logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - تفترقُ أمتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً، أعظمُها على أمتي فتنةً قومٌ يقيسونَ الدينَ برأيهِم، يحرِّمونَ ما أحلَّ اللهُ ويحلُّونَ ما حرَّم اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : جامع بيان العلم
الصفحة أو الرقم : 2/891
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس فتن - ظهور الفتن فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - تفترقُ أمتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً، أعظمُها على أمتي فتنةَ قومٍ يقيسونَ الدينَ برأيهِم، يحرِّمونَ ما أحلَّ اللهُ ويحلُّونَ ما حرَّم اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : لا أصل
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : جامع بيان العلم
الصفحة أو الرقم : 2/891
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس فتن - ظهور الفتن فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - تفترقُ أمتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً، أعظمُها على أمتي فتنةً قومٌ يقيسونَ الدينَ برأيهِم، يحرِّمونَ ما أحلَّ اللهُ ويحلُّونَ ما حرَّم اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : هذا عند أهل العلم بالحديث حديث غير صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : جامع بيان العلم
الصفحة أو الرقم : 2/891
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس فتن - ظهور الفتن فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - والذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، ليَبيتَنَّ ناسٌ مِن أُمَّتي على أشَرٍ وبَطَرٍ ولَعِبٍ ولَهوٍ، فيُصبِحوا قِرَدةً وخَنازيرَ؛ باستِحلالِهم المَحارمَ، واتِّخاذِهم القَيِّناتِ، وشُربِهم الخَمرَ، وأكلِهم الرِّبا، ولُبسِهم الحَريرَ.
خلاصة حكم المحدث : له أربعة أسانيد ضعيفه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22790
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به ربا - ذم الربا وآكله وموكله فتن - وقوع المسخ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال عسَى رجلٌ يقولُ إن اللهَ أمر بكذا أو نهَى عن كذا يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له كذبتَ أو يقولُ إن اللهَ حرمَ كذا وأحلَّ كذا فيقولُ اللهُ له كذبتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

66 - إنَّ اللهَ حرَّم على أمَّتي الخمرَ، والميْسِرَ، والمِزْرَ، والكُوبةَ، والقِنِّينَ، وزادني صلاةَ الوِترِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - تحريم القمار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - إنَّ اللهَ حرَّمَ على أُمَّتي الخَمرَ، والمَيسرَ، والمِزْرَ، والقِنِّينَ، والكُوبَةَ، وزادَني صلاةَ الوترِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6564
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر لعب ولهو - تحريم القمار أشربة - ما يحرم من الأشربة بيوع - بيع القينات والمغنيات لعب ولهو - آلة اللهو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: فَضَّلَني ربِّي على الأنبياءِ -أو قال: على الأُمَمِ- بأربعٍ، قال: أُرسِلتُ إلى النَّاسِ كافَّةً، وجُعِلَتِ الأرضُ كلُّها لي ولأُمَّتي مسجدًا وطَهورًا، فأيْنما أدرَكَتْ رَجُلًا مِن أُمَّتي الصَّلاةُ فعندَه مسجدُه وعندَه طَهورُه، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مَسيرةَ شَهرٍ يَقذِفُه في قُلوبِ أعدائي، وأُحِلَّ لنا الغَنائمُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22137
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

69 - عن ابن عباس قال: كان أهلُ الجاهليةِ يأكلون أشياءَ ويتركون أشياءَ تَقَذُّرًا، فبعث اللهُ نبيَّه، وأنزل كتابَه، وأحل حلالَه، وحرم حرامَه، فما أحل فهو حلالٌ، وما حرم فهو حرامٌ، وما سكت عنه فهو عَفْوٌ، وتَلَى : ( قُلْ لا أجِدُ فِيما أُوحِيَ إليَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلَّا أن يَكُونَ مَيْتَةً أوْ دَمًا.. ) الآية.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4074
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ علَى أمَّتي الخمرَ والميسرَ والمِزرَ والقنِّينَ والكوبَةَ وزادَ لي صلاةَ الوترِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/71
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - تحريم القمار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - يا علِيُّ ! ائْتِني بِطَبَقٍ أكتبْ فِيِه ما لا تَضِلُّ أُمَّتِي ( بعدِي ) مَنْ شَهِد بِهمَا حُرِّم على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - افتَرَقَتْ بنو إسرائيلَ على سبعينَ فِرقَةٍ، وتَزيدُ أُمَّتي عليها بفِرقَةٍ، ليس منها فِرقَةٌ أضَرُّ على أُمَّتي مِن قومٍ يَقيسونَ الدِّينَ برأيِهم فيُحِلُّونَ به ما حرَّم اللهُ ويُحَرِّمونَ به ما أحَلَّ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق وفي أسانيده من اتهم بالوضع]
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَ أهلُ الجاهليَّةِ يأكلونَ أشياءَ ويترُكونَ أشياءَ تَقذُّرًا فبعثَ اللَّهُ نبيَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ وأنزلَ كتابَهُ وأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ فما أحلَّ فَهوَ حلالٌ وما حرَّمَ فَهوَ حرامٌ وما سكتَ عنهُ فَهوَ عَفوٌ وتَلا : قُلْ لَا أجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو الشعثاء | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 646
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

74 - مَن ماتَ من أُمتِي وهُو يَشربُ الخَمْرَ؛ حرَّم اللهُ عليه شُربَها في الجنةِ، ومَن ماتَ من أُمتِي وهُو يَتَحلَّى الذَّهبَ؛ حرَّمَ اللهُ عليه لِباسَه في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2380
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - مَنْ ماتَ من أُمَّتي وهوَ يشربُ الخمرَ؛ حَرَّمَ اللهُ عليهِ شُرْبَها في الجنةِ، ومَنْ ماتَ من أُمَّتي وهوَ يَتَحَلَّى بالذَّهَبِ؛ حَرَّمَ اللهُ عليهِ لِباسَهُ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2059
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

76 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قد ولدتُ غلامًا فسمَّيتُهُ محمَّدًا وَكنَّيتُهُ أبا القاسمِ فذُكرَ لي أنَّكَ تَكرَهُ ذلِكَ فقالَ ما الَّذي أحلَّ اسمي وحرَّمَ كُنيتي أو ما الَّذي حرَّمَ كُنيتي وأحلَّ اسمي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4968
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ ضحًى فكبَّرَ ثلاثَ تكبيراتٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ اسقنا ثلاثًا اللَّهمَّ ارزقنا سمنًا ولبنًا وشحمًا ولحمًا وما نرى في السَّماءِ سحابًا فثارت ريحٌ وغبرةٌ ثمَّ اجتمعَ سحابٌ فصبَّتِ السَّماءُ فصاحَ أهلُ الأسواقِ وثاروا إلى سقائفِ المسجدِ وإلى بيوتِهم ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ فسالتِ الطَّريقُ ورأينا ذلكَ المطرَ على أطرافِ شعرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى كتفيهِ ومنكبيهِ كأنَّهُ الجمانُ فانصرفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وانصرفتُ أمشي على مشيهِ وهوَ يقولُ هذا أحدثُكم بربِّهِ قالَ أبو أمامةَ ما رأيتُ عامًا قطُّ أكثرَ سمنًا ولبنًا وشحمًا ولحمًا إن هوَ إلَّا في الطَّريقِ ما يكادُ يشتريهِ أحدٌ ثمَّ انصرفَ نحوَ الرِّجالِ فوعظَهم ونهاهم ثمَّ انصرفَ نحوَ النِّساءِ فوعظهنَّ فشدَّدَ عليهنَّ في الحريرِ والذَّهبِ فأقبلَ رجلٌ من بني عامرٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ بلغَنا أنَّكَ شدَّدتَ في لبسِ الحريرِ والذَّهبِ والَّذي بعثَكَ بالحقِّ إنِّي لأحبُّ الجمالَ وإنَّما الكبرُ من جهِلَ الحقَّ حتَّى من حبِّي الجمالَ جعلتُ حرازَ سَوطي هذا من جلدِ نمرٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ وإنَّما الكبرُ من جهِلَ الحقَّ وغمصَ النَّاسَ بعينَيهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف ‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/216
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة

78 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ على أمَّتي الخمرَ والميسِرَ والمِزرَ والكوبةَ والقنِّينَ وزادَني صلاةَ الوترِ قالَ يزيدُ القنِّينُ البرابطُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/56
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - تحريم القمار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - إنَّ اللهَ حرَّمَ على أُمَّتي الخَمرَ، والمَيسِرَ، والمِزْرَ، والكُوبَةَ، والقِنِّينَ ، وزادَني صلاةَ الوترِ. قال يزيدُ: القِنِّينُ: البَرابِطُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6547
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر لعب ولهو - تحريم القمار أشربة - ما يحرم من الأشربة لعب ولهو - آلة اللهو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - جاءتِ امْرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي قد وَلَدتُ غُلامًا، فسَمَّيتُه مُحمَّدًا، وكَنَّيْتُه أبا القاسِمِ، فذُكِرَ لي أنَّك تَكرَهُ ذلك، فقال: ما الذي أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي -أو ما الذي حرَّمَ كُنْيَتي وأحَلَّ اسْمي-؟
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4968
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَ أهْلُ الجاهليَّةِ يأكلونَ أشياءَ، ويترُكونَ أشياءَ تقذُّرًا، فبعثَ اللَّهُ تعالى نبيَّهُ، وأنزلَ كتابَهُ وأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ، فما أحلَّ فَهوَ حلالٌ وما حرَّمَ، فَهوَ حرامٌ وما سَكَتَ عنهُ فَهوَ عفوٌ وتلا : قُلْ لَا أجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الشعثاء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3800
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

82 - عشرُ خصالٍ عملَها قومُ لوطٍ بها أُهلِكُوا، وتَزيدُها أمتي بخُلةٍ : إتيانُ الرجالِ بعضُهم بعضًا، ورميُهمْ بالجُلاهِقِ، والخَذْفُ، ولعبُهمْ بالحَمَامِ، وضربُ الدفوفِ، وشُرْبُ الخمورِ، وقصُّ اللحيةِ، وطولُ الشاربِ، والصفيرُ، والتصفيقُ، ولباسُ الحريرِ، وتَزيدُها أمتي بِخُلةٍ : إتيانُ النساءِ بعضُهمْ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5415
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير نكاح - الغناء والدف آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - عَشْرُ خِصالٍ عَمِلَتْها قومُ لوطٍ بها أُهْلِكُوا، وتَزْيدُها أمتي بخَلَّةٍ : إتْيانُ الرجالِ بعضِهم بعضًا، ورَمْيُهُم بالجلاهِقِ والخَذْفِ، ولَعِبُهُم بالحمامِ، وضَرْبُ الدُّفُوفِ، وشُرْبُ الخمورِ، وقَصُّ اللحيةِ، وطُولُ الشارِبِ، والصَّفِيرُ، والتصفيقُ، ولِباسُ الحريرِ، وتَزِيدُها أمتي بخَلَّةٍ : إتْيانُ النساءِ بعضِهن بعضًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1233
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى صيد - صيد الخذف والبندقة نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - عشرُ خصالٍ عمِلَها قومُ لوطٍ بِها أُهْلِكُوا، وتزيدُها أمَّتِي بِخَلَّةٍ : إتيانُ الرجالِ بعضُهم بعضًا، ورميُهم بالْجُلَاهِقِ، والْخَذْفُ، ولعِبُهُمْ، بالحمامِ، وضرْبُ الدُّفوفِ، وشربُ الخمورِ، وقصُّ اللحيَةِ، وطولُ الشارِبِ، والصفيرُ، والتصفيقُ، ولباسُ الحريرِ، وتزيدُها أمَّتِي بِخَلَّةٍ : إتيانُ النساءِ بعضُهُنَّ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3711
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى صيد - صيد الخذف والبندقة نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - إذا فعلت أمتي خمسَ عشرةَ خَصلةً؛ حلَّ بها البلاءُ؛ وعَدَّ هذه الخصالَ، ولم يذكُر تعلمَ لغيرِ دينٍ، وقال : وبرَّ صديقَه، وجفا أباهُ، وقال : وشُربتِ الخمرُ، ولُبس الحريرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5379
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - عن ابن عباس قال: كان أهلُ الجاهليَّةِ يأكُلونَ أشياءَ، ويَترُكونَ أشياءَ تَقذُّرًا، فبَعَثَ اللهُ عزَّ وجلَّ نَبيَّه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وأنزَلَ كِتابَه، وأحَلَّ حَلالَه، وحَرَّمَ حَرامَه، فما أحَلَّ فهو حَلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حَرامٌ، وما سَكَتَ عنه فهو عَفوٌ، وتَلا:  {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]، إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الشعثاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3800
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: كان أهلُ الجاهليَّةِ يَأكُلونَ أشياءَ، ويَترُكونَ أشياءَ تَقَذُّرًا، فبعَثَ اللهُ تَعالَى نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنزَلَ كِتابَهُ، وأحَلَّ حلالَهُ وحَرَّمَ حرامَهَ، فما أحَلَّ فهو حَلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حَرامٌ، وما سَكَتَ عنه فهو عَفْوٌ، وتَلَا هذه الآيةَ: {قُلْ ‌لَا ‌أَجِدُ ‌فِي ‌مَا ‌أُوحِيَ ‌إِلَيَّ ‌مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو الشعثاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7310
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

88 - لَيكونَنَّ في أُمَّتي أقوامٌ يَستحِلُّونَ الحَريرَ والخَمرَ والمعازفَ،  ولَينزِلَنَّ أقوامٌ إلى جنبِ عَلَمٍ يَروحُ عليهم بسارحةٍ، فيأتيهِم رجلٌ لحاجةٍ، فيقولونَ له: ارجِعْ إلينا غدًا،  فيُبيِّتُهم اللهُ تعالى ويضَعُ العَلَمَ عليهم، ويُمسَخُ آخَرونَ قِردةً وخنازيرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 23/ 7
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فتن - وقوع المسخ لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه لعب ولهو - آلة اللهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 - أُعْطِيتُ أربعًا لمْ يُعْطَهُنَّ أحدٌ كان قبلَنا، وسَأَلْتُ ربِّي الخَامِسَةَ فَأَعْطَانِيها : كان النبيُّ يُبْعَثُ إلى قَرْيَتِه ولا يَعْدُوها، وبُعِثْتُ [ كَافَّةً ] إلى الناسِ وأُرْهِبَ مِنَّا عَدُوُّنا مَسِيرَةَ شهرٍ. وجُعِلَتْ لِيَ الأرضُ طَهورًا ومساجدَ. وأُحِلَّ لَنا الخُمُسُ، ولمْ يَحِلَّ لأَحَدٍ كان قبلَنا. وسَأَلْتُ ربِّي الخَامِسَةَ، سَأَلْتُهُ أنْ لا يلقاهُ عَبْدٌ من أُمَّتي يُوَحِّدُهُ إلَّا أدخلَهُ الجنةَ، فَأَعْطَانِيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1781
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

90 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ اللَّهُ تعالى في كتابِهِ وقولُهُ الحقُّ: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ إلى قوله: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ كانَ المسلِمونَ قبلَ أن تنزلَ هذِهِ الآيةُ إذا صلَّوا العشاءَ الآخرةَ حرمَ عليهمُ الطَّعامُ والشَّرابُ والنِّساءُ حتَّى يُفطَِروا وإنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أصابَ أَهْلَهُ بعدَ صَلاةِ العشاءِ وإنَّ ضَمرةَ بنَ أنسٍ، [وفي حاشيةِ الأصلِ: الصَّوابُ: صَرمةُ بنُ أنسٍ الأنصاريُّ]، غَلَبتهُ عينُهُ بعدَ المغربِ فَنامَ ولم يشبَع منَ الطَّعامِ حتَّى صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ فقامَ فأَكَلَ وشرِبَ فلمَّا أصبَحا أتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبراهُ بذلِكَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ يعني أن تجامِعوا النِّساءَ وتأكُلوا وتشربوا بعدَ العِشاءِ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ يعني الولدَ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ فكان ذلك عفوًا ورحمةً منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 2/985
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - وقت الإفطار صيام - وقت الإمساك قرآن - أسباب النزول إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
| أحاديث مشابهة
 

1 - حُرِّمَ لباسُ الحريرِ والذهبِ على ذكور أمتي وأُحِلَّ لإناثِهِم
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1720 التخريج : أخرجه الترمذي (1720) واللفظ له، والنسائي (5148)، وأحمد (19533)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - حُرِّم لِباسُ الحريرِ والذَّهَبِ على ذُكورِ أمَّتي، وأُحِلَّ لإناثِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 380 التخريج : -

3 - حُرِّم لِباسُ الحريرِ والذَّهَبِ على ذُكورِ أمَّتي، وأُحِلَّ لإناثِهم
خلاصة حكم المحدث : يرتفع بالشواهد إلى درجة الصحة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 380 التخريج : -

4 - حُرِّم لِباسُ الحريرِ والذَّهَبِ على ذُكورِ أمَّتي، وأُحِلَّ لإناثِهم
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 380 التخريج : -

5 - حُرِمَّ لباسَ الحريرِ والذهبِ على ذكورِ أمَّتي وأُحلَّ لإناثِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 123 التخريج : أخرجه الترمذي (1720) واللفظ له، والنسائي (5148)، وأحمد (19533)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حُرِّمَ لباسُ الحريرِ والذَّهبِ على ذكورِ أمَّتي وأُحِلَّ لإناثِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال أبو حاتم إنه لم يلقه وقال الدارقطني لم يسمع سعيد بن أبي هند من أبي موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/110 التخريج : أخرجه الترمذي (1720) واللفظ له، والنسائي (5148)، وأحمد (19533)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

7 - حُرِّمَ لباسُ الحريرِ والذَّهبِ على ذُكورِ أمَّتي وأُحلَّ لإناثِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1720 التخريج : أخرجه الترمذي (1720) واللفظ له، والنسائي (5148)، وأحمد (19533)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حُرِّم لِباسُ الحَريرِ والذَّهَبِ على ذُكورِ أمَّتي، وأحِلَّ لإناثِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 277 التخريج : أخرجه الترمذي (1720) واللفظ له، والنسائي (5148)، وأحمد (19533)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ اللهَ أحلَّ لِإناثِ أُمَّتي الحريرَ والذَّهبَ، [وحرَّمَهما] على ذُكورِها. وفي لَفظٍ: حُرِّمَ لِباسُ الحريرِ والذَّهَبِ على ذُكورِ أُمَّتي، وأُحِلَّ لِإناثِهِم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/74
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| شرح حديث مشابه

10 - حُرِّمَ لباسُ الحريرِ والذهبِ على ذكورِ أمَّتي، وأُحِلَّ لأناثِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/254 التخريج : أخرجه الترمذي (1720) واللفظ له، والنسائي (5148)، وأحمد (19533)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - حُرِّمَ لِباسُ الحريرِ والذَّهبِ على ذكورِ أُمَّتِي، وأُحِلَّ لإناثِهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3137 التخريج : أخرجه الترمذي (1720) واللفظ له، والنسائي (5148)، وأحمد (19533)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - حُرِّمَ لباسُ الحريرِ والذهبِ على ذكورِ أُمتي، وأحلَّ لإناثِهمْ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 263 التخريج : أخرجه الترمذي (1720) واللفظ له، والنسائي (5148)، وأحمد (19533)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث

13 - حُرّمَ لباسُ الذهبِ والحريرِ على ذُكُورِ أمّتِي وأُحِلّ لإناثهِم
خلاصة حكم المحدث : معلول لا يصح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/640 التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5148)، وأحمد (19533) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث

14 - حُرّمَ لباسُ الذهبِ والحريرِ على ذكورِ أمتي وأُحلَّ لإناثهِم
خلاصة حكم المحدث : من طريق سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري، قال أبو حاتم: إنه لم يلقه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/77 التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5148)، وأحمد (19533) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث

15 - حُرِّمَ لباسُ الذهبِ والحريرِ على ذكورِ أمتي، وأُحِلّ لإناثهِم
خلاصة حكم المحدث : قد أعله أبو حاتم بأنه من طريق سعيد بن أبي هند عن أبي موسى ولم يلقه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4222 التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5148)، وأحمد (19533) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث

16 - الحريرُ والذهبُ حرامٌ على ذكورِ أمتي حِلٌّ لإناثِهم
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث من أحسن ما في هذا الباب
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/309 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (6113 )، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (416 )
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
|أصول الحديث

17 - الحريرُ والذهَبُ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي، حَلالٌ لإناثِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/642 التخريج : أخرجه أحمد (17431)، والطبراني (17/328) (905) بنحوه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4821) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - الحريرُ والذهَبُ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي، حِلٌّ لإناثِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/546 التخريج : أخرجه أحمد (17431)، والطبراني (17/328) (905) بنحوه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4821) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - الحَريرُ والذَّهبُ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي، حِلٌّ لإناثِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/257 التخريج : أخرجه أحمد (17431)، والطبراني (17/328) (905) بنحوه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4821) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - الحَريرُ والذَّهبُ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي، وحِلٌّ لإناثِهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19515 التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5265) باختلاف يسير، وأحمد (19515) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن كذَبَ علَيَّ فليَتبَوَّأْ بَيتَه مِن جَهنَّمَ، وسَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الحَريرُ والذَّهبُ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي، حِلٌّ لإناثِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4821 التخريج : أخرجه أحمد (17431)، وابن عبد الحكم في ((فتوح مصر والمغرب)) (ص326) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (416) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ من كذبَ عليَّ فليتبوَّأ مقعدَهُ من جَهنَّمَ وسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ الحريرُ والذَّهبُ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي وحلٌّ لإناثِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده وسط
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1211 التخريج : أخرجه البيهقي (6182) بلفظه، وأحمد (17431) باختلاف يسير، وابن حبان (1052) بطرفه الأول.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - الحريرُ والذهبُ حرامٌ على ذكورِ أمتي حلالٌ لإناثِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 177/1
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - الحريرُ والذهبُ حرامٌ على ذكورِ أمتي، حِلٌّ لإناثها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 105/3
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
| شرح حديث مشابه

25 - في الحريرِ والذَّهَبِ : إنَّهما حرامٌ علَى ذُكورِ أمَّتي حلٌّ لإناثِها
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/122
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
| شرح حديث مشابه

26 - عن هِشامِ بنِ أبي رُقَيَّةَ اللَّخْميِّ، قال سمِعْتُ مَسْلَمةَ بنَ مُخَلَّدٍ، يقولُ لِعُقْبةَ بنِ عامرٍ: قُمْ فحدِّثِ النَّاسَ بما سمِعْتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام عُقْبةُ فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن كذَب علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ بيتَهُ مِن جَهنَّمَ، وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الحَريرُ والذَّهَبُ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي، حِلٌّ لإنَاثِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 416 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (416)، وأحمد (17431) باختلاف يسير، وابن حبان (5436) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال في الحريرِ والذهبِ : إنَّ هذينِ حرامٌ على ذكورِ أمتي حِلٌّ لإناثِها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/440
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُحِلَّ لِباسُ الحريرِ والذَّهَبِ لإناثِ أُمَّتي [وحُرِّم على ذُكورِها]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب بن نجدة عن شعيب بن إسحاق، عَن أبي حنيفة، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن سعيد وقد سمعه شعيب من عُبَيد الله من غير هذه الرواية.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/251
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة - حلية الذهب

29 - سَمِعْتُ مسلمةَ بنَ مخلدٍ يقولُ لعقبةَ بنِ عامرٍ قُم فأخبرِ النَّاسَ بما سمعتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ سمِعتُهُ يقولُ الحريرُ والذَّهبُ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/78 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6704)، والبيهقي (6182) كلاهما بلفظه تاما، وابن حبان (5436) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ هذَين حرامٌ على ذكورِ أُمَّتي، حِلٌّ لإناثهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2274
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| شرح حديث مشابه