الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ متى السَّاعةُ ؟ قال: ( ما أعدَدْتَ لها ) ؟ قال: إنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه قال: ( فأنتَ مع مَن أحبَبْتَ )

32 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بالحرَّةِ بالسُّقيا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ايتوني بوَضوءٍ ) فلمَّا توضَّأ قام فاستقبَل القِبلةَ ثمَّ كبَّر ثمَّ قال: ( اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ كان عبدَك وخليلَك دعاك لأهلِ مكَّةَ بالبركةِ وأنا محمَّدٌ عبدُك ورسولُك أدعوك لأهلِ المدينةِ أنْ تُبارِكَ لهم في مُدِّهم وصاعِهم مِثْلَ ما بارَكْتَ لأهلِ مكَّةَ مع البركةِ بركتينِ )

33 - خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأرضِ خُطوطًا أربعةً قال : ( أتدرونَ ما هذا ) ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أفضَلُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ ومريمُ بنتُ عِمرانَ وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرعونَ )

34 - اجتمَعتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَنمٌ مِن غَنمِ الصَّدقةِ فقال: ( ابدُ يا أبا ذرٍّ ) قال: فبدَوْتُ فيها إلى الرَّبَذةِ قال: فكان يأتي عليَّ الخَمْسُ والسِّتُّ وأنا جنُبٌ فوجَدْتُ في نفسي فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُسنِدٌ ظهرَه إلى الحُجرةِ فلمَّا رآني قال: ( ما لكَ يا أبا ذرٍّ ثكِلَتْك أمُّك ) ؟ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، جُنُبٌ قال: فجلَسْتُ قال: فأمَر جاريةً سوداءَ فجاءت بعُسٍّ فيه ماءٌ فاستتَرْتُ بالبعيرِ وبالثَّوبِ فاغتسَلْتُ فكأنَّما وضَع عنِّي جبلًا فقال: ( ادنُ فإنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المسلمِ ولو عشْرَ حِجَجٍ فإذا وجَد الماءَ فليُمِسَّ بشَرتَه الماءَ )

35 - لمَّا خلَق اللهُ آدَمَ ونفَخ فيه الرُّوحَ عطَس فقال : الحمدُ للهِ فحمِد اللهَ بإذْنِ اللهِ فقال له ربُّه : يرحَمُك ربُّك يا آدَمُ اذهَبْ إلى أولئكَ الملائكةِ ـ إلى ملأٍ منهم جُلوسٍ ـ فسلِّمْ عليهم فقال : السَّلامُ عليكم فقالوا : وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهِ ثمَّ رجَع إلى ربِّه فقال : هذه تحيَّتُك وتحيَّةُ بَنِيك بيْنَهم وقال اللهُ جلَّ وعلا ـ ويداه مَقبوضتانِ ـ : اختَرْ أيَّهما شِئْتَ فقال : اختَرْتُ يمينَ ربِّي وكلتا يدَيْ ربِّي يمينٌ مبارَكةٌ ثمَّ بسَطهما فإذا فيهما آدَمُ وذُرِّيَّتُه فقال : أيْ ربِّ ما هؤلاءِ ؟ فقال : هؤلاءِ ذُرِّيَّتُك فإذا كلُّ إنسانٍ منهم مكتوبٌ عُمُرُه بيْنَ عينَيْه فإذا فيهم رجُلٌ أضوَؤُهم ـ أو مِن أضوَئِهم لَمْ يكتُبْ له إلَّا أربعينَ سَنةً قال : يا ربِّ ما هذا ؟ قال : هذا ابنُك داودُ وقد كتَب اللهُ عُمُرَه أربعينَ سنةً قال : أيْ ربِّ زِدْه في عُمُرِه قال : ذاكَ الَّذي كتَبْتُ له قال : فإنِّي قد جعَلْتُ له مِن عُمُري سِتِّينَ سنةً قال : أنتَ وذاك اسكُنِ الجنَّةَ فسكَن الجنَّةَ ما شاء اللهُ ثمَّ أُهبِط منها وكان آدَمُ يعُدُّ لنفسِه فأتاه ملَكُ الموتِ فقال له آدَمُ : قد عجِلْتَ قد كُتِب لي ألفُ سنةٍ قال : بلى ولكنَّك جعَلْتَ لابنِك داودَ منها سِتِّينَ سنةً فجحَد فجحَدتْ ذُرِّيَّتُه ونسِي فنسِيَتْ ذُرِّيَّتُه فيومَئذٍ أُمِر بالكتابِ والشُّهودِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6167
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم أنبياء - داود إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

36 - خطَب أبو طَلحةَ أمَّ سُلَيمٍ فقالت له : ما مِثْلُكَ يا أبا طَلحةَ يُرَدُّ ولكنِّي امرأةٌ مُسلِمةٌ وأنتَ رجُلٌ كافرٌ ولا يحِلُّ لي أنْ أتزوَّجَكَ فإنْ تُسلِمْ فذلكَ مَهْري لا أسأَلُكَ غيرَه فأسلَم فكانت له فدخَل بها فحمَلَتْ فولَدَتْ غلامًا صبيحًا وكان أبو طَلحةَ يُحِبُّه حبًّا شديدًا فعاش حتَّى تحرَّك فمرِض فحزِن عليه أبو طَلحةَ حُزنًا شديدًا حتَّى تَضَعْضَع قال : وأبو طَلحةَ يغدو على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويروح فراح رَوحةً ومات الصَّبيُّ فعمَدَتْ إليه أمُّ سُلَيْمٍ فطيَّبَتْه ونظَّفَتْه وجعَلَتْه في مخدَعِنا فأتى أبو طَلحةَ فقال : كيف أمسى بُنَيَّ ؟ قالت : بخيرٍ ما كان منذُ اشتكى أسكَنَ منه اللَّيلةَ قال : فحمِد اللهَ وسُرَّ بذلكَ فقرَّبَتْ له عَشاءَه فتعشَّى ثمَّ مسَّتْ شيئًا مِن طِيبٍ فتعرَّضَتْ له حتَّى واقَع بها فلمَّا تعشَّى وأصاب مِن أهلِه قالت : يا أبا طَلحةَ رأَيْتَ لو أنَّ جارًا لكَ أعاركَ عاريةً فاستمتَعْتَ بها ثمَّ أراد أَخْذَها منك أكُنْتَ رادَّها عليه ؟ فقال : إي واللهِ إنِّي كُنْتُ لَرادُّها عليه قالت : طيِّبةً بها نفسُكَ ؟ قال : طيِّبةً بها نفسي قالت : فإنَّ اللهَ قد أعارك بُنَيَّ ومتَّعكَ به ما شاء ثمَّ قُبِض إليه فاصبِرْ واحتسِبْ قال : فاسترجَع أبو طَلحةَ وصبَر ثمَّ أصبَح غاديًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثه حديثَ أمِّ سُلَيمٍ كيف صنَعَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( بارَك اللهُ لكما في ليلتِكما ) قال : وحمَلَتْ تلكَ الواقعةَ فأثقَلَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي طَلحةَ : ( إذا ولَدَتْ أمُّ سُلَيمٍ فجِئْني بولَدِها ) فحمَله أبو طَلحةَ في خِرقةٍ فجاء به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فمضَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرةً فمجَّها في فيه فجعَل الصَّبيُّ يتلمَّظُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي طَلحةَ : ( حِبُّ الأنصارِ التَّمرُ ) فحنَّكه وسمَّى عليه ودعا له وسمَّاه عبدَ اللهِ

37 - ذَرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بكثرةِ سؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم ما نهَيْتُكم عنه فانتَهوا وما أمَرْتُكم به فَأْتُوا منه ما استطَعْتُم ) قال ابنُ عَجْلانَ : فحدَّثْتُ به أَبَانَ بنَ صالحٍ فقال لي : ما أجودَ هذه الكلمةَ قولَه : ( فَأْتُوا منه ما استطَعْتُم )

38 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَلْتُه عن الصَّومِ فقال: ( صُمْ يومًا مِن كلِّ شهرٍ ولك أجرُ ما بقي ) قُلْتُ: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك قال: ( صُمْ يومينِ مِن كلِّ شهرٍ ولك أجرُ ما بقي ) قُلْتُ: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك قال: ( صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ ولك أجرُ ما بقي ) قُلْتُ: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك ؟ قال: ( إنَّ أحَبَّ الصِّيامِ إلى اللهِ صومُ داودَ ) وكان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3658
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود صيام - صيام داود صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا قال: سمِع اللهُ لِمَن حمِده قال: ( ربَّنا ولك الحمدُ مِلْءَ السَّمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْءَ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بعدُ أهلَ الثَّناءِ والمجدِ أحقُّ ما قال العبدُ وكلُّنا لك عبدٌ لا مانعَ لِما أعطَيْتَ ولا مُعطيَ لِما منَعْتَ ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ )

40 - ما مِن ذنبٍ أجدَرَ أنْ يُعجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ في الدُّنيا مع ما يدَّخِرُ له في الآخرةِ مِن البغيِ وقطيعةِ الرَّحمِ

41 - ما مِن ذنبٍ أحرى أنْ يُعجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ في الدُّنيا مع ما يدَّخِرُ له في الآخرةِ مِن قطيعةِ الرَّحِمِ والبَغيِ

42 - خرَجْتُ إلى الطُّورِ فلقيتُ كعبَ الأحبارِ فجلَسْتُ معه فحدَّثَني عن التَّوراةِ وحدَّثْتُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان فيما حدَّثْتُه أنْ قُلْتُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( خيرُ يومٍ طلَعَت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِق آدَمُ وفيه أُهبِط وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه تقومُ السَّاعةُ وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُصِيخةٌ يومَ الجمعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ شفَقًا مِن السَّاعةِ إلَّا الجِنَّ والإنسَ وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يسأَلُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه قال كعبٌ: ذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ ! فقُلْتُ: بل في كلِّ جمعةٍ قال: فقرَأ كعبٌ التَّوراةَ فقال: صدَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو هُريرةَ: فلقيتُ بَصرةَ بنَ أبي بَصرةَ الغِفاريَّ فقال: مِن أينَ أقبَلْتَ ؟ فقُلْتُ: مِن الطُّورِ فقال: لو أدرَكْتُك قبْلَ أنْ تخرُجَ إليه ما خرَجْتَ إليه سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ( لا تُعمَلُ المَطيُّ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجدَ: إلى المسجدِ الحرامِ وإلى مسجدي هذا وإلى مسجِد إيلياءَ أو بيتِ المقدسِ - شكَّ أيُّهما - ) قال: قال أبو هريرةَ: ثمَّ لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ فحدَّثْتُه بمجلسي مع كعبِ الأحبارِ وما حدَّثْتُه في يومِ الجمعةِ فقُلْتُ له: قال كعبٌ: وذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: كذَب كعبٌ قُلْتُ: ثمَّ قرَأ التَّوراةَ فقال: بل هي في كلِّ جمعةٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: صدَق كعبٌ ثمَّ قال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: قد علِمْتُ أيَّةَ ساعةٍ هي قال: ثمَّ قال أبو هُريرةَ: فقُلْتُ له: فأخبِرْني بها ولا تضنَنْ علَيَّ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ قال أبو هريرةَ: وكيف تكونُ آخِرَ ساعةٍ مِن يومِ الجمعةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي ) وتلك ساعةٌ لا يُصلَّى فيها فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: ألم يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن جلَس ينتظِرُ الصَّلاةَ فهو في صلاةٍ حتَّى يُصلِّيَها ) قال أبو هريرةَ: بلى قال: فهو ذاك

43 - مَن قال علَيَّ ما لم أقُلْ فليتبوَّأْ مقعدَه مِن النَّارِ

44 - بَيْنا نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقسِمُ قَسْمًا إذ جاءه ذو الخُوَيصِرةِ وهو رجُلٌ مِن بني تميمٍ فقال : يا رسولَ اللهِ اعدِلْ فقال رسولُ اللهِ : ( وَيْلَك ومَن يعدِلُ إذا لَمْ أعدِلْ ) ؟ قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه أضرِبْ عُنُقَه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( دَعْهُ فإنَّ له أصحابًا يحقِرُ أحَدُكم صلاتَه مع صلاتِهم وصيامَه مع صيامِهم يقرَؤُونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم يمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ يُنظَرُ إلى نَصْلِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ثمَّ يُنظَرُ إلى رُصافِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ثمَّ يُنظَرُ إلى نَضِيِّه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ( وهو القِدْحُ ) ثمَّ يُنظَرُ إلى قُذَذِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ سبَق الفَرْثَ والدَّمَ آيَتُهم رجُلٌ أسودُ إحدى عَضُدَيْه مِثْلُ ثَدْيِ المرأةِ ومِثْلُ البَضْعةِ تَدَرْدَرُ يخرُجونَ على حينِ فُرقةٍ مِن النَّاسِ ) قال أبو سعيدٍ : فأشهَدُ أنِّي سمِعْتُ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأشهَدُ أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ قاتَلهم وأنا معه فأمَر بذلك الرَّجُلِ فالتُمِس فوُجِد فأُتِي به حتَّى نظَرْتُ إليه على نَعْتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذي نعَت

45 - ما أُمِرْتُ بتشييدِ المساجِدِ. قال ابنُ عبَّاسٍ لَتُزَخْرِفُنَّها كما زخرَفَتْها اليهودُ والنَّصارى

46 - قال اللهُ تبارَك وتعالى : أنا مع عبدِي ما ذكَرني وتحرَّكَتْ بي شَفَتاهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 815
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - كلام الله إيمان - معية الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

47 - خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن المدينةِ إلى المشركينَ ليُقاتِلَهم فقال لي أبي عبدُ اللهِ: يا جابرُ لا عليك أنْ تكونَ في نُظَّارِ أهلِ المدينةِ حتَّى تعلَمَ إلى ما يصيرُ أمرُنا فإنِّي واللهِ لولا أنِّي أترُكُ بناتٍ لي بعدي لأحبَبْتُ أنْ تُقتَلَ بين يديَّ فبينا أنا في النَّظَّارينَ إذ جاء ابنُ عمَّتي بأبي وخالي عادَلهما على ناضحٍ فدخَل بهما المدينةَ ليدفنَهما في مقابرِنا إذ لحِق رجلٌ يُنادي: ألا إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُكم أنْ ترجِعوا بالقتلى فتدفِنوها في مصارعِها حيثُ قُتِلت قال: فرجَعْناهما مع القتلى حيثُ قُتِلَت

48 - أنَّه أتى عبدَ اللهِ فقال: ما بيني وبيْنَ أحدٍ مِن العربِ إِحنةٌ وإنِّي مرَرْتُ بمسجدٍ لبني حنيفةَ فإذا هم يؤمِنون بمُسيلِمةَ فأرسَل إليهم عبدُ اللهِ فجيء بهم فاستتابهم غيرَ ابنِ النَّوَّاحةِ وقال له: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لولا أنَّك رسولٌ لَضرَبْتُ عُنقَك ) وأنتَ اليومَ لَسْتَ برسولٍ فأمَر قَرَظةَ بنَ كعبٍ فضرَب عُنقَه في السُّوقِ ثمَّ قال: مَن أراد أنْ ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ فلْينظُرْ إليه قتيلًا في السُّوقِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4879
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - أنَّ أعرابيًّا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما الصُّورُ ؟ قال : ( قَرْنٌ يُنفَخُ فيه )

50 - خطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فقال: ( يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ فرَض عليكم الحجَّ ) فقام رجلٌ فقال: أوَفي كلِّ عامٍ ؟ حتَّى قال ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ ورسولُ اللهِ يُعرِضُ عنه ثمَّ قال: ( لو قُلْتُ: نَعم، لوجَبَت، ولو وجَبَت لَمَا قُمْتُم به ) ثمَّ قال: ( ذَرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بسؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم فما أمَرْتُكم مِن شيءٍ فأتوا منه ما استطَعْتُم وما نهَيْتُكم مِن شيءٍ فاجتنِبوه

51 - أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فقال : يا مُحمَّدُ، عبدُ المُطَّلبِ خيرٌ لقومِه منكَ كان يُطعِمُهم الكبِدَ والسَّنامَ وأنتَ تنحَرُهم فقال له ما شاء اللهُ فلمَّا أراد أنْ ينصرِفَ قال : ما أقولُ ؟ قال : ( قُلِ : اللَّهمَّ قِنِي شرَّ نفسي واعزِمْ لي على أرشَدِ أمري ) فانطلَق الرَّجُلُ ولَمْ يكُنْ أسلَم وقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أتَيْتُكَ فقُلْتُ : علِّمْني فقُلْتَ : ( اللَّهمَّ قِنِي شرَّ نفسي واعزِمْ لي على أرشَدِ أمري فما أقولُ الآنَ حينَ أسلَمْتُ ؟ قال : ( قُلِ : اللَّهمَّ قِنِي شرَّ نفسي واعزِمْ لي على أرشَدِ أمري اللَّهمَّ اغفِرْ لي ما أسرَرْتُ وما أعلَنْتُ وما أخطَأْتُ وما عمَدْتُ وما جهِلْتُ )

52 - بعَث عليٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن اليمنِ ذهب في أَدَمٍ فقسَمها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ زيدِ الخيلِ والأقرعِ بنِ حابسٍ وعُيينةَ بنِ حصنٍ وعلقمةَ بنِ عُلاثةَ فقال أناسٌ مِن المهاجرينَ والأنصارِ: نحنُ أحقُّ بهذا فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشقَّ عليه وقال: ( ألا تأمَنوني وأنا أمينُ مَن في السَّماءِ يأتيني خبرُ مَن في السَّماءِ صباحًا ومساءً ؟ ) فقام إليه ناتئُ العينَيْنِ مُشرِفُ الوجنتَيْنِ ناشزُ الوجهِ كثُّ اللِّحيةِ محلوقُ الرَّأسِ مشمَّرُ الإزارِ فقال: يا رسولَ اللهِ اتَّقِ اللهَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَلسْتُ بأحقِّ أهلِ الأرضِ أنْ أتَّقيَ اللهَ ثمَّ أدبَر فقام إليه خالدٌ سيفُ اللهِ فقال: يا رسولَ اللهِ ألا أضرِبُ عنقَه ؟ فقال لا إنَّه لعلَّه يُصلِّي قال: إنَّه ربِّ مُصلٍّ يقولُ بلسانِه ما ليس في قلبِه قال: إنِّي لم أومَرْ أنْ أشُقَّ قلوبَ النَّاسِ ولا أشُقَّ بطونَهم فنظَر إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُقفًّى فقال: ( إنَّه سيخرُجُ مِن ضِئْضِئِ هذا قومٌ يتلُونَ كتابَ اللهِ لا يتجاوزُ حناجرَهم يمرُقونَ مِن الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ ) قال عُمارةُ: فحسِبْتُ أنَّه قال: ( لئِنْ أدرَكْتُهم لأقتُلَنَّهم قتْلَ ثمودَ

53 - حفِظْتُ القُرآنَ فقرَأْتُ به في ليلةٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اقرَأْه في شهرٍ ) قال : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي وشبابي قال : ( اقرَأْه في عَشرٍ ) قال : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : ( اقرَأْه في سَبعٍ ) قال : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : فأبى

54 - قيل يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانًا يُصلِّي اللَّيلَ كلَّه فإذا أصبَح سرَق قال: ( سينهاه ما تقولُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2560
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة

55 - مَن أنفَق زوجينِ مِن شيءٍ مِن الأشياءِ في سبيلِ اللهِ دُعي مِن أبوابِ الجنَّةِ: يا عبدَ اللهِ هذا خيرٌ وللجنَّةِ أبوابٌ فمَن كان مِن أهلِ الصَّلاةِ دُعي مِن بابِ الصَّلاةِ ومَن كان مِن أهلِ الجهادِ دُعي مِن بابِ الجهادِ ومَن كان مِن أهلِ الصَّدقةِ دُعي مِن بابِ الصَّدقةِ ومَن كان مِن أهلِ الصِّيامِ دُعي مِن بابِ الرَّيَّانِ ) قال: فقال أبو بكرٍ: [ يا رسولَ اللهِ ] ما على أحدٍ يُدعى مِن تلك الأبوابِ مِن ضرورةٍ هل يُدعى منها كلُّ أحدٍ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( نَعم وأرجو أنْ تكونَ منهم )

56 - ( اقرَأْ يا جابرُ ) قال : قُلْتُ : ما أقرَأُ بأبي وأُمِّي أنتَ ؟ قال : ( {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: 1] و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1] ) فقرَأْتُهما فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اقرَأْ ولنْ تقرَأَ بمِثلِهما )

57 - أنَّ أعرابيًّا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - وكانوا هم أجدَرَ أنْ يسأَلوه مِن أصحابِه - فقال : يا رسولَ اللهِ متى السَّاعةُ ؟ قال : ( وما أعدَدْتَ لها ) ؟ قال : ما أعدَدْتُ لها إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه قال : ( فإنَّكَ مع مَن أحبَبْتَ ) قال أنَسٌ : فما رأَيْتُ المُسلِمينَ فرِحوا بشيءٍ بعدَ الإسلامِ أشدَّ مِن فرَحِهم بقولِه

58 - سأَلْتُ أبا سلَمةَ: أيُّ القرآنِ أُنزِل أوَّلُ ؟ قال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] قُلْتُ: إنِّي نُبِّئْتُ أنَّ أوَّلَ سورةٍ أُنزِلت مِن القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1] قال أبو سلَمةَ: سأَلْتَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ: أيُّ القُرآنِ أُنزِل أوَّلُ ؟ قال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] فقُلْتُ له: إنِّي نُبِّئْتُ أنَّ أوَّلَ سورةٍ نزَلت مِن القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [العلق: 1] قال جابرٌ: لا أُحدِّثُك إلَّا ما حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: جاوَرْتُ في حراءٍ فلمَّا قضَيْتُ جِواري نزَلْتُ فاستبطَنْتُ الواديَ فنوديتُ فنظَرْتُ أمامي وخلفي وعن يميني وعن شِمالي فلم أرَ شيئًا فنوديتُ فنظَرْتُ فوقي فإذا أنا به قاعدٌ على عرشٍ بينَ السَّماءِ والأرضِ فجُئِثْتُ منه فانطلَقْتُ إلى خديجةَ فقُلْتُ دثِّروني دثِّروني وصُبُّوا علَيَّ ماءً باردًا فأُنزِلت علَيَّ {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} [المدثر: 1 - 3]

59 - شرُّ ما في الرَّجلِ شُحٌّ هالعٌ وجبنٌ خالعٌ

60 - مَن قال حينَ يُصبِحُ : سُبحانَ اللهِ العظيمِ وبحَمْدِه مِئةَ مرَّةٍ وإذا أمسى كذلكَ لَمْ يُوافِ أحَدٌ مِن الخلائقِ بمِثْلِ ما وافى
 

1 - أربعٌ مِن السَّعادةِ: المرأةُ الصَّالحةُ والمسكَنُ الواسعُ والجارُ الصَّالحُ والمركَبُ الهنيءُ، وأربعٌ مِن الشَّقاوةِ: الجارُ السَّوءُ والمرأةُ السَّوءُ والمسكَنُ الضَّيِّقُ والمركَبُ السَّوءُ

2 - ( إيَّاكم والوصالَ إيَّاكم والوصالَ ) قالوا: فإنَّك تواصِلُ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال: ( إنِّي لسْتُ في ذلك مِثْلَكم إنِّي أبِيتُ يُطعِمُني ربِّي ويسقيني فاكلَفوا مِن العمَلِ ما لكم به طاقةٌ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3576 التخريج : أخرجه البخاري (1966)، ومسلم (1103) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - الوصال إيمان - الدين يسر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ( إيَّاكم والجلوسَ في الطُّرقاتِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ ما لنا مِن مجلِسِنا بدٌّ نتحدَّثُ فيها قال: فإذا أبَيْتُم إلَّا المجلِسَ فأعطوا الطَّريقَ حقَّه قالوا: ما حقُّ الطَّريقِ ؟ قال: ( غضُّ البصرِ وكفُّ الأذى وردُّ السَّلامِ والأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكَرِ )

4 - أنَّ أمَّ سُليمٍ سأَلَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ ترى في منامِها ما يرى الرَّجلُ ؟ قال: ( إذا أنزَلَتِ المرأةُ فلتغتسِلْ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1164 التخريج : أخرجه مسلم (311) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وصايا - الوصية للنساء بالغسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خضراءَ ويُرحَبُ له قبرُه سبعونَ ذراعًا ويُنوَّرُ له كالقمرِ ليلةَ البدرِ أتدرون فيما أنزِلَت هذه الآيةُ: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124] أتدرون ما المعيشةُ الضَّنكةُ ؟ ) قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال: ( عذابُ الكافرِ في قبرِه والَّذي نفسي بيدِه إنَّه يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعونَ تِنِّينًا أتدرون ما التِّنِّينُ سبعونَ حيَّةً لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ يلسَعونَه ويخدِشونَه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3122 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6644)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (68) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يُبعَثُ النَّاسُ يومَ القيامةِ فأكونُ أنا وأمَّتي على تَلٍّ فيكسوني ربِّي حُلَّةً خضراءَ فأقولُ ما شاء اللهُ أنْ أقولَ فذلك المقامُ المحمودُ

7 - الشُّهداءُ على بارقِ نهرٍ ببابِ الجنَّةِ في قبَّةٍ خضراءَ يخرُجُ إليهم رزقُهم مِن الجنَّةِ بُكرةً وعشيًّا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4658 التخريج : أخرجه أحمد (2390)، والطبراني (10/405) (10825)، والحاكم (2403) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - أنهار الجنة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ الرَّجلُ يأتي المرأةَ فلا يُنزِلُ ؟ قال: ( يغسِلُ ما مسَّ المرأةَ منه ويتوضَّأُ ويُصلِّي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1169
التصنيف الموضوعي: غسل - الماء من الماء

9 - الدَّجَّالُ عينُه خضراءُ كزجاجةٍ وتعوَّذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ

10 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها ولا تسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكتفئَ ما في صَحْفتِها فإنَّ لها ما كُتِب لها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4068 التخريج : أخرجه البخاري (5110، 5152) مفرقاً بلفظ مقارب، ومسلم (1408) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تعدد الزوجات نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أضحى أو فِطْرٍ إلى المُصلَّى فصلَّى ثمَّ انصرَف فقام فوعَظ النَّاسَ وأمَرهم بالصَّدقةِ قال: ( أيُّها النَّاسُ تصدَّقوا ) ثمَّ انصرَف فمرَّ على النِّساءِ فقال: ( يا معشرَ النِّساءِ تصدَّقْنَ فإنِّي أراكنَّ أكثَرَ أهلِ النَّارِ ) فقُلْنَ: ولمَ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( تُكثِرْنَ اللَّعنَ وتكفُرْنَ العشيرَ ما رأَيْتُ مِن ناقصاتِ عقلٍ ودِينٍ أذهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحازمِ مِن إحداكنَّ يا معشرَ النِّساءِ ) فقُلْنُ له: ما نقصانُ دِينِنا وعقلِنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( أليس شَهادةُ المرأةِ مِثْلَ نصفِ شَهادةِ الرَّجُلِ ) قُلْنَ: بلى قال: ( فذاك نُقصانُ عقلِها أوَليسَتْ إذا حاضتِ المرأةُ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ ) ؟ قُلْنَ: بلى قال ( فذاك نُقصانُ دِينِها ) ثمَّ انصرَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا صار إلى منزلِه جاءتْ زينبُ امرأةُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ تستأذِنُ عليه فقيل: يا رسولَ اللهِ هذه زينبُ تستأذِنُ عليك فقال: ( أيُّ الزَّيانبِ ) ؟ قيل: امرأةُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال: ( نَعم ائذَنوا لها ) فأذِن لها فقالت: يا نبيَّ اللهِ إنَّك أمَرْتَنا اليومَ بالصَّدقةِ وكان عندي حُلِيٌّ فأرَدْتُ أنْ أتصدَّقَ فزعَم ابنُ مسعودٍ أنَّه وولَدَه أحقُّ مَن تصدَّقْتُ به عليهم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( صدَق زوجُك وولَدُك أحقُّ مَن تصدَّقْتِ به عليهم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5744 التخريج : أخرجه البخاري (1462) باختلاف يسير، ومسلم (80) دون ذكر لفظه
التصنيف الموضوعي: جهنم - من أكثر أهل النار صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عيدين - الموعظة يوم العيد نكاح - كفران العشير صدقة - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ أمَّ سُليمٍ سأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المرأةِ ترى في المنامِ ما يرى الرَّجُلُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها : ( يا أمَّ سُليمٍ إذا رأَتْ ذلك المرأةُ فلْتغتسِلْ ) قالت أمُّ سلَمةَ ـ واستحيَيْتُ مِن ذلك ـ : ويكونُ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( نَعم، ماءُ الرَّجُلِ غليظٌ أبيضُ وماءُ المرأةِ رقيقٌ أصفرُ وأيُّهما سبَق أو علا كان منه الشَّبَهُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6184 التخريج : أخرجه مسلم (311) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام غسل - الفرق بين ماء الرجل وماء المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن قال حينَ يُصبِحُ ثلاثَ مرَّاتٍ : بسمِ اللهِ الَّذي لا يضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السَّميعُ العليمُ لَمْ تفجَأْه فاجئةُ بلاءٍ حتَّى يُمسيَ ومَن قالها حينَ يُمسي لَمْ تفجَأْه فاجئةُ بلاءٍ حتَّى يُصبِحَ ) وقد كان أصابه الفالِجُ فقيل له : أينَ ما كُنْتَ تُحدِّثُنا به ؟ قال : إنَّ اللهَ حينَ أراد بي ما أراد أنسانيها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 862 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (871) باختلاف يسير، وأبو داود (5088)، والترمذي (3388) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّما سُمِّي الخَضِرُ خَضِرًا لأنَّه جلَس على فَروةٍ بيضاءَ فإذا هي تهتَزُّ تحتَه خضراءَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6222 التخريج : أخرجه البخاري (3402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - عام أنبياء - الخضر إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رجلًا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما حقُّ المرأةِ على الزَّوجِ ؟ قال: ( يُطعِمُها إذا طعِم ويكسوها إذا اكتسى ثمَّ لا يضرِبُ الوجهَ ولا يُقبِّحُ ولا يهجُرُ إلَّا في البيتِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4175 التخريج : أخرجه أحمد (20030) واللفظ له، وأبو داود (2142)، والنسائي في ((الكبرى)) (9126) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - حق المرأة على الزوج علم - حسن السؤال ونصح العالم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

16 - لا تسأَلُ المرأةَ طلاقَ أختِها لتستفرغَ ما في صَحْفتِها ولِتَنكِحَ فإنَّ لها ما قُدِّر لها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4069
التصنيف الموضوعي: طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| شرح حديث مشابه

17 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن جارِ السَّوءِ في دارِ المُقامةِ فإنَّ جارَ البادي يتحوَّلُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1033
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من جار السوء استعاذة - التعوذات النبوية بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - لا تسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتستفرغَ ما في صَحْفتِها فإنَّ المسلِمةَ أختُ المسلِمةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4070
التصنيف الموضوعي: طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
| شرح حديث مشابه

19 - قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا تورَّمَت قدماه فقيل له: يا رسولَ اللهِ أتفعَلُ هذا وقد غُفِر لك ما تقدَّم وما تأخَّر ؟ قال: ( أفلا أكونُ عبدًا شكورًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 311 التخريج : أخرجه البخاري (4836)، وابن ماجه (1419)، وابن حبان (311)، واللفظ لهم، ومسلم (2819)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - المرأةُ عورةٌ فإذا خرَجتْ استشرَفها الشَّيطانُ وأقرَبُ ما تكونُ مِن ربِّها إذا هي في قعرِ بيتِها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5599 التخريج : أخرجه الترمذي (1173) مختصراً، وابن خزيمة (1685)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8096) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - أعمال الجن والشياطين ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قال عبدُ اللهِ: لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواشماتِ والمُستوشِماتِ والمُتنمِّصاتِ والمُتفلِّجاتِ للحُسنِ المُغيِّراتِ خَلْقَ اللهِ قال: فبلَغ ذلك امرأةً مِن بني أسدٍ يُقالُ لها: أمُّ يعقوبَ كانت تقرَأُ القرآنَ فأتَتْه فقالت: ما حديثٌ بلَغني عنكَ أنَّك لعَنْتَ الواشماتِ والمُستوشِماتِ والمُتنمِّصاتِ والمُتفلِّجاتِ للحُسنِ المُغيِّراتِ خَلْقَ اللهِ فقال عبدُ اللهِ: وما لي لا ألعَنُ مَن لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في كتابِ اللهِ قالتِ المرأةُ: لقد قرَأْتُ ما بيْنَ لوحَيِ المصحفِ فما وجَدْتُه قال: واللهِ إنْ كُنْتِ قرَأْتيه لقد وجَدْتيه ثمَّ قال: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7] قال: قالتِ المرأةُ: فإنِّي أرى شيئًا مِن هذا الآنَ على امرأتِكَ قال فاذهَبي فانظُري قال فدخَلتْ على امرأةِ عبدِ اللهِ فلم ترَ شيئًا فجاءتْ إليه فقالت: ما رأَيْتُ شيئًا فقال: أمَا لو كان ذلك لم نُجامِعْها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5505 التخريج : أخرجه البخاري (4886)، ومسلم (2125) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن تفسير آيات - سورة الحشر زينة - تغيير خلق الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج عامَ الفتحِ إلى مكَّةَ في رمضانَ حتَّى بلَغ كُراعَ الغَميمِ قال: فصام النَّاسُ وهم مُشاةٌ ورُكبانٌ فقيل له: إنَّ النَّاسَ قد شقَّ عليهم الصَّومُ إنَّما ينتظِرونَ ما تفعَلُ فدعا بقَدَحٍ فرفَعه إلى فيه حتَّى نظَر النَّاسُ ثمَّ شرِب فأفطَر بعضُ النَّاسِ وصام بعضٌ فقيل للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ بعضَهم صام فقال: ( أولئكَ العصاةُ ) واجتمَع المُشاةُ مِن أصحابِه فقالوا: نتعرَّضُ لدعَواتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد اشتَدَّ السَّفرُ وطالتِ المشقَّةُ فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: استعينوا بالنَّسلِ فإنَّه يقطَعُ عَلَمَ الأرضِ وتخِفُّون له ) قال: ففعَلْنا فخفَفْنا له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2706 التخريج : أخرجه مسلم (1114) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - فتح مكة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة سفر - إسراع المسافر السير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِه كهيئةِ الدَّرَقةِ فوضَعها ثمَّ بال إليها فقال بعضُ القومِ: انظُروا إليه يبولُ كما تبولُ المرأةُ قال: فسمِعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( ويحَكَ ما علِمْتَ ما أصاب صاحبَ بني إسرائيلَ ؟ كانوا إذا أصابهم شيءٌ مِن البولِ قرَضوا بالمقاريضِ فنهاهم فعُذِّب في قبرِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3127 التخريج : أخرجه النسائي (30)، وابن ماجة (346) باختلاف يسير، وأبو داود (22) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه ستر العورة - وجوب سترها طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا ينظُرُ الرَّجُلُ إلى عُرْيَةِ الرَّجُلِ ولا تنظُرُ المرأةُ إلى عُرْيَةِ المرأةِ ولا يُفضي الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ في الثَّوبِ ولا تُفضي المرأةُ إلى المرأةِ في الثَّوبِ

25 - ( دخَلتِ امرأةُ عثمانَ بنِ مظعونٍ على نساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأَيْنَها سيِّئةَ الهيئةِ فقُلْنَ: ما لكِ؟ ما في قريشٍ رجلٌ أغنى مِن بعلِك! قالت: ما لنا منه شيءٌ ؟ أمَّا نهارُه فصائمٌ وأما ليلُه فقائمٌ قال: فدخلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرْنَ ذلك له فلقيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( يا عثمانُ أمَا لك فيَّ أسوةٌ ؟ ) قال: وما ذاك يا رسولَ اللهِ فداك أبي وأمِّي ؟ قال: ( أمَّا أنتَ فتقومُ اللَّيلَ وتصومُ النَّهارَ وإنَّ لأهلِكَ عليك حقًّا وإنَّ لجسدِك عليك حقًّا صَلِّ ونَمْ وصُمْ وأفطِرْ ) قال: فأتَتْهم المرأةُ بعدَ ذلك عطِرةً كأنَّها عروسٌ فقُلْنَ لها: مَهْ، قالت: أصابنا ما أصاب النَّاسَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 316 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7242)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/305) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة نكاح - النهي عن التبتل نكاح - تزين المرأة لزوجها نكاح - حق المرأة على الزوج صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

26 - ( دَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ ) قال ( الخيرُ طُمأنينةٌ والشَّرُّ رِيبةٌ ) وأُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشيءٍ مِن تمرِ الصَّدقةِ فأخَذْتُ تمرةً فألقَيْتُها في فِيَّ فأخَذها بلُعابِها حتَّى أعادها في التَّمرِ فقيل له : يا رسولَ اللهِ ما كان عليكَ مِن هذه التَّمرةِ مِن هذا الصَّبيِّ ؟ فقال : ( إنَّا آلَ مُحمَّدٍ لا يحِلُّ لنا الصَّدقةُ ) وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بهذا الدُّعاءِ : ( اللَّهمَّ اهدِنا فيمَنْ هدَيْتَ وعافِنا فيمَنْ عافَيْتَ وتولَّنا فيمَنْ تولَّيْتَ وبارِكْ لنا فيما أعطَيْتَ وقِنا شرَّ ما قضَيْتَ إنَّك تَقضي ولا يُقضَى عليكَ إنَّه لا يذِلُّ مَن والَيْتَ تبارَكْتَ وتعالَيْتَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 722 التخريج : أخرجه النسائي (5711) مختصراً، وأحمد (1723) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - اجتناب الشبهات صلاة - دعاء القنوت في الوتر مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كانت لهم ألقابٌ في الجاهليَّةِ فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا بلَقَبِه فقيل: يا رسولَ اللهِ إنَّه يكرَهُه فأنزَل اللهُ: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ} [الحجرات: 11] قال: وكانتِ الأنصارُ يتصدَّقونَ ويُعطونَ ما شاء اللهُ حتَّى أصابَتْهم سَنةٌ فأمسَكوا فأنزَل اللهُ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 195]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : الضحاك بن أبي جبيرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5709 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6853) بلفظه، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 33)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (8/ رقم 80) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الحجرات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - أسباب النزول أسماء - الألقاب التي يحبها أو يكرهها صاحبها
|أصول الحديث

28 - يقولُ اللهُ جلَّ وعلا : سيعلَمُ أهلُ الجمعِ اليومَ مَن أهلُ الكرَمِ ) فقيل : مَن أهلُ الكرَمِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( أهلُ مجالِسِ الذِّكرِ في المساجِدِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 816 التخريج : أخرجه أحمد (11652)، وأبو يعلى (1046)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (531) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر آداب المجلس - خير المجالس
|أصول الحديث

29 - ( مُثِّلتْ لي الحِيرةُ كأنيابِ الكلابِ وإنَّكم ستفتَحونَها ) فقام رجُلٌ فقال : هَبْ لي يا رسولَ اللهِ ابنةَ بُقَيلةَ فقال : ( هي لك ) فأعطَوْه إيَّاها فجاء أبوها فقال : أتبيعُها ؟ قال : نَعم قال : بِكَمْ ؟ احتكِمْ ما شِئْتَ قال : بألفِ درهمٍ قال : قد أخَذْتُها فقيل له : لو قُلْتَ ثلاثينَ ألفًا ؟ قال : وهل عددٌ أكثَرُ مِن ألفٍ !
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6674 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2490) والطبراني (17/ 81)(183) والبيهقي (18425) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

30 - لا يستامُ الرَّجلُ على سومِ أخيه ولا يخطُبُ الرَّجلُ على خِطبةِ أخيه ولا تسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكتفئَ ما في صَحْفتِها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4046 التخريج : أخرجه البخاري (2140، 2727) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (1413) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يسوم أحدكم على سوم أخيه بيوع - السوم في البيع طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها نكاح - خطبة الرجل على أخيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه