الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - أخَذتُ مِن فِي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبعينَ سورةً، ولا يُنازِعُني فيها أحدٌ.

62 - كان أوَّلَ من أظهر إسلامَه سبعةٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بكرٍ، وعمَّارٌ، وأمُّه سميَّةُ، وصهيبٌ، وبلالٌ، والمقدادُ. فأمَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فمنعه اللهُ بعمِّه أبي طالبٍ، وأمَّا أبو بكرٍ؛ فمنعه اللهُ بقومِه، وأمَّا سائرُهم؛ فأخذهم المشركون وألبسوهم أدْراعَ الحديدِ، وصهَروهم في الشَّمسِ، فما منهم أحدٌ إلَّا وأتاهم على ما أرادوا؛ إلَّا بلالًا؛ فإنَّه هانت عليه نفسُه في اللهِ، وهان على قومِه؛ فأخذوه فأعطَوْه الوُلدانَ، فجعلوا يطوفون به في شِعابِ مكَّةَ، وهو يقولُ : أحَدٌ، أحَدٌ

63 - كان أوَّلَ مَن أظهَر إسلامَه سبعةٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعمَّارٌ وأمُّه سُمَيَّةُ وصُهَيْبٌ وبلالٌ والمِقدادُ فأمَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمنَعه اللهُ بعمِّه أبي طالبٍ وأمَّا أبو بكرٍ فمنَعه اللهُ بقومِه وأمَّا سائرُهم فأخَذهم المُشرِكونَ وأُلبِسوا أدراعَ الحديدِ وصهَروهم في الشَّمسِ فما منهم أحَدٌ إلَّا وَاتَاهم على ما أرادوا إلَّا بلالٌ فإنَّه هانَتْ عليه نفسُه في اللهِ وهان على قومِه فأخَذوه فأعطَوْه الوِلْدانَ فجعَلوا يطوفونَ به في شِعابِ مكَّةَ وهو يقولُ : أحَدٌ أحَدٌ

64 - ممَّ تضحَكونَ ؟ قالوا : يا نبيَّ اللَّهِ، مِن دقَّةِ ساقَيهِ، فقالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ، لَهُما أثقَلُ في الميزانِ من أُحُدٍ

65 - أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، لَيُرْفَعَنَّ إلَيَّ رِجالٌ مِنكُمْ، حتَّى إذا أهْوَيْتُ لِأُناوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فأقُولُ: أيْ رَبِّ أصْحابِي، يقولُ: لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ.

66 - اعلَموا أنه ليس منكم من أحدٍ إلا مالُ وارثِه أحبُّ إليه من مالِه، مالُك ما قدَّمتَ، و مالُ وارثِك ما أخَّرتَ

67 - اقتَدوا باللَّذَيْنِ مِن بَعدي مِن أصحابي، أبي بَكرٍ، وعُمَرَ، واهتَدوا بهَدْيِ عمَّارٍ، وتَمَسَّكوا بعَهدِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ.

68 - هل تدرون ما يقول ربُّكم تبارك وتعالى ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ. - قالها ثلاثًا -. قال : وعزَّتي وجلالي، لا يصلِّيها أحدٌ لوقتِها؛ إلا أدخلَتْه الجنَّةَ، ومن صلاها بغيرِ وقتِها؛ إن شئتُ رحمتُه، وإن شئتُ عذَّبتُه

69 - تَحدَّثْنا ليلةً عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أكرَيْنا الحديثَ ، ثُمَّ رَجَعْنا إلى أهلِنا، فلمَّا أصبَحْنا غَدَونا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: عُرِضَتْ علَيَّ الأنبياءُ بأُمَمِها وأتباعِها مِن أُمَمِها، فجَعَلَ النَّبيُّ يمُرُّ ومعه الثَّلاثةُ مِن أُمَّتِه، والنَّبيُّ معه العِصابةُ مِن أُمَّتِه، والنَّبيُّ معه النَّفَرُ مِن أُمَّتِه، والنَّبيُّ معه الرَّجُلُ مِن أُمَّتِه، والنَّبيُّ ما معه أحدٌ مِن أُمَّتِه، حتى مَرَّ علَيَّ مُوسى بنُ عِمرانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كُبكُبةٍ مِن بَني إسرائيلَ، فلمَّا رَأَيتُهم أعجَبوني، قُلتُ: يا ربِّ، مَن هؤلاء؟ فقال: هذا أخوكَ موسى بنُ عِمرانَ ومَن معه مِن بَني إسرائيلَ، قُلتُ: يا ربِّ، فأينَ أُمَّتي؟ قال: انظُرْ عن يمينِكَ، فإذا الظِّرابُ ظِرابُ مكَّةَ، قد سُدَّ بوُجوهِ الرِّجالِ، قُلتُ: مَن هؤلاء يا ربِّ؟ قال: أُمَّتُكَ، قُلْتُ: رَضِيتُ ربِّ، قال: أرَضيتَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قال: انظُرْ عن يسارِكَ، قال: فنظَرْتُ، فإذا الأُفُقُ قد سُدَّ بوُجوهِ الرِّجالِ، فقال: رَضيتَ؟ قُلتُ: رَضيتُ، قيلَ: فإنَّ مع هؤلاء سبعينَ ألْفًا يَدخُلونَ الجنَّةَ، لا حِسابَ لهم، فأنشَأَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ -أحدُ بَني أسَدِ بنِ خُزَيمةَ- فقال: يا نَبيَّ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، فقال: اللَّهمَّ اجعَلْه منهم، ثُمَّ أنشَأَ رَجُلٌ آخَرُ منهم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، قال: سَبَقَكَ بها عُكَّاشةُ.

70 - لو أدرَكَ ابنُ عبَّاسٍ أسْنانَنا، ما عَشَرَه مِنَّا أحَدٌ.

71 - تُصلِّي اثنتَي عشرةَ رَكْعةً مِن ليلٍ أو نَهارٍ، وتشَهَّدُ بينَ كلِّ رَكْعتينِ، فإذا جلَستَ في آخرِ صلاتِكَ فأثني على اللَّهِ تعالى وصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ كبِّر واسجد، واقرَأ وأنتَ ساجدٌ فاتحةَ الكتابِ سبعَ مرَّاتٍ، وآيةَ الكرسيِّ سبعَ مرَّاتٍ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبعَ مرَّاتٍ وقل : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكُ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مرَّاتٍ، ثمَّ قلِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بمعاقِدِ العزِّ من عرشِكَ، ومُنتَهَى الرَّحمةِ من كتابِكَ، واسمِكَ الأعظَمِ، وجدِّكَ الأعلى، وَكَلمتِكَ التَّامَّةِ، ثمَّ سَلْ حاجتَكَ، ثمَّ ارفَع رأسَكَ فسلِّم عن يمينِكَ وعن شمالِكَ، واتَّقِ السُّفَهاءَ أن يعلِّموها فَيدعوا ربَّهم فيُستَجابَ لَهُم.

72 - أما إنَّه ليس من أهلِ الأديانِ أحدٌ يذكُرُ اللهَ هذه السَّاعةِ غيرُكم. ثمَّ نزلت عليه لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ

73 - ذراعٌ من الأرضِ ينتقِصُها المرءُ المسلمُ من حقِّ أخيهِ فليسَ حصاةٌ من الأرضِ يأخذُها أَحَدٌ إلا طُوِّقَهَا يومَ القيامةِ إلى قعرِ الأرضِ، ولا يعلمُ قعرَها إلا اللهُ عزَّ وجلَّ الذي خَلَقَهَا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6762
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم مظالم - من ظلم أرضا إيمان - الوعيد مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - أَيُّكُمْ مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إلَيْهِ مِن مالِهِ؟ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، ما مِنَّا أحَدٌ إلَّا مالُهُ أحَبُّ إلَيْهِ، قالَ: فإنَّ مالَهُ ما قَدَّمَ، ومالُ وارِثِهِ ما أخَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6442
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

75 - أيُّكم مالُ وارثِهِ أحبُّ إليهِ من مالِهِ ؟ قالوا : يا رَسولَ اللَّهِ، ما منَّا أحدٌ إلَّا مالُهُ أحبُّ إليهِ، قالَ: فإنَّ مالَهُ ما قدَّمَ، ومالُ وارثِهِ ما أخَّرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ انْكَشَفَتْ ساقُه، وكانت دقيقةً هزيلةً، فضَحِكَ منها بعضُ الحاضِرِينَ. فقال النبيُّ : أَتَضْحَكُونَ من دِقَّةِ ساقَيْهِ ! و الذي نفسي بيدِه لَهُمَا أَثْقَلُ في الميزانِ من جَبَلِ أُحُدٍ

77 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجتِه فلقيتُه بماءٍ فقال مَن أمرك بهذا فقلت ما أمرني به أحدٌ فقال قد أحسنت أبشِرْ بالجنةِ ثم جاء عليٌّ فبشره بالجنةِ

78 - أوَّلُ مَن أظهَرَ إسلامَه سبعةٌ: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ، وعمَّارٌ، وأُمُّه سُميَّةُ، وصُهَيبٌ، وبِلالٌ، والمِقدادُ، فأمَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمنَعَه اللهُ بعَمِّه أبي طالبٍ، وأمَّا أبو بَكرٍ، فمنَعَه اللهُ بقَومِه، وأمَّا سائرُهم، فأخَذَهم المُشركونَ، فألبَسوهم أَدْراعَ الحديدِ، وصَهَروهم في الشَّمسِ، فما منهم إنسانٌ إلَّا وقد واتاهم على ما أَرادوا، إلَّا بلالٌ، فإنَّه هانتْ عليه نفْسُه في اللهِ، وهان على قَومِه، فأعطَوْه الوِلدانَ، وأخَذوا يطوفونَ به شِعابَ مكَّةَ، وهو يقولُ: أحَدٌ، أحَدٌ!

79 - ما مِنكُم مِن أحَدٍ، إلَّا وقدْ وُكِّلَ به قَرِينُهُ مِنَ الجِنِّ، قالوا: وإيَّاكَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: وإيَّايَ، إلَّا أنَّ اللَّهَ أعانَنِي عليه فأسْلَمَ، فلا يَأْمُرُنِي إلَّا بخَيْرٍ. [وفي رواية]: وقدْ وُكِّلَ به قَرِينُهُ مِنَ الجِنِّ وقَرِينُهُ مِنَ المَلائِكَةِ.

80 - قَرَأَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّجْمَ فَسَجَدَ، فَما بَقِيَ أحَدٌ إلَّا سَجَدَ، إلَّا رَجُلٌ رَأَيْتُهُ أخَذَ كَفًّا مِن حَصًا فَرَفَعَهُ فَسَجَدَ عليه، وقالَ: هذا يَكْفِينِي، فَلقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا باللَّهِ

81 - أوَّلُ مَن أظهرَ إسلامَهُ سبعةٌ : رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، وأبو بَكْرٍ، وعمَّارٌ، وأمُّهُ سميَّةُ، وصُهَيْبٌ، وبلالٌ، والمِقدادُ، فأمَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ، فَمنعَهُ اللَّهُ بعمِّهِ أبي طالبٍ، وأمَّا أبو بَكْرٍ، فَمنعَهُ اللَّهُ بقومِهِ، وأمَّا سائرُهُم فأَخذَهُمُ المشرِكونَ، فألبَسوهُم أدراعَ الحديدِ، وصَهَروهم في الشَّمسِ، فَما منهُم إنسانٌ إلَّا وقَد واتاهُم علَى ما أَرادوا، إلَّا بلالٌ، فإنَّهُ هانَت عَليهِ نَفسُهُ في اللَّهِ، وَهانَ علَى قَومِهِ، فأعطَوهُ الوِلدانَ، وأخَذوا يَطوفونَ بِهِ شعابَ مَكَّةَ، وَهوَ يقولُ أحَدٌ، أحَدٌ.

82 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أَيُّ الظُّلمِ أظلمُ؟ قال: "ذِراعٌ مِن الأرضِ يَنتقِصُها المَرءُ المُسلمُ مِن حقِّ أَخيه، فليس حَصاةٌ مِن الأرضِ يأخُذُها أحدٌ إلَّا طُوِّقَها يومَ القيامةِ إلى قَعرِ الأرضِ، ولا يَعلَمُ قَعرَها إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ الذي خلَقَها".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3773
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - من ظلم أرضا إيمان - الوعيد إيمان - عظمة الله وصفاته قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ، فَسَجَدَ بهَا فَما بَقِيَ أحَدٌ مِنَ القَوْمِ إلَّا سَجَدَ، فأخَذَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ كَفًّا مِن حَصًى - أوْ تُرَابٍ - فَرَفَعَهُ إلى وجْهِهِ، وقالَ: يَكْفِينِي هذا، قالَ عبدُ اللَّهِ: فَلقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا.

84 - أنَّه كان يَجْتني سِواكًا مِن الأَراكِ وكان دَقيقَ السَّاقَين، فجَعَلَت الرِّيحُ تَكفَؤُه ، فضَحِكَ القومُ منه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (ممَّن تَضْحَكون)؟ قالوا: يا نبيَّ اللهِ، مِن دِقَّةِ ساقَيْه، فقال: (والَّذي نَفْسي بيدِه، لَهُما أثقَلُ في الميزانِ مِن أحُدٍ).

85 - إذا ذُكِرَ أصحابي فأمسِكوا [وإذا ذُكرَتِ النُّجومُ فأمسِكوا وإذا ذُكرَ القدَرُ فأمسِكوا]

86 - سأل رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ هل حدَّثكم نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِدَّةِ الخلفاءِ من بعدِه قال نعم وما سألني عنها أحدٌ قبلك قال إنَّ عِدَّةَ الخلفاءِ بعدي عِدَّةُ نقباءِ موسَى عليه السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد القسري قال أبو حاتم ليس بقوي وقال ابن عدي ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 16/286
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - بدأة هذا الأمر وما يصير إليه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - إذا تَخَوَّفَ أحدُكمْ السلطانَ فلْيقُلْ : اللهمَّ ربَّ السمواتِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، كُنْ لِي جارًا من شَرِّ فُلانِ ابنِ فلانٍ، وشَرِّ الجِنِّ والإنْسِ وأتْباعِهِمْ، أنْ يَفرُطَ عليَّ أحَدٌ مِنهمْ، عزَّ وجلَّ ثناؤُكَ، ولا إلهَ غيرُكَ

88 - أنه كان يجتنِي سواكًا من الأراكِ، وكان رضِيَ اللهُ عنه دقيقَ الساقينِ، جعلتِ الريحُ تُحرِّكُه، فضحك الصحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم، فقال النبيُّ صلَّى اللّهُ عليهِ وسلَّمَ : مِمَّ تضحكونَ ؟ قالوا : من دقَّةِ ساقَيه. قال : والذي نفسِي بيدِه؛ لهما في الميزانِ أثقلُ من أُحدٍ.

89 - إذا تخوَّفَ أحدُكُمُ السُّلطانَ فليقلِ : اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، كن لي جارًا من شرِّ فلانٍ ومن شرِّ الإنسِ والجنِّ وأتباعِهِم أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهُم، عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثَناؤُكَ، ولا إلَهَ غيرُكَ

90 - عن حارثةَ بنِ مضربٍ أنَّه أتَى ابنَ مسعودٍ فقال : ما بيني وبين أحدٍ من العربِ حَبَّةٌ، وإنِّي مررتُ بمسجدٍ لبني حنيفةَ فإذا بهم يؤمنون بمُسَيْلِمةَ، فأرسل إليهم عبدُ اللهِ فجيء بهم فاستتابهم غيرَ ابنِ النَّوَّاحةِ قال له : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لولا أنَّك رسولٌ لضربتُ عنقَك، فأنت اليومَ لستَ برسولٍ، فأمر قُرظةَ بنَ كعبٍ فضرب عُنقَه في السُّوقِ ثمَّ قال : من أراد أن ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ قتيلًا بالسُّوقِ
 

1 - لا يُبلِّغُني أحَدٌ مِن أصحابي عن أحَدٍ شيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أن أخرُجَ إليكم وأنا سليمُ الصَّدْرِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4860 التخريج : أخرجه الترمذي (3896)، وأحمد (3759) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

2 - لا يُبَلِّغُني أحَدٌ مِن أصْحابي عن أحَدٍ شَيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أن أَخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن أبي هاشم، قالَ أبو حاتم الرازي: ليس بالمشهور
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/327
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان

3 - لا يُبَلِّغُني أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئًا فإني أحبُّ أنْ أخرجَ إليكم وأنَا سليمُ الصدرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1547 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) واللفظ له، والترمذي (3896)، وأحمد (3759) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا يُبلغُني أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئًا؛ فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليمُ الصدرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن زائد ؛ لا يعرف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4780 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) واللفظ له، والترمذي (3896)، وأحمد (3759) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يبلِّغُني أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئًا فإنِّي أحبُّ أن أخرجَ إليْكم وأنا سليمُ الصَّدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4860 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) واللفظ له، والترمذي (3896)، وأحمد (3759) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا يُبَلِّغُني أحَدٌ من أصحابي عن أَحَدٍ شيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أنْ أخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1539 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) واللفظ له, والترمذي (3896)، وأحمد (3759) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا يُبَلِّغُني أحَدٌ من أصْحابي عن أحَدٍ شيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أنْ أخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4860 التخريج : أخرجه الترمذي (3896)، وأحمد (3759) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا يُبلِّغُني أحدٌ عن أحدٍ من أصحابي شيئًا فإني أُحبُّ أن أخرجَ إليهم وأنا سليمُ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن هشام قال فيه أبو حاتم ليس بالمشهور
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/259 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) باختلاف يسير، والترمذي (3896) مطولاً واللفظ له، وأحمد (3759) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

9 - لا يُبَلِّغُنِي أحدٌ عن أحدٍ من أصحابي شيئًا، فإني أُحِبُّ أن أَخْرُجَ إليكم وأنا سَلِيمُ الصَّدْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6322 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) باختلاف يسير، والترمذي (3896) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (3759) مطولاً واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا يُبَلِّغْني أحدٌ منكم عن أصحابي شيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أنْ أخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن أبي هشام مجهول، وزيد بن زائدة لم يوثقة غير ابن حبان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3571 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) باختلاف يسير، والترمذي (3896)، وأحمد (3759) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - الإصلاح بين الناس
|أصول الحديث

11 - لا يُبلِّغُني أحدٌ عن أحدٍ مِن أصحابي شيئًا فإنِّي أحبُّ أن أخرجَ إليكُم وأنا سليمُ الصدرِ قال : وأَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مالٌ فقسَّمه قال : فمررتُ برجلينِ وأحدُهما يقول لصاحبِه : واللهِ ما أرادَ محمدٌ بقِسمتِه وجهَ اللهِ ولا الدارَ الآخرةَ فتثَبتُّ حتى سمعتُ ما قالَا ثم أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقلت : يا رسولَ اللهِ إنِّك قلت لنا لا يبلِّغُني أحدٌ عن أحدٍ من أصحابي شيئًا وإني مررتُ بفلانٍ وفلانٍ وهما يقولانِ كذا وكذا قال : فاحمرَّ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وشقَّ عليه ثم قال : دعْنا منكَ فقد أُوذِيَ موسى بأكثرَ من ذلكَ ثم صبرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على الأقل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/286 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) مختصراً، والترمذي (3896) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

12 - "لا يُبلِّغْني أحدٌ عن أحدٍ مِن أَصحابي شيئًا؛ فإنِّي أحِبُّ أنْ أخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدرِ"، قال: وأَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مالٌ، فقسَمَه، قال: فمرَرْتُ برَجُلَينِ، وأحدُهما يقولُ لصاحبِه: واللهِ، ما أرادَ محمَّدٌ بقِسمتِه وَجهَ اللهِ، ولا الدَّارَ الآخِرةَ، فتَثبَّتُّ ، حتى سمِعْتُ ما قالا، ثُمَّ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قُلْتَ لنا: "لا يُبلِّغْني أحدٌ عن أحدٍ مِن أَصحابي شيئًا"، وإنِّي مرَرتُ بفُلانٍ وفُلانٍ، وهما يقولانِ كذا وكذا، قال: فاحْمَرَّ وَجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَقَّ عليه، ثُمَّ قال: "دَعْنا منك، فقد أوذيَ موسى أكثرَ مِن ذلك، ثُمَّ صبَرَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة، ولبعضه شواهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3759 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) مختصراً, والترمذي (3896) باختلاف يسير، وأحمد (3759) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

13 - خرجَ عليْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال: ألا لا يبلغَنَّ أحدٌ مِنكم عن أحدٍ من أصحابي شيئًا؛ فإنِّي أحبُّ أن أخرجَ إليهم وأنا سليمُ الصدرِ. قال: فأتاهُ مالٌ فقسمَهُ، فسمعْتُ رجلانِ يقولانِ: إن هذه لقِسمةٌ لا يريدُ اللهَ بها ولا الدارَ الآخرةَ! ففهِمْتُ قولَهما ثم أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلت: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قلْتَ: لا يُبلغُني أحدٌ عن أحدٍ من أصحابي شيئًا، فإنِّي أحبُّ أن أخرجَ إليهم وأنا سليمُ الصدرِ، وإنِّي سمعْتُ فلانًا وفلانًا يقولانِ كذا وكذا، قال : فاحمرَّ وجهُهُ وقال: دعْنا مِنكَ، فقد أُوذيَ موسى –عليْهِ السلامُ– بأكثرَ من هذا فصبرَ.
خلاصة حكم المحدث : انفرد الكديمي بقوله فأتاه مال … إلى آخر الحديث والكديمي لا شيء
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3273 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) مختصراً، الترمذي (3896) واللفظ له، وأحمد (3759).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة أنبياء - موسى رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا يبلِّغُني أحدٌ عَن أحَدٍ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3897 التخريج : أخرجه الترمذي (3897) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4860) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا يُبَلِّغُنِي أحدٌ عن أحدٍ من أصحابي شيئًا، فإني أُحِبُّ أن أخرجَ إليهم، وأنا سليمُ الصدرِ. قال عبدُ اللهِ : فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمالٍ فقَسَّمه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانتَهَيْتُ إلى رَجُلَيْنِ جالِسَيْنِ وهما يقولانِ : واللهِ ما أراد مُحَمَّدٌ بقِسْمَتِهِ التي قَسَمَها وجهَ اللهِ، ولا الدارَ الآخِرةَ، فتَثَبَّتُّ حين سَمِعْتُها، فأَتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأَخْبَرْتُه فاحْمَرَّ وجهُه، وقال : دَعْنِي عنكَ، فقد أُوذِيَ موسى بأكثرَ من هذا فصبر
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3896 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) مختصراً، وأحمد (3759) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا يُبلِّغْني أحدٌ عن أحدٍ مِن أصحابي شيئًا، فإنِّي أُحبُّ أن أخرُجَ إليْهم، وأنا سليمُ الصَّدرِ. قالَ عبدُ اللهِ فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بمالٍ فقسَّمَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فانتهَيتُ إلى رجُلَينِ جالسَينِ وَهما يقولانِ واللَّهِ ما أرادَ محمَّدٌ بقسمتِهِ الَّتي قسمَها وجْهَ اللهِ ولا الدَّارَ الآخرةَ. فتثبَّتُّ حينَ سمعتُها فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ فاحمرَّ وجهُهُ وقالَ : دَعني عنكَ فقَد أوذيَ موسَى بأكثرَ مِن هذا فصبَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3896 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) مختصراً، والترمذي (3896) واللفظ له، وأحمد (3759) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره
|أصول الحديث

17 - صعدتُ أراكةً لأَجْنِي منها سواكًا فجعلَ أصحابي يتعجَّبونَ من خِفَّتِي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما تعجبونَ فوالذي نفسي بيدِه لهوَ أثقلُ في الميزانِ يومَ القيامةِ من أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن يزيد الجعفي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/584 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 95) (8517)، واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني))، باختلاف يسير، وأحمد (3991)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم قيامة - الميزان مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

18 - لا يُحدِّثْني أحدٌ منكُم عن أحدٍ شيئًا فإني أحبُّ أن أخرجَ إليكم وأنا سليمُ القلبِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال لكنه في المعنى صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 7/359 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10597) واللفظ له، وأبو داود (4860)، والترمذي (3896) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - نقل الحديث آفات اللسان - النميمة
|أصول الحديث

19 - لا يخبِرْني أحدٌ منكم عن أحدٍ شيئًا فإنِّي أحبُّ أن أخرُجَ إليكم وأَنا سليمُ الصَّدرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ما فيه من حيث السند، لكن معناه جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : تفسير سورة النساء
الصفحة أو الرقم : 2/445 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) باختلاف يسير، والترمذي (3896)، وأحمد (3759) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - نقل الحديث آفات اللسان - النميمة
|أصول الحديث

20 - أَنَا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، وَلأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا ثُمَّ لأُغْلَبَنَّ عليهم، فأقُولُ: يا رَبِّ أَصْحَابِي، أَصْحَابِي، فيُقَالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بَعْدَكَ. عَنِ الأعْمَشِ، بِهذا الإسْنَادِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَصْحَابِي، أَصْحَابِي.

21 - لا أحدَ أغْيَرُ مِنَ اللهِ، ولِذلِكَ حرَّمَ الفواحِشَ، ما ظهرَ منها وما بطنَ، ولَا أحدَ أحبُ إليه المدحُ مِنَ اللهِ، ولِذلَكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، ولَا أحدَ أحبَّ إليهِ العذرُ مِنَ اللهِ، مِنْ أجلِ ذلِكَ أنزلَ الكتابِ، وأرسلَ الرُّسُلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7165 التخريج : أخرجه البخاري (4634)، ومسلم (2760) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، وَلِذلكَ حَرَّمَ الفَوَاحِشَ ما ظَهَرَ منها وَما بَطَنَ، وَلَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ اللَّهِ.

23 - لا يدخلُ النارَ أحدٌ في قلبِهِ مِثقالُ حبّةٍ من إيمانٍ، ولا يدخلُ الجنةَ أحدٌ في قلبِهِ مِثقالُ حبةِ خرْدَلٍ من كِبرياءٍ

24 - لا يَدْخُلُ النَّارَ أحَدٌ في قَلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إيمانٍ، ولا يَدْخُلُ الجَنَّةَ أحَدٌ في قَلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن كِبْرِياءَ.

25 - لا أحدَ أغيَرُ منَ اللَّهِ ولذلِكَ حرَّمَ الفَواحشَ ما ظَهَرَ وما بطنَ، ولا أحدَ أحبُّ إليهِ المدحُ منَ اللَّهِ ولذلِكَ مَدحَ نفسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3530 التخريج : أخرجه البخاري (4634)، ومسلم (2760)، والترمذي (3530) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11173)، وأحمد (3616)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - الغيرة توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 -  لا أحَدَ أغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، فَلِذلكَ حَرَّمَ الفَوَاحِشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولَا أحَدَ أحَبُّ إلَيْهِ المِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ، فَلِذلكَ مَدَحَ نَفْسَهُ.

27 - لَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، وَلِذلكَ حَرَّمَ الفَوَاحِشَ ما ظَهَرَ منها وَما بَطَنَ، وَلَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ اللهِ وَلِذلكَ مَدَحَ نَفْسَهُ.

28 - لا يدخُلُ الجنَّةَ أحدٌ في قلبِه مثقالُ حبَّةِ خردَلٍ من كِبْرٍ وقالَ مرَّةً شركٌ ولا يدخُلُ النَّارَ أحدٌ في قلبِه مثقالُ حبَّةِ خردلٍ من إيمانٍ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 770/2 التخريج : أخرجه مسلم (91) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ليسَ أحَدٌ بأكسَبَ مِن أحَدٍ، ولا عامٌ بأمطَرَ مِن عامٍ، ولكِنَّ اللهَ يَصرِفُه حيثُ يَشاءُ، ويُعطي المالَ مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا مَن يُحِبُّ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن حميد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/245 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/228) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/208) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

30 - لا أحدَ أغيرُ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ ولذلك حرَّم الفواحشَ ما ظهرَ منها وما بطنَ ولا أحدَ أحبَّ إليه المدحُ من اللهِ عزَّ وجلَّ ولذلكَ مدح نفسَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/95 التخريج : أخرجه البخاري (4634)، ومسلم (2760)، والترمذي (3530)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11173)، وأحمد (4153) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - الغيرة توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش
|أصول الحديث