logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عنِ ابنِ عباسٍ قال أُنزِلَ القرآنُ في ليلَةِ القدرِ في شهرِ رمضانَ إلى السماءِ جملةً واحدةً ثم أُنزِلَ نجومًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عمران القطان وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/143
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة القدر قرآن - نزول القرآن ليلة القدر - فضل ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - لقَارِئِ القرآنِ إذا أَحَلَّ حَلَالَهُ وحرَّمَ حرَامَهُ أنْ يَشْفَعَ في عشرةٍ من أهلِ بيتِهِ كلُّهم قَدْ وجبتْ له النارُ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الحارث وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/165
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ إنَّ الكتبَ كانتْ تَنْزِلُ منَ السماءِ منْ بابٍ واحدٍ وإنَّ القرآنَ أُنْزِلَ من سبعَةِ أبوابٍ على سبعةٍ أحرفٍ حلالٌ وحرامٌ ومحكَمٌ ومتشابِهٌ وضربُ أمثالٍ وأمرٌ وزجرٌ فأَحِلَّ حلالَهُ وحرِّمَ حرامَهُ واعمَلْ بمُحْكَمِهِ وقِفْ عندَ مُتَشَابِهِهِ واعْتَبِرْ أمثالَهُ فإنَّ كُلًّا من عندِ اللهِ وما يذَّكَّرُ إلَّا أولوا الألْبَابِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن مطر وهو ضعيف جدا وقد وثقه بعضهم
الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/156
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجحفةِ فقال ألستُ أولَى بأنفسِكم قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال فإني سائلُكم عن اثنتينِ عن القرآنِ وعن عترتِي ألا ولا تقدَّموا قريشًا فتضلُّوا ولا تخَلَّفوا عنها فتهلكوا ولا تُعلِّمُوها فهم أعلمُ منكم قوةُ رجلٍ من قريشٍ أفضلُ من قوةِ رجلينِ من غيرِهم لولا أن تبطرَ قريشٌ لأخبرتُها بما لها عندَ اللهِ خيارُ قريشٍ خيارُ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن حنطب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/198
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش قرآن - الوصية بالقرآن مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال ذكرَ المسحُ على الخفينِ عندَ عمرَ سعدٌ وعبدٌ اللهِ بنُ عمرَ فقال عمرُ سعدٌ أفقهُ منك فقال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ يا سعدُ إنا لا ننكرُ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسح ولكن هل مسحَ منذُ نزلتِ المائدةُ فإنها أحكمَتْ كلَّ شيءٍ وكانت آخرَ سورةٍ نزلت من القرآنِ ألا تراه قال فلم يتكلمْ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيدة التمار وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يغرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/261
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة

66 - جِئْتُ أبي فقال لي أين كنتَ فقلتُ وجَدْتُ أقوامًا ما رأَيْتُ خيرًا منهم يذكُرون اللهَ فيرعُدُ أحدُهم حتَّى يُغْشى عليه مِن خشيةِ اللهِ فقعَدْتُ معهم قال لا تقعُدْ معهم بعدَها فرآني كأنَّه لم يأخُذْ ذلك فيَّ فقال رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ وأصحابَه ] يتلون القُرآنَ فلا يُصيبُهم هذا أفَتُراهم أخشَعَ للهِ مِن أبي بكرٍ وعمرَ فرأَيْتُ أنَّ ذلك كذلك فترَكْتُهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن مصعب بن ثابت وهو ضعيف‏‏
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/223
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - أُتِيَ بجنازَةِ جابِرِ بنِ عُتَيْكٍ أوْ قال سَهْلِ بنِ عُتَيْكٍ وكانَ أَوَّلَ مَنْ صُلِّي علَيْهِ في مَوْضِعِ الجنَائِزِ فتقدَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكَبَّرَ فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَجَهَرَ بِها ثمَّ كَبَّرَ الثانِيَةَ ثُمَّ كَبَّرَ الثالِثَةَ فدَعَا لِلْمَيِّتِ فقالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وارفَعْ دَرَجَتَهُ ثمَّ كبَّرَ الرَّابِعَةَ فدَعَا للمؤْمِنينَ والمؤمناتِ ثمَّ سَلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/35
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - قالَتِ امرأةُ عثمانَ حينَ أطافوا به تُرِيدونَ قتلَه إن تقتُلوه أو تترُكوه فإنَّه كان يُحْيي اللَّيلَ كلَّه في ركعةٍ يجمَعُ فيها القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/97
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

69 - بينا نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنا يوشكُ أن يجيءَ قومٌ يقرؤون القرآنَ لا يُجاوزُ تراقيهم يمرقون من الدينِ كما يمرقُ السهمُ من الرميةِ طُوبَى لِمَن قتلهم وطوبَى لمن قتلوه ثم التفت إلي فقال إنهم سيخرجونَ بأرضِ قومِك يا يماميُّ يقاتلون بينَ الأنهارِ قلت بأبِي وأمِّي ما بها من أنهارٍ قال إنها ستكونُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن إسماعيل عن أبيه ولم أعرفهما
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/235
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أدعية وأذكار - التفدية اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - من قرأَ حرْفًا من القرآنِ كُتِبَ له حَسَنَةٌ ولا أقولُ آلَم ذَلِكَ الْكِتَابُ ولكنَّ الألفَ حرفٌ واللامَ حرفٌ والميمَ حرفٌ والذالَ حرفٌ والكافَ حرفٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/166
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ قال إنَّهُمْ كانوا نَوَّاتِينَ يعني مَلَّاحينَ قدِمُوا مع جعفرَ بنِ أبي طالبٍ منَ الحبشةِ فلمَّا قرأَ عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القرآنَ آمنوا وفاضَتْ أعيُنُهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلَّكُم إذا رجَعْتُم إلى أرْضِكم انتقلْتُم عن دينِكم قالوا لن نَنْقَلِبَ عن دينِنَا فأنزلَ اللهُ ذلِكَ في قَوْلِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن الفضل الأنصاري وهو ضعيف ولهذا الحديث طرق بنحوه
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/20
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

72 - إنه كائنٌ فيكم قومٌ يقرؤون القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيهم كلما طلعَ منهم قرنٌ قطع حتى ذكرَ عشرين مرةً وزيادةً حتى يكونَ آخرُهم يخرج مع الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/233
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فسألَهُ عن هذِهِ الآيَةِ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَإنِّي امرؤٌ ما قدَرْتُ على أن يخرُجَ منِّي شيءٌ وقدْ خشيتُ أنْ أكونَ أصابَتْنِي هذِهِ الآيَةُ فقال ابنُ مسعودٍ ذكرتَ البخلَ وبئسَ الشيءُ البخلُ وأمَّا ما ذكر اللهُ عزَّ وجلَّ في القرآنِ فليس ما قلْتَ ذاكَ أنْ تَعْمِدَ إلى مالِ غيرِكَ أوْ قال أخيكَ فتأْكُلَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : الأسود بن هلال | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/125
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم تفسير آيات - سورة الحشر رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - يُوشِكُ أن تظهَرَ فيكم شياطينُ كان سليمانُ بنُ داودَ أوثَقها في البحرِ يُصلُّونَ معكم في مساجدِكم ويقرَؤونَ معكم القرآنَ ويُجادِلونَكم في الدِّينِ وإنَّهم لشياطينُ في صورةِ الإنسانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن خالد الواسطي نسبه ابن معين إلى الكذب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/145
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال أنبياء - سليمان علم - آفات العلم علم - الحديث عن الثقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - يا أبا بكرٍ أرأيت لو وجدت معَ أمِّ رومانَ رجلًا ما كنتَ صانعًا به قال كنتُ فاعلًا به شرًّا ثم قال يا عمرُ أرأيت لو وجدت رجلًا ما كنت صانعًا قال كنتُ واللهِ قاتلُه قال فأنت يا سهيلُ بنَ بيضاءَ قال لعن اللهُ الأبعدَ فهو خبيثٌ ولعن اللهُ البعدَى فهي خبيثةٌ ولعن اللهُ أولَ الثلاثةِ ذكره فقال يا ابنَ بيضاءَ تأولتَ القرآنَ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن إسحاق ولم أعرفه , وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/15
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور لعان و تلاعن - إلحاق ولد الملاعنة بأمه لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - مَنْ قَرَأَ القرآنَ علَى أيِّ حرْفٍ كان كَتَبَ اللهُ له عشْرَ حسنَاتٍ ومَحَا عنه عشرَ سيئاتٍ ورفَعَ له عشْرَ درجَاتٍ ومَنْ قَرَأَ فَأَعْرَبَ بعضًا ولَحَنَ بعضًا كُتِبَ له عشرونَ حسنَةً ومُحِيَ عنه عشرون سيئةً ورُفِعَ له عشرونَ درجةً ومن قرأَه فأعْرَبَهُ كلَّهُ كُتِبَ له أربعونَ حسنةً ومُحِيَ عنه أربعونَ سيئةً ورُفِعَ له أربعونَ درجةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/166
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - إنَّ لكل شيءٍ سِنامًا وإنَّ سِنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ ومن قرأَها في بيتِه ليلةً لم يدخُلْه الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ومن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدخُلْه الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/314
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - أولُ مَن أفشَى القرآنَ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأولُ مَن بنى مسجدًا يُصلَّى فيه عمارُ بنُ ياسرٍ وأولُ مَن أذَّن بلالٌ وأولُ مَن غدا به فرسُه في سبيلِ اللهِ المقدادُ بنُ الأسودِ وأولُ مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ سعدٌ وأولُ مَن قُتِل من المسلمينَ يومَ بدرٍ مِهجَعٌ مولَى عمرَ بنِ الخطابِ وأولُ حيٍّ أُلِفوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُهَينةُ وأولُ مَن أدَّوا الصدقةَ طائعينَ من قِبَلِ أنفسِهم بنو عُذرةَ بنِ سعدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/274
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - أنَّهُ كان معَهُ رجلٌ يُعَلِّمُهُ القرآنَ فقال لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاحِبي الذي تَرَى مَعِي اشتَرَى قَوْسًا وأهداها إِلَيَّ أفَآخُذُها منه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَا َفَمَكَثَ حتى إذا كان رأْسُ الحولِ عادَ قال آخذُ تلْكَ القوسَ يا رسولَ اللهِ قال لا ثم مَكَثَ حتى إذا كان رأسُ الحولِ قال آخُذُ تلكَ القوسَ يا رسولَ اللهِ فتكونُ عندَهُ في سبيلِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتُريدُ أنْ تَلقْىَ اللهَ يا عوفُ يومَ القيامةِ وبينَ كَتِفَيْكَ جَمْرَةٌ منْ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/99
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن جهنم - صفة عذاب أهل النار هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ فَمِنْهُمْ شَقَيٌّ وَسَعِيدٌ ونحو هذا مِنَ القرآنِ قال إنَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَحْرِصُ أنْ يُؤْمِنَ جميعُ الناسِ ويبايعونَهُ على الهُدَى فأخبرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنَّهُ لَا يؤْمِنُ إلَّا مَنْ سبقَ لَهُ مِنَ اللهِ السعادَةِ في الذِّكرِ الأولِ ولا يضِلُّ إلَّا من سبقَ له منَ اللهِ الشقاءُ في الذكرِ الأوَّلِ ثمَّ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لنبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نفْسَكَ ألَّا يَكونوا مُؤْمنِينَ إِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَّلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا إلا أن علي بن أبي طلحة قيل لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/87
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء تفسير آيات - سورة هود قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

81 - عن صفوانَ بنِ المُعطَّلِ خرَجْنا حجَّاجًا فلمَّا كُنَّا بالعَرْجِ إذا نحن بحيَّةٍ تضطَرِبُ فلم تلبَثْ أن ماتَت فأخرَج رجلٌ لها خِرْقةً من عيبتِه فلفَّها فيها ودفَنها وخدَّ لها في الأرضِ فلمَّا أتَيْنا مكَّةَ فأتى لنا المسجدَ إذ وقَف علينا شخصٌ فقال أيُّكم عمرُو بنُ جابرٍ فقُلْنا ما نعرِفُه فقال لنا أيُّكم صاحبُ الجنان قُلْنا هذا قالوا جزاك اللهُ خيرًا أمَا إنَّه قد كان من آخرِ التِّسعةِ موتًا الَّذين أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَمِعونَ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن نبهان العبدي وهو متروك‏‏
الراوي : [أبو عيسى سلام] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/5
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - مؤمني الجن جن - وفد الجن إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - عن ابنِ عمرَ قال قيل له إنَّك قد أحسَنْتَ الثَّناءَ على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال وما يمنَعُني مِن ذلك وقد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اقرؤوا القرآنَ عن أربعةٍ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وسالمٍ مولى أبي حذيفةَ وأُبَيِّ بنِ كعبٍ ومعاذِ بنِ جبلٍ ثمَّ قال لقد همَمْتُ أن أبعَثَهم إلى الأممِ كما بعَث عيسى الحواريِّين قيل يا رسولَ اللهِ ألَا تبعَثُ أبا بكرٍ وعمرَ فهما أفضلُ قال إنَّه لا غِنى بي عنهما إنَّهما مِنَ الدِّين بمنزلةِ السَّمعِ والبصرِ مِنَ الرَّأسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن عمر النصيبي وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/159
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - معاذ بن جبل مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - سيأتِي على أمتي زمانٌ يكثرُ القراءُ ويقلُّ الفقهاءُ ويُقبضُ العلمُ ويكثرُ الهرْجُ قالوا وما الهرجُ قال القتلُ بينَكم ثم يأتِي بعدَ ذلك زمانٌ يقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تراقِيَهم ثم يأتِي زمانٌ يجادلُ المنافقُ والمشركُ المؤمنُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - كُنَّا جُلوسًا على سَطحٍ، معنا رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال عُلَيمٌ: لا أحسَبُه إلَّا قال: عَبسٌ الغِفاريُّ- والناسُ يَخرُجونَ في الطَّاعونِ ، فقال عَبسٌ: يا طاعونُ خُذْني. ثلاثًا يقولُها، فقال له: عُلَيمٌ: لمَ تَقولُ هذا؟ ألم يَقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَتمَنَّ أحَدُكمُ المَوتَ عِندَ انقِطاعِ عَمَلِه، ولا يُرَدُّ فيُستَعتَبُ . فقال: إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: بادِروا بالمَوتِ سِتًّا: إمرةَ السُّفَهاءِ، وبَيعَ الحُكمِ، واستِخفافَ الدَّمِ، وقَطيعةَ الرَّحِمِ، ونَشوًا يَتَّخِذونَ القرآنَ مَزاميرَ، يُقَدِّمونَ الرجُلَ يُغنِّيهم، وإنْ كان أقَلَّ منهم فِقهًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عمير البجلي وهو ضعيف
الراوي : عليم وعابس الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/248
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جنائز وموت - تمني الموت طب - الطاعون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - قراءة القرآن بالألحان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

85 - عن عُلَيْمٍ قال كنَّا جلوسًا على سطحٍ معَنا رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عليم لا أَعْلَمُ إلا عابِسَ الغِفَارِيَّ والناسُ يخرجونَ في الطاعونِ قال عابِسٌ يا طاعونُ خذْنِي ثلاثًا يقولُها فقال له عُلَيْمٌ لِمَ تَقُلْ هذا ألم يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَتَمَنَّى أحدُكم الموتَ فإنَّهُ عندَ انقطاعِ عملِهِ ولا يُرَدُّ فيُسْتَعْتَبُ فقال إني سمعْتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ بادِرُوا بالموتِ ستًّا إِمْرَةَ السفهاءِ وبيعَ الحكمِ واستخفافًا بالدم ِوقطيعةً بالرحمِ ونشوًا يتخذِونَ القرآنَ مزاميرَ يُقَدِّمُونَ الرجلَ ليسَ بِأَفْقَهِهِمْ ولَا أعلَمِهِمْ ولا بِأَفْضَلِهِمْ يُغَنِّيهِمْ غِنًي
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف
الراوي : عليم وعابس الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/202
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تمني الموت طب - الطاعون فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - هلاك الأمة على يدي أغيلمة سفهاء جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
| أحاديث مشابهة

86 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ تعالى فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ مُخَفَّفَةً وكذلِكَ كانوا يَقْرؤُونَها قال لَا يَقدِرونَ على أن لَّا يكونَ رسولًا ولا على أن لَّا يكونَ القرآنُ قرآنًا فأمَّا أنْ يُكَذِّبوكَ بألسنَتِهم فهم يُكَذِّبونَكَ وذاكَ الإِكْذَابَ وذاكَ التَّكذيبُ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عمارة وهو ضعيف‏‏
الراوي : [الضحاك بن مزاحم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/23
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قراءات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - انتهيت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أهراق الماءَ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ علَيَّ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ عليَّ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ علَيَّ فانطلق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا خلفَه حتى دخل رحلَه ودخلت أنا في المسجدِ فجلست كئيبًا حزينًا فخرج عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد تطهَّر فقال عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ ثم قال ألا أُخبرُك يا عبدَ اللهِ بنَ جابرٍ بأخير سورةٍ في القرآنِ قلت بلى يا رسولَ اللهِ قال اقرأْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حتى ختمها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو سيء الحفظ وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/313
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - عن ابنِ عباسٍ أنه سُئِلَ عن قولِه تعالَى شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ وقولِه إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ فقال إنه قد أُنزِلَ في رمضانَ في ليلةِ القدرِ في ليلةٍ مباركةٍ جملةً واحدةً ثم أُنْزِل على مواقعِ النجومِ رسلًا في الشهورِ والأيامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن طريف وهو متروك
الراوي : [مقسم بن بجرة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/319
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة القدر قرآن - نزول القرآن ليلة القدر - فضل ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - دخَلْتُ على الحسنِ فقلْتُ إنَّ ابنَ عبَّاسٍ مِن القرآنِ بمنزلةٍ قال كان عمرُ يقولُ ذاكم فتى الكُهولِ إنَّ له لسانًا سَؤولًا وقَلْبًا عَقولًا كان يقومُ على مِنبَرِنا هذا أحسَبُه قال عشيَّةَ عرفةَ فيقرأُ سورةَ البقرةِ وآلِ عمرانَ يُفَسِّرُهما آيةً آيةً وكان يتَّجِهُ نَجْدًا غَرْبًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي ضعيف‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/280
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - عن أبي هُرَيرَةَ أنَّه قال: في كيسي هذا حديثٌ، لو حدَّثْتُكموه لَرَجَمتُموني، ثم قال: اللَّهُمَّ لا أبْلُغَنَّ رأسَ السِّنينَ، قالوا: وما رأسُ السِّنينَ؟ قال: إمارةُ الصِّبْيانِ، وبَيْعُ الحُكمِ، وكَثرةُ الشُّرَطِ، والشَّهادةُ بالمعرفَةِ، ويتَّخِذون الأمانَةَ غَنيمةً، والصَّدَقةَ مَغرَمًا، ونَشْوٌ يَتَّخِذون القُرآنَ مَزاميرَ، قال حمَّادٌ: وأظنُّه قال: والتَّهاوُنُ بالدَّمِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن محمد الدلال وهو ضعيف
الراوي : [سلمة بن دينار المدني أبو حازم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/202
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي أشراط الساعة - رفع الأمانة علم - كتمان بعض العلم للمصلحة فتن - ظهور الفتن قرآن - قراءة القرآن بالألحان
| أحاديث مشابهة
 

1 - استحيوا من اللهِ حقَّ الحياءِ احفظوا الرأسَ وما حوَى والبطنَ وما وعَى واذكروا الموتَ والبِلَى فمَن فعل ذلك ثوابُه جنةُ المأوَى
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/287 التخريج : أخرجه الطبراني (3/219) (3192)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/358)، والديلمي في ((الفردوس)) (277)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ذكر الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أربعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فَقَدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا والآخرةِ قَلْبًا شاكِرًا ولِسَانًا ذاكرًا وبدَنًا على البلاءِ صابِرًا وزوجةً لا تَبْغِيهِ خَوْنًا في نفْسِهَا ولَا مالِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/276 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7212)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل الصبر نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
|أصول الحديث

3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ والناسُ حولَه أيُّها الناسُ استَحيوا من اللهِ حقَّ الحياءِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنا لنستَحيي من اللهِ تعالَى فقال مَن كان منكم مستحييًا فلا يبيتَنَّ ليلةً إلا وأجلُه بينَ عينَيه وليحفظِ البطنَ وما وعَى والرأسَ وما حوَى ولْيذكرِ الموتَ والبِلى وليتركْ زينةَ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهو متروك‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/286 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7342) بلفظه، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (313) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ذكر الموت بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا رأيتَ النَّاسَ تنافَسوا الذَّهَبَ والفِضَّةَ فادْعُ بهؤلاء الدَّعَواتِ اللهمَّ إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ وأسألُك عزيمةَ الرُّشدِ وأسألُك شُكْرَ نِعمتِك وحُسْنَ عِبادتِك والرِّضا بقضائِك وأسألُك قَلْبًا سليمًا ولِسانًا صادقًا وأسألُك مِن خيرِ ما تعلَمُ وأعوذُ بك مِن شرِّ ما تعلَمُ وأستغفِرُك لِما تعلَمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن مطير وهو متروك
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/175 التخريج : أخرجه الطبراني (2/25) (1172)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1167)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - الرضا بالقضاء فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - المراءُ في القرآنِ كفرٌ [ يعني حديث: خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحمَرًّا وجهُه ونحنُ نتمارى في آيةٍ مِن القُرآنِ فقال ما هذا الَّذي كُنْتُم فيه قُلْنا آيةٌ مِن القُرآنِ تمارَيْنا فيها قال لا تَمَارَوْا في القُرآنِ فإنَّ المِراءَ في القُرآنِ كُفْرٌ]
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/162 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3961)، والآجري في ((الشريعة)) (144) مطولاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه فتن - كراهية الاختلاف قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجلين اختلفا في آيةٍ من القرآنِ قال هذا تَلَقَنْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الآخرَ تَلَقَنْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ القرآنُ يُقْرَأُ على سبعَةِ أحرُفٍ فلا تُمَارُوا في القرآنِ فإنَّ مِراءً في القرآنِ كفْرٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/154 التخريج : أخرجه أحمد (17542)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3099)، والطبري في ((التفسير)) (1/38) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

7 - من قرأ أمَّ القرآنِ وقلْ هو اللهُ أحدٌ فكأنما قرأ ثلثَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أحمد الواسطي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/314 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/39)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4594)، والشجري في ((الأمالي)) (510)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من قرأَ القرآنَ فكأنَّما استُدْرِجَتِ النبوةُ بينَ جنبيْهِ غيرَ أنه لا يُوحَى إليه ومَنْ قرأَ القرآنَ فرأى أنَّ أحدًا أُعْطِيَ أفضلَ ممَّا أُعْطِيَ فقدْ عظَّمَ مَا صغَّرَ اللهُ وصغَّرَ مَا عظَّمَ اللهُ وليس ينبغِي لحامِلِ القرآنِ أنْ يَسْفَهَ فيمن يسفَهُ أوْ يغضَبَ فيمن يغضَبُ أو يحتَدَّ فيمن يحتَدُّ ولكن يعفو ويصفَحُ لفضْلِ القرْآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن رافع وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/162 التخريج : أخرجه الطبراني (13/649) (14575)، والحاكم (2028)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2591) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - آداب حملة القران
|أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأل رجلًا منَ صحابَتِهِ فقال أيْ فلانُ هل تزوجْتَ قال لا وليسَ عندِي ما أتزوَّجُ بِهِ قال أليس معكَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ قال بَلَى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ إِذَا زُلْزِلَتِ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ آيةُ الكرسيِّ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ ثَلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/150 التخريج : أخرجه أحمد (13309) بلفظه، والترمذي (2895)، والبزار (6247) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - المرأة تنكح وصداقها القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أمَا يستطيعُ أحدُكم أنْ يقرأَ القرآنَ في الليلةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فإنَّها تعدلُ القرآنَ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيس بن ميمون وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/150 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4118)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7287)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1698) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

11 - أفضلُ الكلامِ بعدَ القرآنِ وهُنَّ مِنَ القرآنِ أربعٌ لا يضُرُّك بأيَّتِهنَّ بدَأْتَ سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/91 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3811) باختلاف يسير، وأحمد (20236) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

12 - منْ أطاعَ اللهَ عزَّ وجلَّ فقدْ ذكره وإنْ قَلَّتْ صلاتُهُ وصيامُه وتلاوَتُهُ القرآنَ ومن عَصَى اللهَ لَمْ يَذْكُرْهُ وإنْ كثُرَتْ صلاتُهُ وصيامُهُ وتلاوتُهُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن جماز وهو متروك
الراوي : واقد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة البقرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها

13 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تقرأِ القرآنَ وأنت جنبٌ قلت لعليٍّ إنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ القرآنَ على كلِّ حالٍ ليس الجنابةُ
خلاصة حكم المحدث : في إسنادهما أبو مالك النخعي وقد أجمعوا على ضعفه
الراوي : علي بن أبي طالب وأبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/281
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - آداب التلاوة قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَكَأَنَّمَا قرأَ ثلثَ القرآنِ ومنَ قرأَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فكأنَّما قرأَ ربعَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/149
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

15 - رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بال ثم تلا آياتٍ من القرآنِ قال هُشيمٌ آيًا من القرآنِ قبلَ أن يمسَّ ماءً
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : من رأى النبي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/281 التخريج : أخرجه أحمد (18074)، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (88)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7205) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - مس القرآن لغير الطاهر قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث

16 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال سنةُ القراءةِ في الصلاةِ أنْ يقرأَ في الأُولَيَيْنِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ وفي الأُخْرَيَيْنِ بأمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه شيخ الطبراني وشيخ شيخه ولم أجد من ذكرهما‏ ‏
الراوي : عبيد الله بن مقسم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/118 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9248) واللفظ له، وابن ماجة (843)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (176) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أَمَا يستطيعُ أحدُكم أنْ يَقْرَأَ ثلثَ القرآنِ في ليلةٍ قالوا يا رسولَ اللهِ ومن يُطِيقُ هذا قال أمَا يستطيعُ [ أنْ يقرأَ ] قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فإِنَّها تعدلُ ثلثَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [روي]بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد وهو ثقة إمام
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/151 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10520) مختصراً، وابن حبان (2576) باختلاف يسير، والبزار (1856) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أقرَأُ القرآنَ فلا أجِدُ قلبي يعقِلُ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ قلبَك حُشِي الإيمانَ وإنَّ الإيمانَ يُعطَى العبدَ قبلَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/68 التخريج : أخرجه أحمد (6604) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/338)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

19 - كنت مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ فجاجِ المدينةِ فسمع رجلًا يتهجدُ ويقرأُ بأمِّ القرآنِ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستمعَ حتى ختَمها قال ما في القرآنِ مثلُها
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن دينار وهو ضعيف
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/313 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2866) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

20 - مَنْ قَرَأَ القرآنَ أو قال جمعَ القرآنَ كانتْ له عندَ اللهِ دعوةٌ مستجابَةُ إنْ شاءَ عَجَّلَها له في الدنيا وإنْ شاء دَخَرَها له في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مقاتل بن دواك دوز فإن كان هو مقاتل بن حيان كما قيل فهو من رجال الصحيح وإن كان ابن سليمان فهو ضعيف وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/165 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6606)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438) واللفظ له، والخطيب في ((الموضح)) (2/484)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

21 - أمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتعليمِ القرآنِ وحثَّنَا عليه وقال إنَّ القرآنَ يَأْتِي أهلَهُ يومَ القيامةِ أحوجَ ما كانوا إليه فيقولُ للمسلِمِ تَعْرِفُنِي فيقولُ مَنْ أنتَ فيقولُ أنا الذي كنتُ تُحِبُّ وتَكْرَهُ أنْ يُفَارِقَكَ الذي كان يَسْحَبُكَ ويُدْنِيكَ فيقولُ لعلَّكَ القرآنُ فَيَقْدَمُ به على ربِّهِ عزَّ وجلَّ فيُعْطَى المُلْكَ بيمينِهِ والخلْدَ بشمالِهِ ويوضعُ على رأْسِهِ السكينةُ ويُنْشَرُ على أَبَوَيْهِ حُلَّتَانِ لا تقومُ لهما الدنيا فيقولانِ لِأَيِّ شيءٍ هذا ولم تبلغْهُ أعمالُنا فيقولُ هذا بأَخْذِ ولَدِكُما القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وأثنى عليه هشيم خيرا وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/162
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مولود - فضل الولد الصالح قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب قرآن - من علم ولده القرآن
| أحاديث مشابهة

22 - كان قومٌ على بابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتنازعونَ في القرآنِ فخرج عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا متغيِّرًا وجهُه فقال يا قومِ بهذا أُهلِكَتِ الأممُ وإن القرآنَ يصدِّقُ بعضَه بعضًا فلا تُكذِّبوا بعضَه ببعضٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن أبي الأخضر وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/176 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5378) بلفظه، ومسلم (2666)، وابن ماجه (85) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه فتن - كراهية الاختلاف قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث

23 - قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تعدلُ ربعَ القرآنِ وكان يقرأُ بهما في ركعتي الفجرِ وقال هاتانِ الركعتانِ فيهما رغِبَ الدهرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن زحر وثقه جماعة وفيه ضعف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/151 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الموطأ)) (347)، والطبراني (12/405) (13493) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/112) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان عَلِيٌّ في المسجِدِ أحسِبُهُ قال مسجدَ الكوفَةِ فسمِعَ صيحَةً شديدةً فقال ما هؤلاءِ فقال قومٌ يقرؤونَ القرآنَ أوْ يتعلمونَ القرآنَ فقال أمَا إِنَّهم كانوا أحبَّ الناسِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الثقفي وهو ضعيف
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/165 التخريج : أخرجه البزار في ((البحر الزخار)) (874)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الجهر بالقرآن وكيف يقرأ قرآن - فضل قراءة القرآن مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الكوفة قرآن - اغتباط صاحب القرآن قرآن - الاجتماع على قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللَّهِ فقالَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فلانٌ يقرأُ القرآنَ وهوَ راكعٌ ويقرأُ وهوَ ساجدٌ فقالَ عبدُ اللَّهِ إنَّ رجالًا يقرؤون القرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهم فإذا دخلَ في القلبِ ورسخَ فيِهِ نفعَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا خالد لم أجد من ترجمه‏ ‏ ‏
الراوي : أبو خالد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/132
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لنا ليسَ في الدُّنيا حسدٌ إلَّا في اثنتينِ الرَّجلُ يغبطُ أن يعطيهُ اللَّهُ المالَ الكثيرَ فينفقُ منهُ فيكثرُ النَّفقةَ يقولُ الآخرُ لو كانَ لي مالٌ لأنفقتُهُ مثلما ينفقُ هذا وأحسنُ فهوَ يحسدُهُ ورجلٌ يقرأُ القرآنَ فيقومُ اللَّيلَ ورجلٌ إلى جنبِهِ لا يعلمُ القرآنَ فهوَ يحسدُهُ على قيامِهِ وعلى ما علَّمَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ القرآنَ فيقولُ لو علَّمني اللَّهُ مثلَ هذا لقمتُ مثلَ ما يقومُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض ضعف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/259 التخريج : أخرجه الطبراني (7064) (7/ 261) واللفظ له، والبزار (4668) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم قرآن - فضل صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لَيُنْزَعَنَّ هذا القرآنُ من بينِ أظْهُرِكُمْ قال يا أبا عبدِ الرحمنِ ألَسْنَا نقرأُ القرآنَ وقدْ أثبتناه في مصاحفِنا قال يُسْرَى على القرآنِ ليلًا فلا يبقَى في قلْبِ عبدٍ ولا في مصحفِهِ منه شيءٌ ويُصْبِحُ الناسُ فقراءَ كالبهائِمِ ثمَّ قرأَ عبدُ اللهِ وَلَئِنْ شِئْنَا لنذْهَبَنَّ بالذي أَوْحَيْنا إليكَ ثمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ علينا وكيلًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير شداد بن معقل وهو ثقة
الراوي : [شداد بن معقل] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/54
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها تفسير آيات - سورة الإسراء أشراط الساعة - ذهاب القرآن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| شرح حديث مشابه

28 - قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح‏‏
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/150 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10531)، وأحمد (27274)
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/151 التخريج : أخرجه الطبراني (223) (20/ 112) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مفرج بن شجاع وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/151 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مختصر زوائد البزار)) لابن حجر (1545)
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه