logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - مَن شفعَ لأخيهِ شفاعةً فأَهدى لَه هديَّةً عليها، فقبِلَها، فقد أتى بابًا عظيمًا من أبوابِ الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 246
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة ربا - ذم الربا وآكله وموكله هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - مَن شفعَ لأخيهِ بشفاعةٍ، فأَهْدى لهُ هديَّةً عليها فقبِلَها، فقد أتى بابًا عظيمًا مِن أبوابِ الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] القاسم بن عبد الرحمن قال الإمام أحمد : وقال أبو داود : منكر الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/563
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة ربا - ذم الربا وآكله وموكله هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن شَفَعَ لِأخيه شَفاعةً، فأهدى له هَديَّةً عليها فقَبِلَها، فقد أتى بابًا عَظيمًا مِن أبوابِ الرِّبا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3541
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ قال كُنَّا إذا رأَيْنا الرَّجلَ يلعَنُ أخاه رأَيْنا أنَّه قد أتى بابًا من الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [يزيد بن أبي عبيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/76
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

35 - عن سلمةَ بنَ الأَكوعِ قال: كنَّا إذا رأينا الرَّجلَ يلعنُ أخاهُ رأينا أنَّهُ قد أتى بابًا منَ الكبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5436
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

36 - عن سلمةَ بنِ الأكوعِ رضِي اللهُ عنه قال كنَّا إذا رأينا الرَّجلَ يلعنُ أخاه رأينا أن قد أتَى بابًا من الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [يزيد بن أبي عبيد] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/398
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - عن سلمةَ بنِ الأكوعِ رضي اللهُ عنهُ قال : كنَّا إذا رأينا الرَّجلَ يلعنُ أخاهُ رأينا أن قد أتَى بابًا مِن الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

38 - عن سَلَمةَ بنِ الأكوَعِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: كنَّا إذا رأينا الرَّجُلَ يَلعَنُ أخاه رأينا أنَّه قد أتى بابًا مِنَ الكبائِرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 6/410
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

39 - مَن شَفَعَ لأحَدٍ شَفاعةً، فأهدى له هَديَّةً فقَبِلَها، فقد أتى بابًا عَظيمًا مِن الرِّبا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22251
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعيد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - من ترك أربعَ جُمُعاتٍ من غيرِ عذرٍ، فقد نبذ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 657
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر إيمان - أعمال تنافي الإيمان جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - أن رجلًا أتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعه ابنٌ له، فقال له : أتحبُّه ؟ فقال أحبك اللهُ كما أحبُّه ففقده فسأل عنه فقال ] ما يسرُّك أن لا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا وجدته عنده يسعى يفتحُ لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/145
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أبواب الجنة جنة - أولاد المسلمين في الجنة رقائق وزهد - الصبر على البلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

42 - الصدقةُ تسدُّ سبعينَ بابًا من أبوابِ السوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ومعَهُ ابنٌ لَهُ فقالَ لَهُ : أتحبُّهُ ؟ فقالَ : أحبَّكَ اللَّهُ كما أُحبُّهُ، فماتَ، ففقدَهُ، فسألَ عنهُ، فقالَ : ما يسرُّكَ أن لا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَهُ عندَهُ يسعَى يفتحُ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1869
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- ومعَهُ ابنٌ لَه فقالَ لَه أتحبُّهُ. فقالَ : أحبَّكَ اللَّهُ كما أُحبُّهُ. فماتَ ففقدَهُ فسألَ عنهُ فقالَ : ما يسرُّكَ أن لا تأتيَ بابًا مِن أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَهُ عندَهُ يسعَى يفتحُ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الشيخين
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أولاد المسلمين في الجنة رقائق وزهد - الصبر على البلاء بر وصلة - حب الولد رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

45 - مَن أتى عليهِ رمضانَ فصامَ نَهارَهُ وصلَّى وِردًا مِن ليلِهِ وغضَّ بصرَهُ وحفِظَ فرجَهُ ولسانَهُ ويدَهُ وحافَظَ على صلاتِهِ في الجماعَةِ وبَكَّرَ إلى الجُمعةِ فقَد صامَ الشَّهرَ واستكملَ الأجرَ وأدركَ ليلةَ القدرِ وفاز بجائزَةِ الربِّ قال أبو جعفَرٍ : جائزةٌ لا تُشبِهُ جوائزَ الأمَراءِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 374
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان جمعة - فضل التهجير للجمعة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها ليلة القدر - فضل ليلة القدر آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - من أطعم مؤمنًا حتى يشبعه من سغَبٍ؛ أدخله اللهُ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ، لا يدخلُه إلا من كان مثلَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 557
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - من أَطْعَمَ مؤمنًا حتى يُشبَعهُ من سَغَبٍ أدخلهُ اللهُ بابًا من أبوابِ الجنةِ لا يدخلُهُ إلا من كان مثلَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6747
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - مَن أتى عليهِ رمَضانَ صحيحًا مُسلِمًا صامَ نَهارَهُ وصلَّى وِردًا مِن ليلِهِ وغضَّ بصرَهُ وحفِظَ فَرجَهُ ولسانَهُ ويدَهُ وحافَظَ على صلاتِهِ في الجماعَةِ وبكَّرَ إلى الجمُعةِ فقد صامَ الشَّهرَ واستكمَلَ الأجرَ وأدركَ ليلةَ القدرِ وفازَ بجائزَةِ الرَّبِّ عزَّ وجَلَّ قال أبو جعفَرٍ جائزةٌ لا تشبِهُ جوائزَ الأمراءِ
خلاصة حكم المحدث : يروى من حديث علي بن أبي طالب مرفوعاً لكن إسناده ضعيف جداً ويروى من حديث أبي جعفر محمد بن علي مرسلا
الراوي : علي بن أبي طالب ومحمد بن علي بن الحسين | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 340
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان جمعة - فضل التهجير للجمعة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

49 - لأَن تَغْدُوَ فتَتَعَلَّمَ بابًا مِن أبوابِ العلمِ خيرٌ لك مِن أن تُصَلِّي مئةَ ركعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفعه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيم | المصدر : مفتاح دار السعادة
الصفحة أو الرقم : 1/532
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - كيف يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

50 - من أتى كاهنًا فصدَّقَه بما يقولُ فقد برئَ مما أُنزلَ على محمدٍ، ومن أتاه غيرَ مصدِّقٍ له لم تُقبل صلاتُه أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/228
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ أنْ تأخُذَ مِن بيتِ زَوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها، ولا يَحِلُّ لها أنْ تأخُذَ وهو كارهٌ، ولا تَخرُجُ وهو كارهٌ بغيرِ إذنِه، ولا تُطمِعَ فيه أحدًا ما اصْطَحبَا، ولا تُخَشِّنَ بصَدْرِه، ولا تَعتزِلَ فِراشَه، ولا تُصارِمُه، وإنْ هو أظلَمَ منها أنْ تَأتيَهُ حتَّى تُرضِيَه، فإنْ هو قَبِلَ منها فبِها ونِعْمَت، قبِلَ اللهُ عُذْرَها، وأفلَجَ حُجَّتَها، ولا إثْمَ عليها، وإنْ أبى الزَّوجُ أنْ يَرضى، فقد أبلغَتْ إليه عُذْرَها، وإنْ لم تَفعَلْ مِن ذلك شيئًا، فرَضِيَت بالصَّرامِ حتَّى تَمْضيَ لها ثلاثُ ليالٍ، وأذِنَتْ بغيرِ إذنِه، وأتَتْ بغيرِ إذْنِه في زِيارةِ والدٍ أو غيرِه ما شَهِدَ عندها، وأحنَثَتْ له قَسمًا، وأطاعَتْ فيه والدًا، أو وَلدًا، أو اعْتَزلتْ له مَضجعًا، أو خشَّنَت له صَدْرًا؛ فإنَّهنَّ لا يَزالُ يُكتَبُ عليهنَّ ثلاثٌ مِن الكبائرِ ما فَعلْنَ ذلك؛ أكبرُ الكبائرِ: الإشراكُ باللهِ، وقتْلُ المُؤمنِ مُتعمِّدًا، والثَّالثُ آكلُ الرِّبا، وكفى بالمرأةِ أنْ تأتيَ كلَّما غضِبَ عليها زوجُها ثلاثًا مِن الكبائرِ، استحوذَ عليها الشَّيطانُ، فأصبحتْ مِن أصحابِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 86
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - مَن أتى كاهنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ فقد برئَ ممَّا أُنْزِلَ علَى محمَّدٍ ومن أتاهُ غيرَ مصدَّقٍ لم تُقبَلْ صلاتُهُ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 167
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - ما قال عبدٌ : لا إله إلا اللهُ مُخْلِصًا – قَطُّ -؛ إلا فُتِحَتْ له أبوابُ السماءِ، حتى يُفْضِيَ إلى العرشِ؛ ما اجْتَنَبَ الكبائرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2254
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خلق - العرش أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

54 - ما قال عبدٌ : ( لا إله إلا اللهُ ) قطُّ مخلِصًا؛ إلا فُتِحَتْ له أبوابُ السماءِ حتى يُفضِي إلى العرشِ؛ ما اجتُنِبَتِ الكبائرُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1524
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خلق - العرش أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - أبشِروا هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السَّماءِ، يُباهي بكم الملائكةَ ، يقولُ : انظُروا إلى عبادي، قد قضَوْا فريضةً، وهم ينتظِرون أخرَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 661
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - أَبشِروا، هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السماءِ، يُباهي بكم الملائكةَ ، يقولُ : انظروا إلى عبادي، قد قضوا فريضةً، و هم ينظرون أُخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

57 - أَبْشِروا، هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السماءِ، يُباهي بكم الملائكةَ ؛ يقول : انظُروا إلى عبادي، قد قضَوا فريضةً، و هم ينتظِرون أخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 445
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

58 - ما قال عبدٌ لا إلهَ إلَّا اللهُ قطُّ مخلِصًا، إلَّا فُتِحَتْ له أبوابُ السماءِ، حتى تُفْضِيَ إلى العرشِ، ما اجتُنِبَتِ الكبائرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5648
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خلق - العرش أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - الجمعةُ إلى الجمعةِ كفَّارةُ ما بينَهما, ما لم تغشَ الْكبائرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 897
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

60 - الجمُعةُ إلى الجمُعةِ كفَّارةُ ما بينهما ما لم تُغْشَ الكبائرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3110
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن جمَعَ صَلاتَينِ من غيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكَبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الحكيم كان مغفلًا يحدّث بما لا يعلم، قال يحيى بن معينٍ: ليس بشيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 245 التخريج : أخرجه الترمذي (188)، والطبراني (11/ 216) (11540) والحاكم (1020) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر
|أصول الحديث

2 - حديث: من جَمَع صلاتَينِ مِن غَيرِ عُذْرٍ [فقد أتى بابًا من أبوابِ الكَبائرِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معتمر عن أبيه عنه
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/464
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - عظم قدر الصلاة

3 - من جمع بين الصلاتَين من غير عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش هو ضعيف عن أهل الحديث ضعفه أحمد وغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 188 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

4 - من جمعَ بين صلاتينِ من غير عُذْر فقد أتى بابا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش أبو علي الرحبي متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/68 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

5 - من جمع بين الصلاتينِ من غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين بن قيس المعروف بحنش، وهو ضعيف عند أهل النقل لا يحتج بخبره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/169 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

6 - من جمع بين صلاتينِ من غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه ابن معين
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 209
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة

7 - من جمع بين صلاتَينِ من غيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه ابن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 318 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

8 - من جمَع بين صلاتَيْن من غيرِ عُذْرٍ، فقد أتَى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين [بن] قيس فقد كذبه أحمد بن حنبل وقال مرة : متروك الحديث ، وكذلك قال النسائي . وقال يحيى : ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/396 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

9 - من جمع بين الصلاتين من غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر

10 - من جمعَ بين صلاتينِ من غيرِ عُذْرٍ فقد أتى بابا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش هو أبو علي الرحبي، وهو حسين بن قيس، وهو ضعيف عند أهل الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/88 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

11 - من جمعَ بين صلاتينِ بغيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/11 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من جمعَ بين الصلاتينِ من غيرِ عُذْرٍ فقد أتى بابا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/356 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

13 - من جمع بين صلاتَين من غيرِ عذرٍ، فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 314 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من جمعَ بينَ صلاتينِ من غيرِ عذْرٍ، فقَدْ أتَى بابًا من أبوابِ الكبَائِرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش بن قيس، وهو واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/214 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من جمعَ بينَ الصَّلاتَينِ من غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/415 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من جمع بينَ الصلاتَينِ من غيرِ عذرٍ؛ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4581 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن جَمَع بيْنَ الصَّلاتَينِ من غَيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكَبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش بن قيس الرحبي ثقة.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1035
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر

18 - من جمعَ بينَ صلاتينِ من غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا منَ أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من اختلف في توثيقه والأكثر على عدمه
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/133 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

19 - من جمع َبين الصلاتين من غيرِ عذرٍ, فقد أتَى بابا من أبوابِ الكبائر, ومن شهدَ شهادةً فاجتاحَ بها مالَ مسلمٍ, فقد تبوّأ مقعدهُ من النارِ, ومن شربَ شرابا حتى يذهبَ عقلهُ الذي رزقهُ اللهُ, فقد أتَى بابا من أبوابِ الكبائر
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وإن كان في إسناده من لا يحتج بمثله أيضا, من أجل حنش هذا؛ فإن معناه صحيح من وجوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/77 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه رقائق وزهد - الكبائر شهادات - شهادة الزور صلاة - الصلاة على وقتها
|أصول الحديث

20 - مَن جمعَ بينَ الصَّلاتينِ من غيرِ عُذرٍ فقد أتَى بابًا مِن أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 188 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَنْ جَمَعَ بينَ صلاتَينِ مِنْ غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا مِنْ أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي كان يقلب الأخبار ويلزق رواية الضعفاء بالثقات كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/295 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

22 - مَن جَمَعَ بَينَ صَلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكَبائِرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ابن عبَّاسٍ | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 780
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر

23 - مَنْ جمعَ بينَ صلاتينِ مِنْ غيرِ عذرٍ فقدْ أتى بابًا مِنْ أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
الراوي : - | المحدث : عمر بن بدر الموصلي | المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر

24 - مَن جمعَ بينَ صلاتينِ مِن غيرِ عُذرٍ فَقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش بن قيس واه بمرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/265 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن جَمَعَ بَينَ الصَّلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكَبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خنش ضعفوه لم يتابع الحاكم على توثيقه فقد كذبه أحمد والنسائي والدارقطني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 113 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر

26 - «مَن جَمَعَ بَينَ صَلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكَبائِرِ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي.
الراوي : ابن عبَّاسٍ | المحدث : ابن النحاس | المصدر : تنبيه الغافلين
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر

27 - مَن جَمَعَ بَينَ الصَّلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكَبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه خنس أبو قيس وهو واه جدا، وحكم ابن الجوزي بوضعه ونوزع بما هو تعسف، فإن سلم عدم وضعه فهو واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 113 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر

28 - منْ جَمَعَ بينَ الصلاتَيْنِ منْ غَيْرِ عُذْرٍ، فقدْ أَتَى بابًا منْ أبوابِ الكبائِرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8599 التخريج : أخرجه الترمذي (188)، والحاكم (1020)، واللفظ لهما، والطبراني (11540) (11/316)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر
|أصول الحديث

29 - مَن جمَعَ بينَ صَلاتينِ مِن غَيرِ عُذرٍ، فقد أتَى بابًا مِن أبوابِ الكَبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/104 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

30 - مَن جمَع بيْنَ الصَّلاتَينِ مِن غيرِ عُذْرٍ فقدْ أتَى بابًا مِن أبوابِ الكبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية حنش عن عكرمة، قال الحاكم: حنش ثقة ورده الذهبي في تلخيصه بأنهم ضعفوه، قال في تنقيح التحقيق: لم يتابع الحاكم على توثيقه فقد كذبه أحمد والنسائي والدارقطني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/193
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر