logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- منْ جَمَعَ بينَ الصلاتَيْنِ منْ غَيْرِ عُذْرٍ، فقدْ أَتَى بابًا منْ أبوابِ الكبائِرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8599
التخريج : أخرجه الترمذي (188)، والحاكم (1020)، واللفظ لهما، والطبراني (11540) (11/316)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (1/ 356)
188 - حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف البصري حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من جمع الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر قال أبو عيسى و حنش هذا هو أبو على الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه أحمد وغيره والعمل على هذا عند أهل العلم أن لا يجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو بعرفة ورخص بعض أهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول أحمد و إسحق وقال بعض أهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر وبه يقول الشافعي و أحمد و إسحق ولم ير الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين.

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 409)
1020 - حدثنا زيد بن علي بن يونس الخزاعي، بالكوفة، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا بكر بن خلف، وسويد بن سعيد، قالا: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر حنش بن قيس الرحبي يقال له: أبو علي من أهل اليمن سكن الكوفة ثقة وقد احتج البخاري بعكرمة، وهذا الحديث قاعدة في الزجر عن الجمع بلا عذر، ولم يخرجاه

 [المعجم الكبير – للطبراني] (11/ 216)
11540 - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا معتمر، عن أبيه، قال: وحدث حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر