logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في هذه الآيَةِ: {إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32] قالَ: الَّذي يُلِمُّ بِالذَّنبِ ثُمَّ يَدَعُهُ، أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ الشَّاعرِ: إنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا... وأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لا أَلَمَّا؟
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة

62 - كنتُ جالسًا عند عمرَ, فجاءه رجلان في غلامٍ, كلاهما يدَّعي أنَّه ابنُه, فقال عمرُ رضِي اللهُ عنه : ادعوا لي أخا بني المصطلقِ, فجاء فقال : انظرْ ابنَ أيِّهما تراه ؟ فقال : قد اشتركا فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : ابن القيم | المصدر : الطرق الحكمية
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - المتداعيين يتنازعان شيئا في أيديهما معا ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواه نكاح - اعتبار قول القائف القافة - أحكام القافة القافة - التحاق الولد بوالديه بالقافة القافة - متى يشرع استخدام القافة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - سافرتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبي بكر، وعمرَ، وعثمانَ : فكانوا يصلون الظهرَ والعصرَ ركعتين ركعتين، لا يصلون قبلها ولا بعدها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 544
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

64 - قلتُ لابنِ عمرَ المسافرُ يُدرِكُ ركعتينِ من صلاةِ القومِ يعني المقيمينَ أَتُجْزِيهِ الركعتانِ أو يُصلِّي بصلاتِهم قال فضحكَ وقال يُصلِّي بصلاتِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مجلز لاحق بن حميد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/22
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر سفر - من ليس له أن يقصر الصلاة صلاة - صلاة المسافر يصلي خلف المقيم سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - أَمَرَنِي عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبْزَى، أنْ أسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عن هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} فَسَأَلْتُهُ فَقالَ: لَمْ يَنْسَخْهَا شيءٌ، وعَنْ: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مع اللَّهِ إلَهًا آخَرَ} قالَ: نَزَلَتْ في أهْلِ الشِّرْكِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4766
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

66 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطابِ قال لمولى لقدامةَ بنِ مظعونٍ يُدعى بسالمٍ إذا رأيتَ مَنْ يَقطعْ مِنَ الشجرِ يعني شجرَ المدينةِ شيئًا فخذْ فأسَهُ قال وثوبَهُ يا أميرَ المؤمنينَ قال لا ولكنْ فاسهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/180
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جزاء من يقطع شجر المدينة فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لا يقطع شجرها إلا لعلف فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة

67 - أنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ إلى بعضِ عمَّالِهِ أنَّهُ لا يصلِّي الرَّكعتينِ المقيمُ، ولا التَّاني، ولا التَّاجرُ، إنَّما يصلِّي الرَّكعَتينِ من معَهُ الزَّادُ والمزادُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قتادة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/399
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ يصلِّي بِنا في شهرِ رمضانَ فينصرفُ وعليهِ ليلٌ. قال الأعمشُ : كان يصلِّي عشرينَ ركعةً، ويوترُ بثلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة

69 - عن عليٍّ أنَّهُ قالَ من بنَى للَّهِ مسجدًا فليسَ لَه أن يبيعَه ولا يبدِّلَه ولا يمنعَ أحدًا أن يصلِّيَ فيهِ ولَه أن يمنعَ كلَّ صاحبِ هوًى أو بدعةٍ أن يصلِّيَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن علي
الراوي : الحارث | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/947
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كراهية بناء المساجد لغير صلاة فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - سألتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ عن صيامِ الدَّهْرِ فقال : كنا نَعُدُّ أولئك فِينَا من السابقين. قال : وسألتُه عن صيامِ يومٍ وفِطْرِ يومٍ، فقال : لم يَدَعْ ذلك لصائمٍ مَصَامًا، وسألتُه عن صيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، قال : صام ذلك الدَّهْرَ وأَفْطَرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زرعة بن ثوب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2156
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]، قال ابنُ عبَّاسٍ: يُصلُّونَ: يُبرِّكونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/189
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الأحزاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - كنَّا معَ أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في جنازةٍ، فلم يُصلِّ العصرَ، وسَكَتَ حتَّى راجَعناهُ مرارًا، فلم يصلِّ العصرَ، حتَّى رأَينا الشَّمسَ على رَأسِ أطولِ جَبلٍ بالمَدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/488
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

73 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ قسم ميراثَ أبيهِ عبدِ الرحمنِ في حياةِ عائشةَ فلم يدع في الدارِ ذا قُربةٍ ولا مسكينًا إلا أعطاهُ من ميراثِ أبيهِ وتلا الآيةَ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/91
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ذوي الأرحام صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

74 - عن عليٍّ قال من لم يُصلِّ فهو كافرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

75 - رأى عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ رجلًا يصلِّي، ملتَحفًا، فقالَ لَهُ عمرُ حينَ سلَّمَ: لا يصلِّينَّ أحدُكُم ملتَحفًا، ولا تشبَّهوا باليَهودِ، فإن لم يَكُن لأحدِكُم إلَّا ثوبٌ واحدٌ، فليتَّزر بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/92
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - عن جابرٍ قال الطفلُ لا يصلَّى عليه حتى يستهلَ
خلاصة حكم المحدث : رفعه بعضهم والأصح أنه موقوف عليه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/258
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - رأيتُ ابنَ الزُّبَيْرِ يُصلِّي في الحِجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/187
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - ابن عمرَ كان يُصلِّي خلفَ الحجاجِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمير بن هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 525
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - إنَّ رهطًا من قريشٍ مرَّ بهم زيدُ بنُ ثابتٍ وهم مجتمِعونَ فأرسَلوا إليه غلامينِ لهم يسأَلونَه عن الصَّلاةِ الوسطى فقال هي صلاةُ العصرِ فقام إليه رجلانِ منهم فسأَلاه فقال هي الظُّهرُ ثُمَّ انصَرَفا إلى أسامةَ بنِ زيدٍ فسأَلاه فقال هي الظُّهرُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي الظُّهرَ بالهَجيرِ ولا يكونُ وراءَه إلَّا الصَّفُّ والصَّفَّانِ والنَّاسُ في قائلتِهم وفي تجارتِهم فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}.....
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أن الزبرقان لم يسمع من أسامة بن زيد بن ثابت ولا من زيد بن ثابت والله أعلم
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/313
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل صلاة الظهر قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

80 - عن عليٍّ أنَّه كَرِهَ أن يُصَلِّيَ المتيَمِّمُ بالمتوَضِّئُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الحارث | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/186
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة

81 - عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه لم يكُنْ يُصَلِّي الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/66
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

82 - إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ مرَّ علَى رجلٍ وَهوَ يصلِّي. فسلَّمَ علَيهِ. فردَّ الرَّجلُ كلامًا، فرجعَ إليهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ فقالَ لهُ إذا سُلِّمَ علَى أحدِكُم وَهوَ يصلِّي؛ فلا يتَكَلَّم وليُشِرْ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 971
التصنيف الموضوعي: صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ يُصلِّي مُتربِّعًا على فراشِه.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/744
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - كان النعمانُ يصلِّي بنا الجمعةَ بعدَما تزولُ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سماك بن حرب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/475
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

85 - ضرب عمرُ رجليْنِ، أحدُهما مستقبلُ الآخرِ وهو يصلِّي
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/688
التصنيف الموضوعي: صلاة - حكم الصلاة إلى رجل مستقبله صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - أن عثمانَ قرأَ القرآنَ ليلةً في ركعةٍ لم يصلِّ غيرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/559
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ أنه لم يكنْ يصلي الضحى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/66
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

88 - كان ابنُ عُمَرَ يعرَقُ في الثَّوبِ وهو جُنُبٌ، ثمَّ يُصلِّي فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - تضيَّفتُ أبا هريرةَ سبعًا فكان هو وامرأتُه وخادمُه يعتقِبونَ الليلَ أثلاثًا يُصلِّي هذا ثم يوقظُ هذا ويصلِّي هذا ثم يرقدُ ويوقظُ هذا قال قلتُ يا أبا هريرةَ كيف تصومُ قال أما أنا فأصومُ من أولِ الشهرِ ثلاثًا فإن حدث لي حادثٌ كان آخرَ شهري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/99
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام عتق وولاء - اتخاذ الخادم مناقب وفضائل - أبو هريرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

90 - [قال] ابنُ عَبَّاسٍ: لا بأسَ أن يُصَلَّى في الثَّوبِ الذي يَعرَقُ فيه الجُنُبُ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عكرمة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/302
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض صلاة - لباس الرجل في الصلاة طهارة - أحكام الجنب وآدابه
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ : أنهم كانوا يكبرون في الاستسقاءِ، والفطرِ، والأضحى سبعًا في الأولى وخمسًا في الثانيةِ، ويصلّّون قبل الخطبةِ، ويجهرون بالقراءةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى، وهو منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/94
التصنيف الموضوعي: استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة

2 - عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ: «{إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا} قالَ: معَ كلِّ صَنَمٍ جِنِّيَّةٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبو العالية | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1157
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه إيمان - الجن والشياطين

3 - عنْ أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال إِنْ يَدْعونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا قال معَ كلِّ صنمٍ جِنِّيَّتُهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/15 التخريج : أخرجه أحمد (21231)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5970) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
|أصول الحديث

4 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ: {إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا} [النساء: 117]، قال: مع كلِّ صَنَمٍ جِنِّيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو العالية الرياحي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21231 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21231)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5970)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1157)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي هذه الآيةِ: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} [الأنعام: 52]، قالَ: نزلَتْ في خَمسٍ مِن قُرَيشٍ، أنا وابنُ مَسْعودٍ فيهم، فقالَتْ قُرَيشٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو طرَدْتَ هؤلاء عنكَ جالَسْناكَ، تُدْني هؤلاء دونَنا، فنزلَتْ: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} [الأنعام: 52] إلى قولِه: {بِالشَّاكِرِينَ} [الأنعام: 53].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : شريح | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5488
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الأنعام مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

6 - عن أبيِّ بنِ كعبٍ في هذه الآيةِ إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا قال : مع كلِّ صنمٍ جِنِّيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : [رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/105 التخريج : أخرجه أحمد (21231)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5970)، والضياء في ((المختارة)) (1157) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
|أصول الحديث

7 - عَنْ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، في هذِه الآيَةِ: {الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلى رَبِّهِمُ الوَسِيلَةَ} قالَ: كانَ نَاسٌ مِنَ الجِنِّ يُعْبَدُونَ فأسْلَمُوا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4715 التخريج : أخرجه مسلم (3030)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11225)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - مؤمني الجن تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عنِ ابنِ عباسٍ في وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ أهلِ الشركِ. قال : ونزل قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4274
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - تحريم القتل تفسير آيات - سورة الزمر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ} [البقرة: 102]. قالَ: إنَّ النَّاسَ بعدَ آدمَ وَقَعوا في الشِّركِ، اتَّخذوا هذه الأصنامَ، وعَبدوا غيرَ اللهِ، قالَ: فجَعَلتِ الملائكةُ يَدْعونَ عليهم ويقولونَ: ربَّنا خَلَقْتَ عبادَكَ فأحسنتَ خَلْقَهُم ، ورَزَقْتَهُم فأحسنتَ رِزْقَهُم، فعصَوْكَ وعَبدوا غيرَكَ، اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، يَدْعونَ عليهم، فقالَ لهم الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: إنَّهم في غيبٍ، فجعلوا لا يَعذِرونَهم، فقالَ: اختاروا مِنْكم اثنينِ أُهبِطُهما إلى الأرضِ، فآمُرُهما وأنهاهُما، فاختاروا هاروتَ وماروتَ. قالَ: وذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ فيهما، وقالَ فيه: فلمَّا شَرِبا الخمرَ وانتَشيا وقَعا بالمرأةِ وقَتلا النَّفسَ، فكَثُرَ اللَّغَطُ فيما بيْنَهما وبيْنَ الملائكةِ، فنَظَروا إليهما وما يَعملانِ، ففي ذلك أَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ بعدَ ذلكَ: {وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ} [الشورى: 5] الآيةَ. قالَ: فجَعَلَ بعدَ ذلك الملائكةُ يَعذِرونَ أهلَ الأرضِ ويَدْعون لهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : قيس بن عباد، | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3700
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الشورى إيمان - الملائكة

10 - أخبَرني ابنُ عمرَ في هذه الآيةِ: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} [الكهف: 28]: أنَّهمُ الَّذينَ شهِدوا الصَّلَواتِ المَكتوباتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 341 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (13274)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1/ 341) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ في {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلًهًا آخَرَ} قال: أهلُ الشِّركِ، قال: ونزل: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} [الزمر:53]
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4274 التخريج : أخرجه البخاري (4810)، ومسلم (122)، وابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (2810) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الفرقان توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة الزمر قرآن - نزول القرآن
|أصول الحديث

12 - عن أنسِ بنِ مالكٍ في هذه الآيةِ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [السجدة: 16]، قال: كانوا يتيَقَّظونَ ما بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ يُصلُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : [قتادة بن دعامة] | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي الخميسية)) (941)، وابن أبي الدنيا في ((التهجد وقيام الليل)) (492)، والآجري في ((قيام الليل والتهجد)) (45) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عن قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} قالَ: لا تَوْبَةَ له، وعَنْ قَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: {لَا يَدْعُونَ مع اللَّهِ إلَهًا آخَرَ}، قالَ: كَانَتْ هذِه في الجَاهِلِيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4764 التخريج : أخرجه مسلم (3023)، وأبو داود (4275) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: لقد نزَلَت الشَّديدةُ بعد الهَيِّنةِ بسِتَّةِ أشهُرٍ، يعني بالشَّديدةِ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا}، والهَيِّنة: التي في الفُرقانِ{وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ}.
خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية أصح الروايتين عن زيد
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/35
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن

15 - أَمَرَنِي عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبْزَى، أنْ أسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عن هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} فَسَأَلْتُهُ فَقالَ: لَمْ يَنْسَخْهَا شيءٌ، وعَنْ: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مع اللَّهِ إلَهًا آخَرَ} قالَ: نَزَلَتْ في أهْلِ الشِّرْكِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4766 التخريج : أخرجه البخاري (4766)، ومسلم (3023).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أُؤلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا نزلت في نفرٍ من العربِ كانوا يعبدون نفرًا من الجنِّ، فأسلم الجنِّيُّونَ، والإنسُ الذين كانوا يعبدونهم لا يَشعرون.
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري و مسلم بنحوه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 13 التخريج : أخرجه مسلم (3030)
التصنيف الموضوعي: جن - مؤمني الجن تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

17 - عن أبي موسَى قالَ : ثلاثةٌ يدعونَ اللَّهَ فلا يستجيبُ لَهُم : رجلٌ كانت لَهُ امرأةٌ سيِّئةُ الخُلقِ فلم يطلِّقْها، ورجلٌ أعطَى مالَهُ سفيهًا، وقد قالَ : وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ورجلٌ كانَ لَهُ علَى رجلٍ دينٌ فلم يُشهِدْ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وروي] مرفوعا بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/462
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء تفسير آيات - سورة النساء حجر - الحجر على السفيه قرض - الإشهاد على الدين نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء

18 - أمرَني عبدُالرحمنِ بنُ أَبْزَى أن أسألَ ابنَ عباسٍ عن هاتين الآيتين، ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم، فسأَلْتُه فقال : لم يَنْسَخْها شيءٌ. وعن هذه الآيةِ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال : نزَلَتْ في أهلِ الشركِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4878 التخريج : أخرجه البخاري (4766)، ومسلم (3023).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يكونُ عليكمْ أُمراءُ يَتْرُكون مِنَ السُّنَّةِ مِثلَ هذا -وأشار إلى أصلِ إصبعِه- وإنْ تَركْتُموهم جاؤوا بالطَّامَّةِ الكُبرى، وإنَّها لم تكُنْ أُمَّةٌ إلَّا كان أوَّلُ ما يَتْرُكون مِن دِينِهم السُّنَّةَ، وآخِرُ ما يَدَعون الصَّلاةَ، ولوْلا أنَّهم يَسْتَحْيون ما صَلَّوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8809
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر اعتصام بالسنة - مخالفة السنة بر وصلة - الحياء صلاة - عظم قدر الصلاة

20 - أمرني عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلَى أن أسألَ ابنَ عبَّاسٍ عن هاتَيْن الآيتَيْن وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ فسألته فقال : لم ينسَخْها شيءٌ وعن هذه الآية وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ قال : نزلت في أهلِ الشِّركِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4013 التخريج : أخرجه البخاري (4766)، ومسلم (3023).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن قرآن - النسخ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أَمَرَنِي عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبْزَى، أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عن هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} فَسَأَلْتُهُ فَقالَ: لَمْ يَنْسَخْهَا شيءٌ وَعَنْ هذِه الآيَةِ: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مع اللهِ إلَهًا آخَرَ، وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ} قالَ: نَزَلَتْ في أَهْلِ الشِّرْكِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 3023 التخريج : أخرجه البخاري (4766)، ومسلم (3023).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ قالَ: إنَّ أهلَ النَّارِ يَدعونَ مالِكًا، فلا يُجيبُهم أربعينَ يومًا، ثُمَّ يَرُدُّ عليهم: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} [الزخرف: 77] قالَ: هانتْ دَعوتُهم واللهِ على مالِكٍ وربِّ مالِكٍ، قالوا: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ} [المؤمنون: 106] قالَ: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 108].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو أيوب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3538 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (319)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (168)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (14047) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: قالَ رَجلٌ مِنْ أهلِ الشِّركِ: يا رسولَ اللهِ، وقد قَتلوا فأَكْثَروا وزَنُوا فأكْثَروا ما أحسنَ ما تَدْعونا إليه لوْ أخبَرْتنا أنَّ لما عَمِلْنا كفَّارةً . فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} [الفرقان: 68] الآيةَ. ونَزَلَتْ: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53] إلى آخرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3568
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة الزمر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

24 - قال عليٌّ أتدرونَ بمن بُلِيَتْ أطوعُ الناسِ في الناسِ عائشةُ وأشدُّ الناسِ الزبيرُ وأدهى الناسِ طلحةُ وأيسرُ الناسِ يعلى بنُ أميةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : كليب الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (29/ 263) بنحوه دون ذكر عائشة، وأبو الفرج الأصبهاني في ((الأغاني)) (12/ 389) بمعناه مطولًا، والذهبي في ((تاريخ الإسلام)) (2/ 280) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - يعلى بن أمية مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

25 - قولُهُ تعالى أَمْ يَحُسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ قالَ ابنُ عباسٍ نَحْنُ الناسُ دونَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/9 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 146) (11313)، وابن المنذر في ((تفسيره)) (1896) واللفظ لهما، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5470) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الحسد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كُنْتُ أَقودُ ابنَ عبَّاسٍ إلى المُصلَّى، فيسمَعُ النَّاسَ يُكبِّرونَ، فيقولُ: ما شأنُ النَّاسِ، أيُكبِّرُ الإمامُ؟ فأقولُ: لا، فيقولُ: أمَجانينُ النَّاسُ؟
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 40 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5630)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2104)، والطحاوي ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 40) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى
|أصول الحديث

27 - أنَّ رَجُلًا قال لابنِ عُمَرَ: يا خَيرَ الناسِ -أو ابنَ خَيرِ الناسِ. فقال: ما أنا بخَيرِ الناسِ، ولا ابنِ خَيرِ الناسِ، ولكِنِّي عَبدٌ مِن عِبادِ اللهِ، أرجو اللهَ، وأخافُه، واللهِ لن تَزالوا بالرَّجُلِ حتى تُهلِكوه.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/236 التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (20523)، وعبد الرزاق (21598)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 307)، وابن عساكر (31/ 155) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - سُئِلَ عَمرو بنُ العاصِ عن أهلِ الشَّامِ فقال هُمْ أطوعُ النَّاسِ لمخلوقٍ وأعصاهُ لخالقٍ قال فأهلُ المدينةِ قال أطلَبُ النَّاسِ لفتنةٍ وأعجزُهُمْ عنها قال فأهلُ العراقِ قال أخصبُ النَّاسِ ألسنةً وأجدَبُهُ قلوبًا قالوا فأهلُ مصرَ قال أكيسُ النَّاسِ صغارًا وأحمقُهُمْ كِبارًا فذكرتُ هذا الحديثَ لشيخٍ مِن ولدِ عَمرو بنِ العاصِ فزادَني قال وسُئِلَ عن أهلِ مكَّةَ فقال أعظمُ النَّاسِ في أنفسِهِمْ وأحقرُهُمْ عندَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكير لم يدرك عمرو بن العاص ورشدين بن سعد ضعيف ونعيم بن حماد مختلف في عدالته وله غرائب
الراوي : بكير بن عبدالله | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/358 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 411) واللفظ له، وابن المقريء في ((معجمه)) (525) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خرَجَ أنسٌ إلى الجُمُعَةِ, فرأى النَّاسَ قد صلَّوا ورَجعوا, فاستَحيَى, ودخلَ موضِعًا لا يراهُ النَّاسُ فيهِ, وقال : مَن لا يستحيى مِنَ النَّاسِ, لا يستَحيى مِنَ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : خرجه الطبراني مرفوعاً, ولا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - أنس بن مالك بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة

30 - أنَّ مُعاويةُ كتبَ إلى عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنهما : اكتُبي لي كتابًا توصيني فيهِ، ولا تُكْثِري عليَّ، فَكَتبَت إليه سلامٌ عليكَ. منِ التَمسَ رِضا اللَّهِ بسخَطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مَؤونةَ النَّاسِ، ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسَخطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ عز وجل إلى النَّاسِ والسَّلامُ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [رجل من أهل المدينة] | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/164 التخريج : أخرجه الترمذي (2414)، وابن المبارك في ((الزهد والرقاق)) (199)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2788) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عمل السر رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث