logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ ما تُعُبِّدَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 20
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ ما تُعُبِّدَ به
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/875
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - أولُ ما يحكمُ بين الناسِ في الدماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4003
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - ما أحسنَ مُحسِنٌ من مسلِمٍ ولا كافرٍ إلَّا أثابَهُ اللَّهُ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ ما إثابةُ الْكافرِ قالَ المالُ والولدُ والصِّحَّةُ وأشباهُ ذلِكَ قُلنا وما إثابتُهُ في الآخِرَةِ قالَ عذابًا دونَ العذابِ ثُمَّ قرأَ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/440
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - ما جاء في المحسنين صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - نامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى حصيرٍ فقامَ وقد أثَّرَ في جنبِهِ فقلنا يا رسولَ اللَّهِ لوِ اتَّخَذنا لَكَ وطاءً فقالَ ما لي وما للدُّنيا، ما أنا في الدُّنيا إلَّا كراكبٍ استَظلَّ تحتَ شجرةٍ ثمَّ راحَ وترَكَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2377
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

96 - كُنَّا نَقُولُ في الصَّلَاةِ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: السَّلَامُ علَى اللهِ السَّلَامُ علَى فُلَانٍ. فَقالَ لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ يَومٍ: إنَّ اللَّهَ هو السَّلَامُ، فَإِذَا قَعَدَ أحَدُكُمْ في الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، فَإِذَا قالَهَا أصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ في السَّمَاءِ والأرْضِ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ المَسْأَلَةِ ما شَاءَ. وفي رواية: مِثْلَهُ ولَمْ يَذْكُرْ: ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ المَسْأَلَةِ ما شَاءَ. وفي رواية: ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنَ المَسْأَلَةِ ما شَاءَ، أوْ ما أحَبَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - أول ما دَخَل النَقْصُ على بنِي إسرائيلَ أنه كان الرجلُ يَلْقى الرجلَ فيقول : يا هذا اتّقِ اللهِ ودَعْ ما تصنعُ فإنه لا يَحِلّ لكَ، ثم يلقاهُ من الغد وهو على حالهِ، فلا يمنعهُ ذلكَ أن يكون أكيلَهُ وشِرِيبَهُ وقَعِيدَهُ ! فلما فعلوا ذلكَ ضربَ الله قلوبَ بعضهم ببعضٍ، ثم قال : { لُعِنَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ { 78 } كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ { 79 } تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلّونَ الذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ } إلى قوله : { فاسِقُونَ } ثم قال : كلا واللهِ لتأمرنّ بالمعروفِ، ولتنْهَونّ عن المنكرِ، ولتأخذنّ على يَدِ الظالمِ، ولتأْطِرَنّهُ على الحقّ أطرا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5449
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - البغض في الله علم - القصص إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ صُرِف إليه النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ... فذكَرَ نحوَه [أي: نحوَ حديثِ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تلك اللَّيلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأَوْديةِ والشِّعابِ، وفيهم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةُ نارٍ يُريدُ أنْ يَحرِقَ بها وجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَبَطَ إليه جِبريلُ، فقال: يا محمَّدُ، قُلْ. قال: ما أَقولُ؟ قال: قُلْ: أَعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التامَّةِ، مِن شَرِّ ما خلَقَ، وذَرأَ وبَرأَ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كلِّ طارقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخَيرٍ، يا رحمنُ. قال: فطَفِئَتْ نارُهم، وهزَمَهمُ اللهُ تبارَك وتعالَى].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/201
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - لَمَّا أُسْرِيَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، انْتُهي به إلى سِدْرَةِ المُنْتَهَى ، وهي في السَّماءِ السَّادِسَةِ، إلَيْها يَنْتَهِي ما يُعْرَجُ به مِنَ الأرْضِ فيُقْبَضُ مِنْها، وإلَيْها يَنْتَهِي ما يُهْبَطُ به مِن فَوْقِها فيُقْبَضُ مِنْها، قالَ: {إِذْ يَغْشَى} (النَّجْمُ) {السِّدْرَةَ ما يَغْشَى} [النجم: 16]، قالَ: فَراشٌ مِن ذَهَبٍ ، قالَ: فَأُعْطِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثًا: أُعْطِيَ الصَّلَواتِ الخَمْسَ، وأُعْطِيَ خَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ، وغُفِرَ لِمَن لَمْ يُشْرِكْ باللَّهِ مِن أُمَّتِهِ شيئًا، المُقْحِماتُ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم توحيد - فضل التوحيد جنة - سدرة المنتهى صلاة - صفة الصلاة التي فرضت بعد المعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

100 - ما اجتَمعَ الحلالُ والحرامُ إلا غَلبَ الحرامُ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 426
التصنيف الموضوعي: أطعمة - اجتناب الشبهات إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

101 - ما اجتمعَ الحلالُ والحرامُ إلا غلبَ جانبُ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/483
التصنيف الموضوعي: أطعمة - اجتناب الشبهات إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

102 - ما اجتمعَ الحلالُ والحرامُ إلَّا غلبَ الحرامُ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 871
التصنيف الموضوعي: أطعمة - اجتناب الشبهات إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

103 - ما رآه المسلمون حسنًا فهو عندَ اللهِ حسنٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - إنَّ أوَّلَ ما يُحْكَمُ بينَ العبادِ في الدِّماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1396
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - قصاص المظالم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

105 - إنَّ أوَّلَ ما يُحكَمُ بين العبادِ في الدِّماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2021
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - قصاص المظالم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

106 - إذا اختلفَ المتبايِعانِ فالقولُ ما قالَ البائعُ، والمبتاعُ بالخيارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/20
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - استحلاف البائع وتخيير المبتاع أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة بيوع - اختلاف البيعين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - أيُّما بَيِّعَيْنِ تبايعا، فالقولُ ما قال البائعُ، أو يترادَّانِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يكاد يتصل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/483
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - إذا اختلف البَيِّعَانِ ، فالقولُ ما قال البائعُ، والمبتاعُ بالخيارِ
خلاصة حكم المحدث : غير متصل بيِّن الانقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/484
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - استحلاف البائع وتخيير المبتاع أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة بيوع - اختلاف البيعين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - أيُّما بيِّعَينِ تبايعا فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادَّانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/597
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - لا تُكثِر هَمَّكَ ما قُدِّرَ يَكُنْ وما تُرزَقْ يأتِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9839
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - إذا اختلف البَيِّعَانِ فالقولُ ما قال البائعُ والمبتاعُ بالخيارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/203
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - استحلاف البائع وتخيير المبتاع أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة بيوع - اختلاف البيعين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم بيوع - الخيار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - أولُ ما يُقضَي بينَ الناسِ يومَ القيامةِ في الدماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2134
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

113 - أولُ ما يُقْضَى بينَ الناسِ يومَ القيامَةِ في الدِّماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2577
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - ما لي لا أهمُ ورفغُ أحدِكم بينَ أنملتِه وظفرِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6418
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - لقدْ رأيْتُنِي سادِسَ سِتَّةٍ؛ ما على الأرضِ مسلمٌ غيرُنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1901
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

116 - لا تُكثرْ همَّك؛ ما قُدِّر يكنْ، وما تُرزقْ يأتِك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4792
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - لا يزالُ الميتُ يسمعُ الأذانَ، ما لم يُطَيَّنْ قبرُه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6522
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سد فرج القبر دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - لو أدرَكَ ابنُ عبَّاسٍ أسْنانَنا، ما عَشَرَه مِنَّا أحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/347
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفُونَ المُتْرَفينَ، ويَسْتَخِفُّونَ بِالعَابِدِينَ، ويعملونَ بِالقرآنِ ما يوافقُ أهواءَهُمْ، فَعندَ ذلكَ يُؤْمِنُونَ بِبَعْضٍ، ويَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ، يَسْعَوْنَ فيما يُدْرَكُ مِنَ القَدَرِ المَقْدُورِ، والأجلِ المَكْتُوبِ، والرِّزْقِ المَقْسُومِ، ألا يَسْعَوْنَ فيما لا يُدْرَكُ إلَّا بِسَّعْيِ مِنَ الجَزَاءِ المَوْفُورِ، والسَّعْيِ المَشْكُورِ، والتِّجَارَةِ التي لا تَبُورُ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/160
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... زينة اللباس - التنعم والترفه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - يبعثُ منادٍ عند حضرةِ كلِّ صلاةٍ فيقولُ: يا بَني آدمَ قوموا فأطفئوا ما أوقدتم على أنفسِكم فيقومون فيتطهرون فيغفرُ لهم ما بينهما فإذا حضرتِ العصرُ فمثلُ ذلك فإذا حضرتِ المغربُ فمثلُ ذلك فإذا حضرتِ العتمةُ فمثلُ ذلك فتنامون: فَمُدلِجٌ في خيرٍ ومدلِجٌ في شرٍّ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من قرأ حرفًا من القرآنِ فله حسنة والحسنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 183/5 التخريج : أخرجه الترمذي (2910)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من قرأ حرفًا من القرآنِ فله حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 65 /24 التخريج : أخرجه الترمذي (2910)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من قرأ حرفًا من القرآنِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 381 /24 التخريج : أخرجه الترمذي (2910)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من قرأ حرفًا من القرآنِ فله به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 363/8 التخريج : أخرجه الترمذي (2910)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلهُ بهِ حَسَنةٌ والحسَنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : مطلع البدرين
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - "مَن قَرَأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله حَسَنةٌ، والحَسَنةُ بعَشْرِ أمثالِها لا أقولُ: الم حَرفٌ، ولكن: أَلِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 999 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) باختلاف يسير، والطبراني (9/139) (8646) مطولاً باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (202) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - منْ قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2910 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ { ألم } حرفٌ ولكن ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/296 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن قرَأ حَرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسَنَةٌ والحسَنَةُ بعَشْرِ أمثالِها لا أقولُ الم حَرفٌ ولكنْ ألِفٌ حَرفٌ ولامٌ حَرفٌ ومِيمٌ حَرفٌ
خلاصة حكم المحدث : له طرق عن ابن مسعود وروي نحوه عن عوف بن مالك الأشجعي مرفوعا بسند ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/41 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

10 - منْ قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2910 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقول الم حرفٌ ولَكن ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2079 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقول ألم حرفٌ، ولكن ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حَرفٌ، وميمٌ حَرفٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1416 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ؛ فَلهُ بهِ حسنةُ، والحسنةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِها، لا أَقُولُ : الم حرفٌ، ولكنْ أَلِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، ومِيمٌ حرفٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3327 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فلهُ به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ { الم } حرفٌ ولكن ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/368 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن قرَأَ حَرفًا من كتابِ اللهِ، فله به حَسَنةٌ، والحَسَنةُ بعَشْرِ أمثالِها، لا أقولُ: {الم} حرفٌ، ولكنْ ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/328 التخريج : أخرجه الترمذي (2910)، وابن منده في ((الرد على من يقول الم حرف)) (14)، وقوام السنة في ((الحجة في بيان المحجة)) (147) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ (الـم) حرفٌ ولكنْ (ألفٌ) حرفٌ و(لامٌ) حرفٌ و(ميمٌ) حرفٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/13 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ : آلم حرف؛ ولكن ( ألفٌ ) حرف، و( لامٌ ) حرف، و( ميمٌ ) حرف
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، و الحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقول الم حرفٌ و لكن : ألِفٌ حرفٌ، و لامٌ حرفٌ، و ميمٌ حرفٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6469 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - والعرشُ فوق الماءِ واللهُ فوق العرشِ وهو يعلمُ ما أنتمْ عليه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/139
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش

20 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعلَ حسنةَ ابنِ آدمَ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضعفٍ إلا الصومُ والصومُ لي وأنا أَجْزِي بهِ وللصائمِ فرحتانِ فرحةٌ عندَ إفطارِه وفرحةٌ يومَ القيامةِ ولَخُلُوفُ فَمِ الصائمِ أطيبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسْكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/129 التخريج : أخرجه البزار (1874)، والطبراني (10/120) (10078) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

21 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَعَلَ حَسنةَ ابنِ آدَمِ بعَشْرِ أمْثالِها، إلى سَبعِ مِئةِ ضِعفٍ، إلَّا الصَّومَ، والصَّومُ لي، وأنا أجْزي به، وللصَّائمِ فَرحتانِ: فَرحةٌ عندَ إفطارِه، وفَرحةٌ يومَ القيامةِ، ولَخَلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4256 التخريج : أخرجه النسائي (2212)، وأحمد (4256) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عَجِبتُ للمُؤمِنِ وجَزَعه مِنَ السَّقَمِ، ولَو يَعلَمُ ما له في السَّقَمِ أحَبَّ أن يَكونَ سقيمًا حتَّى يلقى اللهَ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 304 التخريج : -

23 - عَجِبتُ للمُؤمِنِ وجَزَعه مِنَ السَّقَمِ، ولَو يَعلَمُ ما له في السَّقَمِ أحَبَّ أن يَكونَ سقيمًا حتَّى يلقى اللهَ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 304 التخريج : -

24 - عجِبتُ للمؤمِنِ وجزعِهِ منَ السَّقمِ, ولو يعلمُ ما له في السَّقَمِ أحبَّ أن يَكونَ سقيمًا حتَّى يَلقى اللَّهَ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5370 التخريج : أخرجه الطيالسي (345)، والبزار (1761)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 266) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

25 - عَجِبتُ للمُؤمِنِ وجَزَعه مِنَ السَّقَمِ، ولَو يَعلَمُ ما له في السَّقَمِ أحَبَّ أن يَكونَ سقيمًا حتَّى يلقى اللهَ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما قال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 304 التخريج : -

26 - عَجِبْتُ للمؤمِنِ وجَزَعِه مِن السَّقَمِ، ولو يَعلَمُ ما له في السَّقَمِ أحَبَّ أن يكونَ سقيمًا حتَّى يَلقَى اللهَ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس كما قال فقد ضعفه المنذري، وقال الهيثمي: فيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف جدًّا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

27 - عَجِبْتُ للمُؤمنِ وجزَعِهِ منَ السُّقمِ، ولَو يعلَمُ ما لهُ في السُّقمِ أحبَّ أن يَكونَ سقيمًا حتَّى يَلقى اللَّهَ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3681 التخريج : أخرجه البزار (1761) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/266)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9937)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ما خلق اللهُ من صباحٍ يعلمُ ملَكٌ من السَّماءِ ولا في الأرضِ ما يصنعُ اللهُ في ذلك اليومِ وإنَّ العبدَ له رزقُه فلو اجتمع عليه الثَّقَلان الجنُّ والإنسُ أن يصدُّوا عنه شيئًا من ذلك ما استطاعوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين ويشبه أن يكون موقوفا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/11 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3497)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

29 - ما خَلقَ اللهُ مِن صَباحٍ يَعلَمُ مَلكٌ في السَّماءِ وَلا في الأَرضِ ما يَصنَعُ اللهُ في ذلكَ اليَومِ، وإنَّ العبدَ له رِزقُه، فلوِ اجتَمَعَ عليهِ الثَّقَلانِ- الجِنُّ والإنْسُ- عَلى أن يَصُدُّوا عَنه شيئًا مِن ذلكَ ما استَطاعوا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5309 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3497)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما خلق اللهُ من صباحٍ يعلم ملَكٌ في السماءِ ولا في الأرضِ ما يصنعُ اللهُ في ذلك اليومِ، وإنَّ العبدَ له رزقُه، فلو اجتمع عليه الثَّقلانِ الجنُّ والإنسُ على أن يصدُّوا عنه شيئًا من ذلك ما استَطاعوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1058 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3497)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث