الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - إنما حرّمَ عليكُم لحمُها ورخّصَ لكُم في مسكِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - لا يُؤَذِّنُ غُلامٌ حتَّى يَحْتلِمَ، ولْيُؤَذِّنْ لكم خِيارُكم.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف مرفوعا]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2621
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين مناقب وفضائل - خيار الناس إمامة وخلافة - تولية الأكفاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

33 - لا يُؤذِّنُ غلامٌ حتَّى يحتلِمَ وليؤذِّنْ لكم خيارُكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2690
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - فضل التأذين أذان - من يؤذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - ائتوني بكتفٍ أكتبُ لكم كتابًا لا تختلفوا بعدي، فلغطَ بعضُ القومِ، فقالتْ أمُّ أيمنَ: مضى -ويلكم!- عهدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقيل لها: اسكتي، فإنك لا عقل لكِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: بل أنتم لا أحلامَ لكم.
خلاصة حكم المحدث : له أصل ولكن هذا سياق منكر جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 8/135
التصنيف الموضوعي: وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - السِّواكُ لي سُنَّةٌ وهو عنكم موضُوعٌ وأن تَسَوَّكوا خيرٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/309
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - ثلاثٌ كُتِبَتْ عليَّ، وهُنَّ لكم تطوُّعٌ: الوِتْرُ، والنَّحرُ، وركْعَتا الفجْرِ.

37 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضٌ وهنَّ لكم تطوعُ : النحرُ، والوترُ، وركعتا الضحى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب الكلبي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - ثلاثٌ عليَّ فريضةٌ وَهيَ لَكم تطوُّعٌ الوترُ ورَكعَتا الفجرِ وركعَتا الضُّحَى

39 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضٌ، وهن لكم تطوُّعٌ,النحرُ، والوترُ، وركعتَا الضحَى.
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يحيى بن أبي حية قال البيهقي : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/266
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - ثَلاثٌ هُنَّ عليَّ فرائضُ وَهُنَّ لَكم تطوُّعٌ : النَّحرُ، والوِترُ، وركعتي الضُّحى

41 - ثلاثٌ هنّ عليّ فرائضٌ وهنّ لكم تطوّعٌ : النحْرُ، والوِترُ، وركعتَي الضحَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/386
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضُ وَهُنَّ لَكُم تطوُّعٌ النَّحرُ والوِترُ ورَكْعتا الضُّحى

43 - ثلاثٌ عليّ فريضةٌ وهن لكم تطوعٌ : الوترُ، وركعتا الفجرِ، وركعتا الضحى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] وضاح بن يحيى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/328
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ركعتي الفجر صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضُ وهنَّ لكُم تطوُّعٌ الوترُ والنَّحرُ وصلاةُ الضُّحَى

45 - ثلاثٌ هُنَّ عليَّ فريضةٌ وهي لكم تطوُّعٌ: الوِتْرُ، والنَّحرُ، وركعتَيِ الضُّحى.

46 - ثلاثٌ هنَّ علي فرائضُ وَهُنَّ لَكُم تطوُّعٌ الوترِ والنَّحرُ ورَكعَتا الفجرِ

47 - ثلاثٌ عليَّ فريضةٌ وهنَّ لكم تطوعٌ : الوترُ وركعتا الفجرِ وركعتا الضُّحى

48 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضُ وهنَّ لكم تطوُّعٌ الوترُ والنحرُ وصلاةُ الضُّحى

49 - ثَلاثٌ هُنَّ علَيَّ فَرائِضُ، وهُنَّ لكم تَطَوُّعٌ: الوِترُ، والنَّحرُ، وصَلاةُ الضُّحى.

50 - ثَلاثٌ هنَّ عليَّ فَريضةٌ، وهنَّ لكم تَطوُّعٌ: الوِترُ، ورَكعَتَا الفَجرِ، ورَكعَتَا الضُّحى.

51 - ثلاثٌ هنَّ علَيَّ فرِيضَةٌ، وهنَّ لَكُمْ تطوُّعٌ : الوِتْرُ، وركعتا الضحى، وركعتا الفجرِ

52 - نَزلتْ سورَةُ المائدَةِ يومَ الاثنَينِ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } وَكانتْ وقعَةُ بدرٍ يومَ الاثنَينِ

53 - أنَّه كان يقولُ في الحَرامِ: يَمينٌ يُكفِّرُها . وقال ابنُ عبَّاسٍ:  {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]،  -يَعْني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان حَرَّمَ جارِيَتَهُ، فقال اللهُ تَعالى: {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1] إلى قَولِهِ تَعالى: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ} [التحريم: 2] فكفَّرَ يَمينَهُ، وصيَّرَ الحَرامَ يَمينًا-.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4008
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة تفسير آيات - سورة التحريم تفسير آيات - سورة الأحزاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

54 -  إِذَا حَرَّمَ امْرَأَتَهُ ليسَ بشَيءٍ، وقالَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21].

55 - أما الركوعُ فعظِّموا فيه الربَّ، وأما السجودُ فاجتهدوا فيه في الدعاءِ، فإنه قَمِنٌ أن يُستجابَ لكم

56 - لمَّا أسرِيَ بي إلى السماءِ فرأيتُ الرَّحمنَ الأعلَى بقلبي في خَلقِ شابٍّ أمردَ نورٌ يتلألأُ وقد نُهيتُ عن صفتِه لكم فسألتُ إلهي أنْ يكرِمَني برؤيَتِه فإذا هو كأنه عروسٌ حين كشفتُ عنه حجلتُه مستويًا على عرشِه في وقارِه وعزِّه ومجدِه وعلوِّهِ ولم يؤذنْ لي في غيرِ ذلك من صفتِه لكم سبحانَهُ في جلالِه وكريمِ فِعالِه في مكانِه العليِّ نورُه المتعالي
خلاصة حكم المحدث : هذه الألفاظ ينكر أهل المعرفة بالحديث أن تكون من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/322
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُستبشِرًا، فقال : إنَّ اللهَ قد زاد لكم صلاةً وهي الوترُ
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن عمر، ضعيف، ونحوه، وفيه العزرمي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/189
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - إذا مَاتَ لَكُمْ مَيِّتٌ فآذِنُونِي وصَلَّى علَيْها، وقالَ : إنِّى رَأَيْتُها في الجنَّةِ ( لِما كانتْ ) تَلْقُطُ القَذَى من المسجِدِ

59 - إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عليه امْرَأَتَهُ، فَهي يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا ، وَقالَ: {لقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}[الأحزاب:21].

60 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ثَلاثٌ هُنَّ علَيَّ فَرائضُ، وهُنَّ لكم تَطوُّعٌ: النَّحْرُ، والوَترُ، ورَكعَتا الفَجرِ.
 

1 - مَن سَرَّه أن يَكونَ أقوى النَّاسِ فليَتَوكَّلْ على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد بن أبي المقدام قال البيهقي: تكلموا في هشام بسبب هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 150 التخريج : -

2 - من سرَّه أنْ يكونَ أقوى الناسِ فلْيتوكلْ على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 384 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوكل على الله)) (9) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (1070)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

3 - منْ سرَّهُ أنْ يكونَ أقوى الناسِ؛ فلْيتوكلْ على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4602 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوكل على الله)) (9) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (1070)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن سرَّه أن يكونَ أقوى النَّاسِ، فليتَوكَّل علَى اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5627 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوكل على الله)) (9) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1070)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إن إبليسَ يَبْعَثُ أَشَدَّ أو أَقْوَى أصحابِه إلى من [ يَصْنَعُ ] المعروفَ في مالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2971 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 214) (11536)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (316)، ومكرم البزار كما في ((مجموع فيه ثلاثة أجزاء)) (620) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن سرَّهُ أن يَكونَ أَكْرمَ النَّاسِ فليتَّقِ اللَّهَ، ومن سرَّهُ أن يَكونَ أقوى النَّاسِ فليتوَكَّل على اللَّهِ، ومَن سرَّهُ أن يَكونَ أغنى النَّاسِ فليَكُن بما في يديِ اللَّهِ أوثقُ مِمَّا في يديهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد الضعف بين على رواياته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/405 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/106) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/340) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

7 - مَن سرَّه أنْ يكونَ أكرمَ الناسِ فلْيتَّقِ اللهَ ومَن سرَّه أن يكونَ أقوى الناسِ فلْيتوَكَّلْ على اللهِ ومَن سرَّه أنْ يكونَ أغنى الناسِ فلْيكُنْ بما في يدِ اللهِ أوثَقَ مما في يدَيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2300 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/106) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/340) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

8 - مَنْ أحبَّ أنْ يكونَ أقوى الناسِ فليتوكلْ على اللهِ ومنْ أحبَّ أنْ يكونَ أكرمَ الناسِ فليثقْ باللهِ ومَنْ أحبَّ أنْ يكونَ أغنى الناسِ فليكنْ بِما في يدِ اللهِ أوثقَ منهُ بِمَا في يدِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/420 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (1070)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/340) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله سؤال - فضل التعفف والتصبر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

9 - من أحبَّ أن يَكونَ أقوى النَّاسِ فليتوَكَّل على اللَّهِ، ومن أحبَّ أن يَكونَ أَكرمَ النَّاسِ فليثق باللَّهِ، ومن أحبَّ أن يَكونَ أغنى النَّاسِ فليَكن بما في يدِ اللَّهِ أوثقَ منْهُ بما في يدِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى الجرشي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2175 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (1070)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/340) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله سؤال - فضل التعفف والتصبر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

10 - من أحبَّ أن يكون أعزَّ الناسِ؛ فلْيتقِ اللهَ، ومن أحب أن يكون أقوى الناسِ؛ فلْيتوكلْ على اللهِ، ومن أحب أن يكون أغنى الناسِ؛ فلْيكن بما في يد اللهِ أغنى منه بما في يدِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5421 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (1070)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/340) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله سؤال - فضل التعفف والتصبر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الوِترُ عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ والأضحى عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ والغسلُ يومَ الجمعةِ عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/290 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7245)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر غسل - غسل الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الوِترُ عليَّ فريضةٌ وهو لكم تطوعٌ والأضحَى عليَّ فريضةٌ وهي لكم تطوعٌ والغُسلُ يومَ الجمعةِ عليَّ فريضةٌ وهو لكم تطوعٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه نوح ابن أبي مريم وهو وضاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7245)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

13 - رَغِبتُ لكم عن غُسالةِ أيدي الناسِ إنَّ لكم من خُمُسِ الخُمُسِ لما يُغنيكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/425 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (9801) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - سهم ذوي القربى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

14 - رَغِبَتُ لَكُمْ عن غُسالَةِ الأَيْدِي لأنَّ لَكُمْ في خُمْسِ الخُمْسِ ما يُغْنِيكُمْ أوْ يَكْفيكُمْ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد فيه إبراهيم بن مهدي وثقه أبو حاتم ،وقال يحيى بن معين يأتي بمناكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/8 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (9801)
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - سهم ذوي القربى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

15 - أنَّه نزَل قولُه: {يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ} [التوبة: 96]، وقد قال: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ} [التوبة: 62].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصارم المسلول
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن تيمية في الصارم المسلول
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

16 - هل لكم في كلمةٍ تَدِينُ لكم بها العرَبُ، وتؤدِّي العجَمُ إليكم بها الجِزْيةَ؟! قالوا: ما هي؟ قال: لا إلهَ إلا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عمارة، وذكره ابن حبان في الثقات وترجمه البخاري في التاريخ الكبير فلم يذكر فيه جرحًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه الترمذي (3232)، وأحمد (2008) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قالَ كانَ كتابُهُ على أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ المرأةَ أوالرَّجلَ كانَ يأكلُ ويشربُ وينكحُ ما بينَهُ وبينَ أن يصلِّيَ العتَمةَ أو يرقُدُ فإذا صلَّى العتَمةَ أو رقدَ منعَ ذلِكَ إلى مثلِها منَ القابلةِ فنسخَتها هذِهِ الآيةُ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه شيئان أحدهما أنه قد تكلم البخاري في عطاء الخراساني وقال أحاديثه مقلوبة ووثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأحمد بن عبد الله العجلي وغيرهم والثاني أن رواية عطاء عن ابن عباس فيها انقطاع فإنه لم يسمع منه لكن يسدد هذا ما روى البخاري في صحيحه...
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 321 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (51)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/ 401) واللفظ لهما، وأبو داود (2313) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - وقت الإمساك قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - اختلافُ أصحابِي لكم رحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/47 التخريج : جزء من حديث أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (152)، والخطيب في ((الكفاية في علم الرواية)) (ص48)، والديلمي في ((الفردوس)) (6497)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اختِلافُ أصحابي لَكُم رَحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فتاوى صديق خان
الصفحة أو الرقم : 209 التخريج : -

20 - واختلافُ أصحابي لكم رَحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر، ضعيف جدّا، والضحاك عن ابنِ عبَّاسٍ: منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/414 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (152)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص: 48)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/ 358) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الدين يسر علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

21 - لِيُؤذِّنْ لكم خيارُكم ولْيؤُمَّكم قرَّاؤُكم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 4/517 التخريج : أخرجه أبو داود (590)، وابن ماجه (726)
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - خيار الناس صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لِيُؤذِّنْ لكم خِيارُكم، وَلْيَؤُمَّكم قُرَّاؤُكم.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 590 التخريج : أخرجه أبو داود (590)، وابن ماجه (726)
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - خيار الناس صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
|أصول الحديث

23 - ليُؤذِّنْ لكم خيارُكم وليؤُمَّكم قرَّاؤُكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن أبان فيه ضعف [وفيه] حسين بن عيسى عامة حديثه غرائب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/225 التخريج : أخرجه أبو داود (590)، وابن ماجه (726)
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - خيار الناس صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ليؤذّنْ لكُم خياركُم وليؤمكُم أقرؤُكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن أبان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2016 التخريج : أخرجه أبو داود (590)، وابن ماجه (726) باختلاف يسير، والبيهقي (2080) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - خيار الناس صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - «لِيُؤَذِّنْ لكم خِيارُكم، وليَؤُمَّكم قُرَّاؤُكم».
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين بن عيسى أخو سليم المقرئ عن الحكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 326
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - خيار الناس صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة

26 - لِيُؤَذِّنْ لكم خِيارُكم، ولْيَؤُمَّكم قُرَّاؤُكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عيسى الحنفي الكوفي. وقد تكلم فيه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 180
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة قرآن - فضل صاحب القرآن إمامة وخلافة - تقدم الأقرأ في الإمرة على الأشرف والأسن إمامة وخلافة - تولية الأكفاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة

27 - يؤذِّن لكم خيارُكم [وليؤمُّكُم قرَّاؤكُم]
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/101 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (590)، وابن ماجه (726) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (8856) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - فضل التأذين أذان - من يؤذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يؤذِّن لكم خيارُكم [وليؤمُّكُم قرَّاؤكُم]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/279 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (590)، وابن ماجه (726) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (8856) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - فضل التأذين أذان - من يؤذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ليُؤَذِّنْ لَكُم خيارُكُم، وليَؤُمَّكُم قُرَّاؤُكُم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عيسى الحنفي ضعفه الرازيان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/254 التخريج : أخرجه أبو داود (590)، وابن ماجة (726)، وأبو يعلى (2342) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

30 - لِيُؤذِّنْ لكم خيارُكم ولْيؤُمَّكم قُرَّاؤُكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن مسلم قال البخاري مجهول وقال أبو زرعة منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 4/517 التخريج : أخرجه أبو داود (590)، وابن ماجه (726)
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - خيار الناس صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث