الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليسَ بالطَّوِيلِ البَائِنِ، ولَا بالقَصِيرِ، وليسَ بالأبْيَضِ الأمْهَقِ ، وليسَ بالآدَمِ، وليسَ بالجَعْدِ القَطَطِ، ولَا بالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ أرْبَعِينَ سَنَةً، فأقَامَ بمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وتَوَفَّاهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وليسَ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ.

62 - مَن عمَّرَ سِتِّينَ سَنةً، أو سَبعينَ سَنةً؛ فقد عُذِرَ إليه في العُمُرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9251
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - لو يُربِّي أحدُكم بعد سنةِ ستينَ ومائةٍ جروَ كلبٍ خيرٌ له من أن يُربِّيَ ولدَ صُلبِه

64 - لَوْ رَبَّى أحدُكُمْ بعدَ سَنَةِ سِتِّينَ ومئةٍ جَرْوَ كَلْبٍ خيرٌ لهُ من أنْ يُرَبِّيَ ولَدَ صُلْبِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: مولود - الولد فتنة مولود - ما جاء في ذم الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - لو يُربِّي أحدُكم بعد سنة ستِّين ومائةٍ جروَ كلبٍ خيرٌ له من أن يُربِّيَ ولدًا لصُلبِه

66 - من صلى صلاةً لم يُصلِّ عليَّ فيها ولا على أهلِ بيتي لم تُقْبَلْ منهُ

67 - مَن صلَّى صلاةً لم يُصلِّ عليَّ فيها ولا على أهلِ بيتي لم تُقبَلْ منه

68 - إن الرجلَ ليقومُ في الصلاةِ ولا يُكتَبُ له منها إلا نصفُها [أنَّ عمَّارَ بنَ ياسرٍ صلَّى ركعتَيْنِ فخفَّفهما فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحارثِ : يا أبا القطَّانِ أراك قد خفَّفْتَهما قال : إنِّي بادَرْتُ بهما الوَسواسَ وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي الصَّلاةَ ولعلَّه لا يكونُ له منها] إلى أن قال: إلا عُشرُها [ أو تُسعُها أو ثُمنُها أو سُبعُها أو سُدسُها ) حتَّى أتى على العدَدِ]

69 - في وفاةِ إبراهيمَ وقصَّتِهِ معَ ملَكِ الموتِ ودخولِهِ علَيهِ في صورةِ شيخٍ فأضافَهُ فجعلَ يضعُ اللُّقمةَ في فيهِ فتتَناثرُ ولا تثبتُ في فيهِ فقالَ لَهُ كَم أتى علَيكَ قالَ مائةٌ وإحدى وستُّونَ سنةً فقالَ إبراهيمُ في نفسِهِ وَهوَ يومئذٍ بن ستِّينَ ومائةٍ ما بقيَ أن أصيرَ هَكَذا إلَّا سنةٌ واحدةٌ فَكَرِهَ الحياةَ فقَبضَ ملَكُ الموتِ حينئذٍ روحَهُ برضاهُ

70 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : إذا بلغ الرجلُ المسلمُ أربعينَ سنةً آمنَه اللهُ من أنواع البلايا من الجنونِ والبرصِ والجذامِ وإذا بلغ الخمسينَ ليَّن اللهُ عزَّ وجلَّ عليه حسابَه وإذا بلغ الستينَ رزَقه اللهُ إنابةً يُحبُّه عليها وإذا بلغ السبعينَ أحبَّه اللهُ وأحبَّه أهلُ السماءِ وإذا بلغ الثمانينَ تقبَّل اللهُ منه حسناتِه ومحا عنه سيئاتِه وإذا بلغ التسعينَ غفر اللهُ له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّر، وسُمِّي أسيرُ اللهِ في الأرضِ وشفَع في أهلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عمرو بن جعفر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/22
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
72 - مجلسُ فقهٍ خيرٌ من عبادةِ ستينَ سَنَةً

73 - تَفكُّرُ ساعةٍ خيرٌ من عبادةِ ستِّينَ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبلفظ: ثمانين سنة وإسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/161
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - تفكُّرُ ساعةٍ خيرٌ من عبادةِ ستين سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه بل موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/557
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - إذا كانت سَنَةُ ستينَ كان كذا وكذا
  
78 - إلَّا إِنَّ المُقِيمَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ ثلاثَةَ أيامٍ من غَيْرِ رِياءٍ ، بِمَنْزِلَةِ مَنْ عَبَدَ اللهَ بين الرومِ والعَرَبِ سِتِّينَ ألفَ سَنَةٍ

79 - مَن شربَ الخمرَ، لَم تُقبَلْ صَلاتُه سبعًا، فإنْ ماتَ فيهِنَّ مات كافرًا، وإنْ هيَ أذهَبتْ عقلَه عَن شيءٍ من القُرآنِ، لَم تُقبَلْ لهُ صلاةً أربَعينَ يومًا، وإنْ مات فيهِنَّ مات كافِرًا

80 - أن صلاةَ الرجلِ مع الرجلِ أزكى من صلاتِه وحده وصلاتَه مع الرجلين أزكى من صلاتِه مع الرجلِ

81 - إذا كانت سنةَ ستِّينَ ومئةٍ كان كذا وكذا..
 
83 - يومٌ من إمامٍ عادِلٍ؛ أفضَلُ من عبادَةِ سِتِّينَ سَنةً؛............

84 - أحاديثُ ذمِّ الأولادِ [يعني حديث: لَوْ رَبَّى أحدُكُمْ بعدَ سَنَةِ سِتِّينَ ومئةٍ جَرْوَ كَلْبٍ خيرٌ لهُ من أنْ يُرَبِّيَ ولَدَ صُلْبِهِ]
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: مولود - ما جاء في ذم الأولاد
| أحاديث مشابهة

85 - كنًّا جلوسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فطلَع علينا رجلٌ من أهلِ العاليةِ فقال يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بأشدِّ شيءٍ في هذا الدِّينِ وأَلْينِه فقال أَلْينُه شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وأشدُّه يا أخا العاليةِ الأمانةُ إنَّه لا دينَ لمَن لا أمانةَ له ولا صلاةَ ولا زكاةَ له يا أخا العاليةِ إنَّ مَن أصاب مالًا من حرامٍ فلبِس جلبابًا يعني قميصًا لم تُقبَلْ صلاتُه حتَّى يُنَحِّيَ ذلك الجلبابُ عنه إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى أكرمُ وأجلُّ يا أخا العاليةِ من أن يقبَلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَه وعليه جلبابٌ من حرامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الجنوب وهو ضعيف‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/295
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الأمانة صلاة - شروط الصلاة تجارة - أحكام التجارة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - لَقِيامُ رجلٌ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من عِبادَةِ سِتِّينَ سَنَةً
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/147
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
88 - لَقِيامُ ليلٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ مِن عبادةِ سِتِّينَ سنةً.

89 - من عمَّره اللهُ ستِّين سنةً، فقد أُعذِر إليه في العمرِ

90 - من صام يومَ عاشوراءَ كتب اللهُ له عبادةَ ستينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه حبيب ابن أبي حبيب كان يضع الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ الرجلَ ليُصلِّي ستِّينَ سنةً و ما تُقبَلُ له صلاةٌ، لعله يتمُّ الركوعَ، ولا يتمُّ السُّجودَ، ويتمُّ السجودَ ولا يتمُّ الركوعَ

2 - إِنَّ الرجلَ لِيصلِّي سِتِّينَ سَنَةً، و ما تقبلُ لهُ صلاةً، و لعلَّهُ يُتِمُّ الركوعَ و لا يُتِمُّ السُّجُودَ، و يُتِمُّ السُّجُودَ و لا يُتِمُّ الركوعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2535
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة - نقصان الصلاة

3 - إنَّ الرَّجلَ ليصلِّي ستِّينَ سنةً ولا يقبلُ اللَّهُ لَهُ صلاةً لعلَّهُ يتمُّ الرُّكوعَ، ولا يتمُّ السُّجودَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/129
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة - الطمأنينة في الصلاة

4 - إنَّ الرَّجلَ ليُصلِّي ستِّين سنةً لا يقبلُ اللهُ تعالَى له صلاةً لعلَّه يُتِمُّ الرُّكوعَ ولا يُتِمُّ السُّجودَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/556
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة - الطمأنينة في الصلاة

5 - ولَمَقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه ستِّين سنةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1302 التخريج : أخرجه الطبراني (8/257) (7868) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الصف للقتال جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
|أصول الحديث

6 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى فلم يتمَّ صلاتَهُ خشوعَها ولا ركوعَها وأكثرَ الالتفاتَ لم تقبل منهُ ومن جرَّ ثوبَهُ خيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليِهِ وإن كانَ على اللَّهِ كريمًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه الطبراني (10/12) (9778)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
|أصول الحديث

7 - إنِّي لم أُبعَثْ باليهوديَّةِ ولا بالنَّصرانيَّةِ، ولكنِّي بُعِثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحةِ، والَّذي نفسي بيدِه لغَدوةٌ أو رَوْحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها، ولمقامُ أحدِكم في الصَّفِّ خيرٌ من صلاتِه ستِّين سنةً
خلاصة حكم المحدث : جاء مفرقا عن جمع من الصحابة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2924 التخريج : أخرجه أحمد (22291)، والطبراني (8/ 216) (7868)، وابن عساكر في ((الأربعون في الحث على الجهاد)) (ص77)، وابن الجوزي في ((تلبيس إبليس)) (ص257) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام
|أصول الحديث

8 - ما من عبدٍ يعمِّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً إلَّا صرفَ اللَّهُ عنْهُ أنواعًا منَ البلاءِ الجنونَ والجُذامَ والبرصَ فإذا بلغَ خمسينَ سنةً ليَّنَ اللَّهُ لَهُ الحسابَ، فإذا بلغَ ستِّينَ سنةً رزقَهُ اللَّهُ الإنابةَ إليْهِ بما يحبُّ، فإذا بلغَ سبعينَ أحبَّهُ اللَّهُ وأحبَّهُ أَهلُ السَّماءِ، فإذا بلغَ الثَّمانينَ تقبَّلَ اللَّهُ منْهُ حسناتِهِ وتجاوَزَ عن سيِّئاتِهِ، فإذا بلغَ التِّسعينَ غفرَ اللَّهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تَأخَّرَ وسمِّيَ أسيرَ اللَّهِ في أرضِهِ وشُفِّعَ في أَهلِ بيتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه إلا أبو قتادة عن ابن أخي الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 13/34 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1085)، والخلعي في ((الخلعيات)) (102)، وابن مردويه في ((الخصال المكفرة)) لابن حجر (60) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة طب - الجذام قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

9 - مَقامُ الرَّجُلِ في الصَّفِّ في سَبيلِ اللهِ أفضَلُ مِن عِبادةِ الرَّجُلِ سِتِّينَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : حسن.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون في الجهاد
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الصف للقتال جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

10 - إن الرجل – أو المرأة – ليعملُ بطاعةِ اللهِ ستينَ سنَةً ثم يحضرُها الموتُ، فيضارّانِ في الوصيةِ، فتجبُ لهما النارُ

11 - إنَّ الرجلَ ليعملُ والمرأةُ بطاعةِ اللهِ تعالى ستينَ سنةً، ثم يحضرُهما الموتُ فيضارانِ في الوصيةِ، فتجبُ لهما النارُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1976 التخريج : أخرجه الترمذي (2117) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2867) باختلاف يسير، وابن ماجه (2704) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار وصايا - الإضرار بالوصية إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

12 - إنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ والمرأةَ بطاعةِ اللهِ تعالى سِتِّينَ سنةً، ثم يَحْضُرُهما الموتُ فيُضَارَّانِ في الوصيةِ، فتجبُ لهما النارُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1457 التخريج : أخرجه الترمذي (2117) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2867) باختلاف يسير، وابن ماجه (2704) بنحوه
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم وصايا - الإضرار بالوصية إيمان - العبرة بالخواتيم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ الرجلَ ليعملُ – أو المرأةُ – بطاعةِ اللهِ ستين سنةً، ثم يحضُرْهُما الموتُ فيُضارَّانِ في الوصيةِ فتجبُ لهما النارُ

14 - مقامُ الرَّجلِ في الصَّفِّ في سبيلِ اللهِ أفضلُ عند اللهِ من عبادةِ الرَّجلِ ستِّين سنةً
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه الدارمي (2396)، والبزار (3509)، والحاكم (2383) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الصف للقتال جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

15 - مقامُ الرجلِ في الصفِّ في سبيلِ اللهِ أفضلُ عند اللهِ من عبادةِ الرجلِ ستِّينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1303 التخريج : أخرجه الدارمي (2396)، والبزار (3509)، والحاكم (2383) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الصف للقتال جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

16 - والذي نفسِي بيدِه لغدوةٌ أو روحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ولمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه ستينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/129 التخريج : أخرجه أحمد (22291)، والطبراني (8/ 216) (7868)، وابن عساكر في ((الأربعون في الحث على الجهاد)) (ص77)، وابن الجوزي في ((تلبيس إبليس)) (ص257) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَنْ شربَ مُسْكِرًا لمْ تقبلْ صلاتُهُ ما دامَ في بطنِهِ مِنْهُ قطرةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/347 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/26) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - موقفُ ساعةٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ مِنْ عبادةِ الرجلِ ستينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/346 التخريج : أخرجه ابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (5661) واللفظ له، والبزار (3509)، والحاكم (2383)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (1940) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد ليلة القدر - فضل ليلة القدر جهاد - الحراسة في سبيل الله
|أصول الحديث

19 - موقفُ ساعةٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من عبادةِ الرجلِ ستينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2442 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 411) واللفظ له، والبزار (3509)، والحاكم (2383)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (1940) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحجر الأسود جهاد - الحراسة في سبيل الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قِيامُ الرَّجُلِ في الصَّفِّ في سبيلِ اللهِ أفضَلُ مِن عبادةِ ستِّينَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام إلا يحيى تفرد به عبد الله
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/305 التخريج : أخرجه الدارمي (2441)، والحاكم (2383)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (139) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد
|أصول الحديث

21 - مُقامُ الرَّجلِ في الصَّفِّ في سبيلِ اللَّهِ أفضلُ من عبادةِ ستِّينَ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8175 التخريج : أخرجه الطبراني (18/168) (377) واللفظ له، وأخرجه الدارمي (2441)، والحاكم (2383)، والبيهقي (18544) جميعًا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

22 - مُقامُ الرجلِ في الصَّفِّ في سبيلِ اللهِ، أفضلُ مِنْ عبادةِ ستينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5886 التخريج : أخرجه الدارمي (2396)، والبزار (3509)، والطبراني (18/168) (377) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الصف للقتال جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

23 - «إذا بَلَغَ الرَّجلُ مِن أُمَّتي ستِّينَ سنةً فقد أعْذَرَ اللهُ إليه في العُمرِ».

24 - إذا بلغ الرجلُ من أُمَّتي ستينَ سنةً، فقد أعذرَ اللهُ إليه في العُمرِ

25 - مَن شربَ الخمرَ فسَكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُهُ أربعينَ ليلةً، فإن شربَها فسَكِرَ، لم تقبل صلاتُهُ أربعينَ ليلةً فإن شربَها لم تقبل صلاتُهُ أربعينَ ليلةً، والثَّالثةَ والرَّابعةَ، فإن شربَها لم تقبل صلاتُهُ أربعينَ ليلةً، فإن تابَ لم يَتُبِ اللَّهُ عليهِ، وَكانَ حقًّا على اللَّهِ أن يُسْقيَهُ مِن عَينِ خبالٍ ؟ قيلَ : وما عينُ خبالٍ ؟ قالَ صَديدُ أَهْلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/44 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَقامُ الرَّجلِ في الصَّفِّ في سبيلِ اللهِ أَفضلُ عندَ اللهِ مِن عبادةِ رَجلٍ ستِّينَ سنةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2418
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

27 - مَن شَرِبَ الخَمرَ فسكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُه أربعينَ لَيلةً، فإنْ شرِبَها فسَكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُه أربعينَ لَيلةً، فإنْ شرِبَها فسَكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُه أربعينَ لَيلةً، والثَّالثةُ والرَّابعةُ، فإنْ شرِبَها، لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ لَيلةً، فإنْ تابَ لم يَتُبِ اللهُ عليه، وكان حقًّا على اللهِ أنْ يُسقيَه مِن عَينِ خَبالٍ، قيل: وما عَينُ خَبالٍ؟ قال: صديدُ أهلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "فإن تاب لم يتب الله عليه"
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6773 التخريج : أخرجه النسائي (5670)، وابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الخمرُ أُمُّ الخبائثِ فمَن شرِبها لَمْ تُقبَلْ منه صلاتُه أربعينَ يومًا فإنْ مات وهي في بطنِه مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الوليد بن عبادة إلا الحكم بن عبد الرحمن تفرد به محمد بن ربيعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/81 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/247)، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (309) باختلاف يسير، والحاكم (7236) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث

29 - الخمرُ أُمُّ الخبائثِ [فمَن شرِبها لَمْ تُقبَلْ منه صلاتُه أربعينَ يومًا فإنْ مات وهي في بطنِه مات مِيتةً جاهليَّةً]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [عبد الله بن عمرو] | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3667 )، والدارقطني في ((السنن)) (4610 ).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّهُ لا دينَ لمن لا أمانةَ لَهُ ولا صلاةَ ولا زَكاةَ إنَّهُ من أصابَ مالًا من حرامٍ فلبِسَ جلبابًا يَعنِي قَمِيصًالم تُقبَل صلاتُهُ حتَّى ينحِّى ذلِكَ الجلبابَ عنهُ إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى أَكْرَمُ وأجلُّ من أن يقبلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَهُ وعليهِ جِلبابٌ من حرامٍ