الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - كنَّا عِندَ أبِي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللهُ عنه في عَمَلِه فغَضِب على رجلٍ منَ المُسلِمينَ فاشْتدَّ غضبُه عليه جدًّا فلمَّا رَأيتُ ذلك قلتُ يا خلِيفةَ رسولِ اللهِ أضْرِبُ عُنُقَه فلمَّا ذَكرْتُ القتلَ صَُرَِفَ عن ذلك الحديثِ أجْمَعَ إلى غيرِ ذلك منَ النَّحوِ فلمَّا تَفَرَّقْنا أَرْسَل إليَّ بعدَ ذلك أبو بكرٍ الصدِّيقُ رضي اللهُ عنه فقال يا أبا بَرْزَةَ ما قلتَ ونسيتُ الذي قلتُ، قلتُ ذَكِّرْنِيه قال أما تَذكرُ ما قلتَ قال قلتُ لا واللهِ قال أرأَيْتَ حِين رأيتَني غَضِبْتُ على الرجلِ فقلتَ أضِربُ عُنُقَه يا خليفةَ رسولِ اللهِ أما تَذكرُ ذاكَ أوَ كنتَ فاعلًا ذاك قال قلتُ نَعَمْ واللهِ والآنَ إن أمَرْتَني فعَلتُ قال ويْحَكَ أو وَيْلكَ إنَّ تِلكَ واللهِ ما هي لأحدٍ بعدَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

62 - عن رافعٍ الطَّائيِّ، رفيقِ أبي بَكْرٍ في غزوةِ السُّلاسلِ، قالَ : وسألتُهُ عمَّا قيلَ مِن بيعتَِهِم، فقالَ وَهوَ يحدِّثُهُ عمَّا تَكَلَّمت بِهِ الأنصارُ وما كلَّمَهُم بِهِ، وما كلَّمَ بِهِ عمرُ بنُ الخطَّابِ الأنصارَ، وما ذَكَّرَهُم بِهِ من إمامَتي إيَّاهم بأمرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ فبايَعوني لذلِكَ، وقَبِلْتُها منهُم، وتخوَّفتُ أن تَكونَ فِتنةٌ تَكونُ بعدَها ردَّةٌ

63 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوترُ بتسعِ سورٍ من المُفصَّلِ قال أسودُ : يقرأُ في الركعةِ الأولى { أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ } و{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } و{ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ } وفي الركعةِ الثانيةِ { وَالعَصْرِ } و{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } و{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } وفي الركعةِ الثالثةِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }

64 - عن أبي الحوراء قال: قلت للحسنِ بن علي : ما تذكُرُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : أذكرُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنّي أخذتُ تمرةً من تمر الصدقةِ فجعلتُها في في قال : فنزَعَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلُعابِها فجعلَها في التمرِ فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ما كان عليكَ من هذهِ التمرةِ لهذا الصبي قال : وإنا آل محمدٍ لا تَحِلّ لنا الصدقةُ قال : وكان يقول : دَعْ عنكَ ما يُريبُكَ إلى ما لا يُريبُكَ فإن الصِدْقَ طمأنِينَةٌ وإن الكذبَ ريْبَةٌ قال : وكان يعلّمنا هذا الدعاءَ : اللهم اهدني فيمن هديتَ وعافني فيمن عافيتَ وتولّني فيمن تولّيتَ وباركْ لي فيما أعطيتَ وقِني شرَ ما قضيتَ إنك تقْضي ولا يُقْضى عليكَ إنه لا يَذِلّ من والَيتَ قال شعبة : وأظُنّه قد قال هذه أيضا تبارَكْتْ ربنا وتعاليتَ قال شعبة : وقد حدثني من سمعَ هذا منهُ ثم إني سمعتهُ حدث بهذا الحديث مَخْرَجه إلى المَهْديّ بعد موتِ أبيه فلم يشكّ في تباركت وتعاليت فقلت لشعبة : إنك تشك فيه فقال : ليسً فيه شك

65 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا كان يومُ الجمعةِ خرج الشياطينُ يربثونَ الناسَ إلى أسواقهم ومعهم الراياتُ وتقعدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يكتبونَ الناسَ على قدرِ منازلهم السابقُ والمُصلِّي والذي يليهِ حتى يخرجَ الإمامُ فمن دنا من الإمامِ فأنصتَ أو استمعَ ولم يلغُ كان لهُ كفلانٍ من الأجرِ ومن نأى عنهُ فاستمعَ وأنصتَ ولم يلغُ كان لهُ كفلٌ من الأجرِ ومن دنا من الإمامِ فلغا ولم يُنصتْ ولم يستمعْ كان عليهِ كفلانٍ من الوِزْرِ ومن نأى عنهُ فلغا ولم يُنصت ولم يستمع كان عليهِ كِفْلٌ من الوِزْرِ ومن قال صهْ فقد تكلَّمَ ومن تكلَّمَ فلا جمعةَ لهُ ثم قال : هكذا سمعتُ نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

66 - عن أبي مطر، قال: بينما نحنُ جُلوسٌ معَ أميرِ المؤمنينَ عليٍّ في المسجدِ على بابِ الرَّحَبَةِ جاء رجلٌ فقال : أَرِني وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو عندَ الزَّوالِ فدعا قَنْبَرَ فقال : ائتِني بكُوزٍ من ماءٍ فغسَل كفيه ووجهَه ثلاثًا وتمضمض ثلاثًا فأدخَل بعضَ أصابعِه في فيه واستنشق ثلاثًا وغسَل ذراعيه ثلاثًا ومسَح رأسَه واحدةً فقال : داخلُها مِنَ الوجهِ وخارجُها مِنَ الرأسِ ورجليه إلى الكعبين ثلاثًا ولحيته تَهْطِلُ على صدرِه ثم حسا حسوةً بعدَ الوُضوءِ ثم قال : أينَ السائلُ عنْ وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هكذا كان وُضُوءُ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

67 - رأيتُ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه ضَحِكَ على المِنبَرِ، لم أرَهُ ضَحِكَ ضَحِكًا أكثَرَ منه، حتى بَدَتْ نَواجِذُه ، ثم قال: ذَكَرتُ قَولَ أبي طالِبٍ، ظهَرَ علينا أبو طالِبٍ وأنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نُصلِّي ببَطنِ نَخْلةَ، فقال: ماذا تَصنَعانِ يا ابنَ أخي؟ فدَعاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ، فقال: ما بالذي تَصنَعانِ بَأْسٌ، أو بالذي تَقولانِ بَأْسٌ، ولكنْ واللهِ لا تَعلوني اسْتي أبَدًا. وضَحِكَ تَعجُّبًا لِقَولِ أبيهِ، ثم قال: اللَّهمَ لا أعتَرِفُ أنَّ عَبدًا لكَ مِن هذه الأُمَّةِ عبَدَكَ قَبْلي غَيرَ نَبيِّكَ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ-، لقد صَلَّيتُ قَبلَ أنْ يُصلِّيَ الناسُ سَبعًا.

68 - بينَما نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ببَعضِ أعلَى الوادي، يُريدُ أن نصلِّيَ، قد قامَ وقُمنا، إذ خرجَ علينا حِمارٌ من شعبِ أبي دبٍّ، شعبِ أبي موسى، فأمسَكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يُكَبِّر، وأجرى إليهِ يعقوبَ بنَ زمعةَ حتَّى ردَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/121
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - كان الذي أسَرَ العبَّاسَ بنَ عَبدِ المُطَّلِبِ أبو اليَسَرِ بنُ عَمرٍو، وهو كَعبُ بنُ عَمرٍو، أحَدُ بَني سَلَمةَ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف أسَرتَه يا أبا اليَسَرِ؟ قال: لقد أعانني عليه رَجُلٌ ما رأيتُهُ بَعدُ ولا قَبلُ، هَيئَتُه كذا، هَيئَتُه كذا. قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد أعانَكَ عليه مَلَكٌ كَريمٌ. وقال لِلعبَّاسِ: يا عبَّاسُ، افْدِ نَفْسَكَ وابنَ أخيكَ عَقيلَ بنَ أبي طالِبٍ، ونَوفَلَ بنَ الحارِثِ، وحَليفَكَ عُتبةَ بنَ جَحْدَمٍ -أحَدَ بَني الحارِثِ بنِ فِهرٍ. قال: فأبَى، وقال: إنِّي قد كُنتُ مُسلِمًا قَبلَ ذلك، وإنَّما استَكرَهوني. قال: اللهُ أعلَمُ بشَأنِكَ، إنْ يَكُ ما تَدَّعي حَقًّا فاللهُ يَجزيكَ بذلك، وأما ظاهِرُ أمْرِكَ فقد كان علينا، فافْدِ نَفْسَكَ. وكان رَسولُ اللهِ قد أخَذَ منه عِشرينَ أُوقيَّةَ ذَهَبٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، احسِبْها لي مِن فِدايَ. قال: لا، ذاك شَيءٌ أعطاناهُ اللهُ منكَ. قال: فإنَّه ليس لي مالٌ. قال: فأين المالُ الذي وضَعتَه بمكةَ حيث خَرَجتَ عِندَ أُمِّ الفَضلِ، وليس معكما أحَدٌ غَيرُكما، فقُلتَ: إنْ أصَبتُ في سَفَري هذا، فلِلفَضلِ كذا، ولِقُثَمَ كذا، ولِعَبدِ اللهِ كذا؟ قال: فوالذي بعَثَكَ بالحَقِّ ما عَلِمَ بهذا أحَدٌ مِنَ النَّاسِ غيري وغَيرِها، وإنِّي لَأعلَمُ أنَّكَ رَسولُ اللهِ.
   
73 - خرجتُ مع أبي حتى أتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُ برأسهِ رَدْعَ حِنَّاءٍ

74 - أوَّلُ من يدخلُ مِن هذا البابِ رجلٌ من أَهْلِ الجنَّةِ، فَدخلَ سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ

75 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ ابنتَهُ إلى أبي العاصِ بمَهْرٍ جَديدٍ ونِكاحٍ جَديدٍ

76 - واللهِ إنَّا لمع عثمانَ بنِ عفانَ بالجحفةِ ومعَهُ رهطٌ من أهلِ الشامِ فيهم حبيبُ بنُ مسلمةَ الفهريُّ إذ قال عثمانُ وذكر لهُ التمتعَ بالعمرةِ إلى الحجِّ أن أَتَمَّ للحجِّ والعمرةِ أن لا يكونا في أشهرِ الحجِّ فلو أخَّرتم هذه العمرةَ حتى تزوروا هذا البيتَ زوْرتينِ كان أفضلَ فإنَّ اللهَ تعالى قد وسَّع في الخيرِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ في بطنِ الوادي يعلِفُ بعيرًا لهُ قال : فبلغَهُ الذي قال عثمانُ فأقبل حتى وقف على عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : أعمدتَ إلى سُنَّةٍ سنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورخصةٍ رخَّص اللهُ تعالى بها للعبادِ في كتابِهِ تُضيِّقُ عليهم فيها وتنهى عنها وقد كانت لذي الحاجةِ ولنائي الدارِ ثم أَهَلَّ بحجَّةٍ وعمرةٍ معًا فأقبل عثمانُ على الناسِ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : وهل نهيتُ عنها إني لم أنهى عنها إنما كان رأيًا أشرتُ بهِ فمن شاء أخذ بهِ ومن شاء تركَهُ

77 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جيشَ ذاتِ السَّلاسِلِ فاستعمَل أبا عُبيدةَ على المهاجرين واستعمَل عمرَو بنَ العاصِ على الأعرابِ فقال لهما : تطاوعا قال : وكانوا يُؤْمَرون أنْ يُغيروا على بَكْرٍ فانطلق عمرٌو فأغار على قُضاعَةَ لأنَّ بَكْرًا أخوالُه فانطلق المغيرةُ بنُ شعبةَ إلى أبي عُبيدةَ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعملك عليْنا وإنَّ ابنَ فلانٍ قد ارتبَع أمرَ القومِ وليس لك معه أمرٌ فقال أبو عُبيدةَ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرنا أنْ نَتَطاوعَ فأنا أُطيعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإنْ عصاه عمرٌو

78 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكر خديجةَ وكان أبوها يرغبُ أن يُزَوِّجَهُ فصنعت طعامًا وشرابًا فدعت أباها وزمرًا من قريشٍ فطعموا وشربوا حتى ثَمِلُوا فقالت خديجةُ لأبيها : إنَّ محمدَ بنَ عبدِ اللهِ يخطبني فزوِّجني إياهُ فزوَّجها إياهُ [ فخَلَّقَتْهُ ] وألبستْهُ حُلَّةً وكذلك كانوا يفعلونَ بالآباءِ فلمَّا سُرِّيَ عنهُ سُكْرَهُ نظر فإذا هو مُخَلَّقٌ وعليهِ حُلَّةٌ فقال : ما شأني ما هذا قالت : زوَّجتني محمدَ بنَ عبدِ اللهِ قال : أنا أُزَوِّجُ يتيمَ أبي طالبٍ لا لعمري فقالت خديجةُ : أما تستحي تريدُ أن تُسَفِّهَ نفسكَ عند قريشٍ تُخْبِرُ الناسَ أنكَ كنتَ سكرانَ فلم تزلْ بهِ حتى رَضِيَ

79 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسْمُرُ عند أبي بكرٍ الليلةَ كذلك في أمرٍ من أمورِ المُسلِمينَ وأنا معَهُ

80 - إنَّ لكلِّ نبيٍّ ولاةً وإنَّ وليِّي منهم أبي وخليلُ ربِّي إبراهيمُ ثم قرأ { إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ } إلى آخرِ الآيةِ

81 - سألتُ ابنَ عباسٍ عن الصلاةِ بالبطحاءِ إذا فاتني الصلاةُ في الجماعةِ فقال : ركعتينِ تلكَ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

82 - عن قيسِ بنِ مَرْوانَ أنه أتَى عُمَرَ رضي اللهُ عنه فقال: جِئتُ يا أميرَ المؤمنينَ منَ الكوفَةِ وترَكتُ بها رجُلًا يُمْلي المصاحِفَ عن ظهرِ قلبِه فغضِب وانتَفَخ حتى كاد يَملَأُ ما بينَ شعبَتَيِ الرجُلِ فقال: ومَن هو وَيحَك قال: عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ فما زال يُطفَأُ ويُسَرَّى عنه الغضَبُ حتى عاد إلى حالِه التي كان عليها ثم قال: وَيحَك واللهِ ما أعلَمُه بقِي منَ الناسِ أحدٌ هو أحَقُّ بذلك منه وسأُحَدِّثُك عن ذلك: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَزالُ يَسمُرُ عِندَ أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه الليلةَ كذاك في الأمرِ من أمرِ المُسلِمينَ وإنه سَمَرَ عِندَه ذاتَ ليلةٍ وأنا معَه فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخرَجْنا معَه فإذا رجُلٌ قائِمٌ يُصلِّي في المسجِدِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَمِعُ قراءتَه فلما كِدْنا أن نَعرِفَه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن سَرَّه أن يَقرَأَ القرآنَ رطْبًا كما أُنزِلَ فلْيَقرَأْه على قراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ قال ثم جلَس الرجُلُ يدعو فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ له: سَلْ تُعطَه سَلْ تُعطَه قال عُمَرُ رضي اللهُ عنه قلتُ واللهِ لأَغدُوَنَّ إليه فلَأُبَشِّرَنَّه قال: فغَدَوتُ إليه لأُبَشِّرَه فوجَدتُ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه قد سبَقني إليه فبشَّره ولا واللهِ ما سبَقتُه إلى خيرٍ قَطُّ إلا وسبَقني إليه

83 - أنَّ المغيرةَ بنَ شُعبةَ كانَ في المسجِدِ الأَكْبرِ وعندَهُ أَهْلُ الكوفةِ عن يَمينِهِ، وعن يَسارِهِ فجاءَهُ رجلٌ يُدعَى سعيدَ بنَ زيدٍ، فحيَّاهُ المغيرةُ وأجلسَهُ عندَ رجليهِ على السَّريرِ. فجاءَ رجلٌ من أَهْلِ الكوفةِ فاستقبلَ المغيرةَ، فسبَّ وسبَّ، فقالَ : مَن يسبُّ هذا يا مُغيرةُ ؟ قالَ : يَسبُّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : يا مُغيرَ بنَ شعبَ، يا مغيرَ بنَ شعبَ ثلاثًا، ألا أسمعُ أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُسبُّونَ عندَكَ ؟ لا تُنكِرُ ولا تغيِّرُ، فأَنا أشهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، بما سمعَت أذُنايَ ووَعاهُ قَلبي مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فإنِّي لم أَكُنِ أروي عنهُ كذبًا يسألُني عنهُ إذا لقيتُهُ، أنَّهُ قالَ : أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعمرُ في الجنَّةِ، وعليٌّ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ وطلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ في الجنَّةِ، وسَعدُ بنُ مالِكٍ في الجنَّةِ، وتاسعُ المؤمنينَ في الجنَّةِ لو شِئتُ أن أسمِّيَهُ لسمَّيتُهُ، قالَ : فضجَّ أَهْلُ المسجدِ يُناشدونَهُ يا صاحبَ رسولِ اللَّهِ منِ التَّاسعُ ؟ قالَ : ناشدتُموني باللَّهِ، واللَّهِ العَظيمِ أَنا تاسعُ المؤمنينَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، العاشرُ، ثمَّ أتبعَ يمينًا، قالَ : واللَّهِ لَمشهدٌ شَهِدَهُ رجلٌ يغبِّرُ فيهِ وجهَهُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أفضَلُ من عملِ أحدِكُم. ولو عُمِّرَ عُمُرَ نوحٍ عليهِ السَّلامُ

84 - سألتُ ابنَ عباسٍ كيف أُصلِّي إذا كنتُ بمكةَ إذا لم أُصَلِّ مع الإمامِ فقال : ركعتينِ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

85 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسمُرُ عِندَ أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه الليلَةَ كذاكَ في الأمرِ مِن أمرِ المُسلِمينَ وأنا مَعَه

86 - لكلِّ نبيٍّ ولاةٌ من النبيينَ وإن وَليِّي منهم أبي وخليلُ ربِّي عزَّ وجلَّ ثم قرأ : { إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/71
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة آل عمران أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - عنْ أبي هريرةَ في زكاةِ الفطرِ على كلِ حرٍ وعبدٍ ذكرٍ أو أنثى صغيرٍ أو كبيرٍ فقيرٍ أو غني صاعٌ من تمرٍ أو نصفُ صاعٍ من قمحٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا أما المرفوع فلا
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/151
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - كانت تحتي امرأةٌ أُحِبُّها وكان أبي يَكْرَهُها فَأَمَرَني أن أُطَلِّقَها فأبيتُ فَأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَذَكَرَ ذلك له فأرسلَ إليَّ فقال يا عبدَ اللهِ طَلِّقْ امرأتَكَ فطَلَّقتُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/132
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمر الأب ابنه بتطليق زوجته مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 - كنَّا بمِنًى فإذا صائحٌ يصيحُ ألا إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: لا تَصومنَّ فإنَّها أيامُ أكلٍ وشربٍ قالت : فرفعتُ أطنابَ الفسطاطَ فإذا الصائحُ عليُ بن أبي طالبٍ

90 - حجَجتُ، فرأيتُ رجلًا جالسًا في ظلِّ الكعبةِ، فقالَ أبي : تَدري مَن هذا ؟ هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا انتَهَينا إليهِ، إذا رجلٌ ذو وَفرةٍ ، بِهِ رَدعٌ ، وعليهِ ثوبانِ أخضرانِ
 

1 - أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي ذَبَحَ ضحيتهُ قبل أن يصلي فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قل لأبيكِ يُصلّي ثم يذبحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/101 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/312)، وأخرجه الطبراني (14/81) (14689) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح الأضحية قبل الصلاة أضاحي - وقت الأضحية أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
|أصول الحديث

2 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخاصِمُ أباهُ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ هذا قدِ احتاجَ إلى مالي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنتَ، ومالُكَ لأبيكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/124 التخريج : أخرجه أبو داود (3530)، وأحمد في ((المسند)) (2/214)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/249) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - انطلَقتُ معَ أبي وأَنا غلامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : فقالَ لَهُ أبي : إنِّي رجلٌ طبيبٌ، فأرني هذِهِ السَّلعةَ الَّتي بظَهْرِكَ، قالَ : وما تَصنعُ بِها ؟ قالَ : أقطَعُها، قالَ : لَستَ بطبيبٍ، ولَكِنَّكَ رَفيقٌ، طَبيبُها الَّذي وَضعَها. وقالَ غيرُهُ : الَّذي خَلقَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/67
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - انطَلَقتُ مع أبي نَحوَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رأيتُهُ قال لي أبي: هل تَدري مَن هذا؟ قُلتُ: لا. فقال لي أبي: هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فاقشَعرَرتُ حين قال ذاك، وكُنتُ أظُنُّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا لا يُشبِهُ الناسَ، فإذا بَشَرٌ له وَفرةٌ -قال عَفَّانُ في حَديثِه: ذو وَفرةٍ- وبها رَدعٌ مِن حِناءٍ، عليه ثَوْبانِ أخضَرانِ، فسلَّمَ عليه أبي، ثم جلَسْنا فتحَدَّثْنا ساعةً، ثم إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِأبي: ابنُكَ هذا؟ قال: إيْ ورَبِّ الكَعبةِ. قال: حَقًّا؟ قال: أشهَدُ به. فتبَسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضاحِكًا مِن ثَبْتِ شَبَهي بأبي، ومِن حَلِفِ أبي علَيَّ، ثم قال: أما إنَّه لا يَجني عليكَ ، ولا تَجني عليه. قال: وقرَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الزمر: 7]، قال: ثم نظَرَ إلى مِثلِ السِّلعةِ بَينَ كَتِفَيْه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لَأطَبُّ الرِّجالِ، ألَا أُعالِجُها لكَ؟ قال: لا، طَبيبُها الذي خَلَقَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/65 التخريج : أخرجه أبو داود (4206)، والترمذي (2812)، والنسائي (1572) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره زينة اللباس - الثياب الخضر طب - الحناء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - قال عبدُ اللهِ : انتهيتُ إلى أبي جهلٍ يومَ بدرٍ وقد ضُرِبَتْ رجلُهُ وهو صريعٌ وهو يَذُبُّ الناسَ عنهُ بسيفٍ لهُ فقلتُ : الحمدُ للهِ الذي أخزاكَ يا عدوَّ اللهِ فقال : هل هو إلا رجلٌ قتلهُ قومُه قال : فجعلتُ أتناولُهُ بسيفٍ لي غيرَ طائلٍ فأصبتُ يدَهُ فندرَ سيفُه فأخذتهُ فضربتهُ بهِ حتى قتلتهُ قال : ثم خرجتُ حتى أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كأنَّما أَقَلُّ من الأرضِ فأخبرتهُ فقال : آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قال : فردَّدَها ثلاثًا قال : قلتُ : آللهِ الذي لا إلهَ إلا هو قال : فخرجَ يمشي معي حتى قام عليهِ فقال : الحمدُ للهِ الذي أخزاكَ يا عدوَّ اللهِ هذا كان فرعونُ هذهِ الأمةِ قال : وزادَ فيهِ أبي عن أبي اسحاقَ عن أبي عبيدةَ قال : قال عبدُ اللهِ : فنَفَّلَنِي سيفَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/124
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال غنائم - السلب للقاتل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - كنتُ رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ فقال : إنَّ أبي أو أمي قال يَحيى : وأكبرُ ظني أنه قال : أبي كبيرٌ ولم يحُجَّ فإنْ أنا حملتُه على بعيرٍ لم يثبُتْ عليه وإنْ شدَدْتُه عليه لم آمَنْ عليه أفأحجُّ عنه قال : أكنتَ قاضيًا دَيْنًا لو كان عليه قال : نعمْ قال : فاحجُجْ عنه

7 - انطلَقتُ معَ أبي وأَنا غلامٌ، فأتَينا رجلًا منَ الهاجِرةِ، جالسًا في ظلِّ بيتِهِ وعليهِ بُردانِ أخضرانِ، وشعرُهُ وفرةٌ ، وبِرأسِهِ رَدعٌ من حنَّاءٍ، قالَ : فقالَ لي أبي : أتَدري مَن هذا ؟ فقلتُ : لا، قالَ : هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : فتَحدَّثنا طويلًا، قالَ : فقالَ لَهُ أبي : إنِّي رجلٌ من أَهْلِ بيتِ طبٍّ، فأرني الَّذي بباطنِ كتفِكَ، فإن تَكُ سَلعةً قطعتُها، وإن تَكُ غيرَ ذلِكَ أخبرتُكَ، قالَ طبيبُها الَّذي خلقَها، قالَ : ثمَّ نظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليَّ، فقالَ لَهُ : ابنُكَ هذا ؟ قالَ : أشهَدُ بِهِ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : انظُر ما تقولُ ؟ قالَ : إي وربِّ الكعبةِ، قالَ : فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لشبَهي بأبي، ولِحَلِفِ أبي عليَّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا هذا، لا يَجني عليكَ ، ولا تَجني عليهِ

8 - كنتَ مع أبي عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَه رجلٌ يُناجِيه فكان كالمُعرضِ عن أبي فخرجنا من عندِه فقال لي أبي : أي بُنِّي ألمْ تَرَ إلى ابنُ عمكَ كالمُعرِضِ عني فقلت : يا أبت إنَّه كان عندَه رجلٌ يناجيه قال : فرجَعنا إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أبي : يا رسولَ اللهِ قلتُ لعبدِ اللهِ كذا وكذا فأخبرني أنه كان عندكَ رجلٌ يناجِيك فهلْ كان عندَك أحدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وهل رأَيْتَه يا عبدَ اللهِ قال : قلت نعم قال : فإنَّ ذاكَ جبريلُ وهو الذي شَغَلني عنكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/236 التخريج : أخرجه الطبراني (10/291) (10584)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4258)، والبيهقي (13726) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ملائكة - خلق جبريل ملائكة - صفة الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - كلُّ أمَّتي يدخلُ الجنَّةَ يومَ القيامةِ إلَّا مَن أبَى قالوا ومَن يأبَى يا رسولَ اللهِ قال مَن أطاعَني دخل الجنَّةَ ومَن عَصاني فقَد أبَى

10 - انطَلَقتُ مع أبي نَحوَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رأيتُهُ قال أبي: هل تَدري مَن هذا؟ قُلتُ: لا. قال: هذا محمدٌ، رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فاقشَعرَرتُ حين قال ذلك، وكنتُ أظُنُّ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا لا يُشبِهُ الناسَ، فإذا بَشَرٌ ذو وَفرةٍ ، وبها رَدعُ حِنَّاءٍ، وعليه بُردانِ أخضَرانِ، فسلَّمَ عليه أبي، ثم جلَسْنا، فتحَدَّثْنا ساعةً، ثم إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي: ابنُكَ هذا؟ قال: إيْ ورَبِّ الكَعبةِ. قال: حَقًّا؟ قال: أشهَدُ به. فتبَسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضاحِكًا مِن تَثبيتِ شَبَهي بأبي، ومِن حَلِفِ أبي علَيَّ، ثم قال: أمَا إنَّه لا يَجني عليكَ ، ولا تَجني عليه. وقرَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164]، ثم نظَرَ إلى مِثلِ السِّلعةِ بَينَ كَتِفَيْه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كأطَبِّ الرِّجالِ، ألَا أُعالِجُها لكَ؟ قال: لا، طَبيبُها الذي خَلَقَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/75 التخريج : أخرجه أبو داود (4206)، والترمذي (2812)، والنسائي (1572) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره زينة اللباس - الثياب الخضر طب - الحناء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - سألتُ ابنَ عباسٍ قال : قلتُ إني أكونُ بمكةَ فكيف أُصلِّي قال : ركعتينِ سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : موسى بن سلمة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/220 التخريج : أخرجه مسلم (688)، والنسائي (1444)، وأحمد (2632) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن أبي عبيد، مولى عبد الرحمن بن عوف قال: ثمَّ شَهِدْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، بعدَ ذلِكَ يومَ عيدٍ، بدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبةِ، وصلَّى بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثمَّ قالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن يُمْسِكَ أحدا من نسُكِهِ شيئًا فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ

13 - ما أخطأني أو قَلَّما أخطأني ابنُ مسعودٍ خميسًا قال ابنُ أبي عَدِيٍّ : عَشِيَّةَ خميسٍ إلا أتيتُه قال : فما سمعتُه لشيءٍ قطُّ يقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما كان ذاتَ عَشِيَّةٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قال ابنُ أبي عَدِيٍّ : قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ فنكَّسَ قال : فنظرتُ إليه وهو قائمٌ مَحلولٌ أزرارُ قميصِه قد اغرَوْرقَتْ عيناه وانتفختْ أوْداجُه فقال : أو دونَ ذاك أو فوقَ ذاك أو قريبًا مِنْ ذاك أو شبيهًا بذاك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/154 التخريج : أخرجه ابن ماجه (23)، والدارمي (278) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد زينة اللباس - لباس القميص علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن أبي هريرةَ الدَّوْسيِّ قال : فأهدى له ناقةً يعني قولَه قال لا أتَّهِبُ إلا مِنْ قُرَشِيٍّ أو دَوْسِيٍّ أو ثَقَفِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/97 التخريج : أخرجه أبو داود (3537)، والترمذي (3945)، والنسائي (3759) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن أبي غطفانَ قالَ: دخلتُ علَى ابنِ عبَّاسٍ، فوجدتُهُ يتوضَّأُ، فمَضمضَ واستنشقَ، ثمَّ قالَ قالَ : رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : انتثِروا ثِنتينِ بالغَتينِ، أو ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/101 التخريج : أخرجه أحمد (2889)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (97) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
|أصول الحديث

16 - قدمتُ المدينةَ معَ أبي وأنا غلامٌ شابٌّ بإبلٍ لنا نبيعُها وكان أبي صديقًا لطلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ التَّيْميِّ فنزلْنا عليه فقال له أبي : اخرُجْ معي فبِعْ لي إبِلي هذه قال : فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد نَهى أنْ يَبيعَ حاضرٌ لبادٍ ولكنْ سأخرجُ معك فأجلسُ وتعرِضُ إبلَك فإذا رضيتُ مِنْ رجلٍ وفاءً وصدقًا ممنْ ساومَك أمرْتُك ببيعِه قال : فخرجْنا إلى السوقِ فوقفْنا ظُهْرَنا وجلَس طلحةُ قريبًا فساومَنا الرجالُ حتى إذا أعطانا رجلٌ ما نرضى قال له أبي : أبايعُه قال : نعمْ رضيتُ لكم وفاءَه فبايعوه فبايعناه فلما قبضْنا مالَنا وفرغْنا مِنْ حاجتِنا قال أبي لطلحةَ : خذْ لنا مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتابًا أنْ لا يُتعدَّى علينا في صدقاتِنا قال : فقال : هذا لكمْ ولكلِّ مسلمٍ قال على ذلك : إني أُحبُّ أنْ يكونَ عندي مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتابٌ فخرج حتى جاء بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا الرجلَ مِنْ أهلِ الباديةِ صديقٌ لنا وقدْ أحبَّ أنْ تكتُبَ له كتابًا لا يُتعدَّى عليه في صدقتِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا له ولكلِّ مسلمٍ قال : يا رسولَ اللهِ إني قد أُحبُّ أنْ يكونَ عندي منك كتابٌ على ذلك قال : فكتَب لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا الكتابَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/371
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه زكاة - المعتدي في الصدقة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

17 - كنتُ يومَ الأَحزابِ جُعِلتُ أَنا وعمرُو بنُ أبي سلمةَ معَ النِّساءِ، فنظرتُ فإذا أَنا بالزُّبَيْرِ على فرسِهِ، يختَلِفُ إلى بَني قُرَيْظةَ مرَّتينِ أو ثلاثةً فلمَّا رجَعَ قلتُ : يا أبتِ رأيتُكَ تختَلِفُ. قالَ : وَهَل رأيتَني يا بُنَيَّ ؟ قالَ : قلتُ : نعَم. قالَ : فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : مَن يأتي بَني قُرَيْظةَ فيأتيَني بخبرِهِم ؟ فانطلقتُ فلمَّا رجَعتُ جمعَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبويهِ فقالَ : فِداكَ أبي وأمِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/17 التخريج : أخرجه البخاري (3720)، والنسائي في ((فضائل الصحابة)) (109) واللفظ لهما، ومسلم (2416) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - إجازة النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان للغزو جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ لِكُلِّ نبيٍّ حَواريَّ وحَواريَّي الزُّبَيْرُ قالَ أبي سَمِعْتُ سفيانَ يقولُ : الحَواريُّ النَّاصرُ

19 - عن أبي غطفانَ قالَ: دخلتُ على ابنِ عباسٍ فوجدتُهُ يتوضأُ فمضمضَ ثم استنشقَ ثم قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اثنتينِ اثنتينِ أو اثنتينِ بالغتينِ أو ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/318 التخريج : أخرجه أحمد (2889) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (97)
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
|أصول الحديث

20 - سألتُ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ عن المتعةِ قال : فعلناها وهذا كافرٌ بالعرشِ يعني معاويةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : غنم بن قيس المازني الكعبي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/84 التخريج : أخرجه مسلم (1225)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3658)، وأبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (327) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج خلق - العرش اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يَومَ أحُدٍ: ارمِه فِداكَ أبي وأُمِّي

22 - عن أبي هريرةَ أنه كان يقولُ كيف أنتم إذا لم تَجْتَبُوا دينارًا ولا درهمًا فقيل له وَهَلْ تَرى ذلك كائنًا يا أبا هريرةَ فقال والذى نفْسُ أبي هريرةَ بِيَدِه عَنْ قولِ الصَّادقِ المَصْدُوقِ. قالوا وَعَمَّ ذلك قال تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رسولِه فَيَشُدُّ اللهُ قلوبَ أهلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعونَ ما بأيديهم والذي نَفْسُ أبي هريرةَ بِيَدِه لَيَكُونَنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/166 التخريج : أخرجه البخاري (3180) معلقًا، وأبو يعلى (6631) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4051) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - منع الجزية والخراج أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لمَّا اجتمع القومُ لغَسْلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وليس في البيتِ إلا أهلُهُ عمَّهُ العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ والفضلُ بنُ العباسِ وقثمُ بنُ العباسِ وأسامةُ بنُ زيدِ بنِ حارثةَ وصالحٌ مولاهُ فلمَّا اجتمعوا لغسلِهِ نادى من وراءِ البابِ أوسُ بنُ خولي الأنصاريُّ ثم أحدُ بني عوفِ بنِ الخزرجِ وكان بدريًّا عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ فقال لهُ : يا عليُّ نشدتُكَ اللهَ وحظنا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فقال له عليٌّ : ادخل فدخل فحضر غسلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَلِ من غسلِهِ شيئًا قال : فأسندَهُ إلى صدرِهِ وعليهِ قميصُهُ وكان العباسُ والفضلُ وقثمُ يقلِّبونَهُ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ وكان أسامةُ بنُ زيدٍ وصالحٌ مولاهما يصبَّانِ الماءَ وجعل عليٌّ يغسلُهُ ولم يَرَ من رسولِ اللهِ شيْءٌ مما يراهُ من الميتِ وهو يقولُ : بأبي وأمي ما أَطْيَبَكَ حيًّا وميتًا حتى إذا فرغوا من غسلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان يغسلُ بالماءِ والسدرِ جفَّفوهُ ثم صنع بهِ ما يصنعُ بالميتِ ثم أُدْرِجَ في ثلاثةِ أثوابٍ ثوبين أبيضينِ وبُرْدَ حَبِرَةٍ ثم دعا العباسُ رجلين فقال : ليذهب أحدكما إلى أبي عبيدةَ بنَ الجراحِ وكان أبو عبيدةَ يضرَحُ لأهلِ مكةَ وليذهب الآخرُ إلى أبي طلحةَ بنِ سهلِ الأنصاريِّ وكان أبو طلحةَ يَلْحَدُ لأهلِ المدينةِ قال : ثم قال العباسُ لهما حين سرَّحهما : اللهم خِرْ لرسولكَ قال : فذهبا فلم يجد صاحبُ أبي عبيدةَ أبا عبيدةَ ووجد صاحبُ أبي طلحةَ أبا طلحةَ فجاء بهِ فلحَدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/105 التخريج : أخرجه أبو داود (3153)، وابن ماجه (1471) كلاهما مختصرا، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2908) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت غسل - الغسل بماء وسدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جئتُ مع أبي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ابنُكَ هذا قلتُ نعم قال أتحبُه قلتُ نعم قال أمَا إنَّهُ لا يجني عليكَ ولا تَجني عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/64
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - جَهَّزَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاطِمةَ رَضيَ اللهُ عنها في خَميلٍ، وقِربةٍ، ووِسادةٍ مِن أدَمٍ، حَشوُها لِيفٌ . قال مُعاويةُ: إذخِرٌ. قال أبي: والخَميلةُ: القَطيفةُ المُخمَلةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/155 التخريج : أخرجه أحمد (853) واللفظ له، وابن حبان (6947)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (466) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الصداق نكاح - تجهيز المرأة بشيء من المتاع لزواجها نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - انطلَقتُ أَنا وأبي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا كنَّا في بَعضِ الطَّريقِ، فلَقيناهُ، فقالَ لي أبي : يا بُنَيَّ، هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : وَكُنتُ أحسبُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُشبِهُ النَّاسَ، فإذا رجلٌ لَهُ وفرةٌ ، وبِها رَدعٌ مِن حنَّاءٍ، عليهِ بُردانِ أخضرانِ، قالَ : كأنِّي أنظرُ إلى ساقَيهِ، قالَ : فقالَ لأبي : مَن هذا معَكَ ؟ قالَ : هذا واللَّهِ ابني، قالَ : فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِحَلِفِ أبي عليَّ، ثمَّ قالَ : صَدقتَ أما إنَّكَ لا تَجني عليهِ، ولا يَجني عليكَ، قالَ : وتَلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو رمثة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/71 التخريج : أخرجه أبو داود (4206)، والترمذي (2812)، والنسائي (1572) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم طب - الحناء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه قال لابنِ عبَّاسٍ، وبلَغَه أنَّه رخَّصَ في مُتْعةِ النِّساءِ ، فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نَهَى عنها يومَ خَيبرَ، وعن لُحومِ الأَهليَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب. | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/286 التخريج : أخرجه البخاري (6961)، ومسلم (1407)، وعبد الرزاق (14032) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية مغازي - غزوة خيبر نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن أبي حية بن قيس، قال: توضَّأَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ شرِبَ فضلَ وضوئِهِ ثمَّ قالَ : هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/315 التخريج : أخرجه النسائي (136)، وعبدالرزاق (120) باختلاف يسير، والبيهقي (354) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لما أرادوا أن يحفُروا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكان أبو عُبيدَةَ بن الجراحِ يضرحُ كحفرِ أهل مكةَ وكان أبو طلحةَ زيد بن سَهْلٍ يحفرً لأهلِ المدينةِ فكان يلحدُ فدَعا العباسَ رجلينِ فقال لأحدهما اذهبْ إلى أبي عبيدةَ وللآخرِ اذهبْ إلى أبي طلحة اللهم خرْ لرسولكَ قال فوجدَ صاحبُ أبي طلحةَ أبا طلحةَ فجاءَ به فلحدَ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم

30 - رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عَمرو بنِ العاصِ ومنزلُهُ في الحِلِّ ومَسجدُهُ في الحرَمِ قالَ فبينا أَنا عندَهُ رأى أمَّ سعيدٍ ابنةَ أبي جَهْلٍ مُتقلِّدةً قوسًا وَهيَ تَمشي مِشيةَ الرَّجلِ فقالَ عبدُ اللَّهِ مَن هذِهِ ؟ قالَ الهذليُّ فقُلتُ هذِهِ أمُّ سعيدٍ بنتُ أبي جَهْلٍ فقالَ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لَيسَ منَّا مَن تشبَّهَ بالرِّجالِ منَ النِّساءِ ولا من تَشبَّهَ بالنِّساءِ منَ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رجل من هذيل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/92 التخريج : أخرجه أحمد (6875) بلفظه، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 362)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 232) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس اعتصام بالسنة - مخالفة السنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه