الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - كنتُ أطيِّبُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، بأطيَبِ ما كنتُ أجدُ منَ الطِّيبِ، حتَّى أرَى وبيصَ الطِّيبِ في رأسِهِ، ولحيتِهِ، قبلَ أن يُحْرِمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2700
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

32 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان مُعتَكِفًا في المسجِدِ لا يَدخُلُ البَيتَ إلَّا لحاجةٍ، قالَتْ: فغَسَلْتُ رَأْسَه وإنَّ بَيْني وبَينَه العَتَبةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26278
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة اعتكاف - آداب الاعتكاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

33 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ ، دَعَا بشيءٍ نَحْوَ الحِلَابِ ، فأخَذَ بكَفِّهِ، فَبَدَأَ بشِقِّ رَأْسِهِ الأيْمَنِ، ثُمَّ الأيْسَرِ، فَقالَ بهِما علَى وسَطِ رَأْسِهِ.

34 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَبيتُ جُنبًا فيأتيهِ بلالٌ فيؤذِنُه بالصَّلاةِ فيقومُ فيغتسِلُ فأنظرُ إلى تحدُّرِ الماءِ مِن رأسِه ثمَّ يخرُجُ فأسمعُ صوتَه في صلاةِ الفجرِ

35 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ ، دَعَا بشيءٍ نَحْوَ الحِلَابِ فأخَذَ بكَفِّهِ، بَدَأَ بشِقِّ رَأْسِهِ الأيْمَنِ، ثُمَّ الأيْسَرِ، ثُمَّ أخَذَ بكَفَّيْهِ، فَقالَ بهِما علَى رَأْسِهِ.

36 - كان رسولُ اللهِ، إذا اغتسل من الجنابةِ، غسل يديه، ثم توضأ وضوءَه للصلاةِ، ثم يخللُ رأسَه بأصابعِه، حتى إذا خُيِّلَ إليه، أنه قد استبرأَ البشرةَ ، غرف على رأسِه ثلاثًا، ثم غسلَ سائرَ جسدِه.

37 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في بيتِها لمَّا حضره الموتُ : ( ( ادعوا لي حبيبي، فدعوْتُ له أبا بكرٍ، فنظر إليه، ثمَّ وضع رأسَه، ثمَّ قال : ادعوا لي حبيبي فدعَوْا له عمرَ فلمَّا نظر إليه وضع رأسَه ثمَّ قال ادعوا لي حبيبي فقلتُ : ويلكم ادعوا له عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فواللهِ ما يريدُ غيرَه فلمَّا رآه أفرد الثَّوبَ الَّذي كان عليه، ثمَّ أدخله فيه، فلم يزلْ مُحتضِنَه، حتَّى قُبِض ويدُه عليه.

38 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا توضَّأَ فوَضعَ يديهِ في الإناءِ سمَّى اللَّهَ ويُسبغُ الوضوءَ ثمَّ يقومُ مستقبِلَ القبلةِ فيُكَبِّرُ ويرفَعُ يديهِ حذاءَ مَنكِبيهِ ثمَّ يركَعُ فيضعُ يديهِ علَى رُكْبتيهِ ويُجافي بعضُدَيْهِ ثمَّ يرفَعُ رأسَهُ فيقيمُ صلبَهُ ويقومُ قيامًا هوَ أطوَلُ من قِيامِكُم قليلًا ثمَّ يسجُدُ فيضعُ يَديهِ تجاهَ القِبلةِ ويُجافي بعضُدَيْهِ ما استطاعَ فيما رأيتُ ثمَّ يرفعُ رأسَهُ فيجلسُ علَى قدمِهِ اليسرى وينصبُ اليمنى ويَكْرَهُ أن يَسقُطَ علَى شقِّهِ الأيسَرِ

39 - كان رسولَ اللهِ في بيتِ عائشةَ في موضعِ فراشِهِ مما يَلِي مُؤَخّرةَ وسَطِ البيتِ فلما تُوَفّي أبو بكرٍ دُفِنَ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكان رأسهُ حِيالَ حَقْوي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورجلاهُ إلى جنبِ الحائطِ
 
41 - كَسَفَتِ الشَّمْسُ علَى عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَصَلَّى بالنَّاسِ، فأطَالَ القِرَاءَةَ، ثُمَّ رَكَعَ، فأطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فأطَالَ القِرَاءَةَ وهي دُونَ قِرَاءَتِهِ الأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ، فأطَالَ الرُّكُوعَ دُونَ رُكُوعِهِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ، فَصَنَعَ في الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ قَامَ فَقالَ: إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولَا لِحَيَاتِهِ، ولَكِنَّهُما آيَتَانِ مِن آيَاتِ اللَّهِ يُرِيهِما عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذلكَ، فَافْزَعُوا إلى الصَّلَاةِ.


43 - قدِمْنا مُهاجرين فسلَكْنا في ثَنيَّةٍ صعبة فنفَر بي جمَلٌ كنْتُ عليه نُفورًا مُنكَرًا فواللهِ ما أنسى قولَ أمِّي يا عَريسةُ فركِب بي رأسَه فسمِعْتُ قائلًا يقولُ ألقي خِطامَه فألقيْتُه فقام يستديرُ كأنَّما إنسانٌ قائمٌ تحتَه

44 - وَكانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إلَيَّ وهو مُعْتَكِفٌ فأغْسِلُهُ وأَنَا حَائِضٌ.

45 - مَن شَرِبَ نَبيذًا فاقشَعَرَّ منه مَفرِقُ رَأْسِه، فالحَسوةُ منه حَرامٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/19
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - لا يبيتُ أحدُكم وعند رأسِه طعامٌ فإني لا آمَنُ عليه الهوامَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم السمسار يضع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - لا يبيت وعند رأسه طعام أو شيء تطرقه الهوام آداب النوم - آداب عند دخول الليل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - كان رسولُ اللهِ، يُدني إليَّ رأسَه وهو معتكفٌ، فأغسِلُه، وأنا حائضٌ

48 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَسْأَلُ في مَرَضِهِ الذي ماتَ فِيهِ: أيْنَ أنا غَدًا؟ أيْنَ أنا غَدًا؟ يُرِيدُ يَومَ عائِشَةَ، فأذِنَ له أزْواجُهُ يَكونُ حَيْثُ شاءَ، فَكانَ في بَيْتِ عائِشَةَ حتَّى ماتَ عِنْدَها، قالَتْ عائِشَةُ: فَماتَ في اليَومِ الذي كانَ يَدُورُ عَلَيَّ فيه في بَيْتِي، فَقَبَضَهُ اللَّهُ وإنَّ رَأْسَهُ لَبيْنَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُهُ رِيقِي.

49 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فانْسَلَّ، فظننتُ أنَّما انْسَلَّ إلى بعضِ نسائِه، فخرجتُ غَيْرَى، فإذا أنا به ساجدٌ كالثوبِ الطَّريحِ فسمعتهُ يقولُ : سجدَ لكَ سوادي وخيالي، وآمنَ بكَ فؤادي، ربِّ هذهِ يَدِي وما جنيتُ بهِ على نفسِي، يا عظيمُ، تُرْجَى لكلِّ عظيمٍ، فاغفرِ الذنبَ العظيمَ، قالت : فرفعَ رأسَهُ فقال : ما أخرجكِ ؟ قالتْ : ظنٌّ ظنَنتُه، قال : إنَّ بعضَ الظَنِّ إثمٌ، واستغفري اللهَ، إنَّ جبريلَ أتاني فأمرني أن أقولَ هذهِ الكلماتِ التي سمعتِ، فقوليها في سجودِكِ، فإنهُ من قالها لم يَرفعْ رأسَهُ حتى يُغْفَرَ أظنُّه قال : لهُ

50 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كما يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أصَابِعَهُ في المَاءِ، فيُخَلِّلُ بهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ علَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ علَى جِلْدِهِ كُلِّهِ.

51 - كان يغسل رأسَه بالخِطميِّ وهو جنبٌ يجتزئ بذلك ولا يصبُّ عليه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرأس بالخطمي غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

52 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجنِبُ، فيوضَعُ له الإناءُ فيه الماءُ، فيُفرِغُ على يَدَيْه، فيَغسِلُهما قَبلَ أنْ يُدخِلَهما في الماءِ، ثم يُدخِلُ يَدَه اليُمنى في الإناءِ، فيُفرِغُ بها على يَدِه اليُسرى، فيَغسِلُ فَرجَه، ثم يُمَضمِضُ، ويَستَنشِقُ ثَلاثًا، ويَغسِلُ وَجهَه وذِراعَيْه، ثم يَغرِفُ ثَلاثَ غَرَفاتٍ، فيَصُبُّها على رَأْسِه، ثم يَغتسِلُ.

53 - أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يُخرجُ رأسَهُ منَ المسجدِ وَهوَ معتَكِفٌ فأغسلُهُ وأَنا حائضٌ

54 - إنْ كُنْتُ لأَدْخُلُ البَيْتَ لِلْحاجَةِ، والْمَرِيضُ فِيهِ، فَما أسْأَلُ عنْه إلَّا وأنا مارَّةٌ، وإنْ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وهو في المَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ ، وكانَ لا يَدْخُلُ البَيْتَ إلَّا لِحاجَةٍ، إذا كانَ مُعْتَكِفًا. وقالَ ابنُ رُمْحٍ: إذا كانُوا مُعْتَكِفِينَ.

55 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يُشرِّبُ رأسَهُ، ثمَّ يُحثي علَيهِ ثلاثًا

56 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومئُ إليَّ رأسَهُ، وَهوَ معتَكِفٌ فأغسلُهُ وأنا حائضٌ

57 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج أمرأةً من نسائِه، فنثَروا على رأسِه تمرَ عجوةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/57
التصنيف الموضوعي: نكاح - النثار نكاح - النثر على رأس العروسين تمرا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - عَنْ عُرْوَةَ، أنَّه سُئِلَ أتَخْدُمُنِي الحَائِضُ أوْ تَدْنُو مِنِّي المَرْأَةُ وهي جُنُبٌ؟ فَقالَ عُرْوَةُ: كُلُّ ذلكَ عَلَيَّ هَيِّنٌ، وكُلُّ ذلكَ تَخْدُمُنِي وليسَ علَى أحَدٍ في ذلكَ بَأْسٌ أخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ: أنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ، تَعْنِي رَأْسَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي حَائِضٌ، ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ في المَسْجِدِ، يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ، وهي في حُجْرَتِهَا، فَتُرَجِّلُهُ وهي حَائِضٌ.

59 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ : تزوَّجَ امرأةً مِن نسائِهِ فنثَروا على رأسِهِ تمرَ عَجوةٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب والحديث باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: طب - العجوة والتمر نكاح - النثار نكاح - النثر على رأس العروسين تمرا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُخْرِجُ إلَيَّ رَأْسَهُ مِنَ المَسْجِدِ، وهو مُجاوِرٌ ، فأغْسِلُهُ وأنا حائِضٌ
 

1 - حَديثُ: نَحوُ قَولِه: مَرَّ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثَمانِ عَشرَ مَضَت مِن رَمَضانَ [برَجُلٍ يَحتَجِمُ، فقال: «أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ»]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء بن أبي رباح عن عُروَة بن عياض عنها، تَفَرَّدَ بهِ ليث بن أبي سليم، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن سعيد عنه فجمع بين الإسنادين في الإسناد عن علي أيضا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/442
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - إباحة التداوي وتركه

2 - كانَ يكتحلُ كلَّ ليلةٍ، و يحتجمُ كلَّ شهرٍ، و يشربُ الدواءَ كلَّ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7121 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/434)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/210) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن سَعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَحْتجِمُ وهو صائِمٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هو سَعيدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، عن أبي جَزِيٍّ، عن هِشامٍ، والحَديثُ حَديثُ هِشامٍ، عن أبيه: أنَّه كانَ يَحْتجِمُ وهو صائِمٌ، وأبو جَزِيٍّ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 743
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه

4 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن سَعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَحْتجِمُ وهو صائِمٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هو سَعيدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، عن أبي جَزِيٍّ، عن هِشامٍ، والحَديثُ حَديثُ هِشامٍ، عن أبيه: أنَّه كانَ يَحْتجِمُ وهو صائِمٌ، وأبو جَزِيٍّ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 743
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه

5 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُدْنِي إلَيَّ رَأْسَهُ وأنا في حُجْرَتِي، فَأُرَجِّلُ رَأْسَهُ وأنا حائِضٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 297 التخريج : أخرجه البخاري (5925) مختصراً، ومسلم (297).
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - مباشرة الحائض حيض - استخدام الحائض زينة الشعر - ترجيل الحائض زوجها حيض - طهارة بدن الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكون مُعتَكِفًا في المسجِدِ، فيناوِلُني رأسَه مِن خَلَلِ الحُجرةِ فأغسِلُ رأسَه، وفي زيادةٍ: فأُرَجِّلُه وأنا حائِضٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2469 التخريج : أخرجه البخاري (2028)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3363)، وأحمد (25682) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه حيض - استخدام الحائض زينة الشعر - ترجيل الحائض زوجها
|أصول الحديث

7 - كُنَّا في الجاهليةِ إذا وُلِدَ لأحدِنا غُلامٌ ذبَحَ شاةً، ولطَّخَ رأسَه بدَمِها، فلمَّا جاء اللهُ بالإسلامِ كُنَّا نَذبَحُ شاةً، ونَحلِقُ رأسَه، ونُلَطِّخُه بزَعْفَرانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله شاهد يصح به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/299 التخريج : أخرجه البزار (319)، وأبو يعلى (4521) في أثناء حديث، والبيهقي (19316) جميعا بمعناه .
التصنيف الموضوعي: مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عائشةَ قالت : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يَكونُ معتَكِفًا في المسجدِ فيناولُني رأسَهُ من خَلَلِ الحجرةِ فأغسلُ رأسَهُ. وفي زيادَةٍ : فأرجِّلُهُ وأنا حائضٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2469 التخريج : أخرجه أبو داود (2469) بلفظه، والبخاري (2028)، ومسلم (1/ 31) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - ترجيل الحائض زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّه كان مُعتَكِفًا في المسجِدِ، فتَجيءُ عائشةُ، فيُخرِجُ رأسَه، فتُرَجِّلُه وهي حائضٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24683 التخريج : أخرجه البخاري (296)، ومسلم (297)، وأحمد (24683) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - زيارة المرأة زوجها المعتكف زينة الشعر - ترجيل الحائض زوجها حيض - طهارة بدن الحائض
|أصول الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ مِثلَه [أي: حَديثَ: كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفتَتِحُ الصَّلاةَ بالتكبيرِ، والقراءةِ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، وكان إذا ركَعَ لم يرفَعْ رأسَه، وقال يحيى: يُشخِصُ رأسَه، ولم يُصَوِّبْه، ولكِنْ بينَ ذلك، وكان إذا رفَعَ رأسَه من الرُّكوعِ لم يسجُدْ حتى يستويَ قائِمًا، وإذا رفَعَ رأسَه مِن السُّجودِ لم يسجُدْ حتى يستويَ جالِسًا، قالت: وكان يقولُ في كلِّ ركعتينِ التَّحيَّةَ، وكان يَنهى عن عَقِبِ الشَّيطان، وكان يفتَرِشُ رِجلَه اليُسرى، ويَنصِبُ رِجلَه اليمنى، وكان ينهى أن يفتَرِشَ أحَدُنا ذراعيه كالكَلبِ، وكان يختِمُ الصَّلاةَ بالتَّسليمِ. قال يحيى: وكان يَكرَهُ أن يفتَرِشَ ذراعَيه افتِراشَ السَّبُعِ]، وقال: يُشخِصُ رأسَه، وقال: افتِراشَ السَّبُعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24031 التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُخلِّلُ رأسَه مَرَّتَينِ في غُسْلِ الجَنابةِ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عبد الرحمن الطفاوي، وكان صَالِح الحديث، إلا أنه كان يهم أحيانا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 198
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت

12 - كان إذا ادَّهن صَبَّ في راحَتِه اليُسْرَى، فيبدأُ بحاجِبَيْه ثم عينيهِ، ثم رأسِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4329 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) معلقا (1/ 297).
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب طب - الادهان طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفتَتِحُ الصَّلاةَ بالتَّكبيرِ، والقِراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، وكان إذا رَكَعَ لم يَرفَعْ رأسَه، وقال يَحيى: يُشخِصُ رأسَه، ولم يُصوِّبْه، ولكن بيْنَ ذلك، وكان إذا رَفَعَ رأسَه من الرُّكوعِ، لم يَسجُدْ حتى يَستوِيَ قائِمًا، وإذا رَفَعَ رأسَه من السُّجودِ لم يَسجُدْ حتى يَستوِيَ جالِسًا، قالت: وكان يقولُ في كُلِّ رَكعَتينِ التَّحيَّةَ، وكان يَنْهى عن عَقِبِ الشَّيْطانِ، وكان يَفتَرِشُ رِجْلَه اليُسْرى، ويَنصِبُ رِجْلَه اليُمْنى، وكان يَنْهى أنْ يَفتَرِشَ أحَدُنا ذِراعَيهِ كالكَلْبِ، وكان يَختِمُ الصَّلاةَ بالتَّسْليمِ، قال يَحيى: وكان يَكرَهُ أنْ يَفتَرِشَ ذِراعَيهِ افتِراشَ السَّبُعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24030 التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضَعُ رأسَه في حجري فيقرأُ وأنا حائِضٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : أخرجه البخاري (7549)، ومسلم (301)، وابن ماجة (634) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - مباشرة الحائض حيض - استخدام الحائض قرآن - من قرأ القرآن في حجر الحائض حيض - طهارة بدن الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يضَعُ رأسَهُ في حجري فَيقرأُ وأنا حائضٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : أخرجه أبو داود (260) واللفظ له، والبخاري (7549)، ومسلم (301)، وابن ماجة (634) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - مباشرة الحائض حيض - استخدام الحائض قرآن - من قرأ القرآن في حجر الحائض حيض - طهارة بدن الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّها كانَتْ تُرَجِّلُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي حائِضٌ، وهو مُعتَكِفٌ في المسجِدِ، فيُناوِلُها رَأْسَه، وهي في حُجْرَتِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25973 التخريج : أخرجه البخاري (2046) باختلاف يسير، ومسلم (297) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - ترجيل الحائض زوجها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث

17 - لم يكنْ يدخُلِ البيتَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ، وكان يُدْخِلُ عليَّ رأْسَه وهو في المسجدِ فأُرَجِّلُه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه البخاري (2029)، ومسلم (297)، وأبو داود (2467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما من أحدٍ إلَّا في رأسِه عِرقٌ من الجُذامِ ينعَرُ، فإذا هاج سُلِّط عليه الزُّكامُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/489 التخريج : أخرجه الحاكم (8262)
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم طب - الجذام طب - الزكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّها كانت تُرجِّلُ رأسَ رسولِ اللهِ، وهي حائضٌ، وهو مُعتكِفٌ، فيناولُها رأسَه، وهي في حُجرتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 384 التخريج : أخرجه النسائي (386)، والبخاري (2046)، وأحمد (25973) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - ترجيل الحائض زوجها حيض - طهارة بدن الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضَعُ رَأْسَه في حِجْري وأنا حائِضٌ، فيَتلو القُرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25683 التخريج : أخرجه البخاري (297)، ومسلم (301)، والنسائي (381)، وأحمد (25683) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة بدن الحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعتَكِفًا في المسجِدِ، فيُخرِجُ رَأْسَه، فأغْسِلُه بالخَطْميِّ وأنا حائِضٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26248 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3386)، وأحمد (26248) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ترجيل الحائض زوجها زينة الشعر - ما جاء في الشعر اعتكاف - آداب الاعتكاف زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَضَعُ رأسَه في حِجْري وأنا حائِضٌ، فيَقرَأُ القُرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24397 التخريج : أخرجه البخاري (297)، ومسلم (301)، والنسائي (381)، وأحمد (24397) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة بدن الحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَضَعُ رَأْسَه في حِجْرِها ويَقرَأُ القُرآنَ وهي حائِضٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25573 التخريج : أخرجه البخاري (7549) باختلاف يسير، ومسلم (301) بنحوه
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء حيض - طهارة بدن الحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
|أصول الحديث

24 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُدْني إليَّ رأْسَه، وهو مُجاورٌ في المسجدِ، وأنا في حُجْرَتي، وأنا حائضٌ؛ فأغْسِلُه وأُرَجِّلُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه مسلم (297)، وابن ماجه (1778)، وأحمد (25682)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (104) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - استخدام الحائض زينة الشعر - الامتشاط نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - فعَقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَسَنِ والحُسَينِ، شاتَينِ يَومَ السابِعِ، وأمَرَ أنْ يُماطَ عن رأسِه الأذى، وقال: اذبَحوا على اسمِه، وقولوا: باسمِ اللهِ، اللهُ أكبَرُ، مِنكَ ولكَ، هذه عقيقةُ فُلانٍ، وكانوا في الجاهِليَّةِ تُؤخَذُ قُطنَةٌ فتُجعَلُ في دَمِ العَقيقةِ ، ثم توضَعُ على رأسِه، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُجعَلَ موضِعَ الدَّمِ خَلوقًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا شيخ أبي يعلى إسحاق فإني لم أعرفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-60 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4521) واللفظ له، وابن حبان (5311)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1051) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية ذبائح - التسمية على الذبيحة مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود
|أصول الحديث

26 - أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أجنَبَ فغَسَلَ رأسَه بغُسلٍ اجتَزَأَ بذلك، أمْ يُفيضُ الماءَ على رأسِه؟ قالت: بل كان يُفيضُ على رأسِه الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24411 التخريج : أخرجه أحمد (24411)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستفتِحُ صلاتَه بالتَّكبيرِ، والقراءةِ بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، وكان إذا ركَعَ لم يُشخِصْ رأسَه ولم يُصوِّبْه، وكان إذا رفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ، اسْتوى قائمًا، وكان إذا رفَعَ رأسَه مِنَ السَّجدةِ، لم يسجُدْ حتى يَستويَ جالسًا، وكان يَنهَى عن عَقِبِ الشَّيطانِ، وكان يَفرِشُ رِجلَه اليُسرى، ويَنصِبُ رِجلَه اليُمنى، وكان يَكرَهُ أنْ يَفترِشَ ذِراعَيْه افتراشَ الكلبِ ، وكان يَختِمُ الصلاةَ بالتَّسليمِ، وكان يَقرَأُ في كلِّ ركعتينِ التحيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا الجوزاء - واسمه أوس بن عبد الله الربعي - ذكره ابن عدي في " الكامل "، وحكى عن البخاري أنه قال: في إسناده نظر، ويختلفون فيه، على أن للحديث شواهد تقويه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 369 التخريج : أخرجه مسلم (498)، وأبو داود (783)، وأحمد (24030) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث

28 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصْغِي إلَيَّ رَأْسَهُ وهو مُجَاوِرٌ في المَسْجِدِ، فَأُرَجِّلُهُ وأَنَا حَائِضٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2028 التخريج : أخرجه أحمد (24238)، وإسحاق بن راهويه (892) واللفظ لهما، وأبو داود (2469) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - استخدام الحائض زينة الشعر - الامتشاط نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضَعُ رأسَه في حِجرِ إحدانا فيتلو القُرآنَ وهي حائضٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 798 التخريج : أخرجه النسائي (274)، وأبو يعلى (4727)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1029) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة بدن الحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
|أصول الحديث

30 - لقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضَعُ رأسَهُ في حِجري وأنا حائضٌ ويقرأُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 523 التخريج : أخرجه ابن ماجه (634) واللفظ له، وأحمد (25683) باختلاف يسير، والبخاري (297)، ومسلم (301) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - استخدام الحائض قرآن - من قرأ القرآن في حجر الحائض حيض - طهارة بدن الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه