logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2490
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء هبة وهدية - فضل الهدية رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - لا أجرَ له [يعني حديث: أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي عرضًا من عرضِ الدنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أجرَ له فأعظمَ ذلك الناسَ وقالوا للرجلِ عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلعلك لم تفهمْه فقال يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريد الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي عرضًا من عرض الدُّنيا فقال لا أجر له فقالوا للرجلِ عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له الثالثةَ فقال له لا أجرَ له]
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1329
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - النية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رهطٍ مِن أصحابِه وهم يضحَكون فقال: ( لو تعلَمون ما أعلَمُ لضحِكْتُم قليلًا ولبكَيْتُم كثيرًا ) فأتاه جبريلُ فقال: إنَّ اللهَ يقولُ لك: لِمَ تُقنِّطُ عبادي ؟ قال: فرجَع إليهم فقال: ( سدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا ) قال أبو حاتمٍ رضِي اللهُ عنه: ( سدِّدوا ) يُريدُ به: كونوا مسدِّدينَ، والتَّسديدُ لزومُ طريقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واتِّباعُ سنَّتِه، وقولُه: ( وقارِبوا ) يُريدُ به: لا تحمِلوا على الأنفسِ مِن التَّشديدِ ما لا تُطيقونَ وأبشِروا فإنَّ لكم الجنَّةَ إذا لزِمْتُم طريقتي في التَّسديدِ وقارَبْتُم في الأعمالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 358
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال إيمان - الملائكة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

64 - لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الغارِ، يريدُ المدينةَ أخذ أبو بكرٍ بغرْزِه. فقال : ألا أبشِّرُك يا أبا بكرٍ ؟ قال : بلى، بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ !، قال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يتجلَّى للخلائقِ يومَ القيامةِ عامَّةً، ويتجلَّى لك خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - عن أبي هريرةَ قال دخلت يومًا السوقَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فجلس معَ البزازينَ فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمٍ وكان لأهلِ السوقِ وزانٌ يزِنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اتَّزنْ وأرجحْ قال الوزانُ إن هذهِ الكلمةَ ما سمعتُها من أحدٍ قال أبو هريرةَ فقلت له كفى بك من الوهنِ والجفاءِ في دينِك ألا تعرفَ نبيَّك فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يريدُ أنْ يقبلَها فجذب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يدَه منه وقال إنما يفعلُ الأعاجمُ بملوكِها ولستُ بملِكٍ إنما أنا رجلٌ فوزن وأرجح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ السراويلَ قال أبو هريرةَ فذهبت أحملُه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحمِلَه إلا أن يكونَ ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلت يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال نعم في السفرِ والحضرِ وبالليلِ والنهارِ فإني أُمِرت بالتسترِ فلم أجدْ شيئًا أسْترَ منه
خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن الإفريقي يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لبس السراويل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

66 - نعمَ البيتُ الحمَّامُ ، فإنَّهُ يذهبُ بالوسخِ، ويذكِّرُ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1149
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - دخول الحمام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - نِعْمَ البيتُ الحمَّامُ , فإنهُ يُذهِبُ بالوسخِ ويُذكِّرُ الآخرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/427
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - دخول الحمام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - لَمَّا تُوُفِّيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واسْتُخْلِفَ أبو بَكْرٍ، وكَفَرَ مَن كَفَرَ مِنَ العَرَبِ، قالَ عُمَرُ: يا أبا بَكْرٍ، كيفَ تُقاتِلُ النَّاسَ، وقدْ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فمَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فقَدْ عَصَمَ مِنِّي مالَهُ ونَفْسَهُ إلَّا بحَقِّهِ، وحِسابُهُ علَى اللَّهِ قالَ أبو بَكْرٍ: واللَّهِ لَأُقاتِلَنَّ مَن فَرَّقَ بيْنَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ، فإنَّ الزَّكاةَ حَقُّ المالِ، واللَّهِ لو مَنَعُونِي عَناقًا كانُوا يُؤَدُّونَها إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَقاتَلْتُهُمْ علَى مَنْعِها قالَ عُمَرُ: فَواللَّهِ ما هو إلَّا أنْ رَأَيْتُ أنْ قدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أبِي بَكْرٍ لِلْقِتالِ، فَعَرَفْتُ أنَّه الحَقُّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6924
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

69 - فأجمع أبو بكرٍ لقتالِهم، فقال عمرُ : يا أبا بكرٍ ! كيف تُقاتِلُ النَّاسَ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها : عصموا منِّي دماءَهم وأموالَهم، إلَّا بحقِّها ؟ ! قال أبو بكرٍ : لأقاتلَنَّ من فرَّق بين الصَّلاةِ والزَّكاةِ، واللهِ لو منعوني عَناقًا كانوا يُؤدُّونها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقاتلتُهم على منعِها. قال عمرُ : فواللهِ ما هو إلَّا أن رأيتُ اللهَ قد شرح صدرَ أبي بكرٍ لقتالِهم، فعرفتُ أنَّه الحقُّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3985
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - دنا رجُلٌ إلى بئرٍ فنزَل فشرِب منها وعلى البئرِ كلبٌ يلهَثُ فرحِمه فنزَع إحدى خُفَّيْهِ فغرَف له فسقاه فشكَر اللهُ له فأدخَله الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 543
التصنيف الموضوعي: إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - تَظهَرُ الفِتَنُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ ، ويُرفَعُ العِلمُ. فلمَّا سمِعَ عُمَرُ أبا هُرَيرةَ يَقولُ: يُرفَعُ العِلمُ، قال عُمَرُ: أمَا إنَّه ليس يُنزَعُ مِن صُدورِ العُلماءِ، ولكنْ يَذهَبُ العُلماءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10231
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل فتن - ظهور الفتن إيمان - قبض أهل الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

72 -  مَن أدخَلَ فرسًا بينَ فرسَينِ وهو لا يأمَنُ أنْ يَسبِقَ فليسَ قمارًا، ومَن أدخَلَ فرسًا بين فرسَينِ وقد آمَنَ أنْ يَسبِقَ فهو قمارٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1509
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - إنَّ الرجلَ ليصلِّي الصَّلاةَ لوقتِها وقد ترَكَ منَ وقتِها الأوَّلِ ما هوَ خيرٌ لَهُ من أَهْلِهِ ومالِهِ
خلاصة حكم المحدث : لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 193
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة

74 - إن أحدكم ليُصلّي الصلاةَ لوقتها، وقد ترَكَ من الوقتِ الأوّلِ ما هو خَيْر له من أهلهِ ومالهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم المدني ضعيف جدا، ومن طريق آخر فيه يعقوب المدني منسوب إلى الكذب]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/114
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: أُرْسِلَ مَلَكُ المَوْتِ إلى مُوسَى عليهما السَّلَامُ، فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ، فَرَجَعَ إلى رَبِّهِ، فَقالَ: أَرْسَلْتَنِي إلى عَبْدٍ لا يُرِيدُ المَوْتَ، قالَ: ارْجِعْ إلَيْهِ فَقُلْ له يَضَعُ يَدَهُ علَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَلَهُ بما غَطَّتْ يَدُهُ بكُلِّ شَعَرَةٍ سَنَةٌ، قالَ: أَيْ رَبِّ، ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: ثُمَّ المَوْتُ، قالَ: فَالْآنَ، قالَ: فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأرْضِ المُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بحَجَرٍ، قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ، إلى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الكَثِيبِ الأحْمَرِ قالَ وأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عن هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحْوَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3407
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى علم - القصص ملائكة - صفة الملائكة ملائكة - ملك الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - مَن أدخلَ فرسًا بينَ فرسَينِ يعني وَهوَ لا يؤمَنُ أن يَسبِقَ فلَيسَ بقِمارٍ ومَن أدخلَ فرسًا بينَ فرسَينِ وقد أمِنَ أن يَسبِقَ فَهوَ قِمارٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2579
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - مَن أدخَلَ فَرَسًا بَينَ فَرَسَيْنِ، وهو لا يَأمَنُ أنْ يَسبِقَ؛ فلا بَأسَ به، ومَن أدخَلَ فَرَسًا بَينَ فَرَسَيْنِ، وقد أمِنَ أنْ يَسبِقَ؛ فهو قِمارٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10557
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار لعب ولهو - ما يباح من اللعب خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - مَن أدخَلَ فرسًا بينَ فرَسينِ، يعني وهو لا يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ، فليس بقِمارٍ، ومَن أدخَلَ فرسًا بينَ فرَسينِ وقد أُمِنَ أنْ يُسبَقَ، فهو قِمارٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2579
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار لعب ولهو - ما يباح من اللعب خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - لا يَذْهَبُ اللهُ بِحَبيبَتَيْ عبدٍ، فَيَصْبِرُ ويَحْتَسِبُ؛ إلَّا أدخلَهُ اللهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 584
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

80 - لا يذهبُ اللهُ بحبيبتَي عَبدٍ فيصبِرُ ويحتَسِبُ؛ إلَّا أدخلَه اللهُ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3451
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - لا يذهَبُ اللهُ بحبيبتَيْ عبدٍ فيصبرُ ويحتسِبُ إلَّا أدخَله اللهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وسهيل توبع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2932
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - يا سَلمانُ ! إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يريدُ أن يمنحَكَ كلماتٍ تسألُهُنَّ الرَّحمنَ، وتَرغبُ إليهِ فيهنَّ، وتَدعو بِهِنَّ في اللَّيلِ والنَّهارِ، قُل : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ صحَّةً في إيمانٍ، وإيمانًا في حُسنِ خُلُقٍ، ونجاحًا يتبعُهُ فلاحٌ، ورحمةً مِنكَ، وعافيةً ومغفرةً منكَ ورِضوانًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2911
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إيمان - فضل الإيمان طب - فضل العافية بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - لا يذهبُ الله بكنينةِ عبدٍ فيصبرُ ويحتسبُ إلَّا دخلَ الجنَّةَ وكنينتُه زوجته
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6425
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على موت الزوجة رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة

84 - سَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، عن أبي حيَّانَ التَّيْميِّ، عن أبي زُرْعةَ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمَّى الأُنْثى مِن الخَيْلِ: الفَرَسَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَشْهورٌ، رَواه جَماعةٌ عن أبي حيَّانَ، عن أبي زُرْعةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه ذَكَرَ الغُلولَ، فقالَ: لا أُلْفِيَنَّ أحَدَكم يَجيءُ يَوْمَ القِيامةِ على عُنُقِه فَرَسٌ. فاخْتَصَرَ مَرْوانُ هذا الحَديثَ لمَّا قالَ: يَحمِلُها على رَقَبتِه؛ أي: جَعَلَ الفَرَسَ أُنْثى حينَ قالَ: يَحمِلُها، ولم يَقُلْ: يَحمِلُه.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت الحديث بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 902
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

85 - مَنِ احتَكَرَ حُكْرةً، ويريدُ أن يُغْليَ بِها علَى المسلِمينَ، فهو خاطئٌ، وقد برِئَت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5349
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - تُقْطَعُ الآجالُ من شعبانَ إلى شعبانَ حتى إنَّ الرجلَ لينكحَ ويولدُ لهُ وقد خرجَ اسمُه في المَوْتَى
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/801
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر شعبان قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - النصف من شعبان جنائز وموت - الأمل والأجل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - تُقطعُ الآجالُ من شعبانَ إلى شعبانَ حتى إنَّ الرجلَ لَيَنْكِحُ ويولدُ لهُ وقد خرجَ اسمُه في المَوْتَى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6607
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر شعبان قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - النصف من شعبان جنائز وموت - الأمل والأجل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - لمَّا جَمعَ أبو بَكرٍ لقِتالِهِم، فقالَ عمرُ : يا أبا بَكرٍ ! كيفَ تُقاتلُ النَّاسَ، وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فإذا قالوها، عصَموا منِّي دماءَهُم وأموالَهُم، إلَّا بحقِّها ؟ ! قالَ أبو بَكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ : لأقتُلنَّ مَن فرَّقَ بينَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ، واللَّهِ لَو مَنعوني عَناقًا ، كانوا يؤدُّونَها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقاتلتُهُم على منعِها قالَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : فواللَّهِ، ما هوَ إلَّا أن رأيتُ اللَّهَ تَعالى قَد شَرحَ صدرَ أبي بَكرٍ لقتالِهِم، فعرَفتُ أنَّهُ الحقُّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3093
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 - أَخبَرنا سُهَيْلُ بنُ أبي صالحٍ، قال: كنتُ عند أبي جالِسًا، وعنده غُلامٌ، فقام الغلامُ، فقَعَدتُ في مَقْعَدِ الغلامِ، فقالَ لي أبي: قُمْ عن مَقْعَدِه، إنَّ أبا هُرَيرةَ أنبأنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا قام أحدُكم مِن مَجلِسِه فرجَعَ إليه فهو أَحَقُّ به. غيرَ أنَّ سُهَيْلًا قال: لمَّا أقامني تَقاصَرَتْ بي نفْسي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8509
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة آداب المجلس - قيام الرجل من مجلسه ثم يعود إليه آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

90 - كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6069
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ستر المسلم على نفسه رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ امْرَأةً جاءَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قاعِدٌ عنْدَه، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ زَوْجي يُريدُ أن يَذهَبَ بابْني، وقد سَقاني مِن بِئْرِ أبي عِنَبةٍ، وقد نَفَعَني، فقالَ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اسْتَهِما عليه"، فقالَ زَوْجُها: مَن يُحاقُّني في وَلَدي؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هذا أبوك، وهذه أُمُّك، فخُذْ بيَدِ أيِّهما شِئْتَ"، فأخَذَ بيَدِ أُمِّه، فانْطَلَقَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هلال بن أسامة عن أبي ميمونة سلمى مولى من أهل المدينة رجل صدوق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 219
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - حضانة الأبناء

2 - أنَّ أبا ميمونةَ سلمَى مولًى من أهلِ المدينةِ رجلُ صدقٍ قال بينما أنا جالسٌ مع أبي هريرةَ جاءته امرأةٌ فارسيةٌ معها ابنٌ لها فادَّعياه وقد طلَّقها زوجُها فقالت يا أبا هريرةَ ورطنَتْ بالفارسيةِ زوجِي يريد أن يذهب بابني فقال أبو هريرةَ استهِما عليه رطَنَ لها بذلك فجاء زوجُها من يُحاقِّني في ولدي فقال أبو هريرةَ اللهمَّ إني لا أقولُ هذا إلا أني سمعتُ امرأةً جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا قاعدٌ عنده فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي يريد أن يذهبَ بابني وقد سقاني من بئرِ أبي عِنبةَ وقد نفعَني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استهِما عليه فقال زوجُها من يُحاقِّني في ولدي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا أبوكَ وهذه أمُّكَ فخُذ بيدِ أيِّهما شئتَ فأخذ بيدِ أُمِّه فانطلقَتْ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/250
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ أبا ميمونةَ سَلْمى مولًى من أهلِ المدينةِ رجُلَ صِدقٍ، قال: بينما أنا جالسٌ مع أبي هُرَيرةَ إذ جاءَتْه امرأةٌ فارسيَّةٌ، معها ابنٌ لها، فادَّعَياه، وقد طلَّقَها زَوجُها، فقالتْ: يا أبا هُرَيرةَ ورَطَنَتْ له بالفارسيَّةِ، زَوجي يُريدُ أنْ يَذهبَ بابني، فقال أبو هُرَيرةَ: استَهِما عليه، ورَطَنَ لها بذلك، فجاءَ زَوْجُها، فقال: مَن يُحاقُّني في وَلَدي؟ فقال أبو هُرَيرةَ: اللهُمَّ إنِّي لا أقولُ هذا، إلَّا أنِّي سمِعتُ امرأةً جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قاعدٌ عندَه، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زوجي يُريدُ أنْ يَذهبَ بابني، وقد سَقاني من بِئرِ أبي عِنَبةَ، وقد نَفعَني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: استَهِما عليه فقال زَوجُها: من يُحاقُّني في ولدي؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أبوك، وهذه أمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أيِّهما شِئتَ فأخَذَ بيَدِ أمِّه، فانطلقَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2277
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حب الولد نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - جاءَتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ: إنَّ زَوجي يريدُ أن يَذهَبَ بابني وقد سَقاني من بئرِ أبي [ عنبةَ ] ونفَعني، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا أبوكَ وهذه أمُّكَ فخُذْ بيدِ أيِّهما شِئتَ، فأخَذ بيدِ أُمِّه فانطلَقَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 5/501 التخريج : أخرجه أبو داود (2277)، والنسائي (3496) باختلاف يسير، وابن ماجه (2351)، وأحمد (7346) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - جاءت امرأةٌ إلى النبيِّ فقالت : يا رسولَ اللهِ، إن زوجي يريدُ أن يَذْهَبَ بابني، و قد سقاني مِن بِئْرِ أبي عَنَبَةَ و قد نَفَعَني ؟ فقال رسولُ اللهِ : هذا أبوك و هذه أمُّك، فخُذْ بيدِ أيِّهما شِئْتَ. فأَخَذَ بيدِ أمِّه فانطلَقَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2193 التخريج : أخرجه أبو داود (2277)، والنسائي (3496) باختلاف يسير، وابن ماجه (2351)، وأحمد (7346) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - عظم حق الأم أشربة - الشرب من الآبار نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ امرأةً جاءَت فقالت : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّ زوجي يريدُ أن يذهبَ بابني؛ وقَد سقاني من بئرِ أبي عِنَبةَ وقد نفعني فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : استَهِما عليهِ، قالَ زوجُها : من يحاقُّني في ولدي. فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا أبوكَ وَهذِه أمُّكَ فخُذْ بيدِ أيِّهما شئتَ فأخذَ بيدِ أمِّهِ، فانطلقَت بِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 340/2
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - بينَما أَنا جالسٌ معَ أبي هُرَيْرةَ، جاءتهُ امرأةٌ فارسيَّةٌ معَها ابنٌ لَها فادَّعياهُ، وقد طلَّقَها زوجُها، فقالَت : يا أبا هُرَيْرةَ، رطنَتْ لَها بالفارِسيَّةِ، زَوجي يريدُ أن يذهَبَ بِابني، فقالَ أبو هُرَيْرةَ : استَهِما عليهِ ورطنَ لَها بذلِكَ، فجاءَ زوجُها، فقالَ : مَن يُحاقُّني في ولَدي، فقالَ أبو هُرَيْرةَ : اللَّهمَّ إنِّي لا أقولُ هذا إلَّا أنِّي سَمِعْتُ امرَأةً جاءَت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، وأَنا قاعدٌ عندَهُ، فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ زَوجي يريدُ أن يذهبَ بابني، وقَد سقاني مِن بئرِ أبي عِنَبةَ، وقد نفَعَني، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ استَهِما عليهِ، فقالَ زوجُها : مَن يحاقُّني في ولَدي ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : هذا أبوكَ، وَهَذِهِ أمُّكَ فخذ بيدِ أيِّهِما شئتَ، فأخذَ بيدِ أمِّهِ، فانطلَقت بِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1277
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم شهادات - القرعة في المشكلات نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أن امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي يريدُ أنْ يذهبَ بابني وقد نفعني وسقاني من بئرِ أبي عنبةَ فجاء زوجُها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: يا غلامُ هذا أبوك وهذه أمُّك فخذ بيدِ أيِّهما شئتَ فأخذ بيدِ أمِّه فانطلقتْ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 646
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - حب الولد نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ امرَأةً قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ زَوجي يُريدُ أن يَذهَبَ بابني، وقد نَفَعَني وسَقاني مِن بئرِ أبي عَنبةَ، فجاءَ زَوجُها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا غُلامُ، هذا أبوكَ، وهذه أُمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أيِّهما شِئتَ، فأخَذَ بيَدِ أُمِّه، فانطَلَقَت بهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 310/28 التخريج : أخرجه أبو داود (2277) بلفظه، والنسائي (3496) بنحوه، والترمذي (1357)، وابن ماجه (2351)، وأحمد (9771) جميعا مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - عظم حق الأم طلاق - أي الوالدين أحق بالولد أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم بر وصلة - حب الولد نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث

10 - بينما أنا جالسٌ مع أبي هريرةَ؛ جاءتْهُ امرأةٌ فارِسِيَّةٌ، معها ابنٌ لها، وقد طلَّقَها زوجُها، فادَّعَيَاهُ، فرَطَنَتْ له تقولُ : يا أبا هريرةَ ! زوجي يريدُ أن يَذْهَبَ بابْنِي، فقال أبو هريرةَ : استَهِمَا عليه؛ رَطَنَ لها بذلك، فجاء زوجُها، وقال : من يُحَاقُّنِي في ابْنِي ؟ ! قال أبو هريرةَ : اللهم ! إني لا أقولُ هذا؛ إلا أني كنتُ قاعدًا مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فأَتَتْهُ امرأةٌ، فقالت يا رسولَ اللهِ ! إن زوجي يريدُ أن يَذْهَبَ بابْنِي، وقد نَفَعَنِي، وسَقَانِي من بِئْرِ أبي عِنَبَةَ – وعند النسائيِّ : من عَذْبِ الماء - ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : استَهِمَا عليه، فقال زوجُها : من يَحَاقُّنِي في وَلَدِي ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : هذا أَبُوكَ وهذه أُمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أَيِّهِما شِئْتَ، فأخذ بيدِ أُمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3315
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - بينا أنا جالِسٌ عندَ أبي هُرَيرةَ، فقال أبو هُرَيرةَ: سمِعْتُ امرأةً جاءت إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا قاعِدٌ عِندَه وقالت: يا رَسولَ اللهِ، فِداك أبي وأمي، إنَّ زَوْجي يريدُ أن يَذهَبَ بابنِه، وقد سقاني من بِئرِ أبي عِنَبةَ وقد نفَعَني. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسْتَهِما عليه. فقال زَوجُها: من يحاقُّني في وَلَدي يا رَسولَ اللهِ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا غُلامُ هذا أبوك، وهذه أمُّك، فخُذْ يَدَ أيِّهما شِئْتَ، فأخَذَ بيَدِ أمِّه فانطَلَقَت به.
خلاصة حكم المحدث : أحسن شيء روي في هذا الباب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 9/90
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة أشربة - الشرب من الآبار إيمان - حب الرسول بر وصلة - حب الولد شهادات - القرعة في المشكلات

12 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إنَّ زوجي يريدُ أن يذهبَ بابني وقد سقاني ونفعني فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا أبوكَ وهذهِ أمُّكَ فخذ بيدِ أيِّهما شئتَ. فأخذَ بيدِ أمِّهِ فانطلقَتْ بهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/346 التخريج : أخرجه أبو داود (2277)، والنسائي (3496) باختلاف يسير، وابن ماجه (2351)، وأحمد (7346) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جاءت امرأةٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فقالت : إن زوجي يريدُ أن يَذْهَبَ بابْنِي، وقد سَقَانِي ونَفَعَنِي، فقال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : هذا أَبُوكَ وهذه أُمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أَيِّهِما شِئْتَ، فأخذ بيدِ أُمِّهِ؛ فانطَلَقَتْ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3314 التخريج : أخرجه أبو داود (2277)، والنسائي (3496) باختلاف يسير، وابن ماجه (2351)، وأحمد (7346) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - حب الولد نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عنْ هِلالِ بنِ أُسامَةَ، أنَّ أبا مَيْمونةَ سُلَيْمانَ مِن أهْلِ المدينةِ رجُلَ صِدْقٍ، قالَ: بيْنا أنا جالِسٌ عندَ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه جاءَتْه امرأةٌ فارسيَّةٌ معَها ابنٌ لها، وقدْ طلَّقَها زوْجُها، فقالتْ: يا أبا هُرَيرةَ، ثمَّ رَطَنَتْ، فقالتْ بالفارسِيَّةِ: زَوْجي يُريدُ أنْ يَذْهَبَ بابنِي، قالَ: فجاءَ زَوْجُها فقال: مَنْ يُجافِني؟ فقالَ أبو هُرَيرةَ: إنِّي لا أقولُ في هذا إلَّا أنِّي سَمِعْتُ امرأةً جاءَتْ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قاعدٌ عندَهُ، فقالتْ: فِداكَ أبي وأُمِّي يا رسولَ الله، إنَّ زَوْجي يُريدُ أنْ يَذْهَبَ بابْنِي، وهو يَسْقِيني مِن بِئْرِ أبي عُتْبةَ، وقدْ نَفَعَني، فقال: اسْتَهِما عليْهِ، فقال زَوْجُها: مَنْ يُجافِني في وَلَدي يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلامُ، هذا أبوكَ، وهذِه أُمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أَيِّهِما شِئْتَ. فأخَذَ الغُلامُ بيَدِ أُمِّهِ، فانطَلَقَتْ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7234
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حب الولد نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه رجُلٌ وامرأةٌ يختَصِمانِ في ابنٍ لهما، فقال الرَّجُلُ: يا رسولَ اللهِ،: ابني نفَعني، وقالَتِ المرأةُ: ابني يَسْقيني مِن بئرِ أبي عِنَبَةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا غلامُ، هذا أبوكَ، وهذه أمُّكَ، فاختَرْ أيَّهما شِئْتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/249 التخريج : أخرجه أبو داود (2277) بنحوه، والترمذي (1357)، والنسائي (3496)، وابن ماجه (2351)، وأحمد (7352) مخصراً، والشافعي في ((كتاب حرملة)) كما في ((معرفة السنن والآثار)) للبيهقي (15600) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - أي الوالدين أحق بالولد بر وصلة - حب الولد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت إن زوجِي يريد أن يحولَ بيني وبين ابني وكان قد طلّقَها فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم استهِما عليه فقال الرجلُ من يحولُ بيني وبين ابني فخيّر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الغلامَ بين أبيهِ وأمهِ فاختارَ أمّهُ فذهبتْ بهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/99 التخريج : أخرجه أبو داود (2277)، والنسائي (3496) باختلاف يسير، وابن ماجه (2351)، وأحمد (7346) مختصراً، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3087) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة بر وصلة - عظم حق الأم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - جاءَتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: إنَّ زَوْجي يُريدُ أنْ يَحولَ بَيْني وبيْنَ ابْني، وكان قد طلَّقَها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسْتَهِما عليه، فقال الرَّجلُ: مَن يحولُ بَيْني وبيْنَ ابْني؟ فخيَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الغُلامَ بيْنَ أبيهِ وأُمِّه، فاخْتارَ أُمَّه، فذهَبَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن فيه انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3087 التخريج : أخرجه أبو داود (2277) باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (1357)، وابن ماجه (2351) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة شهادات - القرعة في المشكلات نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث

18 - أتى أبو هريرة رجلٌ فارسِيٌّ وامرأةٌ لهُ يختصمانِ في ابْنٍ لهما فقال الفارسِيّ يا أبا هريرةَ هذا بُسْرٌ يعني ابنا فقال أبو هريرةَ لأقضينّ بينكما بما شهدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى به يا غلامُ هذا أبوك وهذهِ أمُّكَ فاخْتَرْ أيهُما شِئْتَ ثم قال أبو هريرة شهدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأتاهُ رجلٌ وامرأةٌ يختصمانِ في ابنٍ لهما فقال الرجل يا رسولَ اللهِ ابني يسْتقِي من بئْر أبي عنبَةَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هذا أبوكَ وهذهِ أمُّكَ فاخْتَر أيهما شئت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/98 التخريج : أخرجه الحميدي (1083)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3086)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - لزوم السنة طلاق - أي الوالدين أحق بالولد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أتى رجلٌ فارسيٌّ وامرأةٌ له يختصمان في ابنٍ لهما فقال الفارسيُّ: يا أبا هريرةَ هذا بسرٌ قال أبو هريرةَ: لأقضينَّ بما شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى به يا غلامُ! هذا أبوك وهذه أمُّكَ فاختر أيَّهما شئتَ. ثم قال أبو هريرةَ: شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتاه رجلٌ وامرأةٌ يختصمان في ابنٍ لهما فقال الرجلُ: يا رسولَ اللهِ ابني. وقالت المرأةُ: ابني يسقيني من بئرِ أبي عنبةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: يا غلامُ هذا أبوكَ وهذا أمُّكَ فاختر أيَّهما شئتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 5/134 التخريج : أخرجه الحميدي (1083)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3086)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - أي الوالدين أحق بالولد بر وصلة - حب الولد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يبعثُ اللهُ الأنبياءَ على الدَّوابِّ، ويبعثُ صالحًا على ناقتِه، يُوافي المؤمنين من أصحابِه المحشرَ، ويبعثُ بابنَيْ فاطمةَ الحسنِ والحسينِ على ناقتَيْن، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ على ناقتي، وأنا على البُراقِ ، ويبعثُ بلالًا على ناقةٍ فيُنادي بالأذانِ وشاهدَه حقًّا حقًّا، حتَّى إذا بلغ : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ شهِد بها جميعُ الخلائقِ من المؤمنين الأوَّلين والآخِرين، فقُبِلت ممَّن قُبِل منه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/566 التخريج : أخرجه الطبراني (3/43) (2629) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/141) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/246) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يبعَثُ اللَّهُ الأنبياءَ علَى الدَّوابِّ، ويبعَثُ صالحًا علَى ناقتِهِ، كما يوافي بالمؤمنينَ من أصحابِهِ المحشَرَ، ويُبعَثُ بابنَي فاطمةَ : الحسنَ والحسينَ علَى ناقتينِ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ علَى ناقتي، وأنا علَى البراقِ ، ويبعَثُ بلالًا علَى ناقةٍ ينادي بالأذانِ وشاهدُهُ حقًّا حقًّا، حتَّى إذا بلغَ أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ شَهدَتْها جميعُ الخلائقِ منَ المؤمنينَ الأوَّلينَ والآخرينَ، فقُبِلَت مِمَّن قُبِلَت منْهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 771 التخريج : أخرجه الطبراني (3/43) (2629) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/458)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَنِ احتَكَرَ يُريدُ أنْ يَتَغالى بها على المسلمينَ؛ فهو خاطئٌ، وقد بَرِئَ منه ذِمَّةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [ليس من شرط هذا الكتاب]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2198
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - الوعيد تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

23 - من احتكرَ يريدُ أن يُغالِي بها على المسلمينَ فهو خاطِئ، وقد برئتْ منهُ ذمّةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به إبراهيم بن إسحاق الغسيلي وكان ممن يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2158 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والبيهقي (11480) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - "مَنِ احتَكَرَ يُريدُ أنْ يَتغالى بها على المسلمين؛ فهو خاطِئٌ، وقد بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الغسيلي قال ابن حبان: كان يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/266 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والحاكم (2166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - الوعيد تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من احتكر حكْرةً يريدُ أن يُغاليَ بها على المسلمين فهو خاطئٌ وقد برِئت منه ذمَّةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسحاق الغسيلي وفيه مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/38 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والحاكم (2166) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

26 - من احتكر حكرةً يريد أن يغاليَ بها على المسلمين؛ فهو خاطئٌ، وقد برئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1108 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والحاكم (2166) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنِ احتَكَرَ حُكرةً يُريدُ أن يُغليَ بها على المُسلِمين فهو خاطِئٌ، وقد بَرِئَت مِنه ذِمَّةُ اللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العسيلي كان يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 35 التخريج : -

28 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: بَينَما أنا على بئرٍ أستَقي جاءَ ابنُ أبي قُحافةَ، فنزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَيْنِ ، وفيهما ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثم جاء عُمَرُ، فنزَعَ حتى استَحالَت غَربًا في يَدِه، وضرَبَ الناسُ بالعَطَنِ، فلم أرَ عَبقريًّا مِنَ الناسِ يَفري فَرِيَّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3883
التصنيف الموضوعي: رؤيا - النزع من البئر في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

29 - عن أبي هريرةَ إن كنتُ لَأسألُ الرَّجلَ عنِ الآيةِ أنا أعلمُ بِها منْهُ ما أسألُهُ إلَّا ليُطعِمَني شيئًا وفي روايةِ التِّرمذيِّ وَكنتُ إذا سألتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ لم يُجِبني حتَّى يذْهبَ بي إلى منزلِهِ
خلاصة حكم المحدث : من طريق ضعيفة
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/95 التخريج : أخرجه الترمذي (3766)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (554) واللفظ لهما، والبخاري (5432) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

30 - لم يكذِبْ إبراهيمُ إلا ثلاثَ كِذْباتٍ قولُه حين دُعِيَ إلى آلهتِهم فقال إِنِّي سَقِيمٌ وقوله بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا وقوله لسارَةَ إنها أختي قال ودخل إبراهيمُ قريةً فيها ملِكٌ من الملوكِ أو جبارٌ من الجبابرةِ فقيل دخل إبراهيمُ الليلةَ بامرأةٍ من أحسنِ الناسِ قال فأرسل إليه الملِكُ أو الجبَّارُ من هذه معك قال أختي قال فأرسل بها قال فأرسل بها إليه وقال لا تكذبي قُولي فإني قد أخبرتُه أنك أختي إن ليس على الأرضِ مؤمنٌ غيري وغيرُك فلما دخلتْ عليه قام إليها فأقبلتْ تتوضأ وتصلِّي وتقول اللهمَّ إن كنت تعلم إني آمنتُ بك وبرسولِك وأحصنتُ فرجي إلا على زوجي فلا تسلِّط عليَّ الكافرُ قال فغَطَّ حتى ركض برجلِه عن أبي هريرةَ إنها قالت اللهمَّ إن يمُتْ يقال هي قتلَتْه قال فأرسل قال ثم قام إليها قال فقامت توضأ وتصلي وتقول اللهمَّ إن كنتَ تعلمُ إني آمنتُ بك وبرسولِك وأحصنتُ فرجي إلا على زوجي فلا تسلِّطْ عليَّ الكافرَ قال فغطَّ حتى ركض برجلِه عن أبي هريرةَ إنها قالت اللهمَّ إن يمت يقل هي قتلَتْه قال فأرسل قال فقال في الثالثةِ أو الرابعةِ ما أرسلتُم إليَّ إلا شيطانًا أَرْجِعوها إلى إبراهيمَ وأعطوها هاجرَ قال فرجعتْ فقالت لإبراهيمَ أشَعَرتَ أنَّ اللهَ رَدَّ كيدَ الكافرين وأخدمَ وليدةً
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه البخاري (2217)، وأبو داود (2212)، والترمذي (3166) مختصراً، ومسلم (2371)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8375) بنحوه، وأحمد (9241) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الصافات عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - سارة زوجة نبي الله إبراهيم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه