logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إياكم والظنَّ، فإنَّ الظنَّ أكذبُ الحديثِ، ولا تناجَشوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تنافَسوا، ولا تدابروا ، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 317
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - لا تُهاجروا، و لا تدابَروا، و لا تَجسَّسوا، و لا يبعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ، و كونوا عبادَ اللهِ إخوانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7482
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم رقائق وزهد - الأخوة في الله آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

63 - إذا قرُبَ الزمانُ لم تَكَدْ رُؤيا المؤمنِ تَكذِبُ وأصدقُهم رُؤْيا أصدقُهم حديثًا ورُؤيا المؤمنِ جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءًا من النُّبُوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3178
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه إيمان - فضل الإيمان رؤيا - أصدق الناس رؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - رؤيا الصالحين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - لا تقومُ الساعةُ حتى يُقبضَ العلمُ، و تكثرَ الزلازلُ، و يتقاربَ الزمانُ، و تظهرَ الفتنُ، و يكثرَ الهرجُ : و هو القتلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7428
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - تقارب الزمان أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل أشراط الساعة - كثرة الزلازل أشراط الساعة - كثرة الهرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6066
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2563
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/19
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10374
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب المجلس - التجسس آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10078
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب المجلس - التجسس آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

70 - لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ، وتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ، ويَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وتَظْهَرَ الفِتَنُ، ويَكْثُرَ الهَرْجُ - وهو القَتْلُ القَتْلُ - حتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ المَالُ فَيَفِيضَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1036
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - تقارب الزمان أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل أشراط الساعة - كثرة الزلازل أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

71 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتقاربَ الزَّمانُ، فتَكونَ السَّنةُ كالشَّهرِ، ويَكونَ الشَّهرُ كالجمُعةِ، وتَكونَ الجمعةُ كاليومِ، ويَكونَ اليومُ كالسَّاعةِ، وتَكونَ السَّاعةُ كاحتراقِ السَّعفةِ، الخُوصَةِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1439
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

72 - إذا كان سنةُ خمسين ومائةٍ فاحذَرِ التَّزويجَ، فإنَّ من تزوَّج في ذلك الزَّمانِ سلب اللهُ عقلَه، وهدم دينَه، ولم يكُنْ له دُنيا ولا آخرةٌ
خلاصة حكم المحدث : هذا من أفحش الكذب على رسول الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/470
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نكاح - ما جاء في العزوبة نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة

73 - لا تَناجَشوا [يعني حديث: إيَّاكُمْ والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1304
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

74 - لا تَناجَشوا [يعني حديث: إيَّاكُمْ والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1781
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - لا تَناجَشوا [يعني حديث: إيَّاكُمْ والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3438
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - إِيَّاكُمْ و الظَنَّ؛ فإِنَّ الظَنَّ أَكذَبُ الحديثِ، و لا تَجَسَّسُوا و لا تَنافَسُوا و لا تَدابَرُوا، و لا تَحاسَدُوا، و لا تَباغَضُوا ، و كونوا عِبادَ اللهِ إِخوَانا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 972
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بيَدِهِ، ما أَشْبَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَهْلَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا ، مِن خُبْزِ حِنْطَةٍ حتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2976
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

78 - إذا كَانَتِ الملاحمُ خرجَ من دِمَشْقَ بعثٌ مِنَ الموالِي هُمْ خَيْرُ عبادِ اللهِ، أبعثُهُمْ فرسًا وأجودهُمْ سلاحًا وفي روايةٍ هُمْ أكرمُ العربِ فارسًا وأجودُهُمْ سلاحًا يؤيدُ اللهُ بِهمُ الدينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/271
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل دمشق جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - لَتُترَكَنَّ المدينةُ على أحسَنِ ما كانت حتَّى يدخُلَ الكلبُ فيُغذِّيَ على بعضِ سواري المسجِدِ أو على المِنبَرِ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ فلِمَنْ تكونُ الثِّمارُ ذلك الزَّمانَ ؟ قال : ( لِلعَوَافي : الطَّيرِ والسِّباعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن يونس بن حماس، اختلف على مالك في سند حديثه، وذكره ابن حبان في (الثقات)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6773
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل المدينة - من رغب عن المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2679
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن نكاح - خطبة الرجل على أخيه آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - لا يقولَنَّ أحدُكُم للمسجدِ : مُسيجِدٌ، فإنَّهُ بيتُ اللهِ، يُذْكَرُ اللهُ فيهِ، ولا يقولَنَّ أحدُكُم : مُصيحِفٌ، فإنَّ كتابَ اللهِ أعظَمُ من أن يُصَغَّرَ، ولا يقولَنَّ أحدُكُم : عَبدي وأَمَتي، كلُّكم عِبادٌ وإِماءٌ، ولا يقولَنَّ للرجلِ رويجِلٌ، ولا لِلمرأةِ مُرَيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر شبه موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/546
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة آداب الكلام - قول السيد عبدي وأمتي آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أسماء - تصغير الأسماء وقول مسيجد ومصيحف قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - لا يَقولَنَّ أحدُكُمْ للمسجِدِ: مُسَيْجِدٌ؛ فإنَّهُ بَيتُ اللَّهِ، يُذْكَرُ اللَّهُ فيهِ، ولا يَقولَنَّ أحدُكُمْ: مُصَيْحِفٌ؛ فإنَّ كتابَ اللَّهِ أعظَمُ مِن أنْ يُصَغَّرَ، ولا يَقولَنَّ أحدُكُمْ: عَبْدي وأَمَتي، كُلُّكُمْ عِبادٌ وإِماءٌ، ولا يَقولَنَّ للرَّجُلِ: رُوَيْجِلٌ، ولا للمرأةِ: مُرَيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم القرشي] نقل الذهبي في "الميزان" عن البخاري والنسائي أنه منكر الحديث، وعن يحى بن معين أنه ليس بشيء، وعن أبي حاتم والنسائي أنه متروك. وأورد له هذا الحديث في جملة منكراته.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 546
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول السيد عبدي وأمتي قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - أنفِقْه على نفسكَ. قال : عندي آخرُ. قال : أنفقْهُ على ولدكَ. قال : عنْدِي آخرُ. قال : أنفِقْهُ على أهلكَ. قال : عندِي آخرُ. قال : أنفِقهُ على خادمكَ. قال عندي آخرُ. قال : أنت أعلمُ به
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/234
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقات نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

84 - تصدقوا فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ قال تصدق به على نفسِك قال عندي آخرُ قال تصدق به على زوجتِك قال عندي آخرُ قال تصدق به على ولدِك قال عندي آخرُ قال تصدق به على خادمِك قال عندي آخرُ قال أنت أبصرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/105
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

85 - تصدَّقوا فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ عندي دينارٌ، قالَ : تصدَّق بِهِ علَى نفسِكَ قالَ : عندي آخرُ، قالَ : تصدَّق بِهِ على زوجتِكَ قالَ : عندي آخرُ، قالَ : تَصدَّق بِهِ على ولدِكَ قالَ : عندي آخرُ، قالَ : تصدَّق بِهِ على خادمِكَ قالَ : عِندي آخرُ، قالَ : أنتَ أبصَرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2534
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

86 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فقال : عندي دينارٌ ؟ ! قال : أَنْفِقْهُ على نفسِكَ، قال : عندي آخَرُ ؟ ! قال : أَنْفِقْهُ على ولدِكَ، قال : عندي آخَرُ ؟ ! قال : أَنْفِقْهُ على أهلِكَ، قال : عندي آخَرُ ؟ ! قال : أَنْفِقْهُ على خادِمِكَ، قال : عندي آخَرُ ؟ ! قال : أنت أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1882
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - تصدَّقوا، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! عندي دينارٌ، قال : تصدَّقْ به على نفسِك ، قال : عندي آخرُ، قال : تصدَّق به على ولدِك، قال : عندي آخرُ، قال : تصدَّقْ به على زوجتِك، قال : عندي آخرُ، قال : تصدَّق به على خادمِك، قال : عندي آخرُ، قال : أنت أبصرُ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - تصدَّقُوا قال رجلٌ عندِي دينارٌ قال تصدَّقْ بِهِ على نفسِكَ قال عندي دينارٌ آخرُ قال تصدقْ به على زوجِكَ قال عندي دينارٌ آخر قال تصدق به على ولدِكَ قال عندي دينار آخر قال تصدقْ بِهِ على خادِمِكَ قال عندي دينار آخر قال أنتَ أبْصَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/151
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 -  تَصَدَّقوا، قال رَجُلٌ: عِندِي دِينارٌ، قال: تَصدَّقْ به على نَفْسِك ، قال: عِندِي دِينارٌ آخَرُ، قال: تَصَدَّقْ به على زَوْجِك، قال: عِنْدي دِينارٌ آخَرُ، قال: تَصَدَّقْ به على وَلَدِك، قال: عِندي دِينارٌ آخَرُ، قال: تَصَدَّقْ به على خادِمِك، قال: عِندي دِينارٌ آخَرُ، قال: أَنت أَبْصَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7419
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من يصلح له المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

90 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، عِندي دينارٌ. فقال: أنفِقْه على نَفْسِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على وَلدِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على أهلِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على خادِمِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنتَ أعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1685
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - الصدقة على الولد نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أُخِّرَ الكلامُ في القدَرِ لشرارِ النَّاسِ في آخرِ الزمانِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لا نعلم له عن أبي هريرة طريقاً غير هذه الطريقة من جهة صحيحة ولا نعلم رواه عن هشام إلا عمر بن أبي خليفة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/463 التخريج : أخرجه البزار (7796)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5909) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

2 - أُخِّر الكلامُ في القَدَرِ لشِرارِ أمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عنبسة بن مهران] قال أبو حاتم منكر الحديث].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : -

3 - أُخِّر الكلامُ في القَدَرِ لشِرارِ أمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن مهران ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : -

4 - أُخِّرَ الكلامُ في القدَرِ لِشرارِ أُمَّتِي في آخِرِ الزمانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 290 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/156) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5909) مطولاً، والحاكم (3765) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

5 - أُخِّرَ الكلامُ في القدَرِ لِشرارِ أُمَّتِي في آخِرِ الزمانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه البزار (7796)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5909) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

6 - أُخِّر الكلامُ في القَدَرِ لشِرارِ أُمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ ومِرَاءٌ في القُرآنِ كُفْرٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عنبسة بن مهدي الحداد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/96 التخريج : أخرجه البزار (7796) باختلاف يسير، والحاكم (3765) باختلاف يسير دون قوله: "ومراء في ...". وقوله: "ومراء في القرآن كفر" أخرجه أبو داود (4603)، وأحمد (7848)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

7 - آخرُ الكلامِ في القدرِ لشرارِ هذِهِ الأمَّةِ في آخر الزَّمانِ، ومِراءٌ في القرآنِ كُفرٌ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن الزهري، عن سعيد إلا عنبسة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/231 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/156)، والحاكم (3765) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5909) باختلاف يسير. وقوله: "ومراء في القرآن كفر" أخرجه أبو داود (4603)، وأحمد (7848)
التصنيف الموضوعي: قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

8 - آخرَالكلامُ في القدرِ لشرارِ أمّتي في آخرِ الزمانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1124 التخريج : أخرجه البزار (7796)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5909) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث

9 - يكونُ في آخرِ الزمانِ أمراءُ ظَلَمَةٌ ووُزراءُ فَسَقَةٌ وقضاةٌ خَوَنَةٌ وفقهاءُ كَذَبَةٌ فمن أدركَ منكم ذلكَ الزمانَ فلا يكونَّنَ لهم جابيًا ولا عَرِيفًا وشُرَطِيًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن سليمان الخراساني قال الطبراني لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/63 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4190)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/283)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث

10 - يكونُ في آخرِ الزمانِ أمراءُ ظلمةٌ ووزراءُ فسقةٌ وقضاةٌ خونةٌ وفقهاءُ كذبةٌ فمن أدرك ذلك الزمانَ منكم فلا يكونَنَّ لهم جابيًا ولا عريفًا ولا شرطيًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن سليمان الخراساني قال الطبراني لا بأس به ، وقال الأزدي ضعيف جدا ، ومعاوية بن الهيثم لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/236 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4190)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/283)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث

11 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليه أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى الوقار _ كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

12 - يكونُ في آخرِ الزمانِ خليفةٌ لا يُفضَّلُ عليه أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : ورد بسند صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/395 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

13 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضَّلُ عليْهِ أبو بَكرٍ ولا عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة وأبو يحيى الوقار ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/194 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

14 - يكونُ في آخرِ الزمانِ خليفَةٌ لا يُفَضّلُ عليهِ أبو بكرٍ ولا عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2796 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

15 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضلُ عليه أبو بكرٍ ولا عمرُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/476 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يكونُ في آخرِ الزمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليهِ أبو بكرٍ ولا عمرُ
خلاصة حكم المحدث : كأنه من وضع الوقار أبو يحيى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/229 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

17 - يَجيءُ في آخِرِ الزَّمانِ رَجُلٌ يُقالُ له: مُحمدُ بنُ كَرَّامٍ، يُحيي السُّنَّةَ والجَماعةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات المتهم به إسحاق فله مصنف في فضائل ابن كرام كله كذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (273)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/50)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - ذكر المجدد لهذه الأمة أمر دينها علم - فضل العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يُقيمُ بها أربَعينَ سَنةً. [يَعني عيسى ابنَ مَريمَ عليه السَّلامُ في آخِرِ الزَّمانِ].
خلاصة حكم المحدث : فيه متّهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/420
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

19 - عزَمتُ على أمَّتي أن لا يتَكَلَّموا في القدرِ إلا شرارَ أمَّتي في آخرِ الزَّمانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

20 - فيَكسِرُ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ والقِردَ. [يَعني عيسى ابنَ مَريمَ عليه السَّلامُ في آخِرِ الزَّمانِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/419
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة

21 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ خَليفةٌ لا يفضُلُ عليه أبو بكرٍ ولا عُمرُ؛ يعني في العَدلِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُؤمَّلُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الثَّقَفيُّ، عن عَوفٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووهِم في رَفعِه، والمحفوظُ أنَّه مِن كلامِ ابنِ سيرينَ، ليس فيه أبو هُرَيرةَ ولا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1839
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

22 - سيكونُ في آخِرِ الزَّمانِ ناسٌ مِن أمَّتي يُحدِّثونَكم ما لم تسمَعوا أنتم ولا آباؤُكم فإيَّاكم وإيَّاهم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6766
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

23 - «سَيَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ ناسٌ مِنْ أُمَّتي يُحَدِّثونَكُمْ بما لَمْ تَسْمَعوا أَنتُم ولا آباؤكُمْ فإيَّاكُمْ وإيَّاهُمْ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما جميعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

24 - سيكونُ في آخِرِ الزَّمانِ ناسٌ مِن أمَّتي يُحدِّثونَكم ما لم تسمَعوا أنتم ولا آباؤُكم فإيَّاكم وإيَّاهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6766
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/505 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (236)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

26 - عَزمةٌ على أمَّتي ألَّا يتكَلَّموا في القَدَرِ، ولا يَتَكَلَّمُ في القدَرِ إلَّا شِرارُ أُمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرّحمن القطامي عن أبي المهزم قال الفلاس القطامي: كان كذابا، وأبو المهزم ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 315 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((5/ 505)) واللفظ له
|أصول الحديث

27 - عَزْمةً على أُمَّتي لا يَتكلَّمون في القَدَرِ، ولا يَتكلَّمون في القَدَرِ إلَّا شِرارُ أُمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المهزم ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/234
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

28 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ ناسٌ مِنْ أُمَّتِي يُحَدِّثُونَكُم بما لم تسمعوا بِه أنتم ولَا آباؤكم، فإيَّاكم وإيَّاهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3667 التخريج : أخرجه مسلم في ((مقدمة الصحيح)) (6)، وأحمد (8267) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عزمتُ على أمّتي أن لا يتكلّمُوا في القدرِ ولا يتكلّم في القدرِ إلا شرارُ أمتي في آخرِ الزمان
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن القطامي متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1577 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (236)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

30 - عزَمَةٌ على أُمتي أن لاّ يتكلَّموا في القدَرِ، ولا يتكلمُ في القدرِ إلا شرارُ أُمتي في آخرِ الزمانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3864 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (236)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث