logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ وضعَ يدَهُ اليُمنى علَى رُكْبتِهِ، ورفعَ أصبعَهُ الَّتي تلي الإبهامَ يدعو بِها ، ويدُهُ اليُسرى علَى رُكْبتِهِ باسطَها علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 294
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - التشهد صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

92 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ وضَعَ يَدَه على فَخِذِه، وأشار بإصبَعِه التي تلي الإبهامَ في القِبْلةِ، ورمى ببصَرِه إليها، وقال: هكذا رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصنَعُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/177
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - التشهد صلاة - النظر في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، جَاءَ ابنُهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأعْطَاهُ قَمِيصَهُ، وأَمَرَهُ أنْ يُكَفِّنَهُ فِيهِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي عليه فأخَذَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بثَوْبِهِ، فَقالَ: تُصَلِّي عليه وهو مُنَافِقٌ، وقدْ نَهَاكَ اللَّهُ أنْ تَسْتَغْفِرَ لهمْ؟ قالَ: إنَّما خَيَّرَنِي اللَّهُ - أوْ أخْبَرَنِي اللَّهُ - فَقالَ: {اسْتَغْفِرْ لهمْ، أوْ لا تَسْتَغْفِرْ لهمْ، إنْ تَسْتَغْفِرْ لهمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لهمْ} فَقالَ سَأَزِيدُهُ علَى سَبْعِينَ قالَ: فَصَلَّى عليه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصَلَّيْنَا معهُ، ثُمَّ أنْزَلَ اللَّهُ عليه: {وَلَا تُصَلِّ علَى أحَدٍ منهمْ مَاتَ أبَدًا، ولَا تَقُمْ علَى قَبْرِهِ إنَّهُمْ كَفَرُوا باللَّهِ ورَسولِهِ، ومَاتُوا وهُمْ فَاسِقُونَ}
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4672
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - إذا وُضِعت المائدةُ فلا يقُم رجلٌ حتَّى تُرفعَ المائدةُ، ولا يَرفعُ يدًا وإن شبعَ حتَّى يفرغَ القومُ، وليعذِرْ فإنَّ الرَّجلَ يُخجِلُ جليسَهُ فيقبضُ يدَهُ وعسى أن يَكونَ لَهُ من الطَّعامِ حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/215
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الجلوس على الطعام أطعمة - النهي أن يقام عن الطعام حتى يرفع وأن يكف يده حتى يفرغ القوم أطعمة - من أكل حتى شبع آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - أنَّ اليَهُودَ جَاؤُوا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَكَرُوا له أنَّ رَجُلًا منهمْ وامْرَأَةً زَنَيَا، فَقالَ لهمْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَجِدُونَ في التَّوْرَاةِ في شَأْنِ الرَّجْمِ. فَقالوا: نَفْضَحُهُمْ ويُجْلَدُونَ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ: كَذَبْتُمْ إنَّ فِيهَا الرَّجْمَ فأتَوْا بالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا ، فَوَضَعَ أحَدُهُمْ يَدَهُ علَى آيَةِ الرَّجْمِ، فَقَرَأَ ما قَبْلَهَا وما بَعْدَهَا، فَقالَ له عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ: ارْفَعْ يَدَكَ، فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ، فَقالوا: صَدَقَ يا مُحَمَّدُ، فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ، فأمَرَ بهِما رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرُجِمَا، قالَ عبدُ اللَّهِ: فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَجْنَأُ علَى المَرْأَةِ يَقِيهَا الحِجَارَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3635
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة علم - ذكر الرجم في التوراة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 -  لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، جاءَ ابنُهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَهُ أنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فيه أباهُ، فأعْطاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ أنْ يُصَلِّيَ عليه، فَقامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصَلِّيَ عليه، فَقامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوْبِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، تُصَلِّي عليه وقدْ نَهاكَ رَبُّكَ أنْ تُصَلِّيَ عليه؟! فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما خَيَّرَنِي اللَّهُ فقالَ: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} [التوبة: 80]، وسَأَزِيدُهُ علَى السَّبْعِينَ، قالَ: إنَّه مُنافِقٌ! قالَ: فَصَلَّى عليه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4670
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

97 - الطابعُ معلَّقٌ بقائِمَةِ العرْشِ فإذا اشْتَكَتْ الرَّحِمُ وعُمِلَ بالمعاصِي واجْتُرِئَ عَلَى اللهِ بَعَثَ اللهُ الطابِعَ فيَطْبَعُ على قلبِهِ فَلَا يَعْقِلُ بعدَ ذَلِكَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن مسلم الخشاب وهو ضعيف جدا‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/272
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - الطَّابَعَ مُعَلَّقٌ بِقائمةِ العَرشِ، فإذا اشتكتِ الرَّحِمُ، وعُمِلَ بالمعاصِي، واجتُرِئَ على اللهِ، بَعثَ اللهُ الطَّابَعَ فيطبعُ على قَلبِه، فلا يَعقِلُ بعدَ ذلكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1500
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - الطَّابَعُ معلَّقٌ بقائمةِ العَرشِ، فإذا انتُهِكتِ الحُرمةُ وعُمِلَ بالمعاصي واجتُرِئَ علَى اللَّهِ بعثَ اللَّهُ الطَّابَعَ فيَطبعُ علَى قلبِهِ، فلا يعقِلُ بعدَ ذلِكَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3654
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - الطَّابعُ معلَّقٌ بقائمةِ عرشِ الرَّحمنِ فإن انتُهِكَتِ الحُرمةُ وعُمِلَ بالمعاصي واجتُرئَ على اللَّه بعثَ اللَّهُ الطَّابعَ فيطبعَ على قلبِهِ فلا يعقلُ بعدَ ذلِكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1569
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - أُتِيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَهُودِيٍّ ويَهُودِيَّةٍ قدْ أحْدَثَا جَمِيعًا، فَقَالَ لهمْ: ما تَجِدُونَ في كِتَابِكُمْ قالوا: إنَّ أحْبَارَنَا أحْدَثُوا تَحْمِيمَ الوَجْهِ والتَّجْبِيهَ، قَالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ: ادْعُهُمْ يا رَسولَ اللَّهِ بالتَّوْرَاةِ، فَأُتِيَ بهَا، فَوَضَعَ أحَدُهُمْ يَدَهُ علَى آيَةِ الرَّجْمِ، وجَعَلَ يَقْرَأُ ما قَبْلَهَا وما بَعْدَهَا، فَقَالَ له ابنُ سَلَامٍ: ارْفَعْ يَدَكَ، فَإِذَا آيَةُ الرَّجْمِ تَحْتَ يَدِهِ، فأمَرَ بهِما رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرُجِما قَالَ ابنُ عُمَرَ: فَرُجِما عِنْدَ البَلَاطِ ، فَرَأَيْتُ اليَهُودِيَّ أجْنَأَ عَلَيْهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6819
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الكتب المنزلة علم - ذكر الرجم في التوراة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

102 - الطَّابِعُ مُعلقٌ بقائِمةِ العَرشِ، فإذا انتُهكتِ الحرمةُ، و عُملَ بالمعاصِي، و اجْتُرئَ على اللهِ، بعثَ اللهُ الطابعَ، فيَطبعُ على قلبِه، فلا يَعقِلُ بعدَ ذلكَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5307
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ، جَاءَ ابنُهُ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ أَنْ يُكَفِّنَ فيه أَبَاهُ، فأعْطَاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عليه، فَقَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عليه؟ فَقَامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَتُصَلِّي عليه وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عليه؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّما خَيَّرَنِي اللَّهُ فَقالَ: اسْتَغْفِرْ لهمْ، أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لهمْ، إنْ تَسْتَغْفِرْ لهمْ سَبْعِينَ مَرَّةً، وَسَأَزِيدُ علَى سَبْعِينَ قالَ: إنَّه مُنَافِقٌ. فَصَلَّى عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تُصَلِّ علَى أَحَدٍ منهمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ علَى قَبْرِهِ}[التوبة: 84]. وَزَادَ: قالَ: فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2400
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَروي عن رَبِّه عَزَّ وجَلَّ: بعِزَّتي وعَظَمَتي وجَلالي وارتِفاعي، لا يُؤثِرُ عبدي هَوايَ على هَواه إلَّا أقلَلتُ هُمومَه، ونَزَعتُ الفَقرَ مِن قَلبِه، وجَعَلتُ الغِني بينَ عَينَيْه، واتَّجَرتُ له وَراءَ كلِّ تاجِرٍ، وعِزَّتي وجَلالي وعَظَمَتي وارتِفاعي، لا يُؤثِرُ عبدٌ هَواه على هَوايَ إلَّا أكثَرتُ هُمومَه ونَزَعتُ الغِنى مِن قَلبِه، وجَعَلتُ الفَقرَ بينَ عَينَيْه، حتى لا أُبالي بأيِّ وادٍ هَلَكَ، وما يَزالُ عبدي يَتحَبَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتى أُحِبَّه، وإنَّ أفضَلَ ما مَشى به عبدي في أرضٍ النَّصيحةُ، فإذا كان كذلكَ كنتُ بَصَرَه الذي يُبصِرُ به، وسَمعَه الذي يَسمَعُ به، وفُؤادَه الذي يَعقِلُ به، إنْ دَعاني أجَبتُه، وإنْ سألَني أعطَيتُه، أُولئكَ الذين إذا أرَدتُ بأهلِ الأرضِ عَذابًا نَظَرتُ إليهم فرَدَدتُه عنهم بهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مياح بن سريع يروي عن مجاهد العجايب لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/345
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - الطَّابَعُ مُعلَّقةٌ بقائِمَةِ عَرشِ اللهِ عَزَّ وجلَّ، فإذا انتُهِكَتِ الحُرمَةُ وعُمِلَ بالمعاصِي واجْتُرِئَ على اللهِ؛ بَعثَ اللهُ الطَّابَعَ فَيطبَعُ علَى قَلبِهِ، فَلا يَعقِلُ بعدَ ذلكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1402
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 -  أنَّ اليَهُودَ جَاؤُوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ منهمْ وامْرَأَةٍ قدْ زَنَيَا، فَقَالَ لهمْ: كيفَ تَفْعَلُونَ بمَن زَنَى مِنكُمْ؟ قالوا: نُحَمِّمُهُما ونَضْرِبُهُمَا، فَقَالَ: لا تَجِدُونَ في التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ؟ فَقالوا: لا نَجِدُ فِيهَا شيئًا، فَقَالَ لهمْ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ: كَذَبْتُمْ، فَأْتُوا بالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ، فَوَضَعَ مِدْرَاسُهَا الذي يُدَرِّسُهَا منهمْ كَفَّهُ علَى آيَةِ الرَّجْمِ، فَطَفِقَ يَقْرَأُ ما دُونَ يَدِهِ وما ورَاءَهَا، ولَا يَقْرَأُ آيَةَ الرَّجْمِ، فَنَزَعَ يَدَهُ عن آيَةِ الرَّجْمِ، فَقَالَ: ما هذِه؟! فَلَمَّا رَأَوْا ذلكَ قالوا: هي آيَةُ الرَّجْمِ، فأمَرَ بهِما فَرُجِما قَرِيبًا مِن حَيْثُ مَوْضِعُ الجَنَائِزِ عِنْدَ المَسْجِدِ، فَرَأَيْتُ صَاحِبَهَا يَحْنِي عَلَيْهَا يَقِيهَا الحِجَارَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4556
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة علم - ذكر الرجم في التوراة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

107 - كان إذا أشفقَ من الحاجةِ ربطَ في يدِهِ خيطًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه سالم بن عبد الأعلى ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم طب - النسيان آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - إذا أكلَ أحدُكم طعامًا فلْيغسلْ يدَهُ منْ وَضَرِ اللحمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 478
التصنيف الموضوعي: أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - إذا أكلَ أحدُكم طعامًا فلْيغسِلْ يدَه من وضَرِ اللَّحمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 395
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللحم أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يروي عن ربِّهِ : بعزَّتي وعظمَتي، وجَلالي وارتِفاعي لا يؤثرُ عبدٌ هوايَ علَى هواهُ إلا أقللتُ همومَه ونزعتُ الفقرَ من قلبِه الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : الحمل في هذا الحديث على مغيرة بن موسى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 260
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - لا يبقى أحدٌ يومَ عرفةَ في قلبِه مثقالُ ذرةٍ من إيمانٍ إلا غُفِرَ له. فقال رجلٌ : ألأهلِ معرَّفٍ يا رسولَ اللهِ ! أم للناسِ عامةً ؟ فقال : بل للناسِ عامةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6048
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - فدنَونا يعني منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبَّلنا يدَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5223
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - الطابَعُ معلَّقةٌ بقائمةِ عَرشِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا انتُهِكتِ الحُرْمةُ -زاد ابنُ يوسُفَ- وعُمِلَ بالمعاصي، واجتُرِئ على الرَّبِّ، بعَثَ اللهُ الطابَعَ فيطبَعُ على قلبِه، فلا يعقِلُ بعدَ ذلكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان بن مسلم وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2447
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - إذا كانَ عشيَّةَ عرفةَ لم يبقَ أحدٌ في قلبِهِ مثقالُ حبَّةٍ من خردلٍ من إيمانٍ إلَّا غفرَ لهُ. قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أهلُ عرفةَ خاصَّةً قالَ بل للمسلمينَ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود الأعمى وهو ضعيف جدا‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/255
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - كانَ ربَّمَا يضعُ يدَهُ على لحيتِهِ في الصلاةِ، مِنْ غيرِ عبثٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6817
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - كان ربما يضع يدَه على لِحْيتِه في الصلاةِ من غيرِ عَبَثٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4237
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - كان ربَّما يضعُ يدَه على لحْيَتِه في الصلاةِ، من غيرِ عبثٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4468
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ جَاءَ ابنُهُ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ إلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فيه أَبَاهُ، فأعْطَاهُ ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عليه؟ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عليه، فَقَامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ، أَتُصَلِّي عليه وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عليه؟ فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّما خَيَّرَنِي اللَّهُ فَقالَ: اسْتَغْفِرْ لهمْ، أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لهمْ، إنْ تَسْتَغْفِرْ لهمْ سَبْعِينَ مَرَّةً، وَسَأَزِيدُهُ علَى سَبْعِينَ قالَ: إنَّه مُنَافِقٌ، فَصَلَّى عليه رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تُصَلِّ علَى أَحَدٍ منهمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ علَى قَبْرِهِ}[التوبة: 84]. وفي رواية : بهذا الإسْنَادِ نَحْوَهُ. وَزَادَ قالَ: فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2774
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - وذكَرَ قِصَّةً، قال: فدَنَوْنا -يَعْني من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقبَّلْنا يَدَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5223
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - منِ استعاذَكم باللهِ فأعيذوه، ومن سألكمْ باللهِ فأعطوهُ ومن دعاكمْ فأجيبوهُ ومن أتى إليكم معروفًا فكافِئوه فإن لم تجدوا فادعوا لهُ حتى تعلموا أن قد كافأتموهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5109
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أطعمة - إجابة الدعوة استعاذة - الرجل يستعيذ من الرجل سؤال - عطية من سأل بالله بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - من نذرَ أن يطيعَ اللَّهَ فليطعْهُ ومن نذرَ أن يعصيَ اللَّهَ فلا يعصِهِ
خلاصة حكم المحدث : وهم فيه أبو أسامة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 12/104 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البزار (5606).
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ لكُلِّ شَجَرةٍ ثَمَرةً، وثَمَرةُ القَلبِ الوَلَدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان ضعيف جدا بل متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 509 التخريج : -

3 - إنَّ لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَرَةً، وثَمَرَةُ القَلْبِ الوَلَدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1927 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1889) مطولاً واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/361)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/522) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب مولود - فضل الأولاد آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - حب الولد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَنِ استَطاعَ أنْ يَسجُدَ فلْيَسجُدْ، ومَن لم يستَطِعْ فلا يَرفَعَنَّ إلى وجهِه شيئًا ولْيَكُنْ سجودُه رُكوعًا ولْيَكُنْ رُكوعُه أن يومِئَ برأسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن عامر الأسلمي ضعيف، والحديث روي موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/207 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/207) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7089) بلفظ: "ولكن ركوعه وسجوده يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

5 - منِ استطاع أن يُسجُدَ فلْيَسْجُدْ، ومن لم يستطِعْ فلا يرفَعَنَّ إلى وجهه شيئًا، وليكنْ سجودُه ركوعَها، وليكن ركوعُه أن يُومِيءَ برأسِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/238 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1/193) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7089) بلفظ: "ولكن ركوعه وسجوده يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - صلاة المعذور صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَنِ استطاع منكم أنْ يسجُدَ فلْيسجُدْ ومَن لَمْ يستطِعْ فلا يرفَعْ إلى جبهتِه شيئًا ليسجُدَ عليه ولكنْ ركوعَه وسجودَه يُومِئُ برأسِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا قران بن تمام تفرد به سريج بن يونس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/135 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/207) بلفظ: "وليكن سجوده ركوعا وليكن ركوعه أن يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

7 - منِ استطاعَ منكم أن يسجدَ فليسجدْ ومن لم يستطعْ فلا يرفعْ إلى جبهتِهِ شيئًا يسجدُ عليهِ ولكن ركوعُهُ وسجودُهُ يُومي إيماءً
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون ليس فيهم كلام يضر والله أعلم‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/152 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7089) باختلاف يسير، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/ 207) بلفظ: "وليكن سجوده ركوعا وليكن ركوعه أن يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - صلاة المعذور صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

8 - منِ استطاع منكم أن يسجدَ فلْيسجدْ ومن لم يستطعْ فلا يرفعْ إلى جبهتِه شيئًا يسجدُ عليه ولكن بركوعهِ وسُجودهِ يُومئُ برأسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/642 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7089) باختلاف يسير، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/207) بلفظ: "وليكن سجوده ركوعا وليكن ركوعه أن يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - صلاة المعذور صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

9 - من استطاعَ منكم أنْ يسجُدَ فليسجدْ ومَن لم يستطعْ فلا يرفعْ إلى جبهتهِ شيئًا يسجدُ عليه، ولكنْ ركوعهُ وسجودَهُ يومئُ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/100 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7089) باختلاف يسير، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/ 207) بلفظ: "وليكن سجوده ركوعا وليكن ركوعه أن يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رجلًا أتى عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فسأله رداءَه فأعطاه إياه ثم سأله قميصَه فأعطاه إياه ثم سأله عمامتُه فأعطاه إياها ثم نظر إليه ابنُ عمرَ فقال للرجلِ ماذا أردتَ بهذا أردتُ أن تبخِّلَني فقال الرجلُ إنه ذُكر لي منك شيءٌ فأردتُ أن أجربَك فردَّ الرجلُ إلى ابنِ عمرَ ثيابَه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ جاء رجلٌ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأله فأعطاه ثم سأله فأعطاه ثم سأله فأعطاه ثم ذهب الرجلُ فلما أدبرَ قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ هذا ما له وما ليسَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/99 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((تهذيب الآثار)) (161).
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث

11 - منِ استطاعَ منْكم أن يَكونَ مثلَ صاحبِ فَرقِ الأَرُزِّ فليَكن مثلَهُ قلنا يا رسول ومن صاحبُ فرقِ الأرُزِّ قالَ خرجَ ثلاثةٌ يمشونَ في الأرضِ فغيَّمت عليْهمُ السَّماءُ فدخلوا غارًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/36 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (2333)، ومسلم (2743) بنحوه، وأحمد (5973) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - منع الأجير أجره آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء علم - القصص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

12 - إن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في المسجدِ، فسألَ ربهُ ثلاثا، فأعطاهُ اثنتين، ومنعهُ واحدةً، فسألهُ ألا يُسلّطَ على أمّتهِ عدوا من غيرهِم يظهرُ عليهم، فأعطاهُ ذلكَ، وسألَهُ ألا يُهلكهُم بالسِنينَ، فأعطاه ذلكَ، وسألهُ ألا يَجْعَلَ بأسَ بعضهم على بعضٍ، فمنعهُ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب من هذا الوجه. وروي عن خباب بن الأرت كذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/269 التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (19/196)، وقاضي المارستان في ((المشيخة)) (265)
التصنيف الموضوعي: فتن - إذا التقى المسلمان بسيفيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - القتال على الملك
|أصول الحديث

13 - لكلِّ شيءٍ ثمرةٌ وثمرةُ القلبِ الولدُ وإن اللهَ لا يرحمُ من لا يرحمُ ولدَه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/402 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1889) مطولاً باختلاف يسير، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/522)، والديلمي في ((الفردوس)) (779) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل مولود - الرفق بالأولاد مولود - فضل الأولاد بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عمرَ قال : أن مُنقذًا سُفِعَ في رأسِهِ في الجاهليةِ مأمومةً فخبلَتْ لسانَهُ فكان إذا بايعَ خُدِعَ في البيعِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : بايعْ وقلْ : لا خِلابةَ ثم أنتَ بالخيارِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/409 التخريج : أخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً باختلاف يسير دون ذكر القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الشروط في البيع بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عنِ ابنِ عمرَ : أن مُنقِذًا سُفِع في رأسِه في الجاهليةِ مأمومةً فخبَلَتْ لسانَه فكان إذا بايَع يُخدَعُ في البيعِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بايِعْ وقُلْ لا خِلابَةَ ثم أنت بالخيارِ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/6 التخريج : أخرجه الحميدي (662) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً باختلاف يسير دون ذكر القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الشروط في البيع بيوع - مدة الخيار فى البيع بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن كفَّ غضبَهُ سترَ اللَّهُ عورتَهُ، ومن كَظمَ غيظهُ ولو شاءَ أن يمضيَهُ أَمضاهُ، ملأَ اللَّهُ قلبَهُ يومَ القيامةِ رضًا، ومن مَشى معَ أخيهِ في حاجةٍ حتَّى يثبِتَها لَهُ أثبتَ اللَّهُ قدمَهُ يومَ تزولُ الأقدامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4647 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3536)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 453) (13646)، والمعافى بن عمران في ((الجليس الصالح)) (ص277) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إن لكلِّ شجرةٍ ثمرةً وثمرةُ القلبِ الولدُ إن اللهَ لا يرحمُ من لا يرحمُ ولدَه والذي نفسِي بيدِه لا يدخلُ الجنةَ إلا رحيمٌ قلنا يا رسولَ اللهِ كلُّنا يرحمُ قال ليس رحمتُه أن يرحمَ أحدُكم صاحبَه إنما الرحمةُ أن يرحمَ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/158 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1889) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/361)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/522) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ لكلِّ شجرةِ ثمرةً، وثمرةُ القلبِ الولدُ، إنَّ اللهَ لا يرحمُ من لا يرحمُ ولدَه. والذي نفسي بيدِه ! لا يدخلُ الجنةَ إلا رحيمٌ. قلنا : يا رسولَ اللهِ ! كُلُّنا يرحمُ، قال : ليستِ الرحمةُ أن يرحمَ أحدُكم صاحبَه؛ إنما الرحمةُ أن يرحمَ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3194 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1889) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/361)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/522) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم مولود - فضل الأولاد بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ مُنقِذًا سُفِعَ في رأسِه في الجاهليَّةِ مأمومةً، فخَبَلَت لِسانَه، فكان إذا بايَعَ يُخدَعُ في البَيعِ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بايِعْ وقُلْ: لا خِلابةَ ، ثمَّ أنتَ بالخِيارِ ثلاثًا، قال ابنُ عُمَرَ: فسَمِعتُه يُبايِعُ ويَقولُ: لا خِذابةَ لا خِذابةَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من حديث محمد بن إسحاق وصرح فيه بسماع ابن إسحاق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1189/3 التخريج : أخرجه الحاكم (2201) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً باختلاف يسير دون ذكر القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الشروط في البيع بيوع - مدة الخيار فى البيع بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث

20 - عن ابنِ عمرَ أنَّ مُنقذًا سُفِعَ في رأسِهِ في الجاهليَّةِ مأمومةً فخُبِلتْ لسانُهُ فَكانَ إذا بايعَ يُخدعُ في البيعِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - بايِع وقل لا خِلابةَ ثمَّ أنتَ بالخيارِ ثلاثًا قالَ ابنُ عمرَ فسمعتُهُ يبايعُ ويقولُ لا خِذابةَ لا خِذابةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/287 التخريج : أخرجه الحاكم (2201) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً بنحوه دون ذكر القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الشروط في البيع بيوع - مدة الخيار فى البيع بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث

21 - عنِ ابْنِ عُمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بايعَ لعُثمانَ فَضربَ بِإحدَى يَديهِ على الأُخرَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكنه ثابت في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/169 التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 316)، واللفظ له، والبخاري (3698)، والترمذي (3706)، مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إمامة وخلافة - كيفية البيعة بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
|أصول الحديث

22 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يَستنُّ فأعطاهُ أَكْبرَ القومِ، ثُمَّ قالَ : إنَّ جبريلَ أمرَني أن أُكَبِّرَ
خلاصة حكم المحدث : استشهد البخاري بهذه الرواية
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (246)، وأخرجه موصولاً مسلم (2271) بلفظ مقارب دون ذكر جبريل
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير طهارة - السواك ملائكة - فضل جبريل آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن أعرَضَ عن صاحِبِ بِدعةٍ ملَأَ اللهُ قَلبَه أمْنًا وإيمانًا، ومَنِ انتَهَرَ صاحِبَ بِدعةٍ أمَّنَه اللهُ يَومَ الفَزَعِ الأكبَرِ، ومَن سَلَّمَ عليه ولَقيَه بالبُشرى فقدِ استَخَفَّ بما أنزَلَ اللهُ على محمَّدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن نافع قال ابن حبان : روى عن ابن عمر نسخة موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (537)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/263) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

24 - مَن استطاعَ منكُم أن يموتَ بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/252 التخريج : أخرجه الترمذي (3917)، وابن ماجه (3112)، وأحمد (5437) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من انتهر صاحبَ بدعةٍ ملأ اللهُ قلبَه أمنًا وإيمانًا ومن أهان صاحبَ بِدعةٍ أمَّنه اللهُ يومَ الفزعِ الأكبرِ ومن ألان له وأكرمه أو لقيه ببِشرٍ فقد استخفَّ بما أنزل اللهُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/211 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (537) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/263)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - زيادة الإيمان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ذَكَرَ رَجُلٌ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ يُخْدَعُ في البُيُوعِ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن بَايَعْتَ، فَقُلْ: لا خِلَابَةَ . فَكانَ إذَا بَايَعَ يقولُ: لا خِيَابَةَ. [وفي رواية]: بهذا الإسْنَادِ مِثْلَهُ. وَليسَ في حَديثِهِمَا: فَكانَ إذَا بَايَعَ يقولُ: لا خِيَابَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1533 التخريج : أخرجه البخاري (2117)، ومسلم (1533).
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الشروط في البيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَنْ استطاعَ أنْ يَمُوتَ بالمدينةِ فَلْيَمُتْ فإني أَشْفَعُ لِمَنْ يموتُ بِها
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3917 التخريج : أخرجه الترمذي (3917)، وابن ماجه (3112)، وأحمد (5818) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَنِ استطاعَ أنْ يموتَ بالمدينةِ فليفعلْ فإنِّي أشفعُ لِمَنْ مات بِهَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : الصارم المنكي
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه الترمذي (3917)، وابن ماجه (3112)، وأحمد (5437) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَنِ استطاعَ أنْ يموتَ بالمدينةِ فليمتْ فإنَّي أشفعُ لِمَنْ يموتُ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : الصارم المنكي
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه الترمذي (3917)، وابن ماجه (3112)، وأحمد (5818) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من استطاع أن يموتَ بالمدينةِ فليمُت فإني أشفعُ لِمَن يموتُ بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وهو صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/119 التخريج : أخرجه الترمذي (3917)، وابن ماجه (3112)، وأحمد (5818) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه