كلِّ أربعينَ دِرهمًا دِرهمًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1459 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1790)، وأحمد (1097) واللفظ لهما، والطيالسي (126) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - [مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا يَنفعُهمُ اللهُ بها قيل له: ادخُلِ الجَنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شِئتَ].
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده مقال، وليس فيه للتصحيح مجال، ولكن الأحاديث الضعيفة إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون البلدانية
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم

30 - [عن] حضين بن المنذر الرقاشي، قال: شهدتُ عثمانَ بنَ عفانٍ وقد أُتيَ بالوليدِ بنِ عقبةَ وقد صلَّى بأهلِ الكوفةِ الصبحَ أربعًا وقال أزيدُكم قال فشهِد عليه حُمرانُ ورجلٌ آخرُ قال فشهِد أحدُهما أنه رآه يشربُها وشهِد الآخرُ أنه رآه يقيئُها قال فقال عثمانُ إنه لم يقِئها حتى شرِبَها فقال عثمانُ لعليٍّ أقِمْ عليه الحدَّ فقال عليٌّ لابنِه الحسنِ أقِم عليه الحدَّ قال فقال الحسنُ ولِّ حارَّها من تولَّى قارَّها قال فقال عليٌّ لعبدِ اللهِ بنِ جعفرَ أقِم عليه الحدَّ فأخذ السوطَ فجعل يجلدُه وعليٌّ يعدُّ حتى بلغ أربعين ثم قال له أمسِك ثم قال إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جلد أربعين وجلد أبو بكرٍ أربعين وجلد عمرُ ثمانين وكلٌّ سُنَّةٌ وهذا أحبُّ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : فاسد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/152 التخريج : أخرجه مسلم (1707) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث