الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - إنَّ اللَّهَ أمرني بمداراةِ النَّاسِ كما أمرَني بإقامةِ الفرائضِ
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده] متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 4/88
التصنيف الموضوعي: إيمان - كلام الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - إنَّ اللهَ أمرني بمُداراةِ الناسِ كما أمرني بإقامةِ الفرائضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 810
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - ما يصلح الناس بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - كَانَتْ قُرَيْشٌ ومَن دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بالمُزْدَلِفَةِ، وكَانُوا يُسَمَّوْنَ الحُمْسَ ، وكانَ سَائِرُ العَرَبِ يَقِفُونَ بعَرَفَاتٍ، فَلَمَّا جَاءَ الإسْلَامُ أمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ، ثُمَّ يَقِفَ بهَا، ثُمَّ يُفِيضَ منها فَذلكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {ثُمَّ أفِيضُوا مِن حَيْثُ أفَاضَ النَّاسُ}

94 - إذا اشتكى المؤمنُ أخلَصه ذلك كما يُخلِصُ الكِيرُ خبَثَ الحديدِ

95 - إذا اشتكى المؤمِنُ، أخلصَه اللهُ كما يُخْلِصُ الكيرُ خَبثَ الحديدِ

96 - فكيف بنسَبي ؟ فقال لأَسُلَنَّك منهم كما تُسَلُّ الشعرةُ من العجينِ

97 - إِنَّ اللهَ تعالى أمرني بِمُداراةِ الناسِ كما أمرني بإقامَةِ الفرائِضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1567
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - اللهم َّكما حَسَّنْتَ خَلْقِي فحَسِّنْ خُلُقِي وحَرِّمْ وجهي على النارِ

99 - إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى أمَرَنِي بِمُدَاراةِ الناسِ كما أَمَرَنِي بإقامَةِ الفرائِضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن عبيد بين الضعف [ يروي عن الضعفاء والمجهولين ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/170
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - إنَّ اللهَ يحِبُّ أن يُعمَلَ برُخَصِه كما يُحِبُّ أن يُعمَلَ بفرائضِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي لا يتابع عليه وضعفه بين على حديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/479
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - إن الله يحبُ أن يُعملَ برخصهِ كما يحِبّ أن يعملَ بفرائضهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم الأيلي متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/606
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - إن الله عز وجل أمرنِي بمُداراةِ الناسِ كما أمرَنِي بإقامةِ الفرائِضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر الدارسي منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/571
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - إنَّ اللهَ يُحبُّ أن يُعملَ برُخصِهِ كما يُحبُّ أن يُعملَ بفرائضِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي ضعفه ابن عدي عن جماعة جدا ووافقهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/73
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - إن اللهَ يحبُّ أن تُؤتَى رخصهُ كما يحبُّ أن تُؤتَى عزائمهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبيد الخزاز قال العقيلي: في حديثه اضطراب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/121
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

105 - إذا اشتكى المؤمنُ أخلصَه من الذُّنوبِ كما يخلُصُ الكيرُ خبَثَ الحديدِ

106 - إنَّ اللهَ يحبُّ أنْ يُعمل برُخَصِهِ، كما يحبُّ أنْ يُعملَ بفرائضِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3127
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - إذا اشتكى المؤمنُ؛ أخلصه اللهُ من الذُّنوبِ كما يُخلِّصُ الكيرُ خَبَثَ الحديدِ.

108 - إِنَّ اللهَ تعالى يحِبُّ أنْ يُعْمَلَ ( بِرُخَصِهِ كما يُحِبُّ أنْ يُعْمَلَ ) بفرائِضِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1718
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - كانَ قُرَيْشٌ وَمَن دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بالمُزْدَلِفَةِ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الحُمْسَ ، وَكانَ سَائِرُ العَرَبِ يَقِفُونَ بعَرَفَةَ، فَلَمَّا جَاءَ الإسْلَامُ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ فَيَقِفَ بهَا، ثُمَّ يُفِيضَ منها، فَذلكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِن حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ}[البقرة:199].

110 - قالت لِلأشْتَرِ: أنتَ الذي أرَدتَ قَتلَ ابنِ أُختي؟ قال: قد حَرَصتُ على قَتلِه، وحرَصَ على قَتلي. قالت: أوَمَا علِمتَ ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ إلَّا رَجُلٌ ارتَدَّ، أو ترَكَ الإسلامَ، أو زَنى بَعدَما أُحصِنَ ، أو قتَلَ نَفْسًا بغَيرِ نَفْسٍ.

111 - البيتُ الذي يُقْرَأُ فيه القرآنُ، يتراءى لأهلِ السماءِ كما تَتَراءَى النجومُ لأهْلِ الأرضِ

112 - قُلتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما أَرَى علَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شيئًا، وَما أُبَالِي أَنْ لا أَطُوفَ بيْنَهُمَا، قالَتْ: بئْسَ ما قُلْتَ، يا ابْنَ أُخْتِي، طَافَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَطَافَ المُسْلِمُونَ، فَكَانَتْ سُنَّةً وإنَّما كانَ مَن أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتي بالمُشَلَّلِ، لا يَطُوفُونَ بيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا كانَ الإسْلَامُ سَأَلْنَا النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ؟ فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ، فمَن حَجَّ البَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فلا جُنَاحَ عليه أَنْ يَطَّوَّفَ بهِمَا}، ولو كَانَتْ كما تَقُولُ، لَكَانَتْ: فلا جُنَاحَ عليه أَنْ لا يَطَّوَّفَ بهِمَا. [وفي رواية]: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، وَسَاقَ الحَدِيثَ بنَحْوِهِ، وَقالَ في الحَديثِ: فَلَمَّا سَأَلُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ فَقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ، فمَن حَجَّ البَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فلا جُنَاحَ عليه أَنْ يَطَّوَّفَ بهِمَا}. قالَتْ عَائِشَةُ: قدْ سَنَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الطَّوَافَ بيْنَهُمَا، فليسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بهِمَا.

113 - لا تصلحُ الصَّنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ كما لا تصلحُ الرِّياضةُ إلَّا في النَّجيبِ

114 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُرى في الظَّلماءِ كما يُرى في الضَّوءِ

115 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يرى في الظُّلمةِ كما يرى في الضَّوءِ

116 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرى في الظلمةِ كما يرى في الضوءِ

117 - ياعائشةُ ! لوشِئْتُ، لسارت معي جبالُ الذهبِ، أتاني مَلَكٌ و إنَّ حُجْزَتَه لَتُساوي الكعبةَ، فقال : إنَّ ربَّك يقرأُ عليك السلامَ، و يقولُ لكَ : إن شِئْتَ نَبِيًّا مَلِكًا، وإن شِئْتَ نَبِيًّا عبدًا : فأشار إلَيَّ جبريلُ ضَعْ نَفْسَكَ، فقلتُ : نبيًّا عبدًا قالت : وكان بعدَ ذلك لا يأكلُ مَتَّكِئًا ، ويقولُ : آكُلُ كما يأكلُ العبدُ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ

118 - لمَّا تَزوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ سَلَمةَ، حزِنتُ حُزنًا شَديدًا؛ لمَا ذَكَروا لنا مِن جَمالِها، فتَلطَّفتُ حتى رَأيْتُها، فرَأيْتُها -واللهِ- أضعافَ ما وُصِفَتْ لي في الحُسنِ، فذكَرتُ ذلك لحَفصةَ -وكانتا يَدًا واحدةً-، فقالتْ: لا واللهِ، إنْ هذه إلَّا الغَيرةُ، ما هي كما تَقولينَ، وإنَّها لجَميلةٌ. فرَأيْتُها بعدُ، فكانتْ كما قالتْ حَفصةُ، ولكنِّي كنتُ غَيرى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو هو الواقدي لا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/209
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم سلمة نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - لا تصلُحُ الصنيعةُ إلا عند ذِي حسبٍ أو دينٍ كما لا تصلُحُ الرياضةُ إلا في النجيبِ

120 - إنَّ اللهَ يحبُّ أن تُؤتَى رُخَصُه كما يحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه قلتُ وما عزائمُه قال فرائضُه
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/124
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - اللَّهمَّ اغسل خطايايَ بماءِ الثَّلجِ والبرَدِ، ونقِّ قلبي منَ الخطايا، كما نقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ منَ الدَّنسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 61 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (6375) باختلاف يسير، ومسلم (589)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اللَّهمَّ اغسِل خطايايَ بماءِ الثَّلجِ، والبَرَدِ، ونقِّ قَلبي منَ الخطايا، كما نقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ منَ الدَّنسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 332 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (6375) باختلاف يسير، ومسلم (589)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ، والمَغْرَمِ والمَأْثَمِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذابِ النَّارِ وفِتْنَةِ النَّارِ، وفِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ، وشَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطايايَ بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وباعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ.

4 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ، والمَأْثَمِ والمَغْرَمِ، ومِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ، وعَذابِ القَبْرِ، ومِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وعَذابِ النَّارِ، ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الفَقْرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطايايَ بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وباعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ.

5 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وعَذابِ النَّارِ، وفِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ، وشَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى وشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ قَلْبِي بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وباعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، والمَأْثَمِ والمَغْرَمِ.

6 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الكسلِ والهَرَمِ والمأثمِ والمغْرمِ، ومن فتنةِ القبرِ، وعذابِ القبرِ، ومن فتنةِ النارِ، وعذابِ النارِ، ومن شرِّ فتنةِ الغنى. وأعوذُ بك من فتنةِ الفقرِ. وأعوذُ بك من فتنةِ المسيحِ الدجَّالِ. اللهمَّ اغْسلْ عني خطاياي بالماءِ والثلجِ والبَرَدِ، ونقِّ قلبي من الخطايا كما يُنَقى الثوبُ الأبيضُ من الدنسِ، وباعدْ بيني وبين خطاياي كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1288 التخريج : أخرجه البخاري (6368) باختلاف يسير، ومسلم (589) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من المأثم والمغرم استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اللَّهُمَّ فإنِّي أعوذُ بك من فِتْنةِ النَّارِ وعذابِ النَّارِ، وفِتْنةِ القَبرِ وعذابِ القَبرِ، ومن شَرِّ فِتْنةِ الغِنى، ومن شَرِّ فِتْنةِ الفَقْرِ، وأعوذُ بك من فِتْنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغسِلْ خَطايايَ بماءِ الثَّلجِ، والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبي من الخَطايا، كما نَقَّيتَ الثَّوبَ الأبيَضَ من الدَّنَسِ، وباعِدْ بيْني وبيْنَ خَطايايَ، كما باعَدتَ بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، اللَّهُمَّ فإنِّي أعوذُ بك من الكَسَلِ، والهَرَمِ، والمَأثَمِ، والمَغرَمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24301 التخريج : أخرجه البخاري (6368)، ومسلم (589)، والترمذي (3495)، والنسائي (5466)، وابن ماجه (3838)، وأحمد (24301) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من الفتن استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لَيجاوزُ الإسلامُ إلى المدينةِ كما يجوزُ السيلُ الدِّمَنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/48 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي (6/ 70) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل المدينة - فضل المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

9 - ليتجاوزُ الإسلامُ إلى المدينةِ كما يَجُوزُ السيلِ الدمنُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد العزيز الربذي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2018 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي (6/ 70 ) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل المدينة - فضل المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يدعو بِهَؤلاءِ الكلماتِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من فتنةِ النَّارِ وعذابِ القبرِ وشرِّ فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ ومن شرِّ فتنةِ القبرِ ومن شرِّ فتنةِ الغنى اللَّهمَّ اغسل خطايايَ بماءِ الثَّلجِ والبردِ وأنقِ قلبي منَ الخطايا كما أنقيتَ الثَّوبَ الأبيضَ منَ الدَّنسِ وباعِد بيني وبينَ خطايايَ كما باعدتَ بينَ المشرِقِ والمغربِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكسَلِ والهرَمِ والمأثمِ والمغرمِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/253 التخريج : أخرجه البخاري (6377)، ومسلم (589)، وأبو داود (1543) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ يدعو بِهؤلاءِ الْكلماتِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من فتنةِ النَّارِ وعذابِ النَّارِ ومن فتنةِ القبرِ وعذابِ القبرِ ومن شرِّ فتنةِ الغنى وشرِّ فتنةِ الفقرِ ومن شرِّ فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ اللَّهمَّ اغسل خطايايَ بماءِ الثَّلجِ والبردِ ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ من الدَّنسِ وباعِد بيني وبينَ خطايايَ كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من الْكسَلِ والْهرمِ والمأثمِ والمغرمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3110 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3838) واللفظ له، والبخاري (6377)، ومسلم (589) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، وفتنةِ النارِ، وفتنةِ القبرِ، وعذابِ القبرِ، وشرِّ فتنةِ المسيحِ الدجالِ، وشرِّ فتنةِ الغِنى، وشرِّ فتنةِ الفقرِ. اللَّهمَّ اغسل خطايايَ بماءِ الثلجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قلبي من الخطايا كما نقَّيتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنسِ. اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكسلِ والهَرَمِ والمغرمِ والمأثمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5492 التخريج : أخرجه البخاري (6377)، ومسلم (589)، وأبو داود (880)، والترمذي (3495)، والنسائي (5477) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَدعو بِهَؤلاءِ الكلماتِ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من فِتنةِ النَّارِ، وعذابِ النَّارِ، وفتنةِ القبرِ، وعذابِ القبرِ، ومِن شرِّ فتنةِ الغِنى، ومن شرِّ فتنةِ الفَقرِ، ومن شرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهمَّ اغسِل خطايايَ بماءِ الثَّلجِ والبردِ، وأنقِ قلبي منَ الخطايا كما أنقيتَ الثَّوبَ الأبيضَ منَ الدَّنسِ، وباعِد بيني وبينَ خطايايَ كما باعَدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكسلِ والهرمِ والمأثمِ والمغرَمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3495 التخريج : أخرجه الترمذي (3495) واللفظ له، ومسلم (589) باختلاف يسير، والبخاري (6368) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من فتنةِ النارِ، وعذابِ النارِ، وفتنةِ القبرِ وعذابِ القبرِ، وشرِّ فتنةِ المسيحِ الدجالِ، وشرِّ فتنةِ الفقرِ، وشرِّ فتنةِ الغِنى. اللَّهمَّ اغسل خطايايَ بماءِ الثلجِ والبَرَدِ، وانْقِ قلبي من الخطايا كما أنقيتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنسِ، وباعِدْ بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ. اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكسلِ والهَرَمِ والمأثمِ والمغرمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5481 التخريج : أخرجه النسائي (5466) واللفظ له، والبخاري (6377)، ومسلم (589)، وأبو داود (1543) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أولُ ما يكفأُ الإسلامَ كما يُكفأُ الإناءُ في شرابٍ يقال له الطلاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن سلمان أرجو أنه لا بأس به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/137 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (923)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4731)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشربة - الطلاء أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

16 - أولُ ما يُكْفَأُ الإسلامُ كما يُكْفَأُ الإناءُ في شرابٍ يقال لهُ الطِّلاءُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/342 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (923)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4731)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشربة - الطلاء أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أولُ ما يكفأُ الإسلامُ كما يكفأُ الإناءُ في شرابٍ يُقالُ له الطلاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه فرات بن سليمان وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/59 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (4731)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (923)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 25) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشربة - الطلاء أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

18 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، كانَ يَدْعُو بهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ: اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ القَبْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ، وَالْمَغْرَمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 589 التخريج : أخرجه البخاري (6377)، والترمذي (3495)، والنسائي (5466)، وابن ماجه (3838) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من المأثم والمغرم استعاذة - التعوذ من عذاب القبر دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا قال : اللهمّ إني أعوذُ بكَ من فِتْنةِ النارِ وفتنةِ القبرِ وعذابِ القبرِ ومن شرّ الغنَى والفقرِ، وأعوذَ بكَ من فتنةِ المسيحِ الدجالِ، اللهمّ اغْسِل خطاياي بماءِ الثّلْجِ والبردِ، نقّ قلبي من الخطايا كما يُنَقّى الثوبُ الأبيضُ من الدَنسِ، أعوذُ بكَ من الكسلِ والهرمِ والمأثمِ والمغْرمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع الصائغ قال ابن عدي روى عن مالك غرائب [و] قال البخاري يروي عن مالك يعرف وينكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/810 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (10642) بلفظه، والبخاري (6377)، ومسلم (589) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من المأثم والمغرم استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

20 - يُصلِّي في الثَّوبِ الذي يُجامِعُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25822 التخريج : أخرجه أحمد (25822)، وابن أبي شيبة (8492)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (389)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إن أولَ ما يُكفأُ الإسلامُ كما يكفأُ الإناءُ كفءَ الخمرِ، قيلَ : وكيفَ ذاكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يُسمونَها بغيرِ اسمِها فيَستحلونَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/54 التخريج : أخرجه الدارمي (2145)، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (64) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوائل)) (49) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أطعمة - تحريم الخمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان يُصلِّي في الثوبِ الذي يجامعُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/954 التخريج : أخرجه أحمد (25822)، وابن أبي شيبة (8492) واللفظ لهما، والبخاري (229) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سَأَلْتُ سُلَيْمانَ بنَ يَسارٍ، عَنِ المَنِيِّ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ أيَغْسِلُهُ أمْ يَغْسِلُ الثَّوْبَ؟ فقالَ: أخْبَرَتْنِي عائِشَةُ، أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْسِلُ المَنِيَّ ثُمَّ يَخْرُجُ إلى الصَّلاةِ في ذلكَ الثَّوْبِ، وأنا أنْظُرُ إلى أثَرِ الغَسْلِ فِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 289 التخريج : أخرجه ابن ماجة (536)، وابن أبي شيبة (918)، والبيهقي (4237) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طهارة - ليس على الثوب والماء جنابة غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ أوَّلَ ما يُكفأُ قالَ الرَّاويُّ يعني الإسلامَ كما يُكفأُ الإناءُ يعني الخمرَ قيلَ فَكيفَ يا رسولَ اللَّهِ وقد بيَّنَ اللَّهُ فيها مابين قالَ يسمُّونَها بغيرِ اسمِها فيستحلُّونَها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/85 التخريج : أخرجه الدارمي (2145) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (64) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوائل)) (49) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - رأيتُني وما أزيدُ على أن أحُتَّهُ من الثَّوبِ فإذا جفَّ دلَكتُهُ [يعني المنِيَّ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/437 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (270) واللفظ له، ومسلم (288)، وأبو داود (371) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إن أولَ ما يُكْفَأُ - قال الراوي يعني : الإسلامَكما يُكْفَأُ الإناءُ - يعني : الخمرَ -، قيل : فكيف يا رسولَ اللهِ ! وقد بَيَّنَ اللهُ فيها ما بَيَّنَ ؟ ! قال : يُسَمُّونَها بغيرِ اسمِها، فيَسْتَحِلُّونَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5305 التخريج : أخرجه الدارمي (2145) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (64) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوائل)) (49) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أطعمة - تحريم الخمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أولَ ما يُكْفَيءُ - يعني الإسلامَ - كما يُكْفَأُ الإناءُ - يعني - الخمرَ، فقيل : كيف يا رسولَ اللهِ، و قد بيَّنَ اللهُ فيها ما بَيَّنَ ؟ قال رسولُ اللهِ يُسمُّونها بغيرِ اسمها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 89 التخريج : أخرجه الدارمي (2145) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (64) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوائل)) (49) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أطعمة - تحريم الخمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لقَد رأيتُني وما أزيدُ علَى أن أحُتَّهُ من الثَّوبِ فإذا جفَّ دلكتُهُ [يعني المنِيَّ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/438 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (270) واللفظ له، والنسائي (301)، وابن ماجه (539) ، وابن أبي شيبة (922) جميعا بنحوه
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الماء من الماء
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يرى على الثوبِ جنابةً ولا الأرضِ جنابةً ولا يُجْنِبُ الرّجلُ الرّجلَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه المحاملي في ((الأمالي)) (442) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي في شُعُرِنا، قال بِشرٌ: هو الثوبُ الذي يُلبَسُ تحتَ الدِّثارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24698 التخريج : أخرجه أبو داود (367) باختلاف يسير، والترمذي (600)، والنسائي (5366) بنحوه، وأحمد (24698) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه