logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - لا جَلْدَ فوق عَشْرِ جلَداتٍ، إلا في حدٍّ مِن حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15834
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - الحث على إقامة الحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - لا يُجلَدُ فوقَ عَشَرةِ أسْواطٍ إلَّا في حَدٍّ من حُدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3474
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - التعزير حدود - الجلد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

33 - قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي اللهُ عنه: لو وَجَدتُ رجُلًا على حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ لم أَحُدَّه أنا، ولم أَدْعُ له أحَدًا حتى يكونَ مَعي غَيري
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/144
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - ما إكثارُكُم عليَّ في حدٍّ من حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ وقع على أَمَةٍ من إماءِ اللهِ ؟ والذي نفسي بيدِه ! لوكانتْ فاطمةُ ابنةُ رسولِ اللهِ نزلتْ بالذي نزلتْ بهِ؛ لقطعَ محمدٌ يدَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : مسعود بن الأسود بن حارثة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4425
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الشفاعة في الحدود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - ما إِكْثارُكُم عليَّ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ ؟ ! وقعَ علَى أمَةٍ من إماءِ اللَّهِ والَّذي نفسي بيدِهِ لَو كانت فاطمةُ بنتُ محمَّدٍ نزَلَت بالَّذي نزَلَت بهِ هذِهِ المرأةُ لقطعَ محمَّدٌ يدَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مسعود بن الأسود بن حارثة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5011
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الشفاعة في الحدود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - قالَ عمرُ: الرَّجمُ حدٌّ من حدودِ اللَّهِ فلا تُخدَعوا عنْهُ، وآيةُ ذلِكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ: رجمَ وأبو بَكرٍ رجمَ ورجمتُ أنا بعدُ وسَيجىءُ قومٌ يُكذِّبونَ بالقدَرِ ويُكذِّبونَ بالحوضِ ويُكذِّبونَ بالشَّفاعةِ ويُكذِّبونَ بقَومٍ يخرُجونَ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قدر - التكذيب بالقدر قيامة - الحوض قيامة - الشفاعة حدود - حد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - إنَّ اللهَ تعالى ضرب مثلًا صراطًا مستقيمًا، على جَنَبَتَيِ الصراطِ أبوابٌ مُفَتَّحَةٌ لهما سُورَانِ وعلى الأبوابِ سُتورٌ، وداعِي اللهِ تعالى يَدْعُو على الصراطِ، والأبوابُ التي على جَنَبَتَيِ الصراطِ حدودُ اللهِ، لا يقعُ أحدٌ في حدودِ اللهِ حتى يَهْتِكَ سِتْرَ اللهِ، والذي يدعو من فوقِه واعظُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - أنَّ قريشًا أهمَّهم شأنُ المرأةِ المخزوميَّةِ الَّتي سرقت فقالوا من يُكلِّمُ فيها يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكلَّمه أسامةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أسامةُ، أتشفَعُ في حدٍّ من حدودِ اللهِ ؟ ثمَّ قام فاختطب، فقال : إنَّما هلك الَّذين من قبلكم أنَّهم كانوا إذا سرق فيهم الشَّريفُ تركوه، وإذا سرق فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، وايمُ اللهِ ! لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ سرقت، لقطعتُ يدَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4373
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - أنَّ قُرَيْشًا أهَمَّهم شأنُ المرأةِ المحزوميَّةِ الَّتي سَرقَت فقالوا من يُكَلِّمُ فيها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالوا من يجتَرِئُ عليهِ إلَّا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَلَّمَهُ أسامةُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتَشفعُ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ ثمَّ قامَ فاختَطبَ فقالَ إنَّما أهْلَكَ الَّذينَ من قبلِكُم أنَّهم كانوا إذا سَرقَ فيهمُ الشَّريفُ ترَكوهُ وإذا سرقَ فيهمُ الضَّعيفُ أقاموا عليهِ الحدَّ. وأيمُ اللَّهِ ! لَو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ سرَقَت لقطعتُ يدَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1430
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - أنَّ قُرَيْشًا أهَمَّتْهُمُ المَرْأَةُ المَخْزُومِيَّةُ الَّتي سَرَقَتْ، فَقالوا: مَن يُكَلِّمُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَن يَجْتَرِئُ عليه إلَّا أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَكَلَّمَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: أتَشْفَعُ في حَدٍّ مِن حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ، قَالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّما ضَلَّ مَن قَبْلَكُمْ، أنَّهُمْ كَانُوا إذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ فيهم أقَامُوا عليه الحَدَّ، وايْمُ اللَّهِ، لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سَرَقَتْ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6788
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - أن قريشًا أهمهم شأنُ المخزوميَّةِ التي سرقت فقالوا من يُكلِّمُ فيها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلَّم قالوا ومن يجترئُ عليه إلا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فكلَّمَه أسامةُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أتشفعُ في حدٍّ من حدودِ اللهِ. ثم قام فخطب، فقال: إنما هلك الذين قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، وأيمُ اللهِ لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقتْ لقطعتُ يدَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4914
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

42 - أتى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَجُلٌ فقال: إنَّ ابنةً لي كُنتُ وَأدْتُها في الجاهليةِ، فاستَخرَجتُها قَبلَ أنْ تَموتَ، فأدرَكَتْ معنا الإسلامَ فأسلَمَتْ، فلَمَّا أسلَمَتْ أصابَها حَدٌّ مِن حُدودِ اللهِ، فأخَذَتِ الشَّفرةَ لِتَذبَحَ نَفْسَها فأدرَكْناها وقد قَطَعتْ بَعضَ أوداجِها، فداوَيْناها حتى بَرِئتْ، ثم أقبَلَتْ بَعدُ بتَوبةٍ حَسَنةٍ، وهي تُخطَبُ إلى قَومٍ، أفأُخبِرُهم مِن شَأنِها بالذي كانَ؟ فقالَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: أتَعمِدُ إلى ما سَتَرَه اللهُ فتُبديَه؟! واللهِ لَئِنْ أخبَرتَ بشَأنِها أحَدًا مِنَ الناسِ لَأجعَلَنَّكَ نَكالًا لِأهلِ الأمصارِ، أنكِحْها نِكاحَ العَفيفةِ المُسلِمةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/393
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها جنائز وموت - الوأد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - أنَّ قُرَيْشًا أهَمَّهم شَأنُ المرأةِ المخزوميَّةِ الَّتي سَرَقَت فقالوا : من يُكَلِّمُ فيها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالوا ومَن يجترئُ عليهِ إلَّا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَلَّمَهُ أسامةُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتَشفعُ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ ثمَّ قامَ فاختَطبَ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنَّما هلَكَ الَّذينَ من قبلِكُم أنَّهم كانوا إذا سرقَ فيهمُ الشَّريفُ ترَكوهُ وإذا سرقَ فيهمُ الضَّعيفُ أقاموا عليهِ الحدَّ وايمُ اللَّهِ لَو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ سرَقَت لقَطعتُ يدَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2080
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - أنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ المَرْأَةِ المَخْزُومِيَّةِ الَّتي سَرَقَتْ، فَقالوا: مَن يُكَلِّمُ فِيهَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقالوا: وَمَن يَجْتَرِئُ عليه إلَّا أُسَامَةُ، حِبُّ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَتَشْفَعُ في حَدٍّ مِن حُدُودِ اللهِ؟ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، فَقالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إنَّما أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أنَّهُمْ كَانُوا إذَا سَرَقَ فِيهِمِ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذَا سَرَقَ فِيهِمِ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عليه الحَدَّ، وَايْمُ اللهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا. وفي حَديثِ ابْنِ رُمْحٍ: إنَّما هَلَكَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1688
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

45 - خطَبَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ -وفي لفظٍ: خطَبَنا- فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، فذكَرَ الرجمَ، فقال: لا تُخدَعُنَّ عنه؛ فإنَّه حدٌّ مِن حدودِ اللهِ، ألَا إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد رجَمَ، ورجَمْنا بعدَه، ولولا أنْ يقولَ قائلونَ: زادَ عُمَرُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ ما ليس منه، لَكتَبتُه في ناحيةٍ مِن المصحفِ، شَهِد عُمَرُ بنُ الخطَّابِ -وقال هُشيمٌ مرَّةً: وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ وفلانٌ وفلانٌ- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد رجَمَ ورجَمْنا مِن بعدِه، ألَا وإنَّه سيكونُ مِن بعدِكم قومٌ يُكذِّبونَ بالرجمِ، وبالدجَّالِ، وبالشفاعةِ، وبعذابِ القبرِ، وبقومٍ يخرُجونَ مِن النارِ بعدَما امتَحَشُوا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد حدود - حد الرجم فتن - فتنة الدجال قيامة - الشفاعة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - مسحُ العَينينِ بباطنِ أنملتيِ السَّبَّابتينِ عندَ قولِ المؤذِّنِ أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ.... الخ وإنَّ مَن فعلَ ذلك حلَّت لهُ شفاعتُهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة

47 - لا يمينَ في حدِّ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2737
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - اليمين المردودة إيمان - أحكام الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - أنَّ قُرَيْشًا أهَمَّهُمْ شَأْنُ المَرْأَةِ المَخْزُومِيَّةِ الَّتي سَرَقَتْ، فَقالوا: ومَن يُكَلِّمُ فِيهَا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقالوا: ومَن يَجْتَرِئُ عليه إلَّا أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَشْفَعُ في حَدٍّ مِن حُدُودِ اللَّهِ، ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، ثُمَّ قالَ: إنَّما أهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ، أنَّهُمْ كَانُوا إذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقَامُوا عليه الحَدَّ، وايْمُ اللَّهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3475
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - كان يأخذُ الوبرةَ من جنبِ البعيرِ من المغنمِ فيقول : مالي إلا مثلَ أحدِكم منه، إياكم و الغلولَ، فإنَّ الغلولَ خزيٌ على صاحبِه يومَ القيامةِ، أدُّوا الخيطَ و المخيطَ ، و ما فوق ذلك، و جاهِدوا في سبيلِ اللهِ تعالَى القريبَ و البعيدَ في الحضرِ و السفرِ، فإنَّ الجهادَ بابٌ من أبوابِ الجنةِ، إنَّهُ لينجي اللهُ تبارك و تعالَى به من الهمِّ و الغمِّ، و أقيموا حدودَ اللهِ في القريبِ و البعيدِ، و لا يأخذكم في اللهِ لومةَ لائمٍ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ بجموع الطرق
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 670
التصنيف الموضوعي: غنائم - فرض الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - لمَّا سرقتِ المرأةُ تلكَ القطيفةَ من بيتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعظَمنا ذلِكَ وَكانتِ امرأةً من قُرَيْشٍ فجِئنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نُكَلِّمُهُ وقُلنا نحنُ نَفديها بأربعينَ أوقيَّةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تطَهَّرُ خيرٌ لَها. فلمَّا سمِعنا لينَ قولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتينا أسامةَ فقُلنا كلِّم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذلِكَ قامَ خطيبًا فقالَ ما إِكْثارُكُم عليَّ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وقعَ علَى أمَةٍ من إماءِ اللَّهِ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لَو كانَت فاطمةُ ابنةُ رسولِ اللَّهِ نزَلَت بالَّذي نزَلَت بهِ لقطعَ محمَّدٌ يدَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مسعود بن الأسود بن حارثة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 503
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - ضربَ اللهُ تعالى مثلًا صراطًا مستقيمًا، وعلى جنْبَتَيِ الصراطِ سورانِ، فيهما أبوابٌ مُفَتَّحَةُ، وعلَى الأبوابِ ستورٌ مُرْخَاةٌ، وعلى بابِ الصراطِ داعِ يقولُ : يا أيُّها الناسُ ! ادخلوا الصراطَ جميعًا ولَا تَتَعَوَّجوا، وداعٍ يدعُو مِنْ فَوْقِ الصراطِ، فإذا أرادَ الإِنسانُ أنْ يفتحَ شيئًا مِنْ تِلْكَ الأبْوابِ قال : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ، فإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، فالصراطُ الإسلامُ، والسُّورانِ حدودُ اللهِ، والأبوابُ الْمُفَتَّحَةُ محارِمُ اللهِ تعالى، وذلِكَ الدَّاعِي على رأسِ الصراطِ كتابُ اللهِ، والداعي مِنْ فوقٍ واعظُ اللهِ في قلْبِ كُلِّ مسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3887
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

52 - أنَّ رجلًا اعترف على نفسه بالزِّنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بسَوْطٍ، فأُتِيَ بسَوطٍ مكسورٍ، فقال : فوقَ هذا، فأُتِيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطَعْ ثمرتُه ، فقال : دُونَ هذا، فأُتِيَ بسوطٍ قد رُكِبَ به ولاَنَ، فأمر به فجُلِدَ، ثم قال : أيها الناسُ قد آنَ لكم أن تنتهوا عن حدود اللهِ، من أصاب [من هذه القاذوراتِ] شيئًا فلْيَسْتَتِرْ بسِتْرِ اللهِ، فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لأنه مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - الجلد حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا حدود - صفة سوط الجلد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - ما تحت ظلِّ السماءِ إلهٌ يُعبدُ من دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ أعظمُ عِندَ اللهِ تعالى من هوًى متَّبعٍ
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2073
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - عن أبِي هُريْرةَ قال : أبخلُ الناسِ مَن بَخِلَ بالسَّلامِ، و المَغْبونُ مَن لَم يَرُدَّهُ، و إنْ حالَتْ بينَكَ و بين أخِيكَ شجَرةٌ، فإن استطَعتَ أنْ تبدأَهُ بالسَّلامِ، لا يبدأُكَ، فافْعلْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : كنانة مولى صفية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - البخل بالسلام آداب السلام - تكرار السلام عند اللقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - ينادِي مَلَكٌ كُلَّ يَومٍ مِن مَكَّةَ يقولُ: من كان كَسْبُه حرامًا رَدَّ اللهُ عليه سائِرَ عَمَلِه، وملَكٌ مِن قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من تَرَك سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَرَّم اللهُ عليه شفاعتَه، ومَلَكٌ مِن صَخرةِ بيتِ المقدِسِ يقولُ: من تَرَك فرائِضَ اللهِ خَرَج مِن أمانةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/394
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

56 - أنَّ رجلًا اعترَفَ على نفسِهِ بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فدعا لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوطٍ، فأُتِيَ بسوطٍ مكسورٍ، فقال : فوق هذا، فأُتِيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقْطَعْ ثمرتُهُ ، فقال : دون هذا، فأُتِيَ بسوطٍ قد ركبَ بهِ ولَانَ، فأمرَ بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجُلِدَ، ثم قال : أيها الناسُ ! قد آن لكم أن تَنتهوا عن حدودِ اللهِ، من أصاب من هذهِ القاذوراتِ شيئًا فليستتر بسترِ اللهِ، فإنَّهُ من يُبدي لنا صفحتَهُ نُقِمْ عليهِ كتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/504
التصنيف الموضوعي: حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - الجلد حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا حدود - صفة سوط الجلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - يقولُ اللهُ تعالَى : مَنْ أذْهبتُ حبِيبتَيْهِ فصبَرَ واحتسَبَ لمْ أرْضَ لهُ ثوابًا دُونَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8140
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

58 - ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِراطًا مُسْتَقيمًا، وعلى جَنَبتَيِ الصِّراطِ سورانِ فيهما أبوابٌ مُفَتَّحةٌ، وعلى الأبْوابِ سُتورٌ مُرْخاةٌ، وعلى بابِ الصِّراطِ داعٍ يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، ادْخُلوا الصِّراطَ جَميعًا ولا تَتَعَوَّجوا، وداعٍ يَدْعو مِن جَوْفِ الصِّراطِ، فإذا أرادَ يَفتَحُ شَيئًا مِن تلك الأبْوابِ، قالَ: وَيْحَك لا تَفتَحْه؛ فإنَّك إن تَفتَحْه تَلِجْه، والصِّراطُ الإسْلامُ، والسُّورانِ حُدودُ اللهِ تَعالى، والأبْوابُ المُفَتَّحةُ مَحارِمُ اللهِ تَعالى، وذلك الدَّاعي على رأسِ الصِّراطِ كِتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، والدَّاعي فَوْقَ الصِّراطِ واعِظُ اللهِ في قَلْبِ كلِّ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النواس بن سمعان | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1179
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

59 - عن زيدِ بنِ أسلمَ, أنَّ رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم, فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بسوطٍ, فأُتيِ بسوطٍ مكسورٍ, فقال فوقَ هذا, فأُتيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطع ثمرتُه , فقال دونَ هذا؛ فأُتيَ بسوطٍ قد رُكِّبَ به ولانَ, فأمر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فجُلِدَ؛ ثم قال : أيها الناسُ, قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودِ اللهِ, من أصاب من هذه القاذورةِ شيئًا, فليستتر بسترِ اللهِ؛ فإنَّهُ من يُبْدِ لنا صفحتَه, نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/321
التصنيف الموضوعي: حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - الجلد حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا حدود - صفة سوط الجلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - من سمعَ النداءَ، فقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، اللهمَّ صَلِّ عليهِ، وبلِّغْه درجةَ الوسيلةِ عندَكَ، واجعلْنا في شفاعتِه يومَ القيامةِ، وَجَبَتْ لهُ الشفاعةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6813
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أذان - الأذكار بعد الأذان أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن حالت شفاعتُهُ دُونَ حَدٍّ مِن حدودِ اللهِ تعالى، فقد ضادَّ اللهَ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ، [وله شاهد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 329 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

2 - مَن حالت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ تعالى فقد ضادَّ اللهَ ومن خاصمَ في باطلٍ هوَ يعلمُهُ لم يزَلْ في سخطِ اللهِ تعالى حتَّى ينزِعَ ومن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسْكنَهُ الله رَدغةَ الخبالِ حتَّى يخرجُ ممَّا قالَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3542 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود آداب الكلام - آفات اللسان قرض - إثم من مات وعليه قرض مظالم - الخصومة في الباطل إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ تعالى فقد ضادَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، ومن خاصمَ في باطلٍ وَهوَ يعلمُ لم يزل في سخطِ اللَّهِ حتَّى ينزعَ، ومن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَهُ اللَّهُ ردغةَ الخبالِ حتَّى يخرجَ مِمَّا قالَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/126 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود آداب الكلام - آفات اللسان قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن حالتْ شَفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حُدودِ اللهِ، فقدْ ضادَّ اللهَ تعالَى في أمْرِه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8369
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

5 - مَن حالَتْ شفاعَتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ الله؛ فقد ضادَّ اللهَ في أَمْرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 477 التخريج : أخرجه الطبراني (12/270) (13084) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن حالَتْ شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/332 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من حالت شفاعتُه دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر المديني وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/262 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من حالتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقدْ ضادَّ اللهَ في أَمرهِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد وروي من وجه آخر أصح موقوفاً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/89 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من حالتْ شفاعتُه دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فهو مضادُّ اللهِ في أمرهِ
خلاصة حكم المحدث : [جاء] من وجه آخر صحيح موقوف [على ابن عمر ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/274 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5544) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن حالتْ شَفاعَتُه دون حَدٍّ من حُدودِ اللهِ، فهو مُضادُّ اللهِ في أمْرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1655/3 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5544) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن حالَت شفاعتُه دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح البخاري لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/239
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

12 - من حالتْ شفاعتهُ دونَ حدٍ من حدودِ الله فهو مُضادٌ للهِ في أمرهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2318 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5544) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أيُّما رجلٍ حالت شفاعتُه دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ لم يزلْ في سخطِ اللهِ حتى ينزعَ, وهو بتمامِه في الأحكامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/262 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع المسانيد والسنن)) (11871) بلفظه تامًا، والثعلبي في ((تفسيره)) (7/ 81) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - الشفاعة في الحدود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث

14 - حديثُ: من حالَت شفاعَتُه دونَ حَدٍّ [يعني حديث: مَن قال سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ له عَشْرًا ومَن قالها عَشْرَ مِرارٍ كُتِب له مِئةٌ ومَنِ استغفَر اللهَ غفَر له ومَن أعان على خُصومةٍ بظُلمٍ أو بغيرِ عِلمٍ لَمْ يزَلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى يبرَحَ ومَن حالت شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ ومَن مات وعليه دِينارٌ أو دِرهمٌ قُصَّ مِن حَسَناتِه ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرهمٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ عمار بن مطر الرهاوي عن هشيم بن بشير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

15 - من حالت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقدَ ضادَّ اللَّهَ ومن خاصمَ في باطلٍ وهوَ يعلمُهُ لم يزل في سَخَطِ اللَّهِ تعالى حتَّى ينزعَ ومن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَهُ اللَّهُ ردغةَ الخبالِ حتَّى يخرجَ ممَّا قال
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/436 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - من خاصم في باطل، وهو يعلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن حالَتْ شَفاعتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ، ومَن خاصَمَ في باطِلٍ وهو يَعلَمُ لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ، ومَن قالَ في مُؤْمِنٍ ما ليس فيه أَسكَنَه اللهُ رَدْغةَ الخَبالِ حتَّى يَخرُجَ ممَّا قالَ .
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 345
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - من خاصم في باطل، وهو يعلمه

17 - مَن حالت شفاعتُه دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقد ضادَّ اللَّهَ ومن خاصمَ في باطلٍ وهوَ يعلمُ لم يزَل في سخَطِ اللَّهِ ومن قال في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَه اللَّهُ ردْغةَ الخَبالِ حتَّى يخرجَ مِمَّا قالَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 719 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان حدود - الشفاعة في الحدود قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - من حالت شفاعتُه دون حَدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ، ومن خاصم في باطلٍ وهو يعلَمُه، لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى ينزعَ عنه، ومن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكَنَه اللهُ رَدغةَ الخَبالِ حتى يخرُجَ ممَّا قال
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3597 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان حدود - الشفاعة في الحدود قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فقد ضادَّ اللَّهَ ومن خاصمَ في باطلٍ وَهوَ يعلَمُ لم يزل في سَخَطِ اللَّهِ حتَّى ينزعَ ومن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسْكنَهُ اللَّهُ ردغةَ الخبالِ حتَّى يخرجَ مِمَّا قالَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/58 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود آداب الكلام - آفات اللسان قرض - الترهيب من الدين قيامة - الحساب والقصاص مظالم - الخصومة في الباطل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن حالَتْ شفاعَتُه دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ومَن خاصَم في باطلٍ وهو يَعلَمُ لم يزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنزِعَ ومَن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكَنه اللهُ رَدغَةَ الخَبالِ حتى يَخرُجَ مما قال
خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه بإسناد جيد [بزيادة] في آخره: وليس بخارج
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 6/312 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - من خاصم في باطل، وهو يعلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقَد ضادَّ اللَّهَ، ومَن خاصمَ في باطلٍ وَهوَ يعلمُهُ، لم يزَلْ في سَخطِ اللَّهِ حتَّى ينزِعَ عنهُ، ومَن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَهُ اللَّهُ رَدغةَ الخبالِ حتَّى يخرجَ مِمَّا قالَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3597 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود آداب الكلام - آفات اللسان قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - من حالت شفاعتُه دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ؛ فقد ضادَّ اللهَ عزَّ وجلَّ، ومن خاصم في باطلٍ وهو يعلمُ؛ لم يزلْ في سخطِ اللهِ حتى ينزعَ، ومن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه؛ أسكنه اللهُ رَدْغَةَ الخَبالِ ، حتى يخرجَ مما قال
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2248 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان حدود - الشفاعة في الحدود قرض - الترهيب من الدين قيامة - الحساب والقصاص مظالم - الخصومة في الباطل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من حالَت شفاعتُه دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقد ضادَّ اللَّهَ، ومن خاصمَ في باطِلٍ وَهوَ يعلمُه، لَم يزل في سَخَطِ اللَّهِ حتَّى ينزِعَ عنهُ ومن قالَ في مؤمِنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَهُ اللَّهُ رَدغةَ الخَبالِ ، حتَّى يخرُجَ مِمَّا قالَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 7557 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جهنم - صفة عذاب أهل النار حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود مظالم - من خاصم في باطل، وهو يعلمه
|أصول الحديث

24 - من حالت شفاعتُه دون حدٍّ من حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ فقد ضادَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ومن خاصم في باطلٍ وهو يعلمُ لم يزلْ في سخطِ اللهِ حتَّى ينزعَ ومن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكنه اللهُ ردغةَ الخبالِ حتَّى يخرجَ ممَّا قال
خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود آداب الكلام - آفات اللسان قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن حالَتْ شَفاعَتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ، فقد ضادَّ اللهَ، ومَن خاصَمَ في باطِلٍ وهو يَعلَمُه، لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنزِعَ، ومَن قال في مُؤمِنٍ ما ليس فيه، أسكَنَه اللهُ رَدْغةَ الخَبالِ حتى يَخرُجَ ممَّا قال .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3597 التخريج : أخرجه أحمد (5385)، والطبراني (12/388) (13435) باختلاف يسير، والحاكم (8157) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - حفظ الجوارح مظالم - الخصومة في الباطل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن حالَتْ شَفاعَتُهُ دونَ حَدٍّ من حُدودِ اللهِ، فَقدْ ضَادَّ اللهَ في أمْرِهِ، ومَن ماتَ وعليهِ دَيْنٌ فلَيسَ بِالدِّينارِ والدِّرهَمِ، ولكِنْ بِالحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ، ومَن خَاصَمَ في باطِلٍ وهُو يَعلَمُهُ، لَمْ يَزلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ، ومَن قال في مُؤمِنٍ ما ليس فيه، أسْكَنَهُ اللهُ رَدْغَةَ الخَبالِ ، حتى يَخرُجَ مِمَّا قال ، ولَيسَ بِخارِجٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6196 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من حالَتْ شَفَاعَتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضَادَّ الله في مُلكهِ، ومن ماتَ وعليهِ ديْنٌ فليسَ ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ ولكنها الحسناتُ والسيئاتُ، ومن خَاصَمَ في باطلٍ وهو يعلمُ لم يزَلْ في سَخِطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ، ومَن قالَ في مُؤمِنٍ ما ليسَ فيهِ حُبِسَ في رَدْغَةِ الخَبَالِ حتى يخْرُجَ ممَّا قالَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى دمشقي محله الصدق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2211 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان حدود - الشفاعة في الحدود قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

28 - مَن حالَتْ شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في مُلْكِه ومَن أعان على خُصومةٍ لا يعلَمُ أحقٌّ أو باطلٌ فهو في سَخَطِ اللهِ حتَّى ينزِعَ ومَن مشى مع قومٍ يرى أنَّه شاهدٌ وليس بشاهدٍ فهو كشاهدِ زُورٍ ومَن تحلَّم كاذبًا كُلِّف أنْ يعقِدَ بَيْنَ طرَفَيْ شَعيرةٍ، وسِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ وقتالُه كُفْرٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة إلا رجاء أبو يحيى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/252
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - من خاصم في باطل، وهو يعلمه

29 - مَنْ حالَتْ شَفاعتُهُ دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ؛ فقد ضادَّ اللهَ في أَمرِهِ، ومَنْ ماتَ وعليه دَينٌ؛ فليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ، ولكنَّها الحسناتُ والسَّيِّئاتُ، ومَنْ خاصَمَ في باطِلٍ وهو يَعلَمُ؛ لمْ يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتَّى يَنزِعَ، ومَنْ قالَ في مؤمنٍ ما ليس فيه؛ حُبِسَ في رَدْغَةِ الخَبالِ حتَّى يَأْتيَ بالمَخرَجِ ممَّا قالَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2256
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود قرض - إثم من مات وعليه قرض إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

30 - من حالت شفاعتُه دون حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في مُلكِه ومن أعان على خصومةٍ لا يعلمُ أحقٌّ أو باطلٌ فهو في سخطِ اللهِ حتَّى ينزِعَ ومن مشَى مع قومٍ يرَى أنَّه شاهدٌ وليس بشاهدٍ فهو كشاهدِ زورٍ ومن تحلَّم كاذبًا كُلِّف أن يعقِدَ بين طرفَيْ شُعيْرةٍ وسبابُ المسلمِ فسوقٌ وقتالُه كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن صبيح السقطي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/207 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8552)
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا شهادات - شهادة الزور مظالم - الخصومة في الباطل إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
|أصول الحديث