logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، وأنا ابنُ تِسعِ سِنينَ، فانطَلَقَتْ بي أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، هذا ابْني استَخْدِمْه. فخَدَمتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تِسعَ سِنينَ، فما قال لي لشيءٍ فعَلتُه: لِمَ فعَلتَ كذا وكذا، وما قال لي لشيءٍ لم أفعَلْه: ألَا فعَلتَ كذا وكذا، وأتاني ذاتَ يومٍ وأنا ألعَبُ مع الغِلْمانِ -أو قال: مع الصِّبْيانِ- فسَلَّمَ علينا، ثُم دعاني فأرسَلَني في حاجةٍ، فلمَّا رَجَعتُ قال: لا تُخبِرْ أحَدًا، فاحتَبَسْتُ على أُمِّي، فلمَّا أتَيتُها قالتْ: يا بُنَيَّ، ما حَبَسَكَ؟ قلتُ: أرسَلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حاجَةٍ له، قالتْ: وما هي؟ قلتُ: إنَّه قال: لا تُخبِرَنَّ بها أحَدًا. قالتْ: أيْ بُنَيَّ، فاكْتُمْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِرَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12784
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

92 - أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقالَ لي: يا قَبيصةُ، ما جاءَ بِكَ؟ قُلتُ: كَبِرَتْ سِنِّي، وَرَقَّ عَظْمي، فَأتَيتُكَ لِتُعَلِّمَني ما يَنفَعُني اللهُ عَزَّ وجَلَّ به، قالَ: يا قَبيصةُ، ما مَرَرْتَ بِحَجَرٍ، وَلا شَجَرٍ، وَلا مَدَرٍ، إلَّا استَغفَرَ لك، يا قَبيصةُ، إذا صَلَّيتَ الفَجرَ، فقُلْ: سُبحانَ اللهِ العَظيمِ وبِحَمْدِهِ، تُعافى مِنَ العَمى، وَالجُذامِ، والفالِجِ، يا قَبيصةُ، قُلْ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِمَّا عِندَكَ، وَأفِضْ علَيَّ مِن فَضلِكَ، وَانشُرْ علَيَّ رَحمَتَكَ، وَأنزِلْ علَيَّ مِن بَرَكاتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20602
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - أنَّ جاريةً للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُفِسَتْ منَ الزِّنا، فأَرسَلني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُقيمَ عليها الحدَّ، فوجَدْتُها في الدَّمِ لم يَجِفَّ عنها، فرجَعْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَخبَرْتُه، فقال لي: إذا جَفَّ الدَّمُ عنها فاجلِدْها الحدَّ، ثُم قال: أَقيموا الحُدودَ على ما ملَكتْ أَيمانُكم.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1231
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - إنَّ ربَّكم عزَّ وجلَّ يَقولُ: يا ابنَ آدمَ، بكُلِّ حَسَنةٍ عَشْرُ حَسَناتٍ إلى سَبعِ مِئةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كَثيرةٍ، والصَّومُ لي، وأنا أجزي به، والصَّومُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ. ولَخَلوفُ فَمِ الصَّائمِ، أطيَبُ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن ريحِ المِسْكِ، وإنْ جهِلَ على أحدِكم جاهِلٌ وهو صائمٌ، فليَقُلْ: إنِّي صائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9363
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - كانت لي ساعةٌ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ اللَّيلِ، ينفَعُني اللهُ عزَّ وجلَّ بما شاء أنْ ينفَعَني بها، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه صورةٌ، ولا كلبٌ، ولا جُنُبٌ، قال: فنظَرْتُ فإذا: جَرْوٌ للحَسَنِ بنِ عليٍّ تحتَ السَّريرِ فأَخرَجْتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1290
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان إيمان - نقض التصاليب والصور صيد - اقتناء الكلاب طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - استُشْهِدَ أبي بأُحُدٍ، فأرْسَلَني أخَواتي إليه بِناضِحٍ لهنَّ، فقُلْنَ: اذهَبْ فاحتَمِلْ أباكَ على هذا الجَمَلِ، فادْفِنْه في مَقْبَرةِ بَني سَلِمةَ، قال: فجِئْتُه وأعْوانٌ لي، فبَلَغَ ذلك نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وهو جالِسٌ بأُحُدٍ فدَعاني، فقال: والذي نَفْسي بِيَدِه لا يُدْفَنُ إلَّا مع إخْوَتِه، فدُفِنَ مع أصْحابِه بأُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15258
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر جنائز وموت - حمل الجنازة مغازي - غزوة أحد جهاد - دفن الشهيد حيث يقتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - أخْبَرَني عُمَرُ بنُ سَلَمةَ بنِ أبي يَزيدَ، حَدَّثَني أبي، قال: قال لي جابِرٌ: دَخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فعَمَدتُ إلى عَنْزٍ لِأذْبَحَها، فثَغَتْ فسَمِعَ ثَغْوَتَها، فقال: يا جابِرُ، لا تَقْطَعْ دَرًّا، ولا نَسْلًا، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّما هي عَتودةٌ عَلَفْتُها البَلَحَ، والرَّطْبةَ حتى سَمِنَتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15266
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الكرم والجود والسخاء ذبائح - ذبح الجذع والنهي عن ذبح ذوات الدر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدمَ له، فالحَسَنةُ بعَشْرِ أمثالِها إلى سَبعِ مِئةِ ضِعفٍ، إلَّا الصِّيامَ؛ هو لي، وأنا أجزي به، يَترُكُ الطَّعامَ لِشَهوَتِهِ مِن أجْلي، ويَترُكُ الشَّرابَ لِشَهوَتِهِ مِن أجْلي، هو لى، وأنا أجزي به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10540
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - عن عليِّ بنِ رَبيعةَ، قال: رأيْتُ عليًّا أُتِيَ بدابَّةٍ لِيَركَبَها، فلمَّا وضَع رِجْلَه في الرِّكابِ قال: بسمِ اللهِ، فلمَّا استَوى عليها قال: الحَمدُ للهِ، سُبحانَ الذي سخَّر لنا هذا، وما كُنَّا له مُقرِنينَ ، وإنَّا إلى ربِّنا لَمُنقلِبونَ، ثُم حمِد اللهَ ثلاثًا، وكبَّر ثلاثًا، ثُم قال: سُبحانَكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ، قد ظلَمْتُ نفْسي فاغفِرْ لي. ثُم ضحِك، فقُلتُ: مِمَّ ضحِكْتَ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قال: رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل مِثلَما فعَلْتُ، ثُم ضحِك، فقُلتُ: مِمَّ ضحِكْتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: يَعجَبُ الرَّبُّ من عبْدِه إذا قال: ربِّ اغفِرْ لي، ويقولُ: عَلِم عَبْدي أنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ غَيْري.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 753
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - فضل الاستغفار اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

100 - حدَّثَتْني أُمُّ الكِرامِ أنَّها حَجَّتْ قالَتْ: فلَقِيتُ امرأةً بمكَّةَ كثيرةَ الحَشَمِ، ليسَ عليهِنَّ حُلِيٌّ إلَّا الفِضَّةُ، فقُلتُ لها: ما لِي لا أَرَى على أحَدٍ من حشَمِكِ حُلِيًّا إلَّا الفِضَّةَ؟ قالَتْ: كانَ جدِّي عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معَهُ، عليَّ قُرْطانِ من ذَهَبٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: شِهابانِ من نارٍ. فنحنُ أهلَ البَيْتِ، ليسَ أحَدٌ مِنَّا يلْبَسُ حُلِيًّا إلَّا الفِضَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27366
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 -  يُحشَرُ المؤْمِنونَ يَومَ القيامةِ، فيَهتَمُّونَ لذلك، فيَقولونَ: لوِ استَشفَعْنا على ربِّنا حتى يُريحَنا مِن مَكانِنا، فيأتونَ آدَمَ، فيَقولونَ: أنت أبونا، خَلَقَك اللهُ بيَدِه، وأسجَدَ لك مَلائكتَه، وعَلَّمَك أسماءَ كلِّ شَيءٍ، فاشفَعْ لنا عِندَ ربِّك، قال: فيقول: لسْتُ هُناكُم -ويَذكُرُ خَطيئتَه التي أصابَ؛ أكْلَه مِنَ الشجرةِ وقد نُهيَ عنها- ولكنِ ائْتُوا نوحًا، أوَّلَ نبيٍّ بعَثَه اللهُ إلى أهلِ الأرضِ. قال: فيأتونَ نوحًا، فيقولُ: لسْتُ هُناكُم -ويَذكُرُ خَطيئتَه؛ سؤالَه اللهَ بغيرِ عِلمٍ- ولكنِ ائْتوا إبراهيمَ خليلَ الرحمنِ، فيأتونَ إبراهيمَ، فيقولُ: لسْتُ هُناكُم -ويَذكُرُ خَطيئتَه التي أصابَ؛ ثلاثَ كَذَباتٍ كَذَبَهُنَّ: قولَه: {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89]، وقولَه: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} [الأنبياء: 63]، وأتَى على جبَّارٍ مُتْرَفٍ ومعه امرأتُه، فقال: أَخبِريه أنِّي أخوكِ؛ فإنِّي مُخبِرُه أنَّكِ أُختي- ولكنِ ائْتوا موسى؛ عبْدًا كَلَّمَه اللهُ تكليمًا، وأَعطاهُ التَّوراةَ، وقال: فيأتونَ موسى، فيقولُ: لسْتُ هُناكُم -ويَذكُرُ خَطيئتَه التي أصابَ؛ قَتْلَه الرَّجُلَ- ولكنِ ائْتوا عيسى عبْدَ اللهِ ورسولَه، وكَلِمةَ اللهِ ورُوحَه، فيأتونَ عيسى، فيقولُ: لسْتُ هُناكُم ، ولكنِ ائْتوا محمَّدًا عبْدَ اللهِ ورسولَه، غُفِر له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه وما تأخَّرَ. قال: فيأْتوني، فأستأذِنُ على ربِّي في دارِه، فيُؤذَنُ لي عليه، فإذا رأيْتُه وقَعْتُ ساجِدًا، فيَدَعُني ما شاء اللهُ أنْ يَدَعَني، ثمَّ يقولُ: ارفَعْ رأسَك محمَّدُ، وقُلْ تُسمَعْ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَ. فأرفَعُ رأسي، فأَحمَدُ ربِّي بثَناءٍ وتحميدٍ يُعَلِّمُنيه، ثمَّ أَشفَعُ، فيَحُدُّ لي حَدًّا، فأَخرُجُ فأُدخِلُهم في الجَنَّةِ -قال هَمَّامٌ: وسمِعتُه يقولُ: فأُخرِجُهم مِنَ النارِ، وأُدخِلُهمُ الجَنَّةَ-، ثمَّ أَستأذِنُ على ربِّي الثانيةَ، فيُؤذَنُ لي عليه، فإذا رأيْتُه وقَعْتُ ساجِدًا، فيَدَعُني ما شاء اللهُ أنْ يَدَعَني، ثمَّ يقولُ: ارفَعْ رأسَك محمَّدُ، وقُلْ تُسمَعْ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَ، قال: فأَرفَعُ رأسي، فأَحمَدُ ربِّي بثَناءٍ وتحميدٍ يُعَلِّمُنيه، ثمَّ أَشفَعُ، فيَحُدُّ لي حَدًّا، فأَخرُجُ فأُدخِلُهمُ الجَنَّةَ -قال هَمَّامٌ: وأيضًا سمِعتُه يقولُ: فأُخرِجُهم مِنَ النارِ، فأُدخِلُهمُ الجَنَّةَ- قال: ثمَّ أَستأذِنُ على ربِّي الثالثةَ، فإذا رأيْتُه وقَعْتُ ساجِدًا، فيَدَعُني ما شاء اللهُ أنْ يَدَعَني، ثمَّ يقولُ: ارفَعْ محمَّدُ، وقُلْ تُسمَعْ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعطَ، فأَرفَعُ رأسي، فأَحمَدُ ربِّي بثَناءٍ وتحميدٍ يُعَلِّمُنيه، ثمَّ أَشفَعُ، فيَحُدُّ لي حَدًّا، فأَخرُجُ فأُدخِلُهمُ الجَنَّةَ -قال هَمَّامٌ: وسمِعتُه يقولُ: فأُخرِجُهم مِنَ النارِ، فأُدخِلُهمُ الجَنَّةَ- فلا يَبْقى في النارِ إلَّا مَن حَبَسَه القرآنُ. أي: وجَبَ عليه الخُلودُ، ثمَّ تَلا قَتادةُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79]. قال: هو المَقامُ المحمودُ الذي وَعَدَ اللهُ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "في داره"
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13562
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى أنبياء - نوح قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

102 - عنِ امرَأةٍ مِن نِسائِهم، قال: وقد كانتْ صَلَّتِ القِبْلَتَيْنِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالت: دخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال لي: اختَضِبي، تَترُكُ إحداكُنَّ الخِضابَ حتى تَكونَ يَدُها كَيَدِ الرَّجُلِ. قالت: فما تَرَكَتِ الخِضابَ حتى لَقيَتِ اللهَ عَزَّ وجَلَّ، وإنْ كانت لَتَختَضِبُ وإنَّها لابنةُ ثَمانينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16650
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة الشعر - الخضاب للنساء زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - دَخَلْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ على مَيِّتٍ مِن الأنصارِ، وأهلُه يَبكون ، فقُلتُ: أتَبْكون وهذا رسولُ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: دَعْهُن يَبْكينَ ما دامَ عِندَهُنَّ، فإذا وَجَبَ فلا يَبْكينَ، فقال جَبرٌ: فحَدَّثتُ به عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ، فقال لي: ماذا وَجَبَ؟ قلت: إذا أُدخِلَ قَبرَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23751
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الحزن والبكاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - قدِمَ قَبيصةُ بنُ مُخارِقٍ الهِلاليُّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ.. ثم ساقاهُ بِطولِهِ [أيْ حَديثَ:.. فقالَ لي: يا قَبيصةُ، ما جاءَ بكَ؟ قُلتُ: كبِرَتْ سِنِّي، ورَقَّ عَظْمي، فأتَيتُكَ لِتُعَلِّمَني ما يَنفَعُني اللهُ عَزَّ وجَلَّ به، قالَ: يا قَبيصةُ، ما مرَرْتَ بِحَجَرٍ، ولا شَجَرٍ، ولا مَدَرٍ، إلَّا استَغفَرَ لكَ، يا قَبيصةُ، إذا صلَّيتَ الفَجْرَ، فقُلْ: سُبحانَ اللهِ العَظيمِ وبِحَمدِهِ، تُعافَى مِنَ العَمى، والجُذامِ، والفالِجِ، يا قَبيصةُ، قُل: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ ممَّا عِندَكَ، وأفِضْ علَيَّ مِن فَضلِكَ، وانشُرْ علَيَّ رَحمَتَكَ، وأنزِلْ علَيَّ مِن بَرَكاتِكَ].
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين] الأول: ضعيف، والثاني: تالف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/208
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طب - الذكر الذي يذهب السقم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - لمَّا افتَتحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ قال الحجَّاجُ بنُ عِلاطٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي بمكَّةَ مالًا، وإنَّ لي بها أهلًا، وإنِّي أُريدُ أنْ آتيَهم، فأنا في حِلٍّ إنْ أنا نِلْتُ منكَ، أو قُلتُ شيئًا؟ فأذِنَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقولَ ما شاءَ، فأَتى امرأتَه حين قدِمَ فقال: اجمَعي لي ما كان عندَكِ، فإنِّي أُريدُ أنْ أشتَريَ من غَنائمِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأصحابِه، فإنَّهم قدِ استُبيحوا وأُصيبَتْ أموالُهم، قال: ففَشا ذلك بمكَّةَ، فانقَمعَ المُسلِمونَ ، وأظهَرَ المُشرِكونَ فرحًا وسُرورًا، قال: وبلَغَ الخَبرُ العبَّاسَ فعَقِرَ، وجعَلَ لا يستَطيعُ أنْ يقومَ، قال مَعمَرٌ: فأخْبَرني عُثْمانُ الجَزَريُّ، عن مِقسَمٍ قال: فأخَذَ ابنًا له يُقالُ له: قُثَمُ، فاسْتَلْقى فوضَعَه على صَدرِه وهو يقولُ: حِبِّي قُثَمْ... شَبِيهُ ذي الأنْفِ الأَشَمْ نَبِيِّ ذي النِّعَمْ... برَغْمِ مَن رَغِمْ . قال ثابتٌ: عن أَنَسٍ: ثُم أرسَلَ غُلامًا إلى الحجَّاجِ بنِ عِلاطٍ، ويْلَكَ ما جِئْتَ به، وماذا تقولُ؟ فما وعَدَ اللهُ خَيرٌ ممَّا جِئْتَ به، قال الحجَّاجُ بنُ عِلاطٍ لغُلامِه: اقرَأْ على أبي الفضْلِ السلامَ، وقُلْ له: فلْيُخْلِ لي في بعضِ بُيوتِه لآتيَه، فإنَّ الخَبرَ على ما يَسُرُّه، فجاءَ غُلامُه، فلمَّا بلَغَ بابَ الدارِ، قال: أبشِرْ يا أبا الفضْلِ، قال: فوثَبَ العبَّاسُ فرَحًا حتى قبَّلَ بين عيْنَيْه، فأَخبَرَه ما قال الحجَّاجُ، فأعتَقَه، ثُم جاءَه الحجَّاجُ، فأَخبَرَه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِ افتَتحَ خَيبَرَ، وغنِمَ أموالَهم، وجرَتْ سِهامُ اللهِ عزَّ وجلَّ في أموالِهم، واصْطَفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ فاتَّخذَها لنفْسِه، وخيَّرَها أنْ يُعتِقَها وتكونَ زوجتَه، أو تَلحَقَ بأهلِها، فاختارَتْ أنْ يُعتِقَها وتكونَ زوجتَه، ولكنِّي جِئْتُ لمالٍ كان لي هاهنا، أردْتُ أنْ أجمَعَه فأذهَبَ به، فاستأذَنْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأذِنَ لي أنْ أقولَ ما شِئتُ، فأخْفِ عنِّي ثلاثًا، ثُم اذكُرْ ما بَدَا لكَ، قال: فجمَعَتِ امرأتُه ما كان عندَها من حُليٍّ ومَتاعٍ، فجمَعَتْه فدفَعَتْه إليه، ثُم انشَمرَ به، فلمَّا كان بعدَ ثلاثٍ أتى العبَّاسُ امرأةَ الحجَّاجِ، فقال: ما فعَلَ زوجُكِ؟ فأخبَرَتْه أنَّه قد ذهَبَ يومَ كذا وكذا، وقالت: لا يَحزُنُكَ اللهُ يا أبا الفضْلِ، لقد شقَّ علينا الذي بلَغَكَ، قال: أجَلْ، لا يَحزُنِّي اللهُ، ولم يكُنْ بحمدِ اللهِ إلَّا ما أحبَبْنا: فتَحَ اللهُ خَيبَرَ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجرَتْ فيها سِهامُ اللهِ، واصْطَفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ لنفْسِه، فإنْ كانت لكِ حاجةٌ في زوجِكِ فالْحَقي به، قالت: أظُنُّكَ واللهِ صادقًا، قال: فإنِّي صادقٌ، الأمرُ على ما أخبَرْتُكِ، فذهَبَ حتى أتى مجالِسَ قُرَيشٍ وهم يقولونَ إذا مرَّ بهم: لا يُصيبُكَ إلَّا خَيرٌ يا أبا الفضْلِ، قال لهم: لم يُصِبْني إلَّا خَيرٌ بحمدِ اللهِ، قد أخبَرَني الحجَّاجُ بنُ عِلاطٍ: أنَّ خَيبَرَ قد فتَحَها اللهُ على رسولِه، وجرَتْ فيها سِهامُ اللهِ، واصْطَفى صَفيَّةَ لنفْسِه، وقد سأَلني أنْ أُخْفيَ عليه ثلاثًا، وإنَّما جاءَ ليأخُذَ مالَه، وما كان له من شيءٍ هاهنا، ثُم يذهَبُ، قال: فردَّ اللهُ الكآبةَ التي كانت بالمُسلِمينَ على المُشرِكينَ، وخرَجَ المُسلِمونَ، ومَن كان دخَلَ بيتَه مُكتئِبًا حتى أتَوُا العبَّاسَ، فأخبَرَهمُ الخَبرَ، فسُرَّ المُسلِمونَ، وردَّ ما كان من كآبةٍ، أو غيظٍ، أو حُزنٍ على المُشرِكينَ.  
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12409
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - عتق الأمة وتزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

106 - أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ لي مِن وَجهِهِ ما لا أُحِبُّ أنَّ لي به مِن وَجهِ رَجُلٍ مِن باديةِ العَرَبِ، صلَّيتُ خَلفَهُ، وكان يَرفَعُ يَدَيْهِ كُلَّما كبَّرَ، ورفَعَ، ووضَعَ بَينَ السَّجدَتَيْنِ، ويُسَلِّمُ عن يَمينِهِ، وعن شِمالِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون رفع اليدين عند السجود
توضيح حكم المحدث : رفع اليدين عند السجود لا يصح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18861
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزا غَزْوةَ الفَتْحِ، فخَرَجَ يَمْشي إلى القُبورِ حتى إذا أتَى أدْناها جَلَسَ إليه كأنَّه يُكلِّمُ إنسانًا جالسًا يَبْكي، قال: فاستَقبَلَه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقال: ما يُبكيكَ -جَعَلَني اللهُ فِداءَك-؟ قال: سَأَلتُ ربِّي أنْ يَأذَنَ لي في زيارةِ قَبرِ أُمِّ مُحمَّدٍ، فأَذِنَ لي، فسَأَلتُه أنْ يَأذَنَ لي، فأستَغفِرَ لها فأبَى، إنِّي كُنتُ نُهيتُكم عن ثلاثةِ أشياءَ: عن لُحومِ الأضاحيِّ أنْ تُمسِكوا بعدَ ثلاثةِ أيَّامٍ، فكُلوا ما بَدا لكم، وعن زِيارةِ القُبورِ فمَن شاءَ فلْيَزُرْ؛ فقد أُذِنَ لي في زيارةِ قَبرِ أُمِّ مُحمَّدٍ، ومَن شاءَ فلْيَدَعْ، وعن الظُّروفِ تَشرَبون فيها الدُّبَّاءَ، والحَنْتَمَ، والمُزَفَّتَ، وأمَرتُكم بظُروفٍ، وإنَّ الوِعاءَ لا يُحِلُّ شَيئًا ولا يُحرِّمُه، فاجْتَنِبوا كُلَّ مُسكِرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23038
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) أشربة - ما يحرم من الأشربة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

108 - لَقيتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ، فسَلَّمَ علَيَّ، وأخَذَ بيَدي، وضَحِكَ في وَجهي، قال: تَدري لِمَ فَعَلتُ هذا بك؟ قال: قُلتُ: لا أدري، ولكنْ لا أراكَ فَعَلتَه، إلَّا لخيرٍ، قال: إنَّه لَقيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَعَلَ بي مِثلَ الذي فَعَلتُ بك، فسَأَلَني، فقُلتُ مِثلَ الذي قُلتَ لي، فقال: ما مِن مُسلمَينِ يَلتقيانِ، فيُسلِّمُ أحدُهما على صاحِبِه، ويَأخُذُ بيَدِه، لا يَأخُذُه إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ؛ فيَتفرَّقانِ حتى يُغفَرَ لهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18548
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - المصافحة والسلام إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - اغتسَلْتُ وتخَلَّقْتُ بخَلوقٍ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يمسَحُ وُجوهَنا، فلمَّا دَنا منِّي، جعَلَ يُجافي يَدَه عنِ الخَلوقِ ، فلمَّا فرَغَ، قال: يا يَعْلى، ما حمَلَكَ على الخَلوقِ؟ أتزَوَّجْتَ؟ قُلْتُ: لا، قال لي: اذهَبْ فاغسِلْه، قال: فمرَرْتُ على رَكيَّةٍ، فجعَلْتُ أقَعُ فيها، ثُم جعَلْتُ أتدَلَّكُ بالترابِ حتى ذهَبَ، قال: ثُم جِئْتُ إليه، فلمَّا رَآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: عادَ بخَيرِ دِينِه العَلاءُ، تابَ واستَهَلَّتِ السماءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17555
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة - طيب الرجال وطيب النساء طهارة - الخلوق غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بما يَحِلُّ لي، ويَحرُمُ عليَّ، قال: فصعَّدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصوَّبَ فيَّ النظَرَ، فقال: البِرُّ ما سكَنَتْ إليه النفْسُ، واطمَأنَّ إليه القَلبُ، والإثْمُ ما لم تَسكُنْ إليه النفْسُ، ولم يَطمَئنَّ إليه القَلبُ، وإنْ أفْتاكَ المُفْتونَ، وقال: لا تَقرَبْ لَحمَ الحِمارِ الأهْليِّ، ولا ذا نابٍ منَ السِّباعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17742
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب رقائق وزهد - البر والإثم إيمان - طمأنينة القلب طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

111 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عامِرٍ بعَثَ إلى عائِشةَ بنَفَقةٍ وكِسوةٍ، فقالَتْ لِرَسولِه: يا بُنَيَّ، إنِّي لا أقبَلُ مِن أحَدٍ شَيئًا، فلمَّا خرَجَ قالَتْ: رُدُّوه علَيَّ، فرَدُّوه، فقالَتْ: إنِّي ذكَرتُ شَيئًا قالَه لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: يا عائِشةُ، مَن أعْطاكِ عَطاءً بغَيرِ مَسألةٍ، فاقْبَليه؛ فإنَّما هو رِزقٌ عَرَضَه اللهُ لكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26233
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عامرٍ بعَثَ إلى عائشةَ بنَفَقةٍ وكِسوةٍ، فقالت للرسولِ: إنِّي يا بُنَيَّ، لا أقبَلُ من أحدٍ شيئًا، فلمَّا خرَجَ قالت: رُدُّوه عليَّ، فرَدُّوه، فقالت: إنِّي ذكَرْتُ شيئًا قالَه لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: يا عائشةُ، مَن أَعْطاكِ عَطاءً بغيرِ مسألةٍ، فاقْبَليهِ، فإنَّما هو رزقٌ عرَضَه اللهُ لكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24480
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

113 - أُعطِيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ نبيٌّ قَبْلي، ولا أقولُهنَّ فَخْرًا: بُعِثتُ إلى الناسِ كافةً، الأحمرِ والأسودِ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ، وأُحِلَّتْ لي الغنائمُ، ولم تحِلَّ لأحدٍ قَبْلي، وجُعِلتْ لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا، وأُعطِيتُ الشَّفاعةَ، فأخَّرتُها لأمَّتي؛ فهي لِمَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2742
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9705
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7403
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - أحَبُّ ما تَعبَّدَني به عبدي إليَّ: النُّصحُ لي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22191
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - أنَّه شَهِدَ له أبوه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه كان في سَفرٍ، فأناخَ، وأناخَ أصحابُه، قال: فبَرَزَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحاجتِه، ثُمَّ جاء، فأتَيتُه بإداوةٍ، وعليه جُبَّةٌ له رُوميَّةٌ، ضيِّقةُ الكُمَّينِ، فذَهَبَ يُخرِجُ يدَيه، فضاقتا، فأخرَجَهما مِن تحتِ الجُبَّةِ، قال: ثُمَّ صَبَبتُ عليه، فتَوضَّأَ، فلمَّا بَلَغَ الخُفَّينِ، أهوَيتُ لأنزِعَهما، فقال: لا؛ إنِّي أدخَلتُهما وهما طاهرتانِ، قال: فتَوضَّأَ، ومَسَحَ عليهما، قال الشَّعبيُّ: فشَهِدَ لي عُرْوةُ على أبيه، شَهِدَ له أبوه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18242
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - اشتراط طهارة القدمين قبل لبس الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

118 - لمَّا مات أبو طالبٍ أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ الضَّالَّ قد مات، فقال: انطلِقْ فوَارِه، ولا تُحْدِثَنَّ شيئًا حتى تأتِيَني، قال: فانطلَقْتُ فوارَيْتُه. فأَمَرني فاغتسَلْتُ، ثُم دعا لي بدَعَواتٍ ما أُحِبُّ أنَّ لي بهِنَّ ما عُرِضَ من شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1093
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللهِ، ابنةٌ لي كذا وكذا -ذَكَرَتْ مِنْ حُسْنِها وجَمالِها- فآثَرْتُكَ بها، فقال: قد قَبِلتُها. فلم تَزَلْ تَمدَحُها، حتى ذَكَرَتْ أنَّها لم تُصدَعْ ولم تَشتَكِ شيئًا قطُّ، قال: لا حاجةَ لي في ابنتِكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12580
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - زوَّجَني أهلي أمَةً لهم رُوميَّةً، ولَدَتْ لي غلامًا أسْودَ، فعَلِقَها عبدٌ روميٌّ يُقالُ له: يُوحَنَّسُ، فجعَلَ يُراطِنُها بالرُّوميَّةِ، فحمَلتْ، وقد كانتْ ولَدتْ لي غلامًا أسْودَ مِثلي، فجاءتْ بغلامٍ كأنَّه وَزَغَةٌ مِن الوِزْغَانِ، فقلتُ لها: ما هذا؟! فقالتْ: هو مِن يُوحَنَّسَ. فسألتُ يُوحَنَّسَ فاعترَفَ، فأتَيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ، فذكَرتُ ذلك له، فأرسَلَ إليهما فسأَلَهما، ثمَّ قال: سأقْضي بينَكما بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الولدُ للفِراشِ ، وللعاهِرِ الحَجَرُ . فألحَقَه بي، قال: فجلَدَهُما، فولَدتْ لي بعدُ غلامًا أسْودَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - من أقر بالحد رضاع - الولد للفراش حدود - حد الزنا على الأمة حدود - للعاهر الحجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الْحَدوا لي لَحدًا، وانْصِبوا علَيَّ، كما فُعِلَ بِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1489 التخريج : أخرجه مسلم (966) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت
| شرح حديث مشابه

2 - الْحَدوا لي لَحدًا، وانصِبوا علَيَّ نَصبًا، كما صُنِعَ بِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1602 التخريج : أخرجه مسلم (966) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت
| شرح حديث مشابه

3 - إذا أنا مِتُّ فَالْحَدوا لي لَحدًا، واصنَعوا مِثلَ ما صُنِعَ بِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1601 التخريج : أخرجه مسلم (966) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - حفر القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة
| شرح حديث مشابه

4 - كانت لي ساعةٌ منَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كان قائمًا يُصلِّي، سبَّح بي، فكان ذاك إذنُه لي، وإنْ لم يكُنْ يُصلِّي أذِنَ لي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 570 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8500)، وأحمد (570) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان لي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَينٌ، فقَضاني وزادَني، وكان في المسجِدِ، فقال لي: صَلِّ رَكعتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14432 التخريج : أخرجه البخاري (443)، ومسلم (715) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - آداب السفر سفر - صلاة ركعتين قبل السفر وبعد الرجوع منه قرض - أداء الديون قرض - جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها قبله قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوَضوءٍ، فتَوضَّأَ وصَلَّى وقال: اللَّهُمَّ أصلِحْ لي دِيني، ووَسِّعْ عليَّ في ذاتي، وبارِكْ لي في رِزْقي.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19574 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9908)، وأحمد (19574) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - المساعدة في الوضوء أدعية وأذكار - أذكار الصلوات أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

7 - أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاسْتأذَنتُه أنْ أُدخِلَ يَدي في جُرُبَّانِه ليَدعوَ لي، فما مَنَعَه وأنا ألمِسُه أنْ دَعا لي، قال: فوَجَدتُ على نُغضِ كَتِفِه مِثلَ السِّلْعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20369 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8307)، وأحمد (20369) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستأذَنْتُه أنْ أُدخِلَ يدي في جُرُبَّانِه ، وإنَّه لَيَدْعو لي، فما مَنَعَه أنْ أَلْمَسَه أنْ دَعا لي. قال: فوجَدْتُ على نُغْضِ كَتِفِه مِثلَ السِّلْعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15582 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8307)، وأحمد (15582) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قال: بِتُّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأمَرَ بجَنبٍ، فشُويَ، ثُمَّ أخَذَ الشَّفْرةَ، فجَعَلَ يَحُزُّ لي بها منه، فجاء بِلالٌ يُؤذِنُه بالصَّلاةِ، فألْقى الشَّفْرةَ، وقال: ما له تَرِبَتْ يداه؟ قال: وكان شاربي وَفَى، فقَصَّه لي على سِواكٍ، أو قال: أقُصُّه لك على سِواكٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18236 التخريج : أخرجه أبو داود (188)، وأحمد (18236) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - أكل الشواء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ حُصَينًا -أو حَصِينًا- أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا محمَّدُ، لَعبدُ المُطَّلبِ كان خيرًا لقَومِه منك؛ كان يُطعِمُهم الكَبِدَ والسَّنامَ، وأنت تَنحَرُهم، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاء اللهُ أنْ يقولَ، فقال له: ما تَأمُرُني أنْ أقولَ؟ قال: قُلِ: اللَّهُمَّ قِني شرَّ نَفْسي، واعزِمْ لي على أرشدِ أمْري، قال: فانطلَقَ، فأسلَمَ الرَّجُلُ، ثُمَّ جاء فقال: إنِّي أتَيتُكَ فقُلتَ لي: قُلِ: اللَّهُمَّ قِني شرَّ نَفْسي، واعزِمْ لي على أرشدِ أمْري، فما أقولُ الآن؟ قال: قُلِ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما أسرَرتُ وما أعلَنتُ، وما أخطَأتُ وما عَمَدتُ، وما عَلِمتُ وما جَهِلتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمران بن الحصين أو غيره | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19992 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10830)، وأحمد (19992) واللفظ له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لَيَرِدَنَّ عليَّ الحوضَ رجُلانِ ممَّنْ قد صحِبَني، فإذا رأيْتُهما رُفِعا لي اخْتُلِجا دوني.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12418 التخريج : أخرجه البخاري (6582)، ومسلم (2304)، وأحمد (12418) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ضِفتُ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأمَرَ بجَنبٍ، فشُويَ، قال: فأخَذَ الشَّفْرةَ، فجَعَلَ يَحُزُّ لي بها منه، قال: فجاءه بِلالٌ يُؤذِنُه بالصَّلاةِ، فألْقى الشَّفْرةَ، وقال: ما له تَرِبَتْ يداه؟ قال مُغيرةُ: وكان شاربي وَفَى، فقَصَّه لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على سِواكٍ، أو قال: أقُصُّه لك على سِواكٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18212 التخريج : أخرجه أبو داود (188)، وأحمد (18212) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف زينة الشعر - أخذ الشارب وضوء - ما لا ينقض الوضوء أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام أطعمة - أكل الشواء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - بيْنا أنا أضرِبُ مَملوكًا لي، إذ رَجُلٌ يُنادي مِن خَلْفي: اعلَمْ أبا مَسعودٍ، اعلَمْ أبا مَسعودٍ، فالتفَتُّ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: واللهِ للهُ أقدَرُ عليك منك على هذا، قال: فحَلَفتُ لا أضرِبُ مَملوكًا لي أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22354 التخريج : أخرجه مسلم (1659)، والترمذي (1948)، وأحمد (22354) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما أُحِبُّ أنَّ لي أُحُدًا ذَهَبًا، يَمُرُّ علَيَّ ثالثةٌ وعِندِي منه، فأَجِدُ مَن يتقَبَّلُه مِنِّي، إلَّا أنْ أرصُدَه في دَيْنٍ يَكونُ علَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9817 التخريج : أخرجه البخاري (2389)، ومسلم (991) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم قرض - الترهيب من الدين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ لي على قُرَيشٍ حَقًّا، وإنَّ لِقُرَيشٍ عليكم حَقًّا، ما حَكَموا فعَدَلوا، وائتُمِنوا فأَدَّوا، واستُرحِموا فرَحِموا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7653 التخريج : أخرجه أحمد (7653) واللفظ له، وعبدالرزاق (19902)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2988)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

16 - ما يَسُرُّني أنَّ لي أُحُدًا ذَهَبًا، يَأتي علَيَّ ثلاثٌ وعِندي منه دينارٌ، ليس شَيئًا أرصُدُهُ لدَيْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10031 التخريج : أخرجه البخاري (2389)، ومسلم (991) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الصدقة عن ظهر غنى قرض - أداء الديون نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيهِنَّ، ولو نُشِرَ لي أبي على تَركِهِنَّ ما تَرَكْتُهُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الماجشون - وهو يعقوب بن أبي سلمة - حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/522 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (482)، وأحمد (25078) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4612) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - الضحى
|أصول الحديث

18 - عن عَبدِ اللهِ بنِ شَقِيقٍ، قال: أَقَمتُ بالمدينةِ مع أبي هُرَيرةَ سَنةً، فقال لي ذاتَ يومٍ ونحن عندَ حُجْرةِ عائشةَ: لقد رَأَيْتُنا وما لنا ثيابٌ إلَّا البِرادَ المُتَفَتِّقةَ ، وإنَّه لَيَأْتي على أحدِنا الأيَّامُ ما يَجِدُ طعامًا يُقيمُ به صُلبَه، حتى إنْ كان أحدُنا لَيَأخُذُ الحَجَرَ فيَشُدُّه على أَخْمَصِ بطنِه، ثمَّ يَشُدُّه بثوبِه لِيُقيمَ به صُلْبَه، فقَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ بيننا تمرًا، فأصابَ كلُّ إنسانٍ منَّا سَبْعَ تمَراتٍ فيهنَّ حَشَفةٌ، فما سرَّني أنَّ لي مكانَها تمرةً جيِّدةً، قال: قلتُ: لِمَ؟ قال: تَشُدُّ لي مِن مَضْغي. قال: فقال لي: مِن أين أَقبَلتَ؟ قلتُ: مِنَ الشامِ. قال: فقال لي: هل رأيتَ حَجَرَ موسى؟ قلتُ: وما حَجَرُ موسى؟ قال: إنَّ بني إسرائيلَ قالوا لِموسى قولًا تحتَ ثِيابِه في مَذاكيرِه ، قال: فوَضَعَ ثيابَه على صَخرةٍ وهو يَغتَسِلُ، قال: فسَعَتْ بثِيابِه، قال: فتَبِعَها في أَثَرِها وهو يقولُ: يا حَجَرُ، أَلْقِ ثِيابي، يا حَجَرُ، أَلْقِ ثِيابي، حتى أَتَتْ به على بني إسرائيلَ، فرأَوْه سَوِيًّا حَسَنَ الخَلْقِ، فلَحَبَه ثلاثَ لَحَباتٍ، فوالَّذي نَفْسُ أبي هُرَيرةَ بِيَدِه، لو كنتَ نظرتَ؛ لرَأَيتَ لَحَباتِ  موسى فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8301 التخريج : أخرجه أحمد (8301)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (29/156)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أنبياء - موسى علم - القصص مناقب وفضائل - أبو هريرة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما كان لي مَبِيتٌ ولا مَأوَى على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5839 التخريج : أخرجه البخاري (440)، ومسلم (2479)، والنسائي (722)، وأحمد (5839) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مساجد ومواضع الصلاة - توطن المساجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - انطلَقْتُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أتَيْنا الكعبةَ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجلِسْ وصعِد على مَنْكِبي، فذهَبْتُ لأنهَضَ به، فرأَى مِنِّي ضَعفًا، فنزَل، وجلَس لي نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: اصعَدْ على مَنْكِبي، قال: فصعِدْتُ على مَنْكِبَيْه، قال: فنهَض بي، قال: فإنَّه يُخَيَّلُ إليَّ أنِّي لو شِئْتُ لَنِلْتُ أُفُقَ السَّماءِ، حتى صعِدْتُ على البيتِ، وعليه تِمثالُ صُفْرٍ ، أو نُحاسٍ، فجعَلْتُ أُزاوِلُه عن يَمينِه وعن شِمالِه، وبيْنَ يدَيْه ومن خلْفِه، حتى إذا استمكَنْتُ منه، قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقذِفْ به، فقذَفْتُ به، فتكسَّر كما تتكسَّرُ القَواريرُ، ثُم نزَلْتُ، فانطلَقْتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نستَبِقُ حتى تَوارَيْنا بالبُيوتِ، خشيةَ أنْ يَلْقانا أحَدٌ منَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 644 التخريج : أخرجه أحمد (644) واللفظ له، والبزار (769)، وأبو يعلى (292)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلٌ منَ الأنصارِ فقال: إنَّ لي خادمًا تَسْنى -وقال مرَّةً: تَسْنو- على ناضِحٍ لي، وإنِّي كُنْتُ أعزِلُ عنها، وأُصيبُ منها، فجاءَتْ بولَدٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما قدَّرَ اللهُ لنفْسٍ أنْ يخلُقَها، إلَّا هي كائنةٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14362 التخريج : أخرجه ابن ماجه (89)، وأحمد (14362) واللفظ له
|أصول الحديث

22 - جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيخٌ كَبيرٌ يَدَّعِمُ على عَصًا له، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي غَدَراتٍ وفَجَراتٍ، فهل يُغفَرُ لي؟ قال: ألستَ تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قال: بلى، وأشهَدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ، قال: قد غُفِرَ لك غَدَراتُكَ وفَجَراتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19432 التخريج : أخرجه أحمد (19432) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (144)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3500)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، أسبِغِ الوُضوءَ ، وإنْ شقَّ عليكَ، ولا تأكُلِ الصَّدقةَ، ولا تُنزِ الحَميرَ على الخَيلِ، ولا تُجالِسْ أصحابَ النُّجومِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 582 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (582) واللفظ له، وأبو يعلى (484) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (741) مختصراً
التصنيف الموضوعي: خيل - التشديد في حمل الحمير على الخيل صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| شرح حديث مشابه

24 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَداةَ العَقَبةِ، وهو واقِفٌ على راحِلَتِه: هاتِ، القُطْ لي. فلقَطتُ له حَصَياتٍ هُنَّ حَصى الخَذفِ ، فوضَعَهن في يَدِه، فقال: بأَمثالِ هؤلاء. مَرَّتَيْنِ، وقال بيَدِه -فأَشارَ يَحيى أنَّه رفَعَها- وقال: إيَّاكم والغُلوَّ؛ فإنَّما هلَكَ مَن كان قَبلَكم بالغُلوِّ في الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس أو الفضل بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3248 التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لَقيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: يا عُقْبةُ بنَ عامِرٍ، صِلْ مَن قَطَعَك، وأَعْطِ مَن حَرَمَك، واعْفُ عمَّن ظَلَمَك. قال: ثمَّ أَتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: يا عُقْبةُ بنَ عامِرٍ، أَمْلِكْ لِسانَك، وابْكِ على خَطيئتِك، ولْيَسَعْكَ بَيْتُك. قال: ثمَّ لَقيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: يا عُقْبةُ بنَ عامِرٍ، ألَا أُعَلِّمُك سوَرًا ما أُنزِلَتْ في التَّوراةِ، ولا في الزَّبورِ، ولا في الإنجيلِ، ولا في الفُرقانِ مِثلُهُنَّ؟ لا يأتِيَنَّ عليك لَيلةٌ إلَّا قَرأْتَهُنَّ فيها: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. قال عُقْبةُ: فما أَتَتْ علَيَّ لَيلةٌ إلَّا قَرأْتُهُنَّ فيها، وحُقَّ لي ألَّا أَدَعَهُنَّ وقد أَمَرَني بهِنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وكان فَرْوةُ بنُ مُجاهِدٍ إذا حدَّثَ بهذا الحديثِ يقولُ: ألَا فرُبَّ مَن لا يَملِكُ لِسانَه، أو لا يَبْكي على خَطيئتِه، ولا يَسَعُه بَيْتُه!
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17452 التخريج : أخرجه أحمد (17452) واللفظ له، والطبراني (17/269) (739)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/165) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - "أنا فَرَطُكم على الحَوضِ، ولأُنازَعَنَّ رِجالًا مِن أَصحابي، ولأُغلَبَنَّ عليهم، ثُمَّ ليُقالَنَّ لي: إنَّك لا تَدري ما أَحدَثوا بعدَكَ!".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3850 التخريج : أخرجه البخاري (6576)، ومسلم (2297)، وأحمد (3850) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قيامة - الحوض رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يا رسولَ اللهِ، ليس لي إلَّا ما أدخَلَ عليَّ الزُّبَيرُ، أفأرضَخُ منه؟ قال: ارضَخِي ، ولا تُوعِي، فيُوعِيَ اللهُ عليكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26980 التخريج : أخرجه البخاري (2591)، ومسلم (1029)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9195)، وأحمد (26980) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا برَزْنا مِنَ المدينةِ، إذا راكِبٌ يُوضِعُ نَحوَنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كأنَّ هذا الرَّاكِبَ إيَّاكم يُريدُ. قال: فانتَهى الرَّجُلُ إلينا، فسلَّمَ، فرَدَدْنا عليه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِن أين أقبَلْتَ؟ قال: مِن أهلي ووَلَدي وعَشيرَتي. قال: فأين تُريدُ؟ قال: أُريدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فقد أصَبْتَهُ. قال: يا رَسولَ اللهِ، علِّمْني ما الإيمانُ؟ قال: تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، وتُقيمُ الصَّلاةَ، وتُؤتي الزَّكاةَ، وتَصومُ رَمضانَ، وتَحُجُّ البَيتَ. قال: قد أقرَرْتُ. قال: ثم إنَّ بَعيرَهُ دخَلَتْ يَدُهُ في شَبَكةِ جُرذانٍ، فهَوى بَعيرُهُ، وهَوى الرَّجُلُ، فوقَعَ على هامَتِهِ، فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: علَيَّ بِالرَّجُلِ. قال: فوثَبَ إليه عمَّارُ بنُ ياسِرٍ وحُذَيفةُ، فأقعَداهُ، فقالا: يا رَسولَ اللهِ، قُبِضَ الرَّجُلُ. قال: فأعرَضَ عنهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم قال لهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا رَأيتُما إعراضي عنِ الرَّجُلِ؟ فإنِّي رَأيتُ مَلَكَيْنِ يَدُسَّانِ في فيهِ مِن ثِمارِ الجنَّةِ، فعلِمتُ أنَّهُ ماتَ جائِعًا. ثم قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا واللهِ مِنَ الذين قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام: 82]. قال: ثم قال: دونَكم أخاكم. قال: فاحتَمَلْناهُ إلى الماءِ، فغَسَّلْناهُ، وحَنَّطْناهُ، وكَفَّنَّاهُ، وحَمَلْناهُ إلى القَبرِ، قال: فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى جلَسَ على شَفيرِ القَبرِ، قال: فقال: ألْحِدوا ولا تَشُقُّوا؛ فإنَّ اللَّحدَ لنا، والشَّقَّ لِغَيرِنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وقوله: "اللحد لنا والشق لغيرنا" حسن بطرقه
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19176 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1555) مختصراً، وأحمد (19176) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - أركان الإيمان تفسير آيات - سورة الأنعام دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

29 - عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الأنصارِ، قال: -قال شُعْبةُ: أو قال: رَجُلٌ مِن الأنصارِ- إنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةٍ وهو يقولُ: ربِّ اغفِرْ لي -قال شُعْبةُ: أو قال: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي- وتُبْ علَيَّ؛ إنَّك أنتَ التوَّابُ الغَفورُ ، مِئَةَ مَرَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23150 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9931)، وأحمد (23150) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار صلاة - القول بين السجدتين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أُعْطيتُ خَمسًا لم يُعطَهُنَّ أحَدٌ قَبْلي: جُعِلَتْ لي الأرضُ طَهورًا ومَسجِدًا، وأُحِلَّتْ لي الغَنائمُ، ولم تَحِلَّ لنبيٍّ قَبْلي، ونُصِرْتُ بالرعْبِ مَسيرةَ شَهرٍ على عَدوِّي، وبُعِثْتُ إلى كلِّ أحمَرَ وأسوَدَ، وأُعْطيتُ الشفاعةَ، وهي نائلةٌ من أُمَّتي مَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، قال حجَّاجٌ: مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21435 التخريج : أخرجه أحمد (21435) واللفظ له، والدارمي (2467)، وابن أبي شيبة (32307)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه