الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فبايعتُه فقال من سبق إلى ما [ ماءٍ ] لم يسبِقْهُ إليه مسلمٌ فهو له قال فخرج النَّاسُ يتعادَوْنَ يتخاطُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم جنوب بنت نميلة قال ابن حجر لا يعرف حالها
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 8/181
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه إسلام - البيعة على الإسلام خراج - إقطاع الأراضي بيعة - البيعة لله ورسوله مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : نادِ في الناسِ من قال لا إله إلا اللهُ دخل الجنَّةَ فخرج فلقِيَهُ عمرُ في الطريقِ...

63 - أَخْسَرُ الناسِ صَفْقَةً، رجلٌ أَخْلَقَ يَدَيْهِ في آمالِهِ ولم تُسَاعِدْهُ الأيامُ على أُمْنِيَتِه فخرج من الدنيا بغيرِ زادٍ، وقَدِمَ على اللهِ تعالى بغيرِ حُجَّةٍِ

64 - دَخَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَسْجِدَ، فَدَخَلْتُ إلَيْهِ، وعَقَلْتُ الجَمَلَ في نَاحِيَةِ البَلَاطِ ، فَقُلتُ: هذا جَمَلُكَ، فَخَرَجَ، فَجَعَلَ يُطِيفُ بالجَمَلِ، قالَ: الثَّمَنُ والجَمَلُ لَكَ.

65 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُسوِّي صفوفَنا فخرج يومًا فرأى رجلًا خارجًا صدرُه عنِ القومِ فقال لَتسوُّنَّ صفوفَكم أو لَيخالفنَّ اللهُ بينَ وجوهِكم

66 - شَهِدْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ حينَ طُعِنَ، فجاءَهُ الطَّبيبُ فَقالَ: أيُّ الشَّرابِ أحبُّ إليكَ قالَ: النَّبيذُ، فأُتِيَ بنبيذٍ فشَرِبَهُ فخرجَ مِن إحدَى طَعَناتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/89
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

67 - شَهِدْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ حينَ طُعِنَ، فجاءَهُ الطَّبيبُ فقالَ: أيُّ الشَّرابِ أحبُّ إليكَ قالَ: النَّبيذ، فأتيَ بنبيذٍ فشَرِبَهُ فخرجَ من إحدَى طَعَناتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/89
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

68 - وبعث أبو بكرٍ حينئذٍ جيشًا إلى الشامِ فخرج يُشيِّعُهم على رجلَيه فقالوا يا خليفةَ رسولِ اللهِ لو ركبتَ قال إني أحتسِبُ خُطايَ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الشيخين
الراوي : قيس بن أبي حازم أو غيره | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: جهاد - تشييع من يغزو رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - الاحتساب والنية مغازي - تشييع الغازي والدعاء له واستقباله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

69 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسوِّي صفوفَنا فَخرجَ يومًا فَرأى رجلًا خارجًا صدرُهُ عنِ القومِ فقالَ لتسوُّنَّ صفوفَكُم أو ليُخالفنَّ اللَّهُ بينَ وجوهِكُم

70 -  احْتَجَرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً -أوْ حَصِيرًا- فَخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي فِيهَا، فَتَتَبَّعَ إلَيْهِ رِجَالٌ وجَاؤُوا يُصَلُّونَ بصَلَاتِهِ، ثُمَّ جَاؤُوا لَيْلَةً فَحَضَرُوا، وأَبْطَأَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْهمْ، فَلَمْ يَخْرُجْ إليهِم، فَرَفَعُوا أصْوَاتَهُمْ وحَصَبُوا البَابَ، فَخَرَجَ إليهِم مُغْضَبًا، فَقالَ لهمْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما زَالَ بكُمْ صَنِيعُكُمْ حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه سَيُكْتَبُ علَيْكُم، فَعلَيْكُم بالصَّلَاةِ في بُيُوتِكُمْ؛ فإنَّ خَيْرَ صَلَاةِ المَرْءِ في بَيْتِهِ إلَّا الصَّلَاةَ المَكْتُوبَةَ.

71 - أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأبطَحِ، وَهوَ في قبَّةٍ لَهُ حَمراءَ قالَ: فخرجَ بلالٌ بفضلِ وضوئِهِ فبينَ ناضحٍ وَنائلٍ، فأذَّنَ بلالٌ فَكُنتُ أتتبَّعُ فاهُ هَكَذا وَهَكذا يعني يَمينًا وشمالًا قالَ: ثمَّ رُكِزت لَهُ عنزةٌ فخرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليهِ جبَّةٌ لَهُ حمراءُ أو حلَّةٌ لَهُ حمراءُ، فَكَأنِّي أنظرُ إلى بريقِ ساقيهِ فصلَّى إلى العنزةِ الظُّهرَ أوِ العصرَ رَكْعتَينِ تمرُّ المرأةُ والحمارُ والكَلبُ، وراءَها لا يمنعُ ثمَّ لم يزَل يصلِّي رَكْعتَينِ حتَّى أتَى المدينةَ

72 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلًا، فمرَّ بأبي بكْرٍ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ مرَّ بعُمرَ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ انطلَق يمشي ونحنُ معه، حتى دخَل بعضَ حوائِطِ الأنصارِ، فقال: أَطعِمْنا بُسْرًا، فأتاهم بعِذْقٍ، فأكَلوا منه، وأَتاهم بماءٍ فشرِبوا، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: هذا مِنَ النَّعيمِ الذي تُسأَلونَ عنه، فقال عُمرُ: إنَّا لَمَسؤُولونَ عن هذا يومَ القِيامةِ؟ قال: نَعمْ، إلَّا مِن ثلاثٍ: كِسرَةٍ يَسُدُّ بها الرَّجُلُ جوعَهُ، وخِرْقةٍ يُواري بها عَورَتَهُ، وحجْرٍ يدخُلُ فيه مِنَ الحَرِّ والبَرْدِ.

73 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان نازلَ أهلَ الطائفِ، فنادى مناديهِ : أنَّ من خرج إلينا من عبدٍ فهو حرٌّ، فخرج إليهِ نافعٌ ونفيعٌ فأعتقهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] السمتي كان رجلا من الخيار في حديثه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : سنن الشافعي
الصفحة أو الرقم : 2/257
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الطائف مناقب وفضائل - نفيع بن الحارث أبو بكرة جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - عن بكرٍ, يعني ابنَ عبدِ اللهِ [ المُزنيِّ ],قال : رأيتُ ابنَ عمرَ عصر بُثْرةً في وجهِه,فخرج شيءٌ من دمٍ,فحكَّه بين أُصبعَيهِ,ثم صلَّى ولم يتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/120
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء طب - البثرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

75 - دعاهُ فجاءَ ومعهُ بعضُ أصحابهِ، فأعلمهُ جبريلُ بما أضمرهُ بعد أن جالسهُ، فقامَ فسترهُ جبريلُ بجناحهِ فخرجَ، فلما فقدوهُ تفرقوا، فقال حينئذٍ : من ينتدبُ لقتلِ كعبٍ

76 - إنَّ النَّجاشيَّ قد ماتَ, فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ إلى البقيعِ ، فصفَّنا خلفَهُ، وتقدَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، فَكبَّرَ أربعَ تَكبيراتٍ.

77 - أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ، وَخَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقَامَ مَقَامَهُ، فأوْمَأَ إليهِم بيَدِهِ أَنْ مَكَانَكُمْ، فَخَرَجَ وَقَدِ اغْتَسَلَ وَرَأْسُهُ يَنْطُفُ المَاءَ، فَصَلَّى بهِمْ.

78 - عن سلمانَ : أنه قضى حاجتَه فخرج ثم جاء، فقلتُ : لو توضأتَ لعلَّنا نسألُك عن آياتٍ ؟ قال : إني لستُ أمَسُّه، لا يمَسُّه إلا المطهَّرون، فقرأ علينا ما شِئْنا

79 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمنَّا مَن أفردَ الحجَّ، ومِنَّا من قرنَ، ومنَّا من تمتَّعَ، فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُفردًا بالحجِّ

80 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبطَحِ في قبَّةٍ له حمراءَ مِن أَدَمٍ قال: فخرَج بلالٌ بوَضوئِه فبينَ نائلٍ وناضحٍ قال: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه حُلَّةٌ حمراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بياضِ ساقَيْهِ قال: فتوضَّأ وأذَّن بلالٌ فجعَل يتبَعُ فاه ها هنا وها هنا يقولُ يمينًا وشِمالًا: حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ ثمَّ رُكِزَت له عَنَزةٌ ، فقام فصلَّى العصرَ ركعتَيْنِ يمُرُّ بينَ يدَيْهِ الحمارُ والكلبُ، لا يُمنَعُ، ثمَّ لم يزَلْ يُصلِّي ركعتَيْنِ حتَّى رجَع إلى المدينةِ

81 - هلَكَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ فحضَرنا في بني سلمةَ فلمَّا خرجَ سريرُهُ من حجرتِهِ إذا حسنُ بنُ حَسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ بينَ عموديِ السَّريرِ فأمرَ بِهِ الحجَّاجُ أن يُخرَجَ من بينَ العمودينِ فيأبى عليْهم فسألَهُ بنو جابرٍ إلَّا خرجَ فخرجَ وجاءَ الحجَّاجُ حتَّى وقفَ بينَ العمودينِ حتَّى وضعَ فصلَّى عليْهِ ثمَّ جاءَ إلى القبرِ فإذا حسنُ بنُ حسنٍ قد نزلَ في القبرِ فأمرَ بِهِ الحجَّاجُ أن يُخرَجَ فأبى فسألَهُ بنو جابرٍ باللَّه فخرجَ فاقتَحمَ الحجَّاجُ الحفرةَ حتَّى فرغَ منْهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو الحويرث | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/381
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما
| أحاديث مشابهة

82 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبطَحِ في قبَّةٍ له حمراءَ مِن أَدَمٍ قال: فخرَج بلالٌ بوَضوئِه فبينَ نائلٍ وناضحٍ قال: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه حُلَّةٌ حمراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بياضِ ساقَيْهِ قال: فتوضَّأ وأذَّن بلالٌ فجعَل يتبَعُ فاه ها هنا وها هنا يقولُ يمينًا وشِمالًا: حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ ثمَّ رُكِزَت له عَنَزةٌ ، فقام فصلَّى العصرَ ركعتَيْنِ يمُرُّ بينَ يدَيْهِ الحمارُ والكلبُ، لا يُمنَعُ، ثمَّ لم يزَلْ يُصلِّي ركعتَيْنِ حتَّى رجَع إلى المدينةِ

83 - أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَسَوَّى النَّاسُ صُفُوفَهُمْ، فَخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَتَقَدَّمَ، وهو جُنُبٌ، ثُمَّ قَالَ: علَى مَكَانِكُمْ فَرَجَعَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ خَرَجَ ورَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً، فَصَلَّى بهِمْ.

84 - غزوتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعًا وعشرين غزوةً فخرج عليه الكفارُ مرةً فقتلْنا منهم مقتلةً عظيمةً وهزمناهم... وأخرجتُ يديَّ من صدرِهِ عليه السلامُ وقد نارتْ بنورِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكلبة بن ملكان الخوارزمي زعم أنه صحابي فإما افترى وإما هو شيء لا وجود له
الراوي : مكلبة بن ملكان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/178
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مغازي - عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكلبة بن ملكان إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - مرَّ علىَّ رجلٌ مِن الأنصارِ، فأُرسِلَ إليه فخرَجَ رأسُه يَقْطُرُ، فقال: لعلَّنا أعجَلْناك؟ قال: نعم يا رسولَ اللهِ. قال إذا أُعْجِلْتَ أو أُقْحِطْتَ فلا غسلَ عليك، وعليك الوضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح منسوخ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 496
التصنيف الموضوعي: غسل - من جامع ولم ينزل غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء غسل - الماء من الماء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

86 - أَعْتَمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعِشَاءِ، فَخَرَجَ عُمَرُ فَقَالَ: الصَّلَاةَ يا رَسولَ اللَّهِ، رَقَدَ النِّسَاءُ والصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ ورَأْسُهُ يَقْطُرُ يقولُ: لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتي - أوْ علَى النَّاسِ وقَالَ سُفْيَانُ أيضًا علَى أُمَّتي - لَأَمَرْتُهُمْ بالصَّلَاةِ هذِه السَّاعَةَ، قَالَ ابنُ جُرَيْجٍ: عن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أخَّرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذِه الصَّلَاةَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، رَقَدَ النِّسَاءُ والوِلْدَانُ، فَخَرَجَ وهو يَمْسَحُ المَاءَ عن شِقِّهِ يقولُ: إنَّه لَلْوَقْتُ لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتِي. وقَالَ عَمْرٌو، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ليسَ فيه ابنُ عَبَّاسٍ، أمَّا عَمْرٌو فَقَالَ: رَأْسُهُ يَقْطُرُ، وقَالَ ابنُ جُرَيْجٍ، يَمْسَحُ المَاءَ عن شِقِّهِ، وقَالَ عَمْرٌو: لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتِي، وقَالَ ابنُ جُرَيْجٍ: إنَّه لَلْوَقْتُ لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتِي، وقَالَ إبْرَاهِيمُ بنُ المُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ مُسْلِمٍ، عن عَمْرٍو، عن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

87 - كان أنسُ رَضِيَ اللهُ عنه يجلِسُ، ويُطرَحُ له الفراشُ، ويَرْمي ولدُه بينَ يدَيْهِ، فخرج علينا يومًا، فقال: يا بَني بئيسٍ، ما ترمونَ؟ ثم أخذ القوسَ فرمى، فما أخطَأَ القِرطاسَ.

88 - خُسِفَ القمرُ وابْنُ عباسٍ أميرٌ على البَصْرَةِ، فخرجَ فصلى بنا ركعتينِ،في كلِّ ركعةٍ ركعتينِ، ثم رَكِبَ وقال: إنما صَلَّيْتُ كما رأيتُ النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يُصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد وهو ضعيف ولا يحتج بمثله
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/23
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - احْتَجَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ حُجَيْرَةً بخَصَفَةٍ ، أَوْ حَصِيرٍ، فَخَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيهَا، قالَ: فَتَتَبَّعَ إلَيْهِ رِجَالٌ وَجَاؤُوا يُصَلُّونَ بصَلَاتِهِ، قالَ: ثُمَّ جَاؤُوا لَيْلَةً فَحَضَرُوا، وَأَبْطَأَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عنْهمْ، قالَ: فَلَمْ يَخْرُجْ إليهِم، فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا البَابَ، فَخَرَجَ إليهِم رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مُغْضَبًا، فَقالَ لهمْ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: ما زَالَ بكُمْ صَنِيعُكُمْ حتَّى ظَنَنْتُ أنَّهُ سَيُكْتَبُ علَيْكُم، فَعلَيْكُم بالصَّلَاةِ في بُيُوتِكُمْ، فإنَّ خَيْرَ صَلَاةِ المَرْءِ في بَيْتِهِ إلَّا الصَّلَاةَ المَكْتُوبَةَ.

90 - دَخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأسيرٍ، فلَهَوتُ عنه، فذَهَبَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما فَعَلَ الأسيرُ؟ قالت: لَهَوتُ عنه مع النِّسوةِ فخَرَجَ، فقال: ما لكِ؟ قَطَعَ اللهُ يَدَكِ -أو يَدَيكِ- فخَرَجَ، فآذَنَ به النَّاسَ، فطَلَبوه، فجاؤُوا به، فدَخَلَ عليَّ وأنا أُقلِّبُ يَديَّ، فقال: ما لكِ، أجُنِنتِ؟ قُلتُ: دَعَوتَ عليَّ؛ فأنا أُقلِّبُ يَدَيَّ، أنظُرُ أيُّهما يُقطَعانِ؛ فحَمِدَ اللهَ، وأثْنى عليه، ورَفَعَ يَدَيهِ مَدًّا، وقال: اللَّهُمَّ إنِّي بَشَرٌ، أغضَبُ كما يَغضَبُ البَشَرُ؛ فأيُّما مُؤمِنٍ أو مُؤمِنةٍ دَعَوتُ عليه، فاجْعَلْه له زَكاةً وطُهورًا.
 

1 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّ بقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ، فَقالَ: لو لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلُحَ قالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، فَمَرَّ بهِمْ فَقالَ: ما لِنَخْلِكُمْ؟ قالوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بأَمْرِ دُنْيَاكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2363 التخريج : أخرجه أحمد (12544)، وأبو يعلى (3480)، وابن حبان (22) جميعهم بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - وجوب امتثال ما قاله شرعا دون ما ذكره صلى الله عليه وسلم من معايش الدنيا على سبيل الرأي مزارعة - تلقيح النخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سمع تأبيرَ النَّخلِ، فقال: لو لم تفعلوا لصَلَح، فلم يُؤَبِّروا، فصار شيصًا، فقيل للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إذا كان شيءٌ من أمرِ دُنياكم فشَأنُكم به
خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه خالدُ بنُ الحارثِ، ومحاضِرٌ، وغيرُهما؛ رَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3531
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - وجوب امتثال ما قاله شرعا دون ما ذكره صلى الله عليه وسلم من معايش الدنيا على سبيل الرأي مزارعة - تلقيح النخل

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سمعَ صوتًا في النَّخلِ فقالَ: ما هذا؟ قالَ: يؤبِّرونَ النَّخلَ فقالَ لو ترَكوها لصَلُحت فترَكوها فصارت شِيصًا، فأخبروهُ بذلِكَ فقالَ: أنتُم أعلمُ بما يُصلِحُكم في دنياكم، فأمَّا أمرُ آخرتِكم فإلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه إلا حماد
الراوي : أنس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 13/355
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مزارعة - تلقيح النخل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا

4 - سمعَ أصواتًا فقالَ ما هذا الصَّوتُ قالوا النَّخلُ يؤبِّرونَها فقالَ لَو لَم يفعَلوا لصلُحَ فلم يؤبِّروا عامَئذٍ فصارَ شَيصًا فذَكَروا للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إن كانَ شيئًا من أمرِ دُنْياكم فشأنُكُم بهِ وإن كانَ من أمرِ دينِكُم فإليَّ

5 -  أبصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ يُلقِّحونَ، فقال: ما للناسِ؟، فقالوا: يُلقِّحونَ يا رسولَ اللهِ، قال: لا لِقاحَ أو ما أَرى اللِّقاحَ شيئًا، فتَرَكوا اللِّقاحَ، فجاءَ تَمرُ الناسِ شِيصًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما له، ما أنا بصاحِبِ زَرعٍ ولا نَخلٍ، لَقِّحوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد_ وإن كان ليس بالقوي_ يكتب حديثه للمتابعة، وباقي رجال السند ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1723 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1723) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1030) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - تلقيح النخل
|أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع أصواتًا فقال: ( ما هذه الأصواتُ ؟ ) قالوا: النَّخلُ يأبُرُونه فقال: ( لو لم يفعَلوا لصلَح ذلك ) فأمسَكوا فلم يأبُروا عامَّتَه فصار شِيصًا فذُكِر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( إذا كان شيءٌ مِن أمرِ دنياكم فشأنُكم وإذا كان شيءٌ مِن أمرِ دِينِكم فإليَّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مزارعة - تلقيح النخل
| أحاديث مشابهة

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع أصواتًا فقال: ( ما هذه الأصواتُ ؟ ) قالوا: النَّخلُ يأبُرُونه فقال: ( لو لم يفعَلوا لصلَح ذلك ) فأمسَكوا فلم يأبُروا عامَّتَه فصار شِيصًا فذُكِر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( إذا كان شيءٌ مِن أمرِ دنياكم فشأنُكم وإذا كان شيءٌ مِن أمرِ دِينِكم فإليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مزارعة - تلقيح النخل

8 - قالَ: أقيمتِ الصَّلاةُ، وعُدِّلَتِ الصُّفوفُ قيامًا، فخرجَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا قامَ في مصلَّاهُ ذَكَرَ أنَّهُ جنُبٌ، فأومأَ إلينا وقالَ: مَكانَكُم، ثمَّ دخلَ فاغتسلَ فخرجَ فصلَّى بنا.

9 - أُقيمت الصَّلاةُ وصَفَّ النَّاسُ صُفوفَهم، فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتى إذا قام في مقامِه ذكَرَ أنَّه لم يغتَسِلْ، فقال للنَّاسِ: مكانَكم، ثمَّ رجعَ إلى بيتِه، فخرج علينا ينطِفُ رأسُه وقد اغتسَلَ، ونحن صفوفٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 235 التخريج : أخرجه البخاري (275)، ومسلم (605) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - عمل الإمام بعد إقامة الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث

10 - أُقيمَتِ الصَّلاةُ وصفَّ النَّاسُ صفوفَهُم فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا قامَ في مَقامِهِ ذَكرَ أنَّهُ لم يغتَسِلْ فقالَ للنَّاسِ مَكانَكُم ثمَّ رجعَ إلى بيتِهِ فخرجَ علَينا ينطِفُ رأسُهُ وقدِ اغتسلَ ونحنُ صفوفٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 235 التخريج : أخرجه أبو داود (235) واللفظ له، وأخرجه البخاري (275)، ومسلم (605) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - عمل الإمام بعد إقامة الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أعتم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالعشاءِ فخرج عمرُ فقال الصلاةُ يا رسولَ اللهِ رقد النساءُ والصبيانُ فخرج ورأسُه يقطرُ يقولُ لولا أن أشقَّ على أمتِي أو على الناسِ وقال سفيانُ أيضًا على أمتي لأمرتُهم بالصلاةِ هذه الساعةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 25/13 التخريج : أخرجه البخاري (7239) واللفظ له تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوم قبل صلاة العشاء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة - تأخير العشاء
|أصول الحديث

12 - حَديثُ: أنَّه فَتحَ خَوْخةً فخَرَج منها حَيَّةٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن القاسم الأسدي عن هِشام بن سعد عن زيد بن أسلم، عَن ابن عُمَر عن الخدري.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/216

13 - توفِّيَت زينبُ بنتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ لجنازتِها وخرَجنا معَه فرأيناهُ كئيبًا حزينًا ثمَّ دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبرَها فخرجَ ملتمِعُ اللَّونِ فسألناهُ عن ذلِك فقالَ إنَّها كانتِ امرأةً سقَّامةً فذَكرتُ شدَّةَ الموتِ وضَغطةَ القبرِ فدعوتُ أن يخفَّفَ عَنها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/908 التخريج : أخرجه ابن أبي داود في ((البعث)) (8)، والطبراني (745) (1/257)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/231).
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قدِم جعفرٌ فخرج النبي يتلقَّاه فالتزَمَه أو قالتْ فقبَّلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة الحراني هو كما قال أحمد بن حنبل لا بأس به ربما أخطأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/323 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/194)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة آداب السلام - تقبيل الرجل بين عينيه آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - وعَصَرَ ابنُ عُمَرَ بَثْرةً فخَرَجَ مِنها الدَّمُ ولم يَتوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/259
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء طب - البثرة
| أحاديث مشابهة

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في بَيتِه، فخرَج إلى الحُجرةِ، فسمِع قومًا يتكلَّمونَ على بابِ الحُجرةِ في القَدَرِ: ألم يَقُلِ اللهُ كذا؟ فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: آللهِ، اختلَفْتُم! إنَّما هلَك مَن كان قَبلَكم بهذا، ضرَبوا كتابَ اللهِ بعضَه ببعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يوسُفُ بنُ عطيَّةَ الصَّفَّارُ بهذا الإسنادِ، وهو وهَمٌ. والصَّوابُ عن قَتادةَ، ومَطرٍ الورَّاقِ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2571
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - كراهية الاختلاف

17 - توُفِّيَتْ زينبُ بنتُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ بجنازتِها وخرجْنا معَهُ، فرأيناهُ كئيبًا حزينًا، ثمَّ دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبرَها فخرجَ مُلتَمعُ اللَّونِ، فسألناهُ عن ذلِكَ فقالَ: إنَّها كانت امرأةً مِسقامًا، فذَكَرتُ شدَّةَ المَوتِ وضغطةَ القبرِ، فدعَوتُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فخفِّفَ عنها
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/132 التخريج : أخرجه الطبراني (1/257) (748)، والحاكم (6845)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (142) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - تُوفِّيت زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج بجِنازتِها وخرجنا معه فرأيناه كئيبًا حزينًا، ثمَّ دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبرَها فخرج ملتمِعَ اللَّونِ، فسألناه عن ذلك، فقال : إنَّها كانت مِسقامةً، فذكرتُ شدَّةَ الموتِ وضغطةَ القبرِ، فدعوتُ اللهَ أن يُخفِّفَ عنها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/542 التخريج : أخرجه الطبراني (1/257) (748)، والحاكم (6845)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/231) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - فخرجَ بلالٌ، فأذنَ فاستدارَ في أذانِه وجعلَ إصبعيْهِ في أذنيه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجاج بن أرطأة، ولا يحتج به
الراوي : [وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/117 التخريج : أخرجه ابن ماجه (711) بلفظه، والبخاري (376)، ومسلم (503) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - أنَّ الناسَ قَحطوا بدمشقَ فخرجَ معاويةُ يَستسقي بيزيدَ بنِ الأسودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سليم بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه للالكائي في ((كرامات الأولياء )) (151) بلفظه مطولا، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) ((7/ 444)) والذهبي في (( تاريخ الاسلام )) ((2/ 888)_x000D_ ) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بذوي الصلاح مناقب وفضائل - يزيد بن الأسود آداب الدعاء - التوسل وأحكامه أدعية وأذكار - طلب الدعاء
|أصول الحديث

21 - حَديثُ: انطَلَقْتُ أنا وبَشيرٌ فخرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي بكر بن علي بن مقدم وهو عزيز الحديث وهو أخو عُمَر ومحمد وهم بنوا علي بن عطاء بن مقدم لا نعلم حَدَّث به غير عون بن كهمس. ورواه محمد بن جابر وسابق الرقي ومنصور بن أبي الأسود وغيرهم، عَن أبي جناب مختصرا، وفيه ستغنم خيرا كثيرا.
الراوي : الفريعة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/399

22 - إنِّي أُمِرتُ أنْ أستغفِرَ لأهلِ البَقيعِ ، فخرَجَ، ومعه أبو رافعٍ مَوْلاه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/222 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 204) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار مناقب وفضائل - أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع
|أصول الحديث

23 - وعصر ابنُ عمرَ بُثرةً فخرج منها الدمُ ثم صلى ولم يتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/328
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء طب - البثرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 -  أنَّ رَجُلًا مِن بَنِي إسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ بأَنْ يُسْلِفَهُ ألْفَ دِينَارٍ، فَدَفَعَهَا إلَيْهِ، فَخَرَجَ في البَحْرِ، فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا، فأخَذَ خَشَبَةً، فَنَقَرَهَا، فأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينَارٍ، فَرَمَى بهَا في البَحْرِ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الذي كانَ أسْلَفَهُ، فَإِذَا بالخَشَبَةِ، فأخَذَهَا لأهْلِهِ حَطَبًا... فَذَكَرَ الحَدِيثَ، فَلَمَّا نَشَرَهَا وجَدَ المَالَ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق وقد وصله في موضع آخر]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1498 التخريج : أخرجه معلقُا البخاري (2063)
التصنيف الموضوعي: علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أصابنا طشّ وظُلْمةٌ فانتظرنا النبي صلى الله عليه وسلم، فخرجَ فأخذَ بيدِي،...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد، وليس من رجال الصحيح وللحديث متابعة
الراوي : عبدالله بن خبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/346 التخريج : أخرجه النسائي (5429)، وأحمد (22716) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح
|أصول الحديث

26 - لما كان الغدُ من قتلِ عثمانَ أقبلْتُ مع عليٍّ فدخلَ المسجدَ فإذا جماعةُ عليٍّ وطلحةَ فخرجَ أبو جهمِ بنِ حذيفةَ فقال يا عليُّ ألا ترى فلم يتكلمِ ودخلَ بيتَهُ فأتي بثريدٍ فأكلَ ثم قال يُقتَلُ ابنُ عمِّي ونغلبُ على ملكِهِ فخرجَ إلى بيتِ المالِ ففتحَهُ فلمَّا تسامعَ الناسُ تركوا طلحةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59 التخريج : أخرجه البلاذري في ((أنساب الأشراف)) (3/ 15)، باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (871)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قالَ رَجُلٌ لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بصَدَقَتِهِ فَوَضَعَها في يَدِ زانِيَةٍ، فأصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ علَى زانِيَةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، لكَ الحَمْدُ علَى زانِيَةٍ، لأَتَصَدَّقَنَّ بصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بصَدَقَتِهِ فَوَضَعَها في يَدِ غَنِيٍّ، فأصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ علَى غَنِيٍّ، قالَ: اللَّهُمَّ، لكَ الحَمْدُ علَى غَنِيٍّ، لأَتَصَدَّقَنَّ بصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بصَدَقَتِهِ فَوَضَعَها في يَدِ سارِقٍ، فأصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ علَى سارِقٍ، فقالَ: اللَّهُمَّ، لكَ الحَمْدُ علَى زانِيَةٍ، وعلَى غَنِيٍّ، وعلَى سارِقٍ، فَأُتِيَ فقِيلَ له: أمَّا صَدَقَتُكَ فقَدْ قُبِلَتْ، أمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّها تَسْتَعِفُّ بها عن زِناها، ولَعَلَّ الغَنِيَّ يَعْتَبِرُ فيُنْفِقُ ممَّا أعْطاهُ اللَّهُ، ولَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بها عن سَرِقَتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1022 التخريج : أخرجه البخاري (1421)، ومسلم (1022).
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على الغني صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - فيمن دفع صدقته إلى رجل ظنه من أهلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال رجلٌ: لأتصدَقَنَّ بصدقةٍ فخرَج بصدقتِه فوضَعها في يدِ زانيةٍ فأصبَح النَّاسُ يتحدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلةَ على زانيةٍ فقال: اللَّهمَّ لك الحمدُ على زانيةٍ! لأتصدَّقَنَّ بصدقةٍ فخرَج بصدقتِه فوضَعها في يدِ سارقٍ فأصبَح النَّاسُ يتحدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلةَ على سارقٍ فقال: اللَّهمَّ لك الحمدُ على سارقٍ لأتصدَّقَنَّ اللَّيلةَ بصدقةٍ فخرَج بصدقتِه فوضَعها في يدِ غنيٍّ فأصبَح النَّاسُ يتحدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلةَ على غنيٍّ فقال: اللَّهمَّ لك الحمدُ على غنيٍّ فأُتي فقيل: أمَّا صدقتُك فقد قُبِلت؛ أمَّا الزَّانيةُ فلعلَّها تستعفُّ بها عن زناها وأمَّا السَّارقُ فلعلَّه يستعفُّ عن سرقتِه ولعلَّ الغنيَّ يعتبرُ فيُنفِقُ ممَّا أعطاه اللهُ تعالى

29 - قال رجلٌ: لأتصدَقَنَّ بصدقةٍ فخرَج بصدقتِه فوضَعها في يدِ زانيةٍ فأصبَح النَّاسُ يتحدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلةَ على زانيةٍ فقال: اللَّهمَّ لك الحمدُ على زانيةٍ! لأتصدَّقَنَّ بصدقةٍ فخرَج بصدقتِه فوضَعها في يدِ سارقٍ فأصبَح النَّاسُ يتحدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلةَ على سارقٍ فقال: اللَّهمَّ لك الحمدُ على سارقٍ لأتصدَّقَنَّ اللَّيلةَ بصدقةٍ فخرَج بصدقتِه فوضَعها في يدِ غنيٍّ فأصبَح النَّاسُ يتحدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلةَ على غنيٍّ فقال: اللَّهمَّ لك الحمدُ على غنيٍّ فأُتي فقيل: أمَّا صدقتُك فقد قُبِلت؛ أمَّا الزَّانيةُ فلعلَّها تستعفُّ بها عن زناها وأمَّا السَّارقُ فلعلَّه يستعفُّ عن سرقتِه ولعلَّ الغنيَّ يعتبرُ فيُنفِقُ ممَّا أعطاه اللهُ تعالى

30 - احتجرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخصفةٍ أو حصيرٍ فخرج رسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه البخاري (6113)، ومسلم (781) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - ضرب الخباء في المسجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه