الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
32 - لا تَنْتَهِي الناسُ عنْ غزْوِ هذا البيْتِ، حتى يغزُوَ جيشٌ، حتى إذا كانوا بالبَيْدَاءِ ، أوْ بِبَيْدَاءٍ منَ الأرْضِ، خُسِفَ بأوَّلِهِم وآخرِهِم، ولَمْ ينجُ أوسطُهُمْ. قيلَ : فإِنْ كان فيهم مَنْ يُكْرَهُ ؟ قال : يبعثُهُم اللهُ على ما في أنفُسِهِمْ

33 - يَعُوذُ عائِذٌ بالبيتِ، فيُبْعَثُ إليه بَعْثٌ، فإذا كانوا ببَيْدَاءَ من الأرضِ خُسِفَ بهم، قيل : يا رسولَ اللهِ ! فكيف بمَن كان كارِهًا ؟ قال : يُخْسَفُ به معهم، ولكنه يُبْعَثُ يومَ القيامةِ على نِيَّتِهِ

34 - مَنْ قَتَلَ وزَغَةً في أوَّلِ ضرْبةٍ كُتِبَ لهُ مائةُ حسَنةٍ، ومَنْ قتَلَها في الضربةِ الثانيةِ، فلَهُ كَذا وكَذا حسنةٌ، وإنْ قتَلَها في الضربةِ الثالِثَةِ فلهُ كَذا وكَذا حسنةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6460
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - قتل الوزغ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - يأتي القرآنُ وأهلُه الذين كانوا يعملونَ به في الدنيا، تَقْدُمُهُ سورةُ البقرةِ وآلُ عِمْرَانَ، يأتِيَانِ كأنهما غَيَابَتَانِ، وبينهما شَرْقٌ، أو كأنهما غَمَامَتانِ سَوْدَاوَانِ، أو كأنهما ظُلَّتَانِ من طيرٍ صَوَّافَّ يُجَادِلَانِ عن صاحبِهما

36 - إنَّ أوَّلَ ما نبدأُ بهِ في يومِنا هذا أنْ نُصَلِّيَ، ثمَّ نرجِعُ فننْحَرُ، فمَنْ فعلَ ذلكَ فقدْ أصابَ سُنَّتَنا، و مَنْ ذبَحَ قبْلَ ذلكَ، فإنَّما هوَ لحمٌ قدَّمَهُ لأهلِهِ، ليْسَ من النُّسُكِ في شيءٍ

37 - إنَّ أوَّلَ ما يُحكَمُ بين العبادِ في الدِّماءِ

38 - أوَّلُ شيءٍ يَأْكُلُهُ أهلُ الجنةِ، زِيادَةُ كَبِدِ الحوتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2567
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - يا أَيُّها الناسُ ! إنكم تُحْشَرُونَ إلى اللهِ حُفاةً عُراةً غُرْلًا ، كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ أَلَا وإنَّ أولَ الخلائقِ يُكْسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ، أَلَا وإنه يُجاءُ برجالٍ من أُمَّتِي فيُؤْخَذُ بهم ذاتَ الشمالِ، فأقولُ يا ربِّ أصحابي ! فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدَك، فأقولُ كما قال العبدُ الصالحُ : كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ فيُقالُ : إن هؤلاءِ لم يزالوا مُرْتَدِّينَ على أعقابِهم منذ فارَقْتَهم

40 - إنَّ أوَّلَ ما خَلقَ اللهُ القلَمَ فقال لهُ : اكتُبْ، قال : يا ربِّ و ما أكتُبُ ؟ قال : اكتُبْ مقادِيرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ، مَنْ ماتَ على غيرِ هذا فليْسَ مِنِّي

41 - أولُ ما يُقْضَى بينَ الناسِ يومَ القيامَةِ في الدِّماءِ

42 - مَن أَتَمَّ الوُضوءَ كما أمره اللهُ، فالصلواتُ المكتوبةُ كفاراتٌ لِمَا بينَهن

43 - إنها ستكون فتنٌ، ألا ثم تكون فتنةٌ، المضطجعُ فيها خيرٌ من الجالسِ، والجالسُ فيها خيرٌ من القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من الساعي إليها، ألا فإذا نزلت أو وقعتْ، فمن كانت له إبلٌ فلْيلْحقْ بإبلِه، ومن كانت له غنمٌ فلْيلْحقْ بغنمِه، ومن كانت له أرضٌ فلْيلْحقْ بأرضِه، ومن لم يكن له شيءٌ من ذلك فليعمدْ إلى سيفِه، فيدقُّ على حدِّه بحجرٍ، ثم لْينجُ إن استطاع النَّجاءَ، اللهم هل بلَّغتُ، اللهم هل بلَّغتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2430
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - المؤمِنُ مِنْ أهلِ الإيمانِ بمنزلةِ الرأسِ مِنَ الجسدِ، يأْلَمُ المؤمِنُ لِأهلِ الإيمانِ، كما يأْلَمُ الجسدُ لِما في الرأسِ

45 - إِنَّي أبرأُ إلى اللهِ ، أنْ يكونَ لي منكم خليلٌ، فإِنَّ اللهَ قدِ اتخذني خليلًا، كما اتخذَ إبراهيمَ خليلًا، ولو كنتُ متُخِذًا مِنْ أمتي خليلًا، لاتخذْتُ أبا بكرٍ خلِيلًا، ألَا وإِنَّ مَنْ كان قبلَكم كانوا يتخذونَ قُبورَ أنبيائِهم وصالحيهم مساجِدَ، ألَا فلا تتخِذوا القبورَ مساجِدَ، إِنَّي أنهاكم عن ذلِكَ

46 - إنَّ للهِ ملائكةً سيَّاحين في الأرض فُضْلًا عن كُتَّابِ الناسِ، يطوفون في الطُّرُقِ، يلتمسون أهلَ الذِّكرِ، فإذا وجدوا قومًا يذكرون اللهَ تنادوا : هَلُمُّوا إلى حاجاتِكم، فيَحفُّونهم بأجنحتِهم إلى السماءِ الدنيا، فيسألهم ربُّهم، وهو أعلمُ منهم : ما يقول عبادي ؟ فيقولون : يُسبِّحونك، ويُكبِّرونك، ويحمَدونك، ويمجِّدونك، فيقول هل رأوني ؟ فيقولون : لا واللهِ ما رأوك، فيقول : كيف لو رأوني ؟ فيقولون : لو رأوك كانوا أشدَّ لك عبادةً، وأشدَّ لك تمجيدًا ، وأكثرَ لك تسبيحًا، فيقول : فما يسألوني ؟ فيقولون : يسألونك الجنَّةَ، فيقول : وهل رأوها ؟ فيقولون : لا واللهِ يا ربِّ ما رأوها، فيقول : فكيف لو أنهم رَأوها ؟ فيقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشدَّ عليها حِرصًا، وأشدَّ لها طلبًا، وأعظمَ فيها رغبةً، قال : فمم يتعوَّذون ؟ فيقولون : من النَّارِ، فيقولُ اللهُ : هل رأوها ؟ فيقولون : لا واللهِ يا ربِّ ما رَأوها، فيقول : فكيف لو رأَوها ؟ فيقولون : لو رأوها كانوا أشدّ منها فرارًا، وأشدَّ لها مخافةً، فيقول : فأُشهدِكُم أني قد غفرتُ لهم، فيقولُ ملكٌ من الملائكةِ : فيهم فلانٌ ليس منهم، إنما جاء لحاجةٍ ! فيقول : هم القومُ لا يَشْقى بهم جليسُهم

47 - لا تُفَضِّلُوا بينَ أنبياءِ اللهِ، فإِنَّهُ يُنْفَخُ في الصُّورِ فيُصْعَقُ مَنَ في السمواتِ ومَنْ في الأرْضِ إلَّا ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ يُنفَخُ فيه أُخْرَى، فأكونُ أوَّلَ مَنْ بُعِثَ، فإذا موسى آخِذٌ بالعرْشِ، فلا أدري أحُوسِبَ بصعْقَتِهِ يومَ الطورِ، أمْ بُعِثَ قَبْلِي، ولا أقولُ إِنَّ أحدًا أفضلُ مِنْ يونُسَ بنِ مَتَّى

48 - ما من رجلٍ يتطهَّر يومَ الجمعةِ كما أُمِرَ، ثم يخرجُ من بيتِه، حتى يأتي الجمعةَ، و يُنصِتَ حتى تُقضَى صلاتُه، إلا كان كفَّارةً لما قبلَها من الجمعةِ

49 - ما من مسلمٍ يتطهَّرُ فيتمُّ الطهورَ الذي كتب اللهُ عليه، فيُصلِّي هذه الصلواتِ الخمسِ، إلا كانت كفارةً لما بينهن

50 - ألَمْ تَعلَموا ما لَقِيَ صاحِبُ بَنِي إسرائِيلَ ؟ كانُوا إذا أصابَهُمْ البَولُ قَطَعُوا ما أصابَه البَوْلُ مِنهُمْ، فَنَهَاهُمْ عن ذَلِكَ فعُذِّبَ في قَبرِهِ

51 - من نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كُرَبِ الدنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّر على مُعسِرٍ ، يسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ، ما كان العبدُ في عَوْنِ أخيه ، ومن سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، ويتدارَسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السَّكينةُ، وغشِيتهمُ الرحمةُ، وحفَّتهمُ الملائكةُ، وذكَرهم اللهُ فيمن عندَه، ومن أبطأ به عملُه لم يُسرِعْ به نسَبُه

52 - لا يَجْلِسُ قومٌ مَجْلِسًا لا يُصَلُّونَ فيه على رسولِ اللهِ إلا كان عليهم حَسْرَةً، وإن دخلوا الجنةَ لِمَا يَرَوْنَ من الثوابِ

53 - أيها الناسُ إنه قد كان لي فيكم إخوةٌ وأصدقاءٌ، وإني أبرأُ إلى الله أن يكون لي فيكم خليلٌ، ولو كنتُ مُتَّخِذًا من أمتي خليلًا لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، وإنَّ ربي اتَّخذني خليلًا كما اتخذ إبراهيمَ خليلًا، ألا إنَّ من كان قبلكم كانوا يتَّخِذون قبورَ أنبيائِهم وصالحيهم مساجدَ، ألا فلا تتَّخِذوا القبورَ مساجدَ، إني أنهاكم عن ذلك

54 - أولُ مَنْ يُدْعَى يومَ القيامةِ : آدمُ، فَتَتَراءَى [ لَهُ ] ذُرِّيَّتُهُ فيُقالُ : هذا أبوكم آدمُ، فيقولُ : لبَّيْكَ و سَعْدَيْكَ فيقولُ : أَخْرِجْ بَعْثَ جهنمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ : فيقولُ : يا ربِّ كَمْ أُخْرِجْ ؟ فيقولُ : أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائةٍ تسعةً وَ تِسْعِينَ، قالوا : يا رسولَ اللهِ إذا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وتسعونَ فماذا يبقَى مِنَّا ؟ قالَ : إِنَّ أُمَّتِي فِي الْأُمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ فِي الثورِ الأسودِ

55 - إنَّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرةِ، فإِنْ نَجَا مِنهُ، فمَا بَعدَه أيسرُ مِنهُ، و إنْ لَم يَنْجُ مِنهُ، فمَا بَعدَهُ أشَدُّ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1684
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

56 - ما من امرئٍ مسلمٍ تحضُرُه صلاةٌ مكتوبةٌ، فيُحسِنُ وَ ضوءَها و خشوعَها و ركوعَها، إلا كانت كفارةً لما قبلَها من الذنوبِ، ما لم تُؤْتَ كبيرةٌ، و ذلك الدَّهرَ كلَّه

57 - لما عَرَجَ بي ربي عزَّ وجلَّ مرَرْتُ بقومٍ لهم أظفارٌ مِنْ نُّحَاسٍ، يَخْمِشونَ وجوهَهم وصدورَههم، فقلْتُ : من هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الذين يأكلونَ لحومَ الناسِ ، ويقعونَ في أعراضِهِم

58 - ما أَحدٌ يدخلُ الجنَّةَ يُحبُّ أن يرجِعَ إلى الدُّنيا، و إنَّ لهُ ما علَى الأرضِ مِن شيءٍ غيرَ الشَّهيدِ، فإنَّهُ يتمَنَّى أن يرجِعَ فيُقْتَلَ عَشرَ مرَّاتٍ لما يَرى مِن الكَرامةِ

59 - إِنَّهُ سيكونُ أمراءُ، يُؤَخِّرُونَ الصلَاةَ عَنْ مواقيتِها، ألَا فصلِّ الصلَاةَ لِوَقْتِها ثُمَّ ائتِهمْ، فإِنْ كانوا قَدْ صلَّوْا، كنتَ قَدْ أحْرَزْتَ صلاتَكَ، وإلَّا صَلَّيْتَ معهم، فكانَتْ تِلْكَ نَافِلَةً

60 - إنَّ أوَّلَ ما خلق اللهُ القلَمُ، فقال لهُ اكتُبْ، قال : ما أكتُبُ ؟ قال : اكتُبْ القدَرَ، ما كان و ما هو كائِنٌ إلى الأبَدِ
 

1 - أيما رجلٍ قام إلى وضوئِه يريد الصلاةَ، ثم غسل كفَّيه، نزلت خطيئتُه من كفَّيه مع أولِ قطرةٍ، فإذا غسل وجهَه، نزلت خطيئتُه من سمعِه وبصرِه مع أولِ قطرةٍ، فإذا غسل يدَيه إلى المرفقَينِ ورجلَيه إلى الكعبَينِ، سَلِمَ من كلِّ ذنبٍ هو له، ومن كلِّ خطيئةٍ كهيئتِه يومَ ولدتْه أُمُّه، فإذا قام إلى الصلاةِ رفعه اللهُ عزَّ وجلَّ بها درجةً، وإن قعد قعد سالِمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2724 التخريج : أخرجه أحمد (22267) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4397) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - ما من قومٍ يقومون من مجلسٍ، لا يذكرون اللهَ تعالى فيه، إلا قاموا عن مثلِ جِيفةِ حمارٍ، و كان ذلك المجلسُ عليهم حسرةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5750 التخريج : أخرجه أبو داود (4855)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10241)، وأحمد (10680) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - جعلَ اللهُ عليكُم صلاةَ قَومٍ أبرارٍ، يقومونَ اللَّيلَ ويصومونَ النَّهارَ، لَيسوا بأثَمَةٍ ولا فُجَّارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3097 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (1358)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1700)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن نَزَلتْ به فَاقةٌ ، فأَنَزَلَها بالنَّاسِ، لَم تُسدَّ فاقتُه، و مَن نَزلَتْ به فاقةً، فأنزلَها باللهِ، فيُوشِكُ اللهُ له برزقٍ عاجلٍ، أو آجلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6566 التخريج : أخرجه أبو داود (1645)، والترمذي (2326) واللفظ له، وأحمد (3696)
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - التوكل واليقين سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إن كنتُم آنِفًا تفعَلون فِعلَ فارسَ و الرُّومِ، يقومونَ على مُلوكِهم و هُم قُعودٌ، فلا تفعَلوا، ائتمُّوا بأئمَّتِكم، إن صلَّى قائمًا، فصلُّوا قيامًا، و إن صلَّى قاعدًا فصلُّوا قعودًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1437 التخريج : أخرجه مسلم (413)، والنسائي (1200)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (948) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته آداب عامة - من تشبه بقوم صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لقدْ أعجَبَنِي أنْ تكونَ صلاةُ المسلِمينَ واحِدةً، حتى لقدْ همَمْتُ أنْ أبُثَّ رِجالًا في الدُّورِ يُنادُونَ الناسّ لِحينِ الصلاةِ، و حتى همَمْتُ أنْ آمُرَ رِجالًا يَقومُونَ على الآطامِ يُنادُونَ المسلِمينَ بِحينِ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5117 التخريج : أخرجه أبو داود (506)، والبيهقي في ((دلائل النبوة ))(7/ 18):، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه )) (193) جميعا أُثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - بدء الأذان مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2012 التخريج : أخرجه أحمد (22052)، وابن حبان (647)، والطبراني في ((الشاميين)) (991) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان يتعوذُ منَ الجانِّ، وعينِ الإِنسانِ، حتى نزلتْ ( المعوِّذَتانِ ) فلما نزلتا أخذ بهما، وترك ما سِوَاهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4902 التخريج : أخرجه الترمذي (2058)، والنسائي (5494)، وابن ماجه (3511) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذات النبوية فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - رأيتُ كأنَّ امرأةً سوداءَ، ثائِرَةَ الرأسِ، خرجَتْ مِنَ المدينةِ، حتى نَزَلَتْ مَهْيَعَةَ، فأوَّلْتُها أنَّ وباءَ المدينَةِ نُقِلَ إليها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3474 التخريج : أخرجه البخاري (7039) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - وباء المدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - يا ابنَ حَوَالَةَ ! إذا رأيتَ الخِلافةَ قد نَزَلَتِ الأرضَ المُقَدَّسَةَ، فقد دَنَتِ الزلازلُ، والبَلابلُ، والأمورُ العِظامُ، والساعةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ من الناسِ من يَدِي هذه مِن رأسِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبد الله بن حواله] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7838 التخريج : أخرجه أبو داود (2535)، وأحمد (22487)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 328) واللفظ لهم مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قرب الساعة قيامة - قيام الساعة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما من قومٍ يذكرون اللهَ إلا حفَّتْ بهم الملائكةُ، و غشيتْهم الرحمةُ، و نزلت عليهم السكينةُ، و ذكرهم اللهُ فيمن عنده

12 - أوَّلُ مَنْ يُكْسَى مِنَ الخلائِقِ إبراهيمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2584 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2348)، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (20)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1520) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أولُ مَنْ يُبَدِّلُ سُنَّتِي رجلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ
 
15 - أولُ الآياتِ، طلوعُ الشمسِ من مغربِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2560 التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1319)، والطبراني (8/ 263) (8022)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 131) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان أولَ مَنْ أضافَ الضيفَ إبراهيمُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4451 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قرى الضيف)) (5)، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (18)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9615) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

17 - أوَّلُ ما تَفْتَقِدُونَ مِنْ دينِكُمُ الأمانَةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2570
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - رفع الأمانة رقائق وزهد - الأمانة فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (252)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/131)، والديلمي في ((الفردوس)) (1738)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - مَن حَفَظَ عَشْرَ آياتٍ من أوَّلِ سُورَةِ الكَهفِ، عُصِمَ من فِتنةِ الدَّجالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6201 التخريج : أخرجه مسلم (809)، وأبو داود (4323) واللفظ له، وأحمد (21712)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال فتن - فتنة الدجال قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، و يتدارسونه بينهم، إلا نزلتْ عليهم السَّكينةُ : وغَشِيَتْهم الرحمةُ، و حفَّتهم الملائكةُ ، و ذكرهم اللهُ فيمن عندَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5509 التخريج : أخرجه مسلم (2699)، وابن ماجه (225)، وأحمد (7427) مطولاً، وأبو داود (1455) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - مذاكرة العلم ومدارسته قرآن - نزول السكينة والملائكة عند القراءة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كان إذا حلف على يمينٍ لا يحنَثُ حتى نزلَتْ كفَّارَةُ اليمينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4704 التخريج : أخرجه الحاكم (7826) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها تفسير آيات - سورة المائدة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنا أولُ مَنْ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ بابِ الجنةِ فَأُقَعْقِعُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1459 التخريج : أخرجه الدارمي (51)، وأبو يعلى (3989)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (229) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنة - أبواب الجنة جنة - أول من يدخل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان يُوتِرُ من أوَّلِ الليْلِ، و أوْسَطِهِ وآخِرِهِ

24 - أوَّلُ شيءٍ يَحْشُرُ الناسَ، نارٌ تحشُرُهُم مِنَ المشرِقِ إلى المغربِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2568 التخريج : أخرجه الطيالسي (2163)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 252) واللفظ لهما، والبخاري (3329) بلفظه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - نزلَتْ هذِهِ الآيَةُ في أهلِ قُبَاءَ : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وعويم بن ساعدة وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6760
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة - فضل الصلاة قرآن - أسباب النزول مساجد ومواضع الصلاة - إتيان مسجد قباء والصلاة فيه مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| شرح حديث مشابه

26 - يَغْزُو جيشٌ الكعبةَ، فإذا كانوا ببَيْدَاءَ من الأرضِ، خُسِفَ بأَوَّلِهِم، ثم يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِم

27 - أنَا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يومَ القِيامَةِ و لا فَخْرَ، و بيدِي لِواءُ الحَمْدِ و لا فَخْرَ، و ما من نَبيٍّ يومَئِذٍ آدَمَ فمَنْ سِواهُ إلا تحتَ لِوائِي، وأنا أوَّلُ شافِعٍ، و أوَّلُ مُشَفَّعٍ، ولا فَخْرَ

28 - إنَّ في عجوةِ العاليةِ شفاءٌ، و إنها تِرياقٌ من أولِ البُكرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2135 التخريج : أخرجه مسلم (2048)، وأحمد (25187)، والنسائي في ((الكبرى)) (7516)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (543) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العجوة والتمر طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أولُ ما يُهراقُ مِنْ دمِ الشهيدِ، يُغفَرُ له ذنبُهُ كلُّهُ إلَّا الدَّيْنَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2578 التخريج : أخرجه الطبراني (6/73) (5552) واللفظ له، والحاكم (2555)، والبيهقي (18992) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أوَّلُ شيءٍ يُرْفَعُ مِنْ هِذِهِ الْأُمَّةِ الخشوعُ حتى لا تَرَى فيها خاشِعًا