logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنَّ هلالَ بنَ أُميَّةَ قذفَ امرأتَهُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بشريكِ بنِ السَّحماءِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ البَيِّنةَ وإلَّا حدٌّ في ظَهْرِكَ، قالَ فقالَ هِلالٌ : يا رسولَ اللَّهِ إذا رأى أحدُنا رجلًا علَى امرأتِهِ أَيلتمِسُ البَيِّنةَ ؟ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : البَيِّنةَ وإلَّا فحدٌّ في ظَهْرِكَ، قالَ : فقالَ هِلالٌ : والَّذي بعثَكَ بالحقِّ إنِّي لصادقٌ، ولَينزلَنَّ في أمري ما يبرِّئُ ظَهْري منَ الحدِّ، فنزلَ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ - فقرأَ حتَّى بلغَ - وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ قالَ : فانصرفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأرسلَ إليهما فجاءا، فقامَ هِلالُ بنُ أميَّةَ فشَهِدَ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ اللَّهَ يعلمُ أنَّ أحدَكُما كاذبٌ، فَهَل منكُما تائبٌ ؟ ثمَّ قامَتْ فشَهِدَتْ، فلمَّا كانت عندَ الخامسةِ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ قالوا لَها : إنَّها موجبةٌ ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : فتلَكَّأتْ ونَكَستْ حتَّى ظنَّنا أن سترجعُ، فقالَت : لا أفضحُ قَومي سائرَ اليَومِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أبصِروها، فإن جاءتْ بِهِ أَكْحلَ العَينَينِ سابغَ الأليتَينِ خَدلَّجَ السَّاقَينِ فَهوَ لشريكِ بنِ السَّحماءِ، فجاءتْ بِهِ كذلِكَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لَولا ما مضَى مِن كتابِ اللَّهِ لَكانَ لَنا ولَها شأنٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3179
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - اللعان على الحمل وعدم صحة النفي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - مَن أحدَث في أمرِنا ما ليسَ فيهِ فهوَ ردٌّ. وفي لفظٍ : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : من صَنع أمرًا على غيرِ أمرِنا فهوَ ردٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4606
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - أنه رأى النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَسْتَسْقِي عند أحجارِ الزَّيْتِ قائمًا يَدْعُو رافعًا يَدَيْهِ قِبَلَ وجهِهِ، لا يُجَاوِزُ بهما رأسَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1449
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - صلاةُ الرَّجلِ معَ الرَّجلِ أفضلُ مِن صَلاتِهِ وحدَهُ، وصلاتُهُ معَ الرَّجُلَينِ أفضلُ من صلاتِهِ معَ الرَّجُلِ، وما زَاد فَهوَ أَحبُّ إلى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/518
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - صلاةُ الرجلِ مع الرجلِ أزكَى من صلاتهِ وحدَهُ، وصلاتُه مع الرجلينِ أزكَى من صلاتهِ مع الرجلِ، وما زاد فهو أحبُّ إلى اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/185
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - صلاةُ الرجلِ مع الرجلِ أزكَى من صلاتهِ وحدَهُ، وصلاتُه مع الرجلينِ أزكَى من صلاتهِ مع الرجلِ، وما زاد فهو أحبُّ إلى اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهلي | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/185
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - صلاةُ الرَّجلِ مع الرَّجلِ أفضلُ من صلاتِه وحدَه، وصلاتُه مع الرَّجلَيْن أفضلُ من صلاتِه مع الرَّجلِ، وما زاد فهو أحبُّ إلى اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : العقيلي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/518
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - ما تقولونَ في الشَّهيدِ فيكم ؟ قالوا : القتلُ في سبيلِ اللهِ. قالَ : إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ، من قتلَ في سبيلِ اللهِ فَهوَ شَهيدٌ، ومن ماتَ في سبيلِ اللهِ فَهوَ شَهيدٌ، والمبطونُ شَهيدٌ، والمطعونُ شَهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2280
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - قلتُ: ألا تتَّقينَ اللهَ؟ ألم تَسمَعْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا نورَثُ، ما ترَكْنا فهو صدقةٌ، وإنَّما هذا المالُ لآلِ محمَّدٍ؛ لنائبتِهم ولضَيفِهم، فإذا متُّ فهو إلى وليِّ الأمرِ مِن بعدي؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2977
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رقائق وزهد - تقوى الله غنائم - مصارف الخمس فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستسقي عندَ أحجارِ الزَّيتِ قائمًا يدعو، يَستسقي رافعًا يدَيْهِ قِبَلَ وجهِه لا يُجاوِزُ بهما رأسَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/878
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد صلاة - رفع اليدين عموما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - صلاةُ الرجلِ معَ الرجلِ أزكى مِنْ صلاتِهِ وحدَهُ، وصلاتُهُ معَ الرجلينِ أزكى مِنْ صلاتِهِ معَ الرجلِ، وما كان أكثرَ فهوَ أحبُّ إلى اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

102 - صلاةُ الرجلِ معَ الرجلِ أزكَى من صلاتِه وحدَه وصلاتُه مع الرجلينِ أزكَى من صلاتِه مع الرجلِ وما كان أكثرُ فهو أحبُّ إلى اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 169/12
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - صلاةُ الرجلِ مع الرجلِ أزكى من صلاتِه وحده وصلاتُه مع الرَّجلين أزكى من صلاتِه مع الرجلِ وما كان أكثرَ فهو أحبُّ إلى الله.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/428
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّهُ سُئِلَ عن قولِهِ : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فقالَ : أما إنَّا قد سأَلْنا عن ذلِكَ، فأُخبِرنا أنَّ أرواحَهُم في طيرٍ خضرٍ تسرحُ في الجنَّةِ حيثُ شاءت، وتأوي إلى قَناديلَ معلَّقةٍ بالعرشِ، فاطَّلعَ إليهم ربُّكَ اطِّلاعةً، فقالَ : هل تستَزيدونَ شيئًا فأزيدُكُم ؟ قالوا ربَّنا : وما نستزيدُ ونحنُ في الجنَّةِ نَسرحُ حيثُ شِئنا ؟ ثمَّ اطَّلعَ عليهمُ الثَّانيةَ، فقالَ : هل تَستزيدونَ شيئًا فأزيدُكُم ؟ فلمَّا رأَوا أنَّهم لَا يُترَكونَ قالوا : تعيدُ أرواحَنا في أجسادِنا حتَّى نرجعَ إلى الدُّنيا، فنُقتلَ في سبيلِكَ مرَّةً أخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3011
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، عن صَيْدِ المِعْرَاضِ ، فَقالَ: ما أَصَابَ بحَدِّهِ فَكُلْهُ، وَما أَصَابَ بعَرْضِهِ فَهو وَقِيذٌ ، وَسَأَلْتُهُ عن صَيْدِ الكَلْبِ، فَقالَ: ما أَمْسَكَ عَلَيْكَ وَلَمْ يَأْكُلْ منه فَكُلْهُ، فإنَّ ذَكَاتَهُ أَخْذُهُ، فإنْ وَجَدْتَ عِنْدَهُ كَلْبًا آخَرَ، فَخَشِيتَ أَنْ يَكونَ أَخَذَهُ معهُ وَقَدْ قَتَلَهُ، فلا تَأْكُلْ، إنَّما ذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ علَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تَذْكُرْهُ علَى غيرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1929
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - التسمية على الصيد صيد - صيد الكلب إذا وجد معه كلب آخر صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب صيد - صيد المعراض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

106 - عَرَضَ لرسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - رجلٌ عندَ الجَمرةِ الأولى فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الجِهادِ أفضَلُ ؟ فسَكتَ عنهُ فلمَّا رأى الجمرةَ الثَّانيةَ، سألَه فسَكتَ عنهُ، فلمَّا رمى جَمرةَ العقَبةِ وضعَ رِجلَه في الغرزِ ليركبَ قالَ : أينَ السَّائلُ ؟ قالَ : أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ : كَلِمةُ حقٍّ عندَ سلطانٍ جائرٍ .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 483
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه حج - رمي جمرة العقبة اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - لقَدْ نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن أَمْرٍ كانَ بنَا رَافِقًا، فَقُلتُ: وَما ذَاكَ؟ ما قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَهو حَقٌّ، قالَ: سَأَلَنِي: كيفَ تَصْنَعُونَ بمَحَاقِلِكُمْ؟ فَقُلتُ: نُؤَاجِرُهَا يا رَسولَ اللهِ، علَى الرَّبِيعِ، أَوِ الأوْسُقِ مِنَ التَّمْرِ أَوِ الشَّعِيرِ، قالَ: فلا تَفْعَلُوا، ازْرَعُوهَا، أَوْ أَزْرِعُوهَا، أَوْ أَمْسِكُوهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ظهير بن رافع | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1548
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - أن مسروق بن الأجدع قال: سَأَلْنَا عَبْدَ اللهِ عن هذِه الآيَةِ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169]، قالَ: أَمَا إنَّا قدْ سَأَلْنَا عن ذلكَ، فَقالَ: أَرْوَاحُهُمْ في جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ، لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرْشِ، تَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، ثُمَّ تَأْوِي إلى تِلكَ القَنَادِيلِ، فَاطَّلَعَ إليهِم رَبُّهُمُ اطِّلَاعَةً، فَقالَ: هلْ تَشْتَهُونَ شيئًا؟ قالوا: أَيَّ شَيءٍ نَشْتَهِي وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةِ حَيْثُ شِئْنَا؟ فَفَعَلَ ذلكَ بهِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا رَأَوْا أنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِن أَنْ يُسْأَلُوا، قالوا: يا رَبِّ، نُرِيدُ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا في أَجْسَادِنَا حتَّى نُقْتَلَ في سَبيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَلَمَّا رَأَى أَنْ ليسَ لهمْ حَاجَةٌ تُرِكُوا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1887
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

109 - و ما كانَ أكثرُ فهو أحبُّ إلى اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 120/16
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ القُرْآنَ، فَهو يَتْلُوهُ آناءَ اللَّيْلِ ، وآناءَ النَّهارِ، فَسَمِعَهُ جارٌ له، فقالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ فُلانٌ، فَعَمِلْتُ مِثْلَ ما يَعْمَلُ، ورَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا فَهو يُهْلِكُهُ في الحَقِّ، فقالَ رَجُلٌ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ فُلانٌ، فَعَمِلْتُ مِثْلَ ما يَعْمَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5026
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - الاغتباط في العلم والحكمة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - اغتباط صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

111 - ما تقولونَ في الشهيدِ فيكم ؟ قالوا : القتلُ في سبيلِ اللهِ، قال : إِنَّ شهداءَ أمتي إذَنْ لَقَلِيلٌ، مَنْ قُتِلَ فِي سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ، ومَنْ ماتَ في سبيلِ اللهِ فهوَ شهيدٌ، والمبطونُ شهيدٌ، والمطعونُ شهيدٌ، والغرِقُ شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5602
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - ما قال رسولُ اللهِ في الإزارِ فهوَ في القميصِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2030
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس القميص آداب عامة - ضرب الأمثال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

113 - صلاةُ الرَّجُلِ معَ الرَّجُلِ أزكى مِن صلاتِهِ وحدَه، وصلاتُه معَ الرَّجُلينِ أزكى من صلاتِه معَ الرَّجُلِ، وما كانَ أَكثرَ فَهُوَ أحبُّ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 120
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - ما أطعَمتَ نفسَك فهوَ صدقةٌ، و ما أطعَمتَ ولدَك وزَوجتَك وخادِمَك فهوَ صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 143
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

115 - سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَيْدِ المِعْرَاضِ ، قالَ: ما أصَابَ بحَدِّهِ فَكُلْهُ، وما أصَابَ بعَرْضِهِ فَهو وقِيذٌ وسَأَلْتُهُ عن صَيْدِ الكَلْبِ، فَقالَ: ما أمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ، فإنَّ أخْذَ الكَلْبِ ذَكَاةٌ، وإنْ وجَدْتَ مع كَلْبِكَ أوْ كِلَابِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ، فَخَشِيتَ أنْ يَكونَ أخَذَهُ معهُ، وقدْ قَتَلَهُ فلا تَأْكُلْ، فإنَّما ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ علَى كَلْبِكَ ولَمْ تَذْكُرْهُ علَى غيرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5475
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - التسمية على الصيد صيد - صيد الكلب إذا وجد معه كلب آخر صيد - صيد المعراض علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - رَأى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَسقي عندَ أحجارِ الزَّيتِ قَريبًا مِن الزَّوراءِ ، قائمًا يَدعو يَستَسقي رافعًا كَفَّيه، لا يُجاوِزُ بهما رَأسَه، مُقبِلٌ بباطنِ كَفَّيه إلى وَجهِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21944
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - القضاةُ ثلاثةٌ: قاضٍ قضَى بالحقِّ وهو يعلمُ؛ فذلك في الجنَّةِ, وقاضٍ قضى بالجَوْرِ وهو يعلمُ أو لا يعلمُ؛ فهو في النارِ, وقاضٍ قضَى بغيرِ ما أمَرَ اللهُ به؛ فهو في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

118 - أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يستسقي عندَ أحجارِ الزَّيتِ قريبًا منَ الزَّوراءِ قائمًا يدعو يستسقي رافعًا يديْهِ قبلَ وجْهِهِ لا يجاوزُ بِهما رأسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1168
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد صلاة - رفع اليدين عموما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

119 - أنَّه رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستسقي عندَ أحجارِ الزَّيتِ قريبًا مِن الزَّوْراءِ قائمًا يدعو يَستسقي، رافعًا يدَيْه قِبَلَ وَجهِه، لا يُجاوِزُ بهما رأسَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1168
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - إنَّ صَلاةَ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أزكى مِن صَلاتِه وَحدَه، وصَلاتَه مع الرَّجُلَيْنِ أزكى مِن صَلاتِه مع الرَّجُلِ، وما هو أكثَرُ فهو أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/437
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ اللهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ فوجدَ قلبَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيرَ قلوبِ العبادِ فاصطفاهُ لنفسِهِ فابتعثهُ برسالتِهِ ثم نظرَ في قلوبِ العبادِ بعدَ قلبِ محمدٍ فوجدَ قلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وُزَرَاءَ نبيِّهِ يُقاتلونَ على دِينِهِ فما رأى المسلمونَ حسنًا فهوَ عندَ اللهِ حَسَنٌ وما رَأَوا سيِّئًا فهو عندَ اللهِ سيئٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف على ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/211 التخريج : أخرجه أحمد (3600)، والآجري في ((الشريعة)) (1146)، واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 112) (8582)، بدون "فما رآه المسلمون حسنا..."
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللهَ نظَرَ في قلوبِ العِبادِ؛ فوجَدَ قلبَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيرَ قلوبِ العِبادِ، فاصطَفاه لنفْسِه، فابْتعَثَه برِسالتِه، ثُمَّ نظَرَ في قلوبِ العِبادِ بعدَ قلبِ محمَّدٍ؛ فوجَدَ قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العِبادِ، فجعَلَهم وُزَراءَ نبيِّه، يُقاتِلونَ على دينِه، فما رَأى المُسلمونَ حَسنًا؛ فهو عندَ اللهِ حَسنٌ، وما رأَوا سيِّئًا؛ فهو عندَ اللهِ سيِّئٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3600 التخريج : أخرجه أحمد (3600) واللفظ له، والطبراني (9/118) (8582)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق علم - عصمة الإجماع من الضلالة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : إنَّ اللَّهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ، فوجدَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرَ قلوبِ العبادِ، فاصطفاهُ لنفسِهِ فابتعثَهُ برسالتِهِ. ثمَّ نظرَ في قلوبِ العبادِ بعدَ قلبِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فوجدَ قلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العبادِ، فجعلَهُم وزراءَ نبيِّهِ، يقاتلونَ علَى دينِهِ، فما رأى المسلمونَ حسنًا فَهوَ عندَ اللَّهِ حسنٌ، وما رآهُ المسلمونَ سيِّئًا فَهوَ عندَ اللَّهِ سيِّئٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/820
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إن اللهَ عزَّ وجلَّ نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلبَ محمدٍ خيرَ قلوبِ العبادِ فاصطفاه لنفسِه وابتعثه برسالاتِه ثم نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقاتلون عن دينِه فما رآه المسلمون حسنًا فهو عندَ اللهِ حسنٌ وما رآه المسلمونَ سيِّئًا فهو عندَ اللهِ سيئٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

5 - قال ابنُ مسعودٍ إن اللهَ نظر في قلوبِ العبادِ، فوجد قلبَ محمدٍ خيرَ قلوبِ العبادِ، فاصطفاه لنفسِه، وابتعثه برسالتِه، ثم نظر في قلوبِ العبادِ بعد قلبِ محمدٍ، فوجد قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العبادِ، فجعلهم وزراءَ نبيِّه، يقاتلون على دينِه، فما رآه المسلمون حسنًا فهو عند اللهِ حسنٌ وما رأوه سيئًا فهو عند اللهِ سيئٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 469
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ تَعالى نظَرَ في قُلوبِ العِبادِ، فوجَدَ قلْبَ محمَّدٍ خيرَ قُلوبِ العِبادِ، فاصْطَفاه لنفْسِه، وابتعَثَه برِسالتِه، ثمَّ نظَرَ في قُلوبِ العِبادِ بعدَ قلبِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوجَدَ قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العبادِ، فجعَلَهم وُزَراءَ نبيِّه، يُقاتِلون على دِينِه، فما رآه المسلِمون حسَنًا، فهو عِندَ اللهِ حَسنٌ، وما رأَوْه سيِّئًا، فهو عندَ اللهِ سيِّئٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 696 التخريج : أخرجه أحمد (3600)، والبزار (1816)، والطبراني (9/118) (8582)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق علم - عصمة الإجماع من الضلالة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ تَعالى عنهُ قالَ إنَّ اللَّهَ نَظرَ في قُلوبِ العِبادِ فوَجدَ قَلبَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَيرَ قُلوبِ العبادِ فاصطَفاهُ لنَفسِهِ وابتَعثَهُ برسالتِهِ ثمَّ نَظرَ في قُلوبِ العِبادِ بعدَ قلبِهِ فَوجدَ قُلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العِبادِ بعدَهُ فجَعلَهُم وزراءَ نبيِّهِ يقاتِلونَ علَى دينِهِ فما رآهُ المسلِمونَ حَسنًا فَهوَ عندَ اللَّهِ حَسَنٌ وما رآهُ المسلِمونَ سيِّئًا فَهُوَ عندَ اللَّهِ سيِّئ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : أخرجه أحمد (3600)، والطيالسي (243)، والبزار (1816) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - ما رآهُ المسلِمونَ حسنًا فَهوَ عندَ اللَّهِ حسنٌ وما رآهُ المسلِمونَ قبيحًا فَهوَ عندَ اللَّهِ قبيحٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن موقوفا
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 889 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (861)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3602)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عبْدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: إنَّ اللهَ نظَرَ في قُلوبِ العِبادِ، فوَجَد قلْبَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيْرَ قُلوبِ العبادِ، فاصْطفاهُ لنفْسِه فابْتَعَثه برِسالتِه، ثمَّ نظَرَ في قُلوبِ العِبادِ بعْدَ قلْبِ محمَّدٍ، فوَجَد قُلوبَ أصحابِهِ خيْرَ قُلوبِ العِبادِ، فجَعَلهم وُزراءَ نَبيِّه يُقاتِلون على دِينِه، فما رآهُ المسْلمونَ حَسنًا فهو عندَ اللهِ حَسنٌ، وما رَأَوه سيِّئًا فهو عندَ اللهِ سَيّءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 358
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

10 - ما رآه المسلمون حسنًا فهو عندَ اللهِ حسنٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 310 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (861)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3602) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عنِ ابنِ مسعودٍ مرفوعًا وموقوفًا : ما رآهُ المسلمونَ حسنًا فهوَ عندَ اللهِ حسنٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

12 - عن ابن مسعودٍ قال إنَّ اللهَ نظر في قلوبِ العبادِ فاختارَ محمدا صلى الله عليه وسلم فبعثهُ برسالتهِ, ثم نظرَ في قلوبِ العبادِ فاختارَ له أصحابا فجعلهُم أنصارَ دِينِهِ ووزَراءَ نبيهِ, فما رآهُ المسلمونَ, حسنا فهو عندَ اللهِ حسَنٌ, وما رآه المسلمون قبيحًا فهو عندَ اللهِ قبيحٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/245
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ مَسعودٍ قالَ : إنَّ اللَّهَ نظَرَ في قلوبِ العِبادِ فاختارَ مُحمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبعثَهُ برسالتِهِ، ثمَّ نظرَ في قلوبِ العبادِ فاختارَ لَه أصحابًا فجعلَهم أنصارَ دينِهِ ووُزَراءَ نبيِّهِ، فما رآهُ المسلِمونَ حَسنًا فَهُوَ عِندَ اللَّهِ حسَنٌ، وما رآهُ المسلِمونَ قَبيحًا فَهوَ عِندَ اللَّهِ قبيحٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 431 التخريج : أخرجه الطيالسي (243) بلفظه، وأحمد (3600)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3602) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إنَّ اللهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ فاختارَ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبعثَهُ برسالتِهِ ثمَّ نظرَ في قلوبِ العبادِ فاختارَ لهُ أصحابًا فجعلَهُمْ أنصارَ دينِهِ ووزراءَ نبيِّهِ فما رآهُ المسلمونَ حسنًا فهوَ عِندَ اللهِ حَسنٌ وما رآهُ المسلمونَ قبيحًا فهوَ عندَ اللهِ قبيحٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/500
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - قالَ عبدُ اللَّهِ – يعني ابنَ مسعودٍ – رضيَ اللَّهُ عنهُ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ نظرَ في قلوبِ العبادِ فاختارَ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فبعثَهُ برسالتِهِ، ثمَّ نظرَ في قلوبِ العبادِ فاختارَ لَه أصحابًا، فجعلَهم أنصارَ دينِهِ، ووزراءَ نبيِّهِ، فما رآهُ المسلِمونَ حسنًا فَهوَ عندَ اللَّهِ حسنٌ، وما رآهُ المسلمونَ قبيحًا فَهوَ عندَ اللَّهِ قبيحٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/435 التخريج : أخرجه أحمد (3600) بلفظه، وأبو داود الطيالسي (243)، والبزار (1816) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ اللهَ نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلبَ محمَّدٍ خيرَ قلوبِ العبادِ فاختارَهُ لرسالتِهِ ثمَّ نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فاختارَهُم لصُحبتهِ فما رآهُ المسلمونَ حسنًا فهو عند اللهِ حسنٌ
خلاصة حكم المحدث : ثابت عن ابن مسعود
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : الفروسية
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - قولُ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ إنَّ اللَّهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ فرأى قلبَ محمَّدٍ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - خيرَ قلوبِ العبادِ فاختارَه لرسالتِه ثمَّ نظرَ في قلوبِ العبادِ بعدَه فرأى قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العبادِ فاختارَهم لصحبتِه فما رآهُ المؤمنونَ حسنًا فَهوَ عندَ اللَّهِ حسنٌ وما رآهُ المؤمنونَ قبيحًا فَهوَ عندَ اللَّهِ قبيحٌ
خلاصة حكم المحدث : ثابت عنه
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : الطرق الحكمية
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - ذُكر عندَ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - الشعرُ؛ فهو كلامٌ؛ فحسنُه حسنٌ، وقبيحُه قبيحٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4735 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4306) واللفظ له، وأبو يعلى (4760)، والبيهقي (21153) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - فصاحة اللسان شعر - الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح شعر - مدح الشعر آداب الكلام - حقيقة البيان والعي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ذرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بسؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم فما أُمِرْتُم فأْتوا منه ما استطَعْتُم وما نهَيْتُ عن فانتَهوا [وفي روايةٍ] زاد فيه: "وما أخبَرْتُكم أنَّه مِن عندِ اللهِ فهو الَّذي لا شكَّ فيه"
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2106
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
| شرح حديث مشابه

20 - ذرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بسؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم فما أُمِرْتُم فأْتوا منه ما استطَعْتُم وما نهَيْتُ عن فانتَهوا [وفي روايةٍ] زاد فيه: "وما أخبَرْتُكم أنَّه مِن عندِ اللهِ فهو الَّذي لا شكَّ فيه"
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم [والزيادة إسنادها قوي]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2106
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
| شرح حديث مشابه

21 - ما من عبدٍ إلَّا وله صِيتٌ في السَّماءِ فإن كان صِيتُه حسنًا وإن كان صِيتُه في السَّماءِ سيئًا وُضِع في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/274 التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - (ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه، فهو حَلالٌ، وما حرَّمَه فهو حرام، وما سكَتَ عنه فهو عفوٌ، فاقبَلوا مِن اللهِ عافِيَتَه؛ فإنَّ اللهَ لم يَكُنْ لِيَنسى شيئًا)، ثمَّ تَلا هذه الآيةَ: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64].
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 411 التخريج : أخرجه البزار (4087) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2102)، والدارقطني (2/137)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة مريم
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء أعرابيٌّ طويلٌ ينتَفِضُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، شَيخٌ كَبيرٌ به حُمَّى تفورُ تُزيرُه القبورُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: به حُمَّى طَهُورٌ، وهي له كفَّارةٌ وطُهورٌ، فأعادها، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إذا ثَبَتَّ فهو كما يقولُ، وما قضى اللهُ فهو كائِنٌ، فما أمسى مِنَ الغَدِ إلَّا مَيِّتًا
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : شرحبيل بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/68 التخريج : أخرجه الطبراني (7213) (7/ 306)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (443)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3721) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنما الدنيا لأربعةِ نَفَرٍ : عبدٌ رزقه اللهُ مالًا وعلمًا فهو يَتَّقِي في مالِه ربَّه، ويَصِلُ فيه رَحِمَه، ويعلمُ للهِ فيه حقًّا، فهذا بأحسنِ المنازلِ عند اللهِ، ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا ولم يُؤْتِه مالًا فهو يقولُ : لو أنَّ لي مالًا لعَمِلْتُ بعملِ فلانٍ، فهو بِنِيَّتِه وهُمَا في الأجرِ سواءٌ، ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا ولم يُؤْتِه علمًا، فهو يَخْبِطُ في مالِه، ولا يَتَّقِي فيه ربَّه، ولا يَصِلُ فيه رَحِمَه، ولا يعلمُ للهِ فيه حقًّا، فهذا بأَسْوَإِ المنازلِ عند اللهِ، ورجلٌ لم يُؤْتِهِ اللهُ مالًا ولا علمًا فهو يقولُ : لو أنَّ لي مالًا لعَمِلْتُ بعملِ فلانٍ، فهو بِنِيَّتِه وهُمَا في الوِزْرِ سَواءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : ابن القيم | المصدر : مفتاح دار السعادة
الصفحة أو الرقم : 1/537 التخريج : أخرجه الترمذي (2325)، وأحمد (18031) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - تقوى الله علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما مِن عبدٍ إلَّا له صِيتٌ في السَّماءِ فإذا كان صِيتُه في السَّماءِ حَسَنًا وُضِع في الأرضِ وإذا كان صِيتُه في السَّماءِ سيِّئًا وُضِع في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا الجراح بن مليح وسعيد بن بشير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/257
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

26 - ما من عبدٍ إِلَّا ولهُ صِيتٌ في السماءِ، فإنْ كان صِيتُهُ في السماءِ حَسَنًا، وُضِعَ في الأرْضِ، و إنْ كان صِيتُهُ في السماءِ سيِّئًا، وُضِعَ في الأرْضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5732 التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - اختصمَ عندَ البيتِ ثلاثةُ نفرٍ قرشيَّانِ وثقَفيٌّ أو ثقفيَّانِ وقرشيٌّ قليلٌ فِقهُ قلوبِهِم كثيرٌ شَحمُ بطونِهِم فقالَ أحدُهُم أتَرونَ اللَّهَ يسمَعُ ما نقولُ فقالَ الآخَرُ يَسمعُ إذا جَهَرنا ولا يَسمعُ إن أخفَينا وقالَ الآخَرُ إن كانَ يَسمَعُ إذا جَهَرنا فَهوَ يسمَعُ إذا أخفَينا. فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أبْصَارُكُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3248 التخريج : أخرجه البخاري (4816)، ومسلم (2775)، والترمذي (3248) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة فصلت قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ما أطعمتَ نفسَك فهو لك صدقةٌ، وما أطعمت ولدَك فهو لك صدقةٌ، وما أطعمت زوجتَك فهو لك صدقةٌ، وما أطعمت خادمَك فهو لك صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1955 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9185)، وأحمد (17179)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما أطعمْتَ زوجتَكَ فهو لَكَ صدَقَةٌ، وما أطعَمْتَ ولدَكَ فهو لَكَ صدَقَةٌ، وما أطعَمْتَ خادِمَكَ فهو لَكَ صدقةٌ، وما أطعمتَ نفْسَكَ فهو لكَ صدَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5535 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9185)، وأحمد (17179) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1124) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - ما أطعمتَ نفسَكَ فهوَ لكَ صدقةٌ، وما أطعمتَ ولَدَكَ فهوَ لكَ صدقةٌ، وما أطعمتَ زَوجَكَ فهوَ لكَ صدقةٌ، وما أطعمتَ خادمَكَ فهوَ لكَ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 60 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9185)، وأحمد (17179) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (82) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه