logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان المدني منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 324
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فتن - اتباع الجماعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - كان خاتمُ النبوةِ في ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِثْلَ البُنْدُقَةِ من لَحْمٍ، عليهِ مَكْتُوبٌ : محمدُ رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة آداب عامة - ضرب الأمثال أنبياء - محمد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - كان خاتمُ النبوةِ في ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلُ البندقةِ من لحمٍ عليهِ مكتوبٌ : محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6932
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة آداب عامة - ضرب الأمثال أنبياء - محمد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - كان خاتَمُ النُّبوَّةِ في ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَ البُنْدُقَةِ مِن لحمٍ عليه مكتوبٌ محمَّدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6302
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

95 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن كذَّب بالقَدَرِ، كذَّب بما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم-.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 300
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - أنَّ عُمَرَ كانَ إذا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى لهُمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مكَّةَ، أَتِمُّوا صلاتَكُمْ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/166
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المقيم خلف المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - حَوْضِي كما بين (عَدْنَ) و (عَمَّانَ) أَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ، وأَحْلَى مِنَ العَسَلِ، وأَطْيَبُ رِيحًا مِنَ المِسْكِ، أَكْوَابُهُ مثلُ نُجُومِ السَّماءِ، مَنْ شربَ مِنْهُ شَرْبَةً لمْ يَظْمَأْ بعدَها أبدًا، أولُ الناسِ عليهِ وُرُودًا صَعَالِيكُ المُهاجِرِينَ قال قائِلٌ : مَنْ هُمْ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الشَّعِثَةُ رُءُوسُهُمْ، الشَّحِبَةُ وُجُوهُهُمْ، الدَّنِسَةُ ثِيابُهُمْ، لا تفتَحُ لهُمْ السُّدَدُ ، ولا يَنْكِحُونَ المُنعماتِ، الذينَ يُعْطُونَ كلَّ الذي عليهم، ولا يأخذونَ الذي لهُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3616
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء زينة اللباس - التواضع في اللباس قيامة - الحوض إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - قَطَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَ سَارِقٍ في مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ. تابعه محمد بن إسحاق وقال الليث حدثني نافع (قيمته)
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6798
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ. تابعه محمد بن إسحاق وقال الليث حدثني نافع (قيمته)
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6795
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - ما كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بنَ حَارِثَةَ إلَّا زَيْدَ بنَ مُحَمَّدٍ حتَّى نَزَلَ في القُرْآنِ {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هو أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} [الأحزاب:5].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2425
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 -  لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، جاءَ ابنُهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَهُ أنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فيه أباهُ، فأعْطاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ أنْ يُصَلِّيَ عليه، فَقامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصَلِّيَ عليه، فَقامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوْبِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، تُصَلِّي عليه وقدْ نَهاكَ رَبُّكَ أنْ تُصَلِّيَ عليه؟! فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما خَيَّرَنِي اللَّهُ فقالَ: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} [التوبة: 80]، وسَأَزِيدُهُ علَى السَّبْعِينَ، قالَ: إنَّه مُنافِقٌ! قالَ: فَصَلَّى عليه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4670
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

102 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كانَ إذا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى لَهُمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مكَّةَ، أتِمُّوا صلاتَكُمْ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1029
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المقيم خلف المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 -  رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهمَا أتَى علَى رَجُلٍ قدْ أنَاخَ بَدَنَتَهُ يَنْحَرُهَا، قالَ: ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً؛ سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1713
التصنيف الموضوعي: أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - كيف تنحر البدن علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

104 - لا تضْربُوا أولادَكُم على بكائِهِم، فإنَّ بكاءَ الصبيِّ أربعةَ أشهرٍ : لا إلهَ إلا اللهُ، وأربعةَ أشهرٍ : محمدٌ رسولُ اللهِ، وأربعةَ أشهرٍ دعاءٌ لوالديهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا ريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/477
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله مولود - الرفق بالأولاد مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: حَوْضي كما بينَ عَدَنَ وعَمَّانَ أبْرَدُ من الثَّلْجِ، وأحْلى من العَسَلِ، وأطيَبُ ريحًا من المِسْكِ، أكْوابُه مِثلُ نُجومِ السَّماءِ، مَن شَرِبَ منه شَربَةً لم يَظمَأْ بعدَها أبَدًا، أوَّلُ النَّاسِ عليه وُرودًا صَعاليكُ المُهاجِرينَ، قال قائِلٌ: ومَن هم يا رسولَ اللهِ؟ قال: الشَّعِثَةُ رُؤوسُهم، الشَّحِبَةُ وُجوهُهم، الدَّنِسَةُ ثيابُهم، لا يُفْتَحُ لهمُ السُّدَدُ ، ولا يَنكِحونَ المُتَنَعِّماتِ الَّذينَ يُعْطونَ كُلَّ الَّذي عليهم، ولا يَأْخُذونَ الَّذي لهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6162
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من لا يؤبه به قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

106 - لا تُساكِنوا الأنْباطَ في بلادهم، فإذا نازَعوكم الكلامَ واحتَبَوْا في الأَفْنيةِ فالهَرَبَ الهربَ، ولا تُناكِحوا الخُوَّنَ فإنَّ لهم أصولًا تدعو إلى عدمِ الوفاءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/272
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم، فإذا نازَعوكُمُ الظَّلامَ، واحتبَوْا في الأفنِيَةِ، فالهربَ الهربَ، ولا تُناكِحوا الخَوَلَ؛ فإنَّ لهم أصولًا تدعو إلى غيرِ الوفاءِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2616
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ، جَاءَ ابنُهُ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ أَنْ يُكَفِّنَ فيه أَبَاهُ، فأعْطَاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عليه، فَقَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عليه؟ فَقَامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَتُصَلِّي عليه وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عليه؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّما خَيَّرَنِي اللَّهُ فَقالَ: اسْتَغْفِرْ لهمْ، أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لهمْ، إنْ تَسْتَغْفِرْ لهمْ سَبْعِينَ مَرَّةً، وَسَأَزِيدُ علَى سَبْعِينَ قالَ: إنَّه مُنَافِقٌ. فَصَلَّى عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تُصَلِّ علَى أَحَدٍ منهمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ علَى قَبْرِهِ}[التوبة: 84]. وَزَادَ: قالَ: فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2400
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - جاءَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبيٍّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ ماتَ أبوهُ فقالَ أعطِني قميصَكَ أُكفِّنْهُ فيهِ وصلِّ عليْهِ واستغفِر لَهُ فأعطاهُ قميصَهُ وقالَ إذا فرغتُم فآذنوني فلمَّا أرادَ أن يصلِّيَ جذبَهُ عمرُ وقالَ أليسَ قد نَهى اللَّهُ أن تصلِّيَ على المنافقينَ فقالَ أنا بينَ خَيرتينِ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ فصلَّى عليْهِ فأنزلَ اللَّهُ وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ فترَكَ الصَّلاةَ عليْهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3098
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

110 - لمَّا ماتَ عبد اللَّه بنُ أبيٍّ جاءَ ابنُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقال: اعطني قميصَك حتَّى أُكَفِّنَه فيه، وصلِّ علَيهِ واستغفِرْ له! فأعطاهُ قميصَه، ثمَّ قال: إذا فَرغتُمْ فآذِنوني أصلِّي عليه. فجَذبَهُ عمرُ وقال: قد نَهاكَ اللَّهُ أن تصلِّيَ على المُنافقينَ، فقال: أَنا بَينَ خيرَتينِ، قال: استَغفِرْ لهم، أو لا تَستغفِرْ لهم، فصلَّى عليه، فأنزلَ اللَّهُ تعالى: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ. فترَكَ الصَّلاةَ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1899
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - من زار قبرَ أبيه أو قبرَ أمِّه أو قبرَ أحدٍ من قرابتِه كُتِب له كحجَّةٍ مبرورةٍ ، ومن كان زوَّارًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل يرجع إليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/556
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - من زار قبرَ أبيه أو قبرَ أمِّه أو قبرَ أحدٍ من قرابتِه كُتِب له كحجَّةٍ مبرورةٍ ، ومن كان زوَّارًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/556
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - أنَّ زَيْدَ بنَ حَارِثَةَ، مَوْلَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما كُنَّا نَدْعُوهُ إلَّا زَيْدَ بنَ مُحَمَّدٍ حتَّى نَزَلَ القُرْآنُ، {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هو أقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ}
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4782
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - ادعاء الولد قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ جَاءَ ابنُهُ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ إلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فيه أَبَاهُ، فأعْطَاهُ ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عليه؟ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عليه، فَقَامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ، أَتُصَلِّي عليه وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عليه؟ فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّما خَيَّرَنِي اللَّهُ فَقالَ: اسْتَغْفِرْ لهمْ، أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لهمْ، إنْ تَسْتَغْفِرْ لهمْ سَبْعِينَ مَرَّةً، وَسَأَزِيدُهُ علَى سَبْعِينَ قالَ: إنَّه مُنَافِقٌ، فَصَلَّى عليه رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تُصَلِّ علَى أَحَدٍ منهمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ علَى قَبْرِهِ}[التوبة: 84]. وفي رواية : بهذا الإسْنَادِ نَحْوَهُ. وَزَادَ قالَ: فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2774
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

115 - لا تَضرِبوا أولادَكُم على بُكائِهِم فبُكاءُ الصَّبيِّ أربعةَ أشهرٍ شَهادةُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، وأربعةَ أشهرٍ الصَّلاةُ على مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأربعةَ أشهرٍ دعاءٌ لوالِديهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/336
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله مولود - الرفق بالأولاد مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - إنَّ النَّاسَ يَصيرونَ يومَ القيامة جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتبَعُ نَبيَّهَا، يَقولونَ : يا فلانُ اشفَعْ يا فلانُ اشفَعْ، حتَّى تَنتَهيَ الشَّفَاعَةُ إلى محمَّدٍ، فذلكَ يومَ يَبعثُه اللهُ المَقَامَ المحمودَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1978
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

117 - من زار قبرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالتِه أو أحدًا من قرابتِه كانت له حجَّةً مبرورةً ، ومن كان زائرًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل يرجع إليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/556
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - من زار قَبْرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالَتِه أو أحدٍ من قَرَابَتِه كانت له حَجَّةٌ مَبْرُورةٌ ، ومن كان زائرًا لهم حتى يَموتُ زارتِ الملائِكةُ قبرَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مقاتل السمرقندي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2289
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - من زار قبرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالتِه أو أحدًا من قرابتِه كانت له حجَّةً مبرورةً ، ومن كان زائرًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/556
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - أنَّ الأَغَرَّ ( وهوَ رجلٌ من مُزَيْنَةَ وكانَتْ لهُ صُحْبَةٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ) كانَتْ لهُ أوْسُقٌ من تَمْرٍ على رجلٍ من بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، اخْتَلَفَ إليهِ مِرَارًا، قال : فَجِئْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَأَرْسَلَ مَعِي أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ، قال : فَكلُّ مَنْ لَقِينا سَلَّمُوا عَلَيْنا، فقال أبو بكرٍ : أَلا تَرَى الناسَ يَبدأُونَكَ بِالسلامِ فَيكونُ لهُمُ الأَجْرُ، قال : فَكلُّ مَنْ لَقِينا سَلَّمُوا عَلَيْنا، فقال أبو بكرٍ :أَلا تَرَى الناسَ يَبدأُونَكَ بِالسلامِ فَيكونُ لهُمُ الأَجْرُ ؟ ابْدَأْهُمْ بِالسلامِ يكنْ لكَ الأَجْرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 755
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب السلام - حكم السلام رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بفناءِ الكعبةِ إذ نزل عليه جبريلُ فقال يا محمدُ إنه سيخرُجُ من أمتِك رجلٌ فيشفعُ فيشفِّعُه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في عددِ ربيعةَ ومُضرَ فإن أدركتَه فسَلْه الشفاعةَ لأمتِكَ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حدِّثني يا جبريلُ ما اسمُه وما صفتُه قال أما اسمُه فأُوَيسٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/315 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/235) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - طلب الدعاء إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفناءِ الكعبةِ إذ نزل عليه جبريلُ، فقال : يا محمَّدُ ! إنَّه سيخرجُ في أمَّتِك رجلٌ فيشفعُ فيشفِّعُه اللهُ عزَّ وجلَّ في عددِ ربيعةَ ومُضَرَ، فإن أدركتَه فسلْه الشَّفاعةَ لأمَّتِك فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا جبريلُ ! ما اسمُه وما صفتُه ؟ قال : أما اسمُه فأويسٌ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/296 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/235)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/43) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - طلب الدعاء إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عَطِيَّةُ بنُ بَقيَّةَ، عن أبيه بَقيَّةَ بنِ الوَليدِ، عن بِشْرِ بنِ جَبَلةَ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: يَجمَعُ اللهُ أطْفالَ أمَّةِ مُحمَّدٍ يَوْمَ القِيامةِ في حِياضٍ تحتَ العَرْشِ ، فيَطَّلِعُ اللهُ إليهم اطِّلاعةً، فيَقولُ لهم: ما لي أراكم رافِعي رُؤوسِكم إليَّ؟ فيَقولونَ: يا رَبَّنا، الآباءُ والأمَّهاتُ في عَطَشِ القِيامةِ، ونحن في هذه الحِياضِ، فيُوحي اللهُ إليهم أن اغْرِفوا في هذه الآنِيةِ مِن هذه الحِياضِ، ثُمَّ تَخَلَّلوا صُفوفَ القِيامةِ فاسْقوا الآباءَ والأمَّهاتَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ: باطِلُ هذا الحَديثِ ممَّن هو؟ قالَ: مِن بِشْرِ بنِ جَبَلةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2156
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر

4 - حَديثٌ رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ التَّيميُّ -المعروفُ بابنِ عائِشةَ- عن مُحَمَّدِ بنِ الحارِثِ الحارِثيِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الشُّفعةُ كحَلِّ العِقالِ؟
خلاصة حكم المحدث : «هذا حَديثٌ مُنكَرٌ»، ولم يَقرَأْ علينا في كتابِ الشُّفْعةِ، وضَرَبْنا عليه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1434
التصنيف الموضوعي: شفعة - طلب الشفعة
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ: فقُلْتُ: إنَّه يقولُ: عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه الوَليدُ بنُ كَثيرٍ، فقالَ: عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ، لم يُنَجِّسْه شيءٌ؟
خلاصة حكم المحدث : ابنُ إسْحاقَ ليس يُمكِنُ أن يُقْضى له. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ؟ فقالَ: صَدوقٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه

6 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ: فقُلْتُ: إنَّه يقولُ: عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه الوَليدُ بنُ كَثيرٍ، فقالَ: عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ، لم يُنَجِّسْه شيءٌ؟
خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتمٍ]: إنَّ حَجَّاجَ بنَ حَمزةَ حَدَّثَنا عن أبي أُسامةَ، عن الوَليدِ بنِ كَثيرٍ، فقالَ: عن مُحمَّدِ بنِ عبَّادِ بنِ جَعْفَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ فقالَ: مُحمَّدُ بنُ عبَّادِ بنِ جَعْفَرٍ ثِقةٌ، ومُحمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ ثِقةٌ، والحَديثُ لمُحمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ أَشبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه

7 - حَديثٌ رواه ابنُ عائِشةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ الحارِثِ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلمانيِّ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا شُفعةَ لغائِبٍ ولا لصَغيرٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أعلَمُ أحَدًا قال بهذا، الغائِبُ له شُفعةٌ، والصَّبيُّ حتى يَكبَرَ». فلم يَقرَأْ علينا هذا الحديثَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1435
التصنيف الموضوعي: شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ المُثَنَّى أبو موسى، عن مُحمَّدِ بنِ عَثْمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: فيما سَقَتِ السَّماءُ والبَعْلُ العُشْرُ، وفيما سَقَتِ العُيونُ والنَّواضِحُ والسَّواني نِصْفُ العُشْرِ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوفٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 650
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة

9 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عيسى بنِ سُمَيعٍ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي الزُّعَيْزعةِ -مِن أهْلِ أذْرُعاتَ- عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: تَصافَحوا؛ فإنَّ التَّصافُحَ يَذهَبُ بالسَّخيمةِ، وتَهادَوا؛ فإنَّ الهَدِيَّةَ تَذهَبُ بالغِلِّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2397
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام هبة وهدية - قبول الهدية بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة

10 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أَيُّوبَ، عن حَفْصٍ المِهْرَقانيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ حَفْصٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الغازي والحاجُّ والمُعْتمِرُ وَفْدُ اللهِ؛ سَألوا اللهَ فأَعْطاهم، ودَعوا اللهَ فأجابَهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطَأٌ؛ إنَّما هو أبو بَكْرِ بنُ حَفْصٍ، عن عُمَرَ، مُرسَل. وقد أَدرَكَ أبو بَكْرِ بنُ حَفْصٍ ابنَ عُمَرَ، ولم يُدرِكْ عُمَرَ، وكُنْتُ قَدِمْتُ قَزْوينَ، فكَتَبْتُ حَديثَ مُحمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن كَثيرِ بنِ شِهابٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 887
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

11 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أَيُّوبَ، عن حَفْصٍ المِهْرَقانيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ حَفْصٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الغازي والحاجُّ والمُعْتمِرُ وَفْدُ اللهِ؛ سَألوا اللهَ فأَعْطاهم، ودَعوا اللهَ فأجابَهم؟
خلاصة حكم المحدث : قال [أبو حاتِمٍ]: هذا حَديثٌ خَطَأٌ؛ إنَّما هو أبو بَكْرِ بنُ حَفْصٍ، عن عُمَرَ، مُرسَل. وقد أَدرَكَ أبو بَكْرِ بنُ حَفْصٍ ابنَ عُمَرَ، ولم يُدرِكْ عُمَرَ، وكُنْتُ قَدِمْتُ قَزْوينَ، فكَتَبْتُ حَديثَ مُحمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن كَثيرِ بنِ شِهابٍ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإذًا هذا الحَديثُ -كما قالَ أبي-: إبراهيمُ بنُ مُهاجِرٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ حَفْصٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 887
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

12 - حدَّثَناه ابنُ أبي شَيبَةَ، عن مُعتَمِرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عُثَيم،ٍ عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، يَعني بهذا الحَديثِ. [يعني حديث: ما الذي يجوزُ في الرضاعِ من الشهودِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : رجلٌ أوامرأةٌ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4911 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (15437)، وابن أبي شيبة (16683)، والطبراني (13/336) (14145)
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - شهادة النساء رضاع - شهادة المرأة الواحدة بالرضاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حديثٌ كتَبْتُه عن أبي حُمَيدٍ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَيَّارٍ الحِمْصيِّ، عن مُعاويةَ بنِ حَفْصٍ، عن أبي مُعاويةَ الضَّريرِ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كُنَّا نَعُدُّ -أو: نقولُ- ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ: أبو بكرٍ، ثم عُمَرُ، ثم عُثْمانُ، ثُمَّ نَسكُتُ؟
خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ]: قال أبي: هذا الحديثُ غَلَطٌ؛ إنَّما رواه أبو مُعاويةَ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، وعن عُمَرَ بنِ نافِعٍ، [عن أبيه]، عن ابنِ عُمَرَ، وليس هذا من حديثِ مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ، ومعاويةُ بنُ حَفصٍ: كُوفيٌّ وقَعَ إلى حَلَبَ، صَدوقٌ. قال [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فرجَعْتُ إلى ما حَدَّثَنا به أبو سعيدٍ الأشَجُّ، فإذا هو كما قاله أبي؛ حَدَّثَنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، قال: حَدَّثني أبو مُعاويةَ، عن [سُهَيلٍ]، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كُنَّا نَعُدُّ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيٌّ، وأصحابُه متوافِرون...، بهذا الحديثِ. وأتبَعَه أبو سعيدٍ، فقال: أخبرني أبو معاويةَ، قال: أنا ابنُ نافِعٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، مِثْلَه. أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: ثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، قال: حَدَّثَنا أبو معاويةَ، قال: ثنا سُهَيلُ بنُ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، ولم يَذكُرْ حديثَ الآخَرِ: عن أبي معاويةَ، عن ابنِ نافعٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2574
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

14 - أنَّهم جاءوا برجلٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشهِدوا عليه أنَّه سرق ناقةً لهم، فأمر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقطَعَ، فولَّى الرَّجلُ وهو يقولُ : اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ حتَّى لا يبقَى من صلاتِك شيءٌ، وسلِّمْ على محمَّدٍ حتَّى لا يبقَى من سلامِك شيءٌ، وبارِكْ على محمَّدٍ حتَّى لا يبقَى من بركاتِك شيءٌ، فتكلَّم الجملُ، فقال : يا محمَّدُ إنَّه بريءٌ من سرِقتي فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من يأتيني بالرَّجلِ فابتدره سبعون من أهلِ بدرٍ فجاءوا به، فقال : يا هذا ما قلتَ آنفًا وأنت مُدبِرٌ، فأخبره بما قال : فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لذلك نظرتُ إلى الملائكةِ مُحدِّقين سككَ المدينةِ حتَّى كادوا يُحولون بيني وبينك، ثمَّ قال : لترِدنَّ عليَّ الصِّراطَ ووجهُك أضوءُ من القمرِ ليلةَ البدرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 343 التخريج : أخرجه الطبراني في الدعاء (1055) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد السرقة ونصابها قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

15 - حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1645
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الولاء عتق وولاء - بيع الولاء وهبته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أصحابي كالنجومِ بأيهم أخذتُم بقولِه اهتديتُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن أبي حمزة : واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/585 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (781)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - التقليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عمر: أنَّه حدَّ لهم ذاتَ عِرْقٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/144 التخريج : أخرجه البخاري (1531) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ ثابِتٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: «في التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَينِ»؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَوْقوفٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ الأَحمَسيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، قال: حَدَّثَنا مِندَلٌ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صَلاةِ الغَداةِ بالنَّاسِ في سَفَرٍ، فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثُمَّ قالَ: قَرَأْتُ لكم ثُلُثَ القُرآنِ ورُبُعَه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا جَعْفَرَ بنَ مُحمَّدِ بنِ علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، هذا جَعْفَرُ بنُ أبي جَعْفَرٍ، شَيْخٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قراءات - سورة الإخلاص صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رَواه دُحَيْمٌ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن حَنْظَلةَ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، إنَّما هو: حَنْظَلةُ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ أبو زُرْعةَ: ما أَرى الوَهَمَ إلَّا مِن دُحَيْمٍ؛ فإنِّي لم أرَه عنْدَ أحَدٍ مِنهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1576
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - النبيذ

21 - حَديثٌ رَواه دُحَيْمٌ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن حَنْظَلةَ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، إنَّما هو: حَنْظَلةُ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ [أبو حاتِمٍ]: الوَهَمُ مِن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1576
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - النبيذ

22 - إِنَّما أَصْحابي مثلُ النُّجُومِ فَأيُّهُمْ أخذْتُمْ بقولِهِ اهْتَدَيْتُمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/263 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (781) باختلاف يسير، والآجري في ((الشريعة)) (1167)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (701)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنما أصحابي مثلُ النجومِ، فأيُّهم أخذتُم بقولهِ اهتديتُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : جامع بيان العلم
الصفحة أو الرقم : 2/924 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377) واللفظ لهما، وأخرجه عبد بن حميد (781) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنما أصحابي مثلُ النجومِ بأيِّهم أخذتُم بقولِه اهتديتُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي قال ابن عدي يضع الحديث وقال ابن طاهر كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/231 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (781)، والآجري في ((الشريعة)) (1167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إِنَّما أصحابي مثلُ النجومِ,فأيُّهم أخذتُم بقولِهِ اهتديتُم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 61 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377) واللفظ لهما، وأخرجه عبد بن حميد (781) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - حديثٌ كتَبْتُه عن أبي حُمَيدٍ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَيَّارٍ الحِمْصيِّ، عن مُعاويةَ بنِ حَفْصٍ، عن أبي مُعاويةَ الضَّريرِ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كُنَّا نَعُدُّ -أو: نقولُ- ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ: أبو بكرٍ، ثم عُمَرُ، ثم عُثْمانُ، ثُمَّ نَسكُتُ؟ [يعني حديث: كنَّا نعُدُّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ ثمَّ عمرَ ثمَّ عثمانَ ثمَّ نسكتُ]
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ غَلَطٌ؛ إنَّما رواه أبو مُعاويةَ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، وعن عُمَرَ بنِ نافِعٍ، [عن أبيه]، عن ابنِ عُمَرَ، وليس هذا من حديثِ مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ، ومعاويةُ بنُ حَفصٍ: كُوفيٌّ وَقَع إلى حَلَبَ، صَدوقٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2574
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

27 - عن مُحمَّدِ بنِ سِيرينَ قال سأَلْتُ ابنَ عُمَرَ عنِ الأُضحيةِ أواجِبةٌ هي فقال ضحَّى رسولُ اللهِ والمُسلِمونَ بعدَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عون إلا إسماعيل بن عياش
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/231 التخريج : أخرجه الترمذي (1506)، وابن ماجه (3124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

28 - حَديثٌ رَواه هِشامٌ الرَّازيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الطَّائِفيِّ، عن أَيُّوبَ بنِ موسى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه هِشامٌ في كِتابي عنه، ورَواه أبو مَسْعودِ بنُ فُراتٍ، عنه، والنَّاسُ يُوقِفونَه؛ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وموسى بنُ عُقْبةَ، وغَيْرُهم؛ يَرْوونَه عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف؛ وهو أَصَحُّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1614
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين

29 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ الفَرْويُّ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، قالَ: كُنْتُ معَ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بطَريقِ مَكَّةَ، فبَلَغَه عن أبيه شِدَّةٌ...؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: فبَلَغَه عن ابنةِ أبي عُبَيْدٍ شِدَّةُ مَرَضٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 829

30 - مَثلُ أصْحابي مَثلُ النُّجومِ يُهْتدى بها، فأيُّهم أخَذْتُم بقَولِه اهْتَديْتُم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة الجزري هذا قال فيه ابن معين: لا يساوي فلسا. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: عامة رواياته موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/117
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة