الموسوعة الحديثية


- إن لكلِّ شجرةٍ ثمرةً وثمرةُ القلبِ الولدُ إن اللهَ لا يرحمُ من لا يرحمُ ولدَه والذي نفسِي بيدِه لا يدخلُ الجنةَ إلا رحيمٌ قلنا يا رسولَ اللهِ كلُّنا يرحمُ قال ليس رحمتُه أن يرحمَ أحدُكم صاحبَه إنما الرحمةُ أن يرحمَ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 8/158
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1889) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/361)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/522) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[كشف الأستار عن زوائد البزار] (2/ 377)
: ‌1889 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي، ثنا أبو اليمان، ثنا أبو المهدي سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن لكل شجرة ثمرة، وثمرة القلب الولد، إن الله لا يرحم من لا يرحم ولده، والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة إلا رحيم ، قلنا: يا رسول الله، كلنا يرحم، قال: ليس برحمة أن يرحم أحدكم صاحبه، إنما الرحمة أن يرحم الناس . قال البزار: علته سعيد بن سنان.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 361)
ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أحمد بن الفرج ثنا شريح بن يزيد ثنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال لكل شيء ثمرة وثمرة القلب الولد وإن الله لا يرحم من لا يرحم ولده. قال الشيخ ولأبي مهدي سعيد بن سنان هذا غير ما ذكرت من الأحاديث وعامة ما يرويه وخاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظة ولو قلنا إنه هو الذي يرويه عن أبي الزاهرية لا غيره جاز ذلك لي وكان من صالحي أهل الشام وأفضلهم إلا أن في بعض رواياته ما فيه

الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (ت)
(معتمد) (4/ 522) أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، حدثنا أبو عتبة يعني أحمد بن الفرج، حدثنا شريح بن يزيد، حدثنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة، عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: " لكل شيء ثمرة وإن ثمرة القلب الولد وإن الله لا يرحم من لا يرحم ولده ".