الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - أيُّما رجُلٍ مسلِمٍ أعتقَ رجُلًا مُسلِمًا فإنَّ اللَّهَ تعالى جاعِلٌ وِقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامهِ عظمًا من عظامِ محرَّرِه منَ النَّارِ وأيُّما امرأةٍ أعتقتِ امرأةً مسلمةً فإنَّ اللَّه تعالى جاعلٌ وِقاءَ كلِّ عظمٍ مِن عظامِها عظمًا من عظامِ محرَّرَتِها مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2966
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - أيُّما رجلٍ مسلمٍ أعتقَ رجلًا مسلمًا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كلِّ عَظْمٍ من عِظَامِهِ عَظْمًا من عِظَامِ مُحَرَّرِهِ.وَأيُّما امرأةٍ مَسْلَمَةٍ أعتقَتِ امرأةً مَسْلَمَةً؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كلِّ عَظْمٍ من عِظَامِها عَظْمًا من عِظَامِ مُحَرَّرِتِها مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1897
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - أيما رجلٍ مسلمٍ أعتق رجلًا مسلمًا، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِه عظمًا من عظامِ محرِّرِه من النَّارِ، وأيما امرأةٍ أَعتقت امرأةً مسلمةً، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِها عظمًا من عظامِ مُحَرِّرَتِها من النَّارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2726
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، ولها الَّذي أَعْطاها بما أصابَ مِنها، فإن اشْتَجَروا فذلك إلى السُّلْطانِ، والسُّلْطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.
خلاصة حكم المحدث : ثابت مشهور يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 556
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - أيُّما امرأةٍ نُكِحتْ بغَيرِ إذْنِ وَليِّها، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فإنْ دَخَلَ بها فلَها المَهرُ بما استَحَلَّ مِن فَرْجِها، فإنِ اشتَجَروا فالسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/286
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

66 - عن مُعاوِيةَ بنِ سُوَيْدٍ -يَعْني ابنَ مُقَرِّنٍ- عن أبيه، عن علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيٍّ فنِكاحُها باطِلٌ، لا نِكاحَ إلَّا بإذْنِ وَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح وعليه الاعتماد
الراوي : [سويد بن مقرن] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3995
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

67 - أيُّما امرأةٍ نَكَحَت نَفْسَها بغيرِ إذْنِ وَليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فإنْ أصابَها فلها مَهرُها بما أصابَ منها، فإنِ اشتَجَروا فالسلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/92
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

68 - أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ وليِّها، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فإن دخلَ بِها، فلَها المَهرُ بما استحلَّ من فرجِها، فإن اشتجَروا فالسُّلطانُ ولِيُّ من لا ولِيَّ لَه

69 - أَيُّمَا امرَأَةٍ نَكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخل بها فلها المهرُ بما استحلَّ من فَرْجِها، وإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لها

70 - أيما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها؛ فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخل بها؛ فلها المهرُ بما استحلَّ منْ فرجِها, فإنِ اشتجَروا؛ فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لهُ

71 - أيُّما امرأةٍ نكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها، فنكاحُها باطِلٌ، فنكاحُها باطِلٌ، فنكاحُها باطِلٌ، فإِنْ دخَلَ بِها فلَها المهرُ بِما استحلَّ مِنْ فرجِها، فإِنِ اشْتَجَرُوا فالسلطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ

72 - أيُّما امرأةٍ نكحت نفسها بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحها باطلٌ، فنكاحها باطلٌ، فنكاحها باطلٌ، فإن دخل بها فلها المهرُ بما استحَلَّ من فَرْجِهَا، وإن اشتجروا فالسلطانُ وَلِيُّ من لا وَلِيَّ لهُ

73 - أيَّما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فإنْ دخلَ بها فلَها المهرُ بمَا استحلَّ منْ فرجِها، فإنِ اشتجرُوا فالسلطانُ و ليُّ منْ لا وليَ لهُ

74 - أيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أعْتَقَ امْرَأً مسلِمًا كان فِكاكَهُ من النَّارِ يُجزِي كلُّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنهُ، وأيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أعْتَقَ امْرَأَتَينِ مسلِمتَيْنِ كانَتا فِكاكَهُ من النَّارِ يُجزِي كلُّ عُضوٍ مِنهُما عُضوًا مِنه. وأيُّما امْرأةٍ مُسلِمةٍ أعْتَقَتْ امرأةً مُسلِمةً كانتْ فِكَاكَهَا من النارِ يُجزِئُ كلُّ عُضوٍ مِنهُا عُضوًا مِنها

75 - أيُّما امرِئٍ مُسلِمٍ أعتَق امرَأً مُسلِمًا كان فَكاكَه مِن النَّارِ، يُجْزِي كلُّ عُضْوٍ منه عُضْوًا منه، وأيُّما امرِئٍ مُسلِمٍ أعتَق امرأتَيْنِ مُسلِمتَيْنِ كانتَا فَكَاكَه مِن النَّارِ، يُجْزِي كلُّ عُضْوٍ منهما عُضْوًا منه، وأيُّما امرأةٍ مُسلِمةٍ أعتَقَتِ امرأةً مُسلِمةً كانَتْ فَكاكَها مِن النَّارِ، يُجْزِي كلُّ عُضْوٍ منها عُضْوًا منها.

76 - أيُّما امرئٍ مسلمٍ أَعْتَقَ امرءًا مسلمًا فهوَ فِكَاكُهُ منَ النارِ، يُجْزَى بكلِّ عَظْمٍ منهُ عَظْمًا منهُ، وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أَعْتَقَتْ امرأةً مسلمةً، فهي فِكَاكُها منَ النارِ، يُجْزَى بكلِّ عظمٍ مِنْها عَظْمًا منها، وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أَعْتَقَ امرأتينِ مسلمتينِ فهمَا فِكَاكُهُ منَ النارِ، يُجْزَى بكلِّ عَظْمَينِ منهمُا عظمًا منهَ

77 - أيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرأً مسلمًا كانَ فَكاكَهُ منَ النَّارِ يُجزي كلُّ عضوٍ منْهُ عضوًا منْهُ، وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرأتينِ مسلِمتينِ كانتا فَكاكَهُ منَ النَّارِ يجزئ كلُّ عضوٍ منْهما عضوًا منْهُ وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أعتقت امرأةً مسلمةً كانَت فَكاكَها منَ النَّارِ يجزئ كلُّ عضوٍ منْها عضوًا منْها

78 - أيَّما امرئٍ مسلِمٍ أعتقَ امرءًا مسلِمًا فهُو فَكاكُه مِنَ النارِ، يَجْزِى بِكُلِّ عظْمٍ منه عظمًا مِنْهُ، وأيُّما امرأةٍ مسلِمَةٍ أعْتَقَتْ امرأةً مسلمةً، فهي فَكاكُها مِنَ النارِ، يَجْزِى بكلِّ عظمٍ منها عظمًا منها، وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرأتينِ مسلِمتينِ فهما فَكَاكُه مِنَ النارِ، يَجْزِى بكُلِّ عظمينِ منهما عظمًا منْهُ

79 - أيُّما امرئٍ مُسلمٍ أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا، كان فِكاكَه منَ النارِ، يُجْزي كلُّ عضوٍ منه عُضوًا منه، وأيُّما امرئٍ مُسلِمٍ أعتَقَ امرأَتَينِ مُسلمَتَينِ كانَتا فِكاكَه منَ النارِ، يُجْزي كلُّ عضوٍ منهما عُضوًا منه، وأيُّما امرأةٍ مُسلِمةٍ أعتَقَتِ امرأةً مُسلِمةً كانت فِكاكَها منَ النارِ، يُجْزي كلُّ عُضوٍ منها عُضوًا منها.

80 - أيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرَأً مسلمًا كان فِكاكَه من النَّارِ يُجزئُ بكلِّ عضوٍ منه عضوًا منه. وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأتَيْن مسلمتَيْن, كانتا فِكاكَه من النَّارِ يُجزئُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منه وفي لفظٍ وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أعتقت امرأةً مسلمةً, كانت فِكاكَها من النَّارِ, تُجزئُ بكلِّ عضوٍ من أعضائِها؛ عضوًا من أعضائِها

81 - أنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْعَلْ لَنَا يَوْمًا فَوَعَظَهُنَّ، وقالَ: أَيُّما امْرَأَةٍ مَاتَ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ، كَانُوا حِجَابًا مِنَ النَّارِ، قالتِ امْرَأَةٌ: واثْنَانِ؟ قالَ: واثْنَانِ. وقالَ شَرِيكٌ: عَنِ ابْنِ الأصْبَهَانِيِّ، حدَّثَني أَبُو صَالِحٍ، عن أَبِي سَعِيدٍ، وأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ .

82 - من بلغَ بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فلَهُ -درجةٌ-وساقَ الحديثَ-وسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:أيُّما رجلٍ مسلمٍ أعتقَ رجلاً مسلمًا فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِهِ عظمًا من عظامِ محرَّرِهِ منَ النَّارِ وأيُّما امرأةٍ أعتقتِ امرأةً مسلمةً فإنَّ اللَّهَ جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِها عظمًا من عظامِ محرَّرِها منَ النَّارِ يومَ القيامةِ

83 - قال عمرُ : أيُّما امرأةٍ نُكحت في عدتِها ولم يَدخلْ بها الذي تزوجها فُرِّق بينهما ثم اعتدت بقيةَ عدتِها من زوجِها الأولِ وكان خاطبًا من الخُطَّابِ وإن دخل بها فُرِّق بينهما ثم اعتدتْ بقيةَ عدتِها من زوجِها الأولِ ثم اعتدتْ من الآخرِ ولم ينكحْها أبدا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2125
التصنيف الموضوعي: عدة - حكم التي تتزوج في عدتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

84 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها وعندَها صَبيٌّ يَسيلُ مَنخِراه دَمًا، قال: ما هذا؟ قالوا: إنَّه العُذرَةُ ، فقال: وَيلَكُنَّ، لا تَقتُلْنَ أولادَكُنَّ، أيُّما امرأةٍ أصابَ وَلَدَها العُذرَةُ ، أو وَجَعٌ في رأسِه، فلْتَأخُذْ قُسطًا هِنديًّا، فلْتَحُكَّه ثم لِتُسعِطْه به، قال: فصَنَعَتْ ذلك، فبَرَأَ .

85 - قال ابنُ عمرَ إذا صلت المرأةُ فلتصلِّ في ثيابِها كلِّها : الدرعِ والخمارِ والملحفةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 162
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

86 - قالَ ابنُ عمرَ،: إذا صلَّتِ المرأةُ، فلتُصلِّ في ثيابِها كلِّها؛ الدِّرعُ ، والخمارُ، والمِلحفةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - أنَّ امْرَأَةً مِن جُهَيْنَةَ أَتَتْ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهي حُبْلَى مِنَ الزِّنَى، فَقالَتْ: يا نَبِيَّ اللهِ، أَصَبْتُ حَدًّا، فأقِمْهُ عَلَيَّ، فَدَعَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَلِيَّهَا، فَقالَ: أَحْسِنْ إلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي بهَا، فَفَعَلَ، فأمَرَ بهَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا، فَقالَ له عُمَرُ: تُصَلِّي عَلَيْهَا يا نَبِيَّ اللهِ وَقَدْ زَنَتْ؟ فَقالَ: لقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لو قُسِمَتْ بيْنَ سَبْعِينَ مِن أَهْلِ المَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ ، وَهلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِن أَنْ جَادَتْ بنَفْسِهَا لِلَّهِ تَعَالَى؟

88 - حاصَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَصْرِ الطائفِ، قال معاذٌ: سمِعتُ أبي يقولُ: بقَصْرِ الطائفِ، بحِصْنِ الصائفِ، كلَّ ذلك، فسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بلَغَ بسهمٍ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ، فله درجةٌ. وساق الحديثَ، وسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أيُّما رجُلٍ مسلمٍ أعتَقَ رجُلًا مسلمًا، فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ جاعلٌ وِقاءَ كلِّ عَظمٍ من عِظامِه عَظمًا من عِظامِ مُحرِّرِه من النارِ، وأيُّما امرأةٍ أعتَقَتِ امرأةً مسلمةً، فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ جاعلٌ وِقاءَ كلِّ عَظمٍ من عِظامِها عَظمًا من عِظامِ مُحرِّرِها من النارِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو نجيح السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3965
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به عتق وولاء - فضل العتق مغازي - غزوة الطائف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ لَهُ: أبِكْرًا تزوَّجتَ أم أيِّمًا ؟ فقالَ: لا بل أيِّمًا قالَ: فَهَلَّا بِكْرًا تلاعبُها وتلاعبُكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 2/1094
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

90 - أيُّما مَسكٍ دُبِغَ فقد طَهُرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/470
التصنيف الموضوعي: طهارة - دباغ جلود الميتة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أيُّما امرأةٍ نزعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِها خرقَ اللَّهُ عنها سترَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/120
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أيُّما امرأةٍ نزَعت ثيابَها في غيرِ بيتِها خرقَ اللهُ عنها سترَهَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| شرح حديث مشابه

3 - أيما امرأةٍ نزعت ثيابَها في غيرِ بيتِها؛ خرق اللهُ عنها سِترَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| شرح حديث مشابه

4 - أيُّما امرأةٍ نزعَتْ ثِيابَها فِي غيرِ بيتِها، خَرَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ عنها سِتْرَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2955 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أيُّما امرأةٍ نزعَتْ ثِيابَها فِي غيرِ بيتِها، خَرَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ عنها سِتْرَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2708
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| شرح حديث مشابه

6 - أيُّما امرأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا هتَكَت السِّترَ بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/325 التخريج : أخرجه الترمذي (2803) واللفظ له، وأبو داود (4010)، وابن ماجه (3750) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أيُّما امرَأةٍ نَزَعَتْ ثيابَها في غَيرِ بَيتِ زَوْجِها، هَتَكَتْ سِترَ ما بيْنَها وبيْنَ ربِّها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24140 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أيُّما امرأةٍ وضعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقد هتَكَتْ سِترَها فيما بينها وبين اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : رواه رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه و هؤلاء ضعفاء
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 241 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 152) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أيُّما امرأةٍ وضعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقدْ هتكَتْ سترَها فِيما بينَها وبينَ اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/73 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 152).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أيُّمَا امرأةٍ وضعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقد هتكَتْ سِتْرَها فيمَا بينَها وبين اللهِ عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء في الحديث
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 152) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أيُّما امرأةٍ وضعَتْ ثيابَها، في غيرِ بيتِ زوْجِها فقَدْ هتَكَتْ سِتْرَ ما بينها وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2710 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3750) واللفظ له، وأبو داود (4010)، والترمذي (2803) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لعَلَّكُنَّ مِن اللَّواتي يدخُلْنَ الحمَّاماتِ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أيُّما امرأةٍ وضَعَتْ ثيابَها في غيرِ بَيْتِ زوجِها، فقد هتَكَتْ سِتْرَ ما بَيْنَها وبَيْنَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3036 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3750) واللفظ له، وأبي داود (4010)، والترمذي (2803) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - عورات الرجال والنساء غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أن نسوةً دخلْن على أمِّ سلمةَ من أهلِ حمصٍ فسألَتهن مِمَّنْ أنتنَّ فقلْنَ من أهلِ حمصٍ فقالت سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّما امرأةٍ نزعت ثيابَها في غيرِ بيتِها خرق اللهُ عنها سترًا

14 - أتَيْنَ نِسْوةٌ مِن أهْلِ حِمْصَ عائِشةَ، فقالَتْ لهنَّ عائِشةُ: لعَلَّكُنَّ مِن النساءِ اللاتي يَدخُلنَ الحمَّاماتِ؟ فقُلنَ لها: إنَّا لَنَفعَلْنَ، فقالَتْ لهنَّ عائِشةُ: أما إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أيُّما امْرَأةٍ وَضَعَتْ ثيابَها في غَيرِ بَيتِ زَوْجِها، هَتَكَتْ ما بَينَها وبَينَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26304 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (26304) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام نكاح - حق الزوج على المرأة زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ نسوةً من أَهلِ حمصَ دخلنَ عليْها فقالت: لعلَّكنَّ منَ اللَّواتي تدخلنَ الحمَّاماتِ؟ فقلتُ لَها: إنَّا لنفعلُ ذلِكَ، فقالت عائشةُ: أما إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أيَّما امرأة نزعت ثيابَها في غير بيتِ زوجِها هتَكت ما بينَها وما بين اللَّهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء غير يزيد قال أبو حاتم الرازي: كأن أحاديث يزيد موضوعة وقال النسائي: متروك الحديث وقال ابن المبارك: ارم به وقال ابن حبان: كان يلقن فيتلقن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/342 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3750)، وأحمد (26304)، والطبراني في ((الأوسط)) (4743) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام نكاح - حق الزوج على المرأة ستر العورة - وجوب سترها غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ نسوةً من أهلِ حمصَ دخلن عليها، فقالت : لعلَّكنَّ من اللَّواتي تدخلن الحمَّامات ؟ فقلن : أما إنَّا لنفعلُ ذلك، فقالت عائشةُ رضِي اللهُ تعالَى عنها : أما إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : أيُّما امرأةٍ نزعت ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها، هتكت ما بينها وبين اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/374 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3750)، وأحمد (26304)، والطبراني في ((الأوسط)) (4743) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام إيمان - الوعيد ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّ نِساءً مِن أهلِ حِمْصَ دخَلْنَ على عائشةَ فقالت لعلَّكنَّ مِن النِّساءِ اللَّواتي يدخُلْنَ الحمَّاماتِ فقُلْنَ لها إنَّا لَنفعَلُ فقالت لهنَّ عائشةُ أمَا إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّما امرأةٍ وضَعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها هتَكَتْ ما بَيْنَها وبَيْنَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا يزيد ولا عن يزيد إلا عمران بن عيينة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/84 التخريج : أخرجه أحمد (26304) بلفظه، وأبو داود (4010)، والترمذي (2803) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل غسل - دخول الحمام إيمان - الوعيد ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما مِن امرأةٍ تخلَعُ ثِيابَها في غيرِ بيتِها إلَّا هتَكَتْ ما بينها وبين اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4010 التخريج : أخرجه أبو داود (4010) واللفظ له، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ما من امرأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجها إلا هتكتِ السترَ بينها وبينَ ربها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2803 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803) واللفظ له، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما مِن امرأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بيتِ زَوجِها إلَّا هتَكَتِ السِّترَ بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803) واللفظ له، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما مِنَ امرأةٍ تخلَعُ ثيابَها في غيرِ بيتِها إلَّا هتَكَتْ ، ما بينَها وبينَ اللَّهِ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4010 التخريج : أخرجه أبو داود (4010) واللفظ له، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - ما منِ امرأةٍ تضعُ ثيابَها فى غيرِ بيتِ زوجِها إلاَّ هتَكتِ السِّترَ بينَها وبينَ ربِّها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2803 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803) واللفظ له، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما مِن امرأةٍ تَضعُ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا هتَكَتِ السِّترَ بينَها وبينَ ربِّها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 194 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803) واللفظ له، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما من امرأةٍ تخلع ثيابَها في غيرِ بيتِها إلا هتَكَت ما بينها و بين اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5692 التخريج : أخرجه أبو داود (4010) واللفظ له، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما من امرأةٍ تنزِعُ ثيابَها في غيرِ بيتِها؛ إلا هتَكَتْ ما بينَها وبينَ اللهِ مِن سِترٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3442 التخريج : أخرجه الطبراني (24/255)، (652) بلفظه، وأحمد (27041)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7923) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما مِن امرأةٍ تَضعُ ثيابَها في غَيرِ بيتِ زَوجِها، إلَّا هتكَتِ السِّترَ بينَها و بينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 170 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803) واللفظ له، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ما منَ امرأةٍ تنزِعُ ثيابها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا كشفتِ السِّترَ فيما بينَها وبينَ ربِّها

28 - ما مِن امرأةٍ تَخْلَعُ ثيابَها في غيرِ بَيْتِ زوجِها إلا هَتَكَتْ ما بينَها وبينَ اللهِ من حجابٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/320 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فاعترفَت بالزِّنا فأمر بها فشُكَّتْ عليها ثيابُها ثمَّ رجمَها ثمَّ صلَّى علَيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2085 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2555)، واللفظ له، ومسلم (1696)، والنسائي (1957)، وأحمد (19954)، مطولا.
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أيُّما رجلٍ مسَّ فرجَهُ فلْيتوضأْ، و أيُّما امرأةٍ مستْ فرجَها فلْتتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2976 التخريج : أخرجه أحمد (7076)، والبيهقي (652) باختلاف يسير، وابن الجارود في ((المنتقى)) (19) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه