الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - نضَّر اللهُ امرأً سمِع منَّا حديثًا فبلَّغه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ ولاةِ الأمرِ ولزومُ الجماعةِ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ من ورائِهم، ومن كانت الدُّنيا نيَّتَه فرَّق اللهُ عليه أمرَه وجعل فقرَه بين عينَيْه ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له، ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه جمع اللهُ أمرَه وجعل غناه في قلبِه وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ ، وسألنا عن الصَّلاةِ الوسطَى وهي الظُّهرُ

32 - نضَّرَ اللهُ رجلًا سمعَ منا كلمةً فبلَّغَها كما سَمِعَ فرُبَّ مُبلغٍ أَوعى مِنْ سامعٍ

33 - خرَج زيدُ بنُ ثابتٍ مِن عندِ مَروانَ نِصفَ النَّهارِ قال : قُلْتُ : ما بعَث إليه هذه السَّاعةَ إلَّا لشيءٍ سأَله عنه فسأَلْتُه فقال : سأَلَنا عن أشياءَ سمِعْناها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( نضَّر اللهُ امرأً سمِع منَّا حديثًا فبلَّغه غيرَه فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومُناصحةُ ولاةِ الأمرِ ولزومُ الجماعةِ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم ومَن كانتِ الدُّنيا نيَّتَه فرَّق اللهُ عليه أمرَه وجعَل فقرَه بيْنَ عينَيْهِ ولَمْ يأتِه مِن الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له ومَن كانتِ الآخِرةُ نيَّتَه جمَع اللهُ له أمرَه وجعَل غِناه في قلبِه وأَتَتْه الدُّنيا وهي راغمةٌ )

34 - نضر اللهُ امرءًا سمِعَ مِنَّا شيئًا، فبلَّغَه كما سَمِعَه، فرُبَّ مبلَّغٍ أوْعَى من سامِعٍ

35 - نضر اللهُ امرءًا سمِعَ مِنَّا شيئًا، فبلَّغَه كما سَمِعَه، فرُبَّ مبلَّغٍ أوْعَى من سامِعٍ

36 - نضَّر اللهُ امرءًا سمع منا حديثًا فبلَّغه غيرَه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، و رُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهن قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ لله، و مناصحةُ ولاةِ الأمرِ، و لزومُ الجماعةِ؛ فإنَّ دعوتَهم تحيط مِن ورائِهم و من كانت الدنيا نيَّتَه فرَّق اللهُ عليه أمرَه، و جعل فقرَه بين عينَيه، و لم يأتِه من الدنيا إلا ما كُتِبَ له، و من كانت الآخرةُ نيَّتَه جمع اللهُ أمرَه، و جعل غناه في قلبه، و أتَتْه الدُّنيا و هي راغِمةٌ

37 - نضَّر اللهُ امرءًا سمع منَّا شيئًا، فبلَّغه كما سمِعَهُ، فرُبَّ مبلَّغٍ أوعَى لهُ من سامِعٍ

38 - نضَّر الله امْرَأً سمِع مقالَتي فوعاها وحفِظها وبلَّغها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، ثلاثٌ لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ: إخلاصُ العملِ للهِ، ومناصحةُ أئمَّةِ المسلمينَ، ولزومُ جماعتِهم، فإنَّ الدعوةَ تحيطُ من ورائِهم.

39 - نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالتي فبلَّغَها فرُبَّ حاملِ فِقهٍ غيرُ فقيهٍ ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ زادَ فيهِ عليُّ بنُ محمَّدٍ ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهِنَّ قَلبُ امرئٍ مُسلِمٍ إخلاصُ العملِ للَّهِ والنُّصحُ لأئمَّةِ المُسلِمينَ ولزومُ جماعتِهِم

40 - رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النومِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأَيْتَ مَن روى أنَّكَ قُلتَ: نضَّرَ اللهُ امرَأً سمِعَ مَقالَتي فوَعاها. أحقٌّ هو؟ قال: نَعم. [وتَمامُ الحديثِ: وأَدَّاها، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه، ورُبَّ حاملِ فِقهٍ ليس بفَقيهٍ].

41 - قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بِالخَيْفِ مِن مِنًى، فقال: نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مَقالَتي، فَوَعاها، ثم أدَّاها إلى مَن لم يَسمَعْها، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ لا فِقهَ لهُ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه. ثَلاثٌ لا يَغِلُّ عليهم قَلبُ المُؤمِنِ: إخلاصُ العَمَلِ، والنَّصيحةُ لِوَلِيِّ الأمرِ، ولُزومُ الجَماعةِ؛ فإنَّ دَعوَتَهم تَكونُ مِن ورائِهِ.

42 - نضَّرَ اللَّهُ امرَءًا سمعَ مقالتي فأداها كما سمعها، فربَّ مبلَّغٍ أوعى لَهُ من سامِعٍ

43 - نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمِعَ مَقالَتي، فحفِظَها ووَعاها وأدَّاها، فرُبَّ حاملِ فِقهٍ غيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ مِنهُ.

44 - القرآنُ صعبٌ مُستصعَبٌ لمن كرِهَه مُيسَّرٌ لمن تبِعه، وإنَّ حديثي صعبٌ لمن كرِهَه مُيسَّرٌ لمن تبِعه، فمن سمع حديثي فحفِظَه وعمِل به جاء يومَ القيامةِ مع القرآنِ، ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآنِ، ومن تهاون بالقرآنِ خسر الدُّنيا والآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم بن طمهان ذكر من جرحه]
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/309
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة علم - العمل بالعلم علم - سماع الحديث وتبليغه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - القرآنُ صعبٌ مُستَصعَبٌ لِمَن كرِهه، مُيَسَّرٌ لِمَن تبِعه، وإنَّ حَديثي صعبٌ لِمَن كرِهه، مُيَسَّرٌ لِمَن تبِعه، فمَن سمِع حَديثي فحفِظه وعمِل به، جاء يومَ القيامةِ معَ القرآنِ، ومَن تَهاوَن بحَديثي فقد تهاوَن بالقرآنِ، ومَن تَهاوَن بالقرآنِ خسِر الدُّنيا والآخِرَةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم بن لهمان ذكر من جرحه]
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/257
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة علم - العمل بالعلم علم - سماع الحديث وتبليغه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - نضَّر اللهُ امرءًا سمع مقالَتي فوعاها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ امريءٍ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ لله، و المناصحةُ لأئمةِ المسلمين، و لزومُ جماعتِهم، فإنَّ دعاءَهم يحيط مِن ورائِهم

47 - كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَإِذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، لَمْ يَحْنِ أحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حتَّى يَضَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَبْهَتَهُ علَى الأرْضِ.

48 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، لَمْ يَحْنِ أحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حتَّى يَقَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَاجِدًا، ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ.

49 - نضَّرَ اللهُ عبدًا سمع مقالتي فحفظَها فأدَّاها، فرُبَّ حاملُ فقهٍ غيرُ فقيهٍ، ورُبَّ حاملُ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، ثلاثٌ لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ أئمةِ المسلمين ولزومُ جماعتِهم، فإنَّ دعوتَهم تحيطُ من وراءَهم

50 - نضَرَ اللهُ عبدًا سمِعَ مَقالتي، فحفِظَها، ووعاها، وأَدَّاها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه، ثلاثٌ لا يُغِلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ: إخلاصُ العمَلِ للهِ، والنصيحةُ للمسلِمينَ، ولزومُ جَماعتِهم، فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم.

51 - نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمعَ مقالتي، فحفِظَها ووعاها وأدَّاها فرُبَّ حاملِ فِقهٍ غيرِ فقيهٍ ورُبَّ حاملِ فِقهٍ إلى مَن هوَ أفقَهُ مِنهُ وقال ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قَلبُ امرِئٍ مُسلِمٍ إخلاصُ العمَلِ للَّهِ والنَّصيحةُ للمسلِمينَ ولزومُ جَماعتِهِم، فإنَّ دعوتَهُم تحيطُ مِن ورائِهِم

52 - رحِم اللهُ مَن سمِع منِّي حديثًا فبلَّغه كما سمِعه فرُبَّ مبلَّغٍ أوعى له مِن سامعٍ

53 - خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فقالَ: «نَضَّرَ اللهُ وَجْهَ امْرِئٍ سَمِعَ مَقالتي فحَمَلَها، فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أَفقَهُ مِنه، ثَلاثٌ لا يُغِلُّ عليهن قَلْبُ مُؤمِنٍ: إخْلاصُ العَمَلِ للهِ تَعالى، ومُناصَحةُ وُلاةِ الأمْرِ، ولُزومُ جَماعةِ المُسلِمينَ».

54 - كان ابنُ عمرَ إذا سَمِعَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حديثًا لم يَعْدُه ولم يُقَصِّرْ دونَه.

55 - حدَّثَني البَرَاءُ، وهو غَيْرُ كَذُوبٍ قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا قالَ: سَمِعَ اللهِ لِمَن حَمِدَهُ لَمْ يَحْنِ أحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ، حتَّى يَقَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَاجِدًا، ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ.

56 - من قادَ أعمى حتَّى يُبلِّغَه مَأمنَه غَفرَ اللَّهُ لَه أربعينَ كبيرةً

57 - نَضَّرَ اللهُ عبدًا سمِعَ مقالتِي فحفِظَها ووعَاها، و بلَّغَها من لم يسمعْها، فَرُبَّ حَامِلِ فِقهٍ لا فِقهَ له، و رُبَّ حَامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفْقَهُ منه ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهِنَّ قلبُ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للهِ، و النصيحةُ لأئِمةِ المسلمين، و لزومِ جماعتِهم؛ فإنَّ دعوتَهم تحُوطُ من ورائِهم

58 - من سمعَ من رجلٍ حديثًا لا يشتَهي أن يذْكرَ عنْهُ فَهوَ أمانةٌ وإن لم يستَكتمْهُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبيد الله بن الوليد الوصافي ضعيف عندهم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/257
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - نقل الحديث آداب المجلس - المجالس أمانة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - مَن سمِع من رجلٍ حديثًا لا يشتهي أن يُذكَرَ عنه فهو أمانةٌ وإن لم يستَكْتِمْه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو متروك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/100
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - نقل الحديث آداب المجلس - المجالس أمانة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 -  مَن سمِعَ من رجُلٍ حَديثًا، لا يَشتَهي أنْ يُذكَرَ عنهُ؛ فهو أمانَةٌ، وإنْ لم يستَكْتِمْهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27509
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا حَديثًا فحَفِظَه حتَّى يُبَلِّغَه غَيرَه، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليسَ بفَقيهٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 285 التخريج : -

2 - نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا حَديثًا فحَفِظَه حتَّى يُبَلِّغَه غَيرَه، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليسَ بفَقيهٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح المتن وإن كان بعض أسانيده معلول
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 285 التخريج : -

3 - نضَّرَ اللهُ امرأً سمِعَ مِنَّا حديثًا فحفِظَهُ حتى يُبَلِّغَه غيرَهُ، فرُبَّ حامِلِ فقْهٍ إلى من هو أفقَهُ منه، وربَّ حامِلِ فقهٍ ليس بفقيهٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2656 التخريج : أخرجه أبو داود (3660) باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - نضَّرَ اللهُ امرَأً سمِعَ مِنَّا حديثًا، فحفِظَه حتَّى يُبَلِّغَه غيرَه، فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه، ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/327 التخريج : أخرجه الترمذي (2656) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3660) باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَديثًا فحَفِظَه حتَّى يُبلِّغَه غَيْرَه؛ فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أَفقَهُ مِنه، ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بفَقيهٍ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 103
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

6 - نضَّرَ اللهُ امرأً سمع مِنَّا حديثًا فحفِظَهُ حتَّى يُبَلِّغَهُ غيرَهُ، فَرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَنْ هوَ أفقَهُ مِنهُ، وربَّ حاملِ فقهٍ ليسَ بفقيهٍ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 95 التخريج : أخرجه الترمذي (2656) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3660) باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - نضَّر اللهُ امرأً سَمِع منَّا حديثًا فحَفِظه حتى يُبَلِّغَه غيرَه، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى من هو أفقَهُ منه، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفقيهٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 2/542 التخريج : -

8 - نضَّر اللهُ امرأً سَمِع منَّا حديثًا فحَفِظه حتى يُبَلِّغَه غيرَه، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى من هو أفقَهُ منه، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفقيهٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 2/543 التخريج : -

9 - نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمعَ منَّا حديثًا فحفظَهُ حتَّى يبلِّغَهُ غيرَهُ، فربَّ حاملِ فقْهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منْهُ وربَّ حاملِ فقْهٍ ليسَ بفقيهٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2656 التخريج : أخرجه الترمذي (2656) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3660) باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ منَّا حديثًا فحفِظَهُ حتَّى يبلِّغَهُ غيرَهُ فرُبَّ حاملِ ( كذا ) فقهٍ ليسَ بفَقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منهُ ثلاثُ خصالٍ لا يُغلُّ عليهنَّ قلبُ مُسلِمٍ إخلاصُ العملِ للَّهِ والنَّصيحةُ لولاةِ الأمرِ ولزومُ الجماعةِ فإنَّ دعوَتَهُم تُحيطُ مَن وراءهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه أبو داود (3660)، والترمذي (2656) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الإخلاص علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ زَيدَ بنَ ثابتٍ خرَجَ من عندِ مَرْوانَ نَحوًا من نِصفِ النهارِ، فقُلْنا: ما بعَثَ إليه الساعةَ إلَّا لشيءٍ سأَلَه عنه، فقُمْتُ إليه، فسأَلْتُه، فقال: أجَلْ، سأَلَنا عن أشياءَ سمِعْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: نضَّرَ اللهُ امرَأً سمِعَ منَّا حَديثًا، فحَفِظَه حتى يُبلِّغَه غيرَه؛ فإنَّه رُبَّ حاملِ فِقهٍ ليس بفَقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه، ثلاثُ خِصالٍ لا يَغِلُّ عليهِنَّ قلبُ مُسلِمٍ أبدًا: إخلاصُ العملِ للهِ، ومُناصَحةُ وُلاةِ الأمرِ، ولُزومُ الجماعةِ؛ فإنَّ دَعوَتَهم تُحيطُ من ورائِهم، وقال: مَن كان هَمُّه الآخِرةَ، جمَعَ اللهُ شَملَه، وجعَلَ غِناهُ في قَلبِه، وأتَتْه الدُّنْيا وهي راغمةٌ ، ومَن كانت نِيَّتُه الدُّنْيا، فرَّقَ اللهُ عليه ضَيْعتَه، وجعَلَ فَقرَه بينَ عَينَيْه، ولم يَأْتِه منَ الدُّنْيا إلَّا ما كُتِبَ له، وسأَلَنا عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى، وهي الظهْرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21590 التخريج : أخرجه أبو داود (3660)، والترمذي (2656)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5847)، وابن ماجه (4105) مختصراً، وأحمد (21590) واللفظ له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ زَيدَ بنَ ثابِتٍ خَرَجَ مِن عنْدِ مَرْوانَ نَحْوًا مِن نِصْفِ النَّهارِ، فقُلْنا: ما بَعَثَ إليه السَّاعةَ إلَّا لشيءٍ سَألَه عنه، فقُمْتُ إليه، فسَألْتُه، فقالَ: أجَلْ، سَألَنا عن أشْياءَ سَمِعْتُها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَديثًا فحَفِظَه حتَّى يُبَلِّغَه غَيْرَه؛ فإنَّه رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بفَقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أَفقَهُ مِنه، ثَلاثُ خِصالٍ لا يُغِلُّ عليهن قَلْبُ مُسلِمٍ أبَدًا: إخْلاصُ العَمَلِ للهِ، ومُناصَحةُ وُلاةِ الأمْرِ، ولُزومُ الجَماعةِ؛ فإنَّ دَعْوتُهم تُحيطُ مِن وَرائِهم»، وقالَ: «مَن كانَ هَمُّه الآخِرةَ جَمَعَ اللهُ شَمْلَه، وجَعَلَ غِناه في قَلْبِه، وأَتَتْه الدُّنْيا وهي راغِمةٌ ، ومَن كانَت نِيَّتُه الدُّنْيا فَرَّقَ اللهُ عليه ضَيعتَه، وجَعَلَ فَقْرَه بَيْنَ عَيْنَيه، ولم يَأتِه مِن الدُّنْيا إلَّا ما كُتِبَ له»، وسَألْنا عن الصَّلاةِ الوُسْطى وهي الظُّهْرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 351
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - نضَّر اللهُ امرأً سمِع منَّا حديثًا فحفِظَه حتى يُبَلِّغَه فرُبَّ مُبلَّغٍ أحفظُ له من سامعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/96 التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ منَّا حديثًا، فحَفِظَه حتى يُبلِّغَه، فرُبَّ مُبلَّغٍ أحفظُ له مِن سامعٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4157 التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - نضَّر اللهُ امْرَأً سمِع منَّا حديثًا فحَفِظَه حتَّى يُبلِّغَهُ، فرُبَّ حاملِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه، ورُبَّ حاملِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3660 التخريج : أخرجه الترمذي (2656) باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمعَ منَّا حديثًا فحفظَهُ حتَّى يبلِّغَهُ فربَّ حاملِ فقْهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منْهُ وربَّ حاملِ فقْهٍ ليسَ بفقيهٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3660 التخريج : أخرجه أبو داود (3660) واللفظ له، والترمذي (2656) باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - نضَّر اللهُ امرَأً سمِع منَّا حديثًا فحفِظه حتَّى يُبلِّغَه؛ فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه، ورُبَّ حاملِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ.

18 - نضَّرَ اللهُ امراءًا سمِعَ منَّا حديثًا، فحفِظَه حتى يُبَلِّغَهُ غيرَه، فرُبَّ حامِلِ فقْهٍ إلى من هو أفقَهُ، ورُبَّ حامِلِ فقْهٍ ليس بفقيهٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6763 التخريج : أخرجه الترمذي (2656) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3660) باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - نضرَ اللهُ امرءًا سمعَ منَّا حديثًا، فحفظَهُ حتى يبلغَهُ غيرَهُ، فربَّ حاملِ فقهٍ إلى منْ هوَ أفقهُ، و ربَّ حاملِ فقهٍ ليسَ بفقيهٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9245 التخريج : أخرجه الترمذي (2656) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3660) باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - نضَّر اللهُ امرءًا سمع منَّا حديثًا فحفِظه حتى يبلِّغَه غيرَه فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه وربَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : مذكرة الأصول
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه الترمذي (2656) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3660) باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قال: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا حَديثًا فحَفِظَه حتى يُبلِّغَه، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ مِنه، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفَقيهٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3660 التخريج : أخرجه الترمذي (2656) باختلاف يسير، وأحمد (21590) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 -  نضَّرَ اللهُ امرأً سَمِعَ مِنِّي حديثًا، فحَفِظَه حتى بلَّغَه غيرَه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى أفقَهَ منه، ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1600 التخريج : أخرجه أبو داود (3660)، والترمذي (2656)، وابن ماجه (230) واللفظ لهم جميعا، وأحمد (21590) مطولا.
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - حفظ العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - حديثُ: نَضَّر اللهُ امرَأً [سَمِعَ مِنِّي حديثًا، فحَفِظَه حتى بلَّغَه غيرَه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى أفقَهَ منه، ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن زيد، تَفَرَّدَ بهِ حفص بن عُمَر الحبطي عن عاصم بن حكيم بن رزين عن زياد بن عَبد الرحمن عن حمران.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/386
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

24 - نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ منَّا حديثًا فحفظَه حتَّى يبلُغَ إلى من هُوَ أحفَظُ منهُ، ويبلِّغَه مَن هو أحفَظُ منهُ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ فرُبَّ حاملِ فِقهٍ ليسَ بفقيهٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/386 التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/331) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - نضَّرَ اللَّهُ امْرأً سمعَ منَّا حديثًا فأدَّاهُ كَما سمعَهُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : ثابت البناني | المحدث : السخاوي | المصدر : فتح المغيث
الصفحة أو الرقم : 2/244 التخريج : أخرجه أبو داود (3660)، والترمذي (2656)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5847)، وأحمد (21590) مطولاً بنحوه، من حديث زيد بن ثابت.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ منَّا حديثًا فأدَّى كما سمِعَ فرُبَّ مبلَّغٍ أوعى من سامِعٍ
خلاصة حكم المحدث : يستغرب من حديث ابن أبي خالد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/223 التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/462) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 190 التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232) واللفظ له، وأحمد (4157)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - نضَّر اللهُ امرءًا سمع منا حديثًا فحفِظه حتى يُبلِّغَه غيرَه، فإنه رُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ، و رُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفْقَهُ منه، ثلاثُ خِصالٍ لا يُغَلَّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ أبدًا : إخلاصُ العملِ للهِ، و مُناصحةُ وُلاةِ الأمرِ، و لُزومُ الجماعةِ، فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم، و قال : من كان همُّه الآخرةَ، جمعَ اللهُ شملَه، و جعل غناه في قلبِه، و أتَتْه الدنيا و هي راغمةٌ ، و من كانت نِيَّتُه الدنيا، فَرَّق اللهُ عليه ضَيعَتَه، و جعل فقرَه بين عَينَيه، و لم يَأْتِه من الدُّنيا إلا ما كُتِبَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 404 التخريج : أخرجه أحمد (21590) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه أبو داود (3660)، والترمذي (2656) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الإخلاص علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - نضَّر اللهُ امرأً سمِع منَّا حديثًا فبلَّغه كما سمِعه فرُبَّ مُبلَّغٍ أَوعى مِن سامعٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 66 التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - نضَّر اللهُ امرأً سمِع منَّا حديثًا فبلَّغه كما سمِعه فرُبَّ مُبلَّغٍ أوعى مِن سامعٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 69 التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه