الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - عن عائشةَ قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتحفظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفظُ من غيرِه؛ يصومُ لرؤيةِ رمضانَ؛ فإنْ غُمَّ عليه؛ عدُّوا ثلاثينَ يومًا، ثمَّ صام

92 - عن أبي هريرةُ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، كانَ يرغِّبُ في قيامِ رمضانَ، من غيرِ أن يأمرَ بعزيمةٍ، فيقولُ: من قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ

93 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَعتَكِفُ في العَشْرِ الأواخِرِ من رَمضانَ، فسافَرَ سَنةً، فلم يَعتَكِفْ، فلمَّا كان العامُ المُقبِلُ، اعتَكَفَ عِشرينَ يومًا.

94 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ إلى مَكةَ حتَّى بلغَ عسفانَ ثمَّ دعا بإناءٍ فرفعَه إلى فيهِ ليريَه النَّاسَ وذلِك في رمضانَ فَكانَ ابنُ عبَّاسٍ يقولُ قد صامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأفطرَ فمن شاءَ صامَ ومن شاءَ أفطرَ

95 - خَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضَانَ، فَصَامَ حتَّى بَلَغَ الكَدِيدَ أفْطَرَ.

96 - خرج رسولُ اللهِ عامَ الفتحِ صائمًا في رمضانَ، حتَّى إذا كان بِالْكُدَيْدِ أفطرَ

97 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه سافر فمِن أصحابِه مَن صام ومنهم من أفطر فلمْ يعِبِ الصائمُ على المفطرِ ولا المفطرُ على الصائمِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 2/496
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

98 - سَافَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضَانَ، فَصَامَ حتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ، ثُمَّ دَعَا بإنَاءٍ مِن مَاءٍ، فَشَرِبَ نَهَارًا لِيُرِيَهُ النَّاسَ، فأفْطَرَ حتَّى قَدِمَ مَكَّةَ قالَ: وكانَ ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: صَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفَرِ، وأَفْطَرَ فمَن شَاءَ صَامَ ومَن شَاءَ أفْطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4279
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان | المحدث : الدارمي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - ما رأيتُ يومًا كان أحسنَ ولا أضوأَ من يومِ دخل علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، وما رأيتُ يومًا كان أقبحَ ولا أظلمَ من يومِ مات فيه.

103 - خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مِنَ المَدِينَةِ إلى مَكَّةَ، فَصَامَ حتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ، ثُمَّ دَعَا بمَاءٍ فَرَفَعَهُ إلى يَدَيْهِ لِيُرِيَهُ النَّاسَ، فأفْطَرَ حتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، وذلكَ في رَمَضَانَ، فَكانَ ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: قدْ صَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَفْطَرَ، فمَن شَاءَ صَامَ ومَن شَاءَ أفْطَرَ.

104 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ : كانَ عاشوراءُ يومًا نصومُهُ في الجاهليَّةِ فلمَّا نزلَ رمضانُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هذا يومٌ من أيَّامِ اللَّهِ فمن شاءَ صامَهُ ومن شاءَ ترَكَه

105 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قالَ: لا تَعِبْ علَى مَن صَامَ، وَلَا علَى مَن أَفْطَرَ، قدْ صَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في السَّفَرِ وَأَفْطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1113
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

106 - سافرَ رسولُ اللَّهِ، في رمضانَ، فصامَ حتَّى بلغَ عسفانَ ثمَّ دعا بإناءٍ فشَربَ نَهارًا يراهُ النَّاسُ ثمَّ أفطرَ

107 - شَهِدْتُهُ يومَ دخَل المدينةَ، فما رأَيْتُ يومًا قطُّ كان أحسَنَ ولا أضوَأَ مِن يومَ دخَل المدينةَ علينا، وشَهِدْتُهُ يومَ مات، فما رأَيْتُ يومًا قطُّ كان أقبَحَ ولا أظلَمَ مِن يومَ مات.

108 - كانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ، في الجَاهِلِيَّةِ وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كانَ مَن شَاءَ صَامَهُ، ومَن شَاءَ لا يَصُومُهُ.

109 - كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في سَفَرٍ في شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قالَ: يا فُلَانُ، انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا، قالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا قالَ: فَنَزَلَ فَجَدَحَ، فأتَاهُ به، فَشَرِبَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ قالَ: بيَدِهِ إذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مِن هَا هُنَا، وَجَاءَ اللَّيْلُ مِن هَا هُنَا، فقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1101
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة المغرب صيام - تعجيل الفطور صيام - صيام المسافر صيام - وقت الإفطار أشربة - الشرب من الآبار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

110 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ إلى مَكَّةَ في رَمَضَانَ، فَصَامَ حتَّى بَلَغَ الكَدِيدَ ، أفْطَرَ، فأفْطَرَ النَّاسُ.

111 - سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عن صَوْمِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: كانَ يَصُومُ حتَّى نَقُولَ: قدْ صَامَ، قدْ صَامَ، وَيُفْطِرُ حتَّى نَقُولَ: قدْ أَفْطَرَ، قدْ أَفْطَرَ، قالَتْ: وَما رَأَيْتُهُ صَامَ شَهْرًا كَامِلًا، مُنْذُ قَدِمَ المَدِينَةَ، إلَّا أَنْ يَكونَ رَمَضَانَ.

112 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُدْرِكُهُ الفَجْرُ جُنُبًا في رَمَضَانَ مِن غيرِ حُلْمٍ، فَيَغْتَسِلُ ويَصُومُ.

113 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا أَفْطَرَ في رَمَضَانَ، أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً ، أَوْ يَصُومَ شَهْرَيْنِ، أَوْ يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

114 - سافرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصامَ حتَّى بلغَ عُسفانَ ثمَّ دعا بإناءٍ فشربَ نَهارًا ليراهُ النَّاسُ ثمَّ أفطرَ حتَّى دخلَ مَكةَ فافتتَحَ مَكَّةَ في رمضان قالَ ابنُ عبَّاسٍ فصامَ رسولُ اللَّهِ في السَّفرِ وأفطرَ فمَن شاءَ صامَ ومن شاءَ أفطرَ

115 - كانَ يصومُ حتَّى نقولَ : قد صامَ ويُفطرُ حتَّى نقولَ قد أفطرَ وما صامَ رسولُ اللَّهِ شَهْرًا كاملًا منذُ قدمَ المدينةَ، إلَّا رمضانَ

116 -  كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُرَغِّبُ في قِيَامِ رَمَضَانَ مِن غيرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فيه بعَزِيمَةٍ، فيَقولُ: مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ. فَتُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَالأمْرُ علَى ذلكَ، ثُمَّ كانَ الأمْرُ علَى ذلكَ في خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِن خِلَافَةِ عُمَرَ علَى ذلكَ.

117 - إنْ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِن جِمَاعٍ، غيرِ احْتِلَامٍ في رَمَضَانَ، ثُمَّ يَصُومُ.

118 - كان يَصُومُ حتى نَقُولَ : قد صامَ، ويُفْطِر حتى نقولَ : قد أَفْطَرَ. قالتْ : وما صامَ رسولُ اللهِ شهرًا كَامِلًا مُنْذُ قدمَ المدينةَ إلَّا رَمَضَانَ

119 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ لِرَجُلٍ: هلْ صُمْتَ مِن سُرَرِ هذا الشَّهْرِ شيئًا؟ يَعْنِي شَعْبانَ، قالَ: لا، قالَ: فقالَ له: إذا أفْطَرْتَ رَمَضانَ، فَصُمْ يَوْمًا، أوْ يَومَيْنِ، شُعْبَةُ الذي شَكَّ فِيهِ، قالَ: وأَظُنُّهُ قالَ: يَومَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1162
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام شعبان صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - سَافَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضَانَ، فَصَامَ حتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ، ثُمَّ دَعَا بإنَاءٍ فيه شَرَابٌ، فَشَرِبَهُ نَهَارًا لِيَرَاهُ النَّاسُ، ثُمَّ أَفْطَرَ حتَّى دَخَلَ مَكَّةَ. قالَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: فَصَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَأَفْطَرَ، فمَن شَاءَ صَامَ، وَمَن شَاءَ أَفْطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1113
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - من أفطر يومًا من رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا مرضٍ لم يقضِ عنه صومُ الدهرِ كلِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/329 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، والترمذي (723) واللفظ له مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3281) وابن ماجه (1672)، وأحمد (9908).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من أفطر يومًا من رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليه ولا كفَّارةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 173 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3277) بمعناه، وابن خزيمة (1990)، وابن حبان (3521) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن أفطرَ في شَهْرِ رمضانَ ناسيًا، لا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ [وفي روايةٍ]: مَن أَكَلَ أو شربَ في رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 415
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الدين يسر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| شرح حديث مشابه

4 - مَن أفطرَ في رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليهِ ولا كفارةَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الله الأنصاري عن محمد بن عمرو، وكلهم ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/229 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3277) بمعناه، وابن خزيمة (1990) باختلاف يسير، والبيهقي (8330) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَنْ أفطرَ في رمضانَ ناسِيًا، فلا قضاءَ عليْهِ ولا كفّارةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8476 التخريج : أخرجه الحاكم (1569) واللفظ له، وأخرجه ابن خزيمة (1990)، وابن حبان (3521) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الدين يسر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَنْ أفطرَ في رمضانَ ناسِيًا، فلا قضاءَ عليْهِ ولا كفّارةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6070 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3277) بمعناه، وابن خزيمة (1990) باختلاف يسير، والبيهقي (8330) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من أفطر في رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليه ولا كفَّارةَ.

8 - مَن أفطَر في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليه ولا كفَّارةَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3521 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1990)، والحاكم (1569)، والبيهقي (8330) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الدين يسر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من أفطرَ في شهرِ رمضانَ ناسيا فلا قضاءَ عليهِ ولا كفّارةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/324 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3277) بمعناه، وابن خزيمة (1990)، وابن حبان (3521) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من أفطرَ في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليه ولا كفَّارةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/85 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3277) بمعناه، وابن خزيمة (1990)، وابن حبان (3521) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن أفطرَ في شَهْرِ رمضانَ ناسيًا، لا قَضاءَ علَيهِ ولا كفَّارةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1990 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3277) بمعناه، وابن خزيمة (1990)، وابن حبان (3521) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من أفطر في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليه ولا كفَّارةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/87 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3277) بمعناه، وابن خزيمة (1990)، وابن حبان (3521) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن أفطَر في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليه ولا كفَّارةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3521 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1990)، والحاكم (1569)، والبيهقي (8330) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الدين يسر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح الحديث

14 - مَن أفْطَرَ في شَهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قَضاءَ عليه ولا كَفَّارةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2243 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1990)، والحاكم (1569) باختلاف يسير، وابن حبان (3521)
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الدين يسر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قالَ عمرُ: يا رسولَ اللَّهِ ! كَيفَ بمن يصومُ الدَّهرَ كُلَّهُ، قالَ: لا صامَ ولا أفطَرَ أو لَم يصُمْ ولَمْ يُفطِرْ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، كيفَ بِمَنْ يصومُ يَومينِ ويُفطرُ يومًا؟ قالَ: أوَ يُطيقُ ذلِكَ أحدٌ؟ قالَ: فَكَيفَ بمن يَصومُ يومًا ويفطرُ يومًا؟ قالَ: ذلِكَ صَومُ داودَ علَيهِ السَّلام، قالَ: فَكَيفَ بِمَن يصومُ يومًا ويفطرُ يومينِ؟ قالَ: وَدِدْتُ أنِّي أُطيقُ ذلِكَ، قالَ: ثمَّ قالَ: ثلاثٌ من كلِّ شَهْرٍ، ورمَضانُ إلى رمضانَ، هذا صيامُ الدَّهرِ كلِّهِ

16 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أفطَرتُ يومًا من رَمَضانَ، قال: من غير عُذرٍ ولا سَفَرٍ؟ قال: نَعَمْ، قال: بِئسَ ما صَنَعتَ، قال: [أَجَلْ]، فما تأمُرُني، قال: اعتِقْ رَقَبةً، قال: والذي بَعَثَك بالحَقِّ ما مَلَكتُ رَقَبةً قَطُّ، قال: فصُم شَهرينِ مُتَتابعينِ، قال: لا أستطيعُ ذلك، قال: فأطْعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قال: والذي بَعَثَك بالحَقِّ ما أُشبِعُ أهلي، قال: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكتَلٍ فيه تَمرٌ، فقال: تَصدَّقْ بهذا على سِتِّينَ مِسكينًا، قال: إلى مَن أدفَعُه؟ قال: إلى أفقَرَ مَن تَعلَمُ، قال: والذي بَعَثَك بالحَقِّ ما بين قَرْنَيْها أهلُ بيتٍ أحوَجُ مِنَّا، قال: فتَصدَّقْ به على عيالِك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/170 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5725)، والطبراني (13/146) (13826)
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إني أفطَرتُ يومًا مِن رمضانَ قال : مِن غيرِ عُذرٍ، ولا سفَرٍ ؟! قال : نعَم قال : بئسَ ما صنَعتَ قال : أجَل قال : فما تأمُرُني ؟ قال : أعتِقْ رقبةً قال : والذي بعثكَ بالحقِّ ما ملَكتُ رقبةً قَطُّ قال : فصُمْ شهرَينِ متتابعَينِ قال : لا أستَطيعُ ذلك قال : فأطعِمْ سِتينَ مِسكينًا قال : والذي بعَثكَ بالحقِّ ما أُشبِعُ أهلي قال : فأُتِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكتَلٍ فيه تمرٌ فقال : تصَدَّقْ بهذا على سِتينَ مِسكينًا قال : إلى مَن أدفعُه ؟ قال : إلى أفقرِ مَن تعلَمُ قال : والذي بعَثكَ بالحقِّ ما بين قترَيها أهلُ بيتٍ أحوَجَ منا قال : تصدَّقْ به على عِيالِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/117 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5725) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على الولد صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا تصومُ المرأةُ يومًا مِن غيرِ شَهْرِ رمضانَ وزَوجُها شاهدٌ إلَّا بإذنِهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 559
التصنيف الموضوعي: صيام - وجوب صوم رمضان نكاح - حق الزوج على المرأة صيام - صيام التطوع صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| شرح حديث مشابه

19 - لا تصومُ المرأةُ وزوجُها شاهدٌ يوما من غيرِ شهرِ رمضانَ إلا بإذنهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/507 التخريج : أخرجه الترمذي (782) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5192) مختصراً دون ذكر شهر رمضان، ومسلم (1026) مطولاً دون ذكر شهر رمضان
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا تصُمِ المرأةُ وزوجُها شاهدٌ يومًا من غيرِ شَهرِ رمضانَ إلَّا بإذنِهِ.

21 - لاَ تصومُ المرأةُ وزوجُها شاهدٌ يومًا من غيرِ شَهرِ رمضانَ إلاَّ بإذنِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1437 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1761) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5192) مختصراً دون ذكر شهر رمضان، ومسلم (1026) مطولاً دون ذكر شهر رمضان
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا تَصومُ المرأةُ، وزَوجُها شاهدٌ يومًا مِن غيرِ شَهْرِ رمضانَ، إلَّا بإذنِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 782 التخريج : أخرجه الترمذي (782) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5192) مختصراً دون ذكر شهر رمضان، ومسلم (1026) مطولاً دون ذكر شهر رمضان
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا تصمُ المرأةُ وزَوْجُها شَاهِدٌ يومًا من غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1052 التخريج : أخرجه أبو داود (2458) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5192) باختلاف يسير دون قوله: "غير شهر رمضان"، ومسلم (1026) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "غير شهر رمضان"
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تصومُ المرأةُ يومًا من غيرِ شهرِ رمضانَ وزوجُها شاهدٌ إلا بإذنِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في الصحيحين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2169 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2168) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5192) مختصراً دون ذكر شهر رمضان، ومسلم (1026) مطولاً دون ذكر شهر رمضان
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : يستند من وجوه
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/239 التخريج : لم نقف عليه إلا عند مالك في ((الموطأ)) (1/ 111)
التصنيف الموضوعي: جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - غَزَوْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِسِتَّ عَشْرَةَ مَضَتْ مِن رَمَضَانَ، فَمِنَّا مَن صَامَ وَمِنَّا مَن أَفْطَرَ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ علَى المُفْطِرِ، وَلَا المُفْطِرُ علَى الصَّائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1116 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن سمعَ النداء فلم يمنعهُ منَ اتِّباعِهِ، عذرٌ، قالوا : وما العُذرُ ؟، قالَ : خَوفٌ أو مرضٌ، لم تُقبَلْ منهُ الصَّلاةُ الَّتي صلَّى
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/207 التخريج : أخرجه أبو داود (551) باختلاف يسير، وابن ماجه (793) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من سمِع النداءَ فلم يُجِبْه فلا صلاةَ له إلا من عُذرٍ. قالوا : يا رسولَ اللهِ وما العُذرُ ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/489 التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من سمع النداء فلم يمنعْه من اتباعِه عذرٌ قالوا وما العذرُ؟ قال خوفٌ أو مرضٌ لم تقبلْ منه الصلاةُ التي صلَّى.

30 - من سمع النداءَ فلم يأتْ فلا صلاةَ له إلا من عذرٍ قيل لابنْ عباسٍ: ما هو العذرُ؟ قال: خوفٌ أو مرضٌ.