logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَنْ جَمَعَ بينَ صلاتَينِ مِنْ غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا مِنْ أبوابِ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي كان يقلب الأخبار ويلزق رواية الضعفاء بالثقات كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 1/295
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أبي يعلى (5/ 136 ت حسين أسد)
: 2751 - حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا المعتمر، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من جمع بين صلاتين من غير عذر، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر، ومن - يعني - كتم الشهادة اجتاح بها مال امرئ مسلم، أو سفك بها دمه فقد أوجب النار أو كما قال.

المجروحين لابن حبان - دار الوعي (1/ 281)
أنبأ ابن قتيبة ثنا ابن أبي السري ثنا معتمر ابن سليمان حدثنى أبي عن حنش في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد وأكثرها مقلوبة ، وفي تلك النسخة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من جمع بين صلاتين من غير عذر ، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر " .

[المعجم الكبير للطبراني] (11/ 216)
: ‌11540 - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا معتمر، عن أبيه، قال: وحدث حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر.