الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُ، أنه قالَ : فُقِدَ ابنَ صيَّادٍ يومَ الحرَّةِ

272 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يُصلِّي يومَ العيدِ، ثُمَّ يَخطُبُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15055
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا كانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ.
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : تابعه يونس بن محمد عن فُليح. وحديث جابرٍ أصح.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 986
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - مخالفة الطريق إذا رجع يوم العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

274 - دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ يومَ الفتْحِ وعليه عِمامةٌ سوداءُ.

275 - لأنْ يُؤَدِّبَ أحدُكُمْ ولَدَهُ خيرٌ لهُ من أنْ يَتَصَدَّقَ كلَّ يَوْمٍ بصاعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح بن عبيد الله المحلمي ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 377
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - فضل الأولاد بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - أنَا وهذا يعنِي عليًّا نَجِيءُ يومَ القيامَةِ كهَاتَينِ، ويجمعُ بين أُصبعَيْهِ السبابَتَيْنِ

277 - يُظِلُّ اللهُ في ظلِّهِ يومَ القيامةِ مَنْ أنظرَ مُعْسِرًا أوْ أعانَ أخرَقَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/137
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قرض - فضل من أنظر معسرا قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - دخلَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ يومَ الفتحِ وعليْهِ عمامةٌ سوداءُ

279 - أنا وهَذا يعنِي علِيًّا نَجيءُ يومَ القِيامَةِ كهاتَينِ وجَمعَ بينَ إِصبَعَيهِ السَّبَّابتينِ

280 - ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ لهُ وهذا أشرَبُهُ لِعطَشِ يومِ القيامةِ، ثمَّ شَرِبَ.

281 - إنَّ المؤذِّنين والملبِّين يخرجون من قبورِهم، يؤذِّنُ المؤذِّنُ ويلبِّي الملبِّي يُغفرُ للمؤذِّنِ مدَّ صوتِه ويشهدُ له كلُّ شيءٍ سمِع صوتَه من حجرٍ، وشجرٍ، ومدرٍ، ورطبٍ، ويابسٍ، ويُكتبُ له بعددِ كلِّ إنسانٍ يصلِّي معه في ذلك المسجدِ بمثلِ حسناتِهم، ولا يُنتقصُ من أجورِهم [ شيءٌ ] ويُعطَى ما بين الأذانِ والإقامةِ ما سأل ربَّه عزَّ وجلَّ إمَّا أن يُعجِّلَ له في الدُّنيا فيصرِفَ عنه السُّوءَ أو يدَّخِرَه له في الآخرةِ، ويُؤتَى فيما بين الأذانِ والإقامةِ من الأجرِ كالمتشحِّطِ في دمِه في سبيلِ اللهِ، ويكتبُ له في كلِّ يومٍ مثلُ أجرِ مائةٍ وخمسين شهيدًا، ومثلُ أجرِ الحاجِّ والمعتمرِ، وجامعِ القرآنِ، والفقهِ، ومثلُ أجرِ القائمِ اللَّيلَ، الصَّائمِ النَّهارَ، ومثلُ أجرِ الصَّلواتِ المكتوبةِ، والزَّكاةِ المفروضةِ، ومثلُ من يأمرُ بالمعروفِ، وينهَى عن المنكرِ، ومثلُ أجرِ صلةِ الرَّحمِ، وأولُ من يُكسَى من حُللِ الجنَّةِ محمَّدٌ وإبراهيمُ خليلُ الرَّحمنِ، ثمَّ النَّبيُّون والرُّسلُ، ثمَّ يُكسَى المؤذِّنون وتلقاهم يومَ القيامةِ نجائبُ من ياقوتٍ أحمرَ أزمَّتُها زمرُّدٌ أخضرُ، أليَنُ من الحريرِ، ورحالُها من ذهبٍ، حافَّتاه مكلَّلةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزُّمرُّدِ، عليها مياثرُ السُّندسِ ، ومن فوقِ السُّندسِ الإستبرقُ، ومن فوقِ الإستبرقِ حريرٌ أخضرُ، ويُحلَّى كلُّ واحدٍ منهم، ثلاثةَ أسوِرةٍ : سوارٍ من ذهبٍ، وسوارٍ من فضَّةٍ، وسوارٍ من لؤلؤٍ، عليهم التِّيجانُ، أكاليلُ مكلَّلةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزُّمرُّدِ، ومن تحتِ التِّيجانِ أكاليلُ مكلَّلةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزُّمرُّدِ، نعالُهم من ذهبٍ، شركُها من درٍّ، ولنجائبِهم أجنحةٌ تضعُ خطواتِها مدَّ بصرِها، على كلِّ واحدٍ منها فتًى شابٌّ أمرَدُ جعدُ الرَّأسِ ، له جمةٌ على ما اشتهت نفسُه، حشوُها المسكُ الأذفرُ لو انتثر منه مثقالُ ذرَّةٍ بالمشرقِ لوجد أهلُ المغربِ ريحَه، أنورُ الوجهِ، أبيضُ الجسمِ، أصفرُ الحُلِيِّ، أخضرُ الثِّيابِ، يُشيِّعُهم من قبورِهم سبعون ألفَ ملكٍ يقولون : تعالَوْا إلى حسابِ بني آدمَ كيفَ يحاسبُهم ربُّهم، مع كلِّ واحدٍ سبعون ألفَ حربةٍ من نورِ البرقِ حتَّى يوافُوا بهم المحشرَ، فذلك قولُه : { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا }

282 - أنَّ أعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى الإسْلَامِ، فأصَابَ الأعْرَابِيَّ وعْكٌ بالمَدِينَةِ، فأتَى الأعْرَابِيُّ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أقِلْنِي بَيْعَتِي، فأبَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: أقِلْنِي بَيْعَتِي، فأبَى، ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: أقِلْنِي بَيْعَتِي، فأبَى، فَخَرَجَ الأعْرَابِيُّ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما المَدِينَةُ كَالكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا، ويَنْصَعُ طِيبُهَا .

283 - إذا ظُلِم أهلُ الذِّمَّةِ كانت الدَّولةُ دولةَ العدوِّ وإذا كثُر الزِّنا كثُر السِّباءُ وإذا كثُر اللُّوطيَّةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عن الخلقِ فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلَكوا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبدالخالق بن زيد بن واقد ضعيف ولم يترك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/270
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - إذا ظُلِمَ أهلُ الذمةِ كانت الدولةُ دولةُ العدوِّ وإذا كَثُرَ الزنا كثُرَ السَّبا وإذا كثُرَ اللوطيةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عن الخلقِ فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلكُوا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الخالق بن زيد بن واقد وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/258
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قولِه تعالَى : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ الآيةِ فقال : هؤلاء قومٌ من أهلِ اليمنِ [ من ] كِندةَ [ من ] السَّكونِ ثمَّ [ من ] تُجيبَ

286 - إذا ظُلِمَ أهلُ الذِّمَّةِ كانتِ الدَّولةُ دولةَ العدُوِّ، وإذا كثُرَ الزنا كثُرَ السِّباءُ، وإذا كثُرَ اللوطيَّةُ؛ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عن الخَلقِ، فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلَكُوا.

287 - مَن أخافَ أهلَ المدينةِ، فعَلَيه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا ، مَن أخافَها فقدْ أخافَ ما بَيْنَ هذينِ، وأشارَ إلى ما بَينَ جَنبَيْه.

288 - عن جابرٍ أن أباهُ قُتِلَ يومَ أُحدٍ ثم مثَّلُوا به فجَدَعوا أنفَهُ وأُذنيْهِ

289 - والغُبارُ على لِحيَتِه [ في دُخولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ يومَ الفَتحِ ]
خلاصة حكم المحدث : زيادة تفرد بها قيس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/729
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ يَومَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَعليه عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ.

291 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: دَخَلَ يومَ فَتْحِ مكَّةَ وعليه عِمامةٌ سَوداءُ.

292 - أهلُ الجنةِ يحتاجون إلى العلماءِ وذلك بأنهم يزورون ربهم في كلِّ جمعةٍ فيقول : تمنَّوْا فيلتفتون على العلماءِ فيقولون : ما نتمنى ؟ فيقولون : تمنَّوْا عليهِ كذا وكذا. فهم يحتاجون إليهم في الجنةِ

293 - أنَّ عُمَرَ أتى بكتابٍ أصابه من بعضِ كتُبِ أهلِ الكتابِ فقرَأه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغضِب والذي نفسي بيدِه لو أنَّ موسى حَيًّا ما وسِعه إلا أن يتَّبِعَني

294 - خَمِّروا الآنيةَ، و أوكِئوا الأسقِيةَ، و أَجِيفوا الأبوابَ، و اكفِتوا صبيانَكم عند المساءِ؛ فإنَّ للجنِّ انتشارًا وخطفةً، و أَطفِئوا المصابيحَ عند الرِّقادِ، فإنَّ الفُوَيسِقَةَ ربما اجترَّتِ الفتيلَةَ، فأحرقَتْ أهلَ البيتِ

295 - إذا ظُلِمَ أهلُ الذِّمةِ، كانتْ الدولةُ دولةَ العَدوِّ. و إذا كَثُرَ الزِّنا كَثُر السِّباءُ، وإِذَا كَثُرَ اللُّوطِيَّةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عنِ الخَلْقِ، ولا يُبالي في أيِّ وادٍ هَلَكُوا

296 - ذبحنا يومَ خَيبرَ الخَيلَ والبغالَ والحميرَ فنهانا عن البغالِ والحميرِ ولم ينهَ عن الخَيلِ

297 - مَنْ ماتَ في طريقِ مَكَّةَ، لم يعرِضْهُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ولم يحاسِبْهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2804
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - النية قيامة - العرض حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ قدْ دَعا بها في أُمَّتِهِ، وخَبَأْتُ دَعْوَتي شَفاعَةً لِأُمَّتي يَومَ القِيامَةِ.

299 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الحَبْوَةِ يومَ الجمُعَةِ والإمامُ يَخْطُبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله القداح قال البخاري : هو ذاهب الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/899
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الاحتباء باليد آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الاحتباء والإمام يخطب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به إسماعيل بن عبد الله بن زرارة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - عقيل بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عشرُ الأضحى والوترُ ويومُ عرفةَ والشفعُ يومُ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس برجاله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/205 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11672)، وأحمد (14511) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رمَى الجَمْرةَ يومَ النَّحرِ ضَحْوةً ورمى أيَّامَ التَّشريقِ الجِمَارَ بعدَما زالتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو حماد بن سلمة عن ابن جريج عن أبي الزبير حديثا مسندا غير هذا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/375 التخريج : أخرجه أبو عوانة (4030)، والدارقطني (2682) كلاهما باختلاف يسير، وعبد بن حميد (1002) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة
|أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم رَمى جَمْرةَ العَقَبةِ يَومَ النَّحرِ ضُحًى، ورَمى في سائِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ بَعدَما زالَتِ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15291 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (1746)، وأخرجه موصولاً مسلم (1299)، وأبو داود (1971)، والترمذي (894)، والنسائي (3063)، وابن ماجه (3053)، وأحمد (15291) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - قطع التلبية في الحج
|أصول الحديث

4 - رمى رسولُ اللَّهِ الجمرةَ يومَ النَّحرِ ضحًى، ورَمى بعدَ يومِ النَّحرِ إذا زالتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3063 التخريج : أخرجه النسائي (3063) واللفظ له، ومسلم (1299)، وأبو داود (1971) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنه عليه السلام كبّرَ يومَ عرفةَ وقطع في آخرِ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محفوظ بن نصر لا أعلم حاله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/91 التخريج : أخرجه الدارقطني (1736) بلفظه، والبيهقي (6350)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/189) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في أيام العشر عيدين - التكبير في العيد أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
|أصول الحديث

6 - كانَ يكبرُ يومَ عرفةَ، منْ صلاةِ الغداةِ إلى صلاةِ العصرِ، آخرَ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7117 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225)، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

7 - كانَ يُكَبِّرُ يومَ عرفةَ، مِن صلاةِ الغداةِ إلى صلاةِ العصرِ آخرَ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4598 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225)، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - التكبير في العيد أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - العَشرُ عَشرُ الأَضحَى والوِترُ يومُ عرفةَ والشَّفعُ يومُ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 470 التخريج : أخرجه أحمد (14551)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11672)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2286)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة
|أصول الحديث

9 - العَشْرُ عَشْرُ الأضحى، والوَتْرُ يومُ عرفةَ، والشَّفْعُ يومُ النَّحْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3862 التخريج : أخرجه أحمد (14551)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11672)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2286)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر يومَ عرَفةَ, وقطَع في آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن شمر أحد الهالكين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/104 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 216) باختلاف يسير، والدارقطني في ((سننه)) (1737)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (540) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه عيدين - التكبير في العيد حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

11 - إنَّ العشرَ عشرُ الأضحى والوَتْرَ يومُ عرفةَ والشفعَ يومُ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : في رفعه نكارة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/413 التخريج : أخرجه أحمد (14511) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11608)، والحاكم (7517) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة
|أصول الحديث

12 - إنَّ العشرَ : عشرُ الأضحَى، والوترُ : يومُ عرفةَ، والشفعُ : يومُ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3938 التخريج : أخرجه أحمد (14511) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11608)، والحاكم (7517) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ العَشْرَ عَشْرُ الأضْحى، والوِترَ يومُ عَرَفةَ، والشَّفعَ يومُ النَّحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس برجاله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14511 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11672)، وأحمد (14511) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر صيام - صيام يوم عرفة آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

14 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم كبَّرَ بعد صلاةِ الصبحِ يومَ عرفةَ إلى العصرِ آخرِ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن بشر وهو متروك وجابر الجعفي وهو ضعيف وروي من طريق أخرى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/388 التخريج : أخرجه البيهقي (6350)، والدارقطني (1736)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/189) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

15 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ يومَ عرفةَ صلاةَ الغداةِ إلى صلاةِ العصرِ آخرَ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] عمرو بن شمر وجابر الجعفي، لا يحتج بهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/315 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225)، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عيدين - التكبير في العيد
|أصول الحديث

16 - إنَّ ( العَشْرَ ) عَشْرُ الأضحَى، و( الوَتْرَ ) يومُ عَرَفَةَ، و( الشَّفْعَ ) يومُ النَّحْرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3178 التخريج : أخرجه أحمد (14511) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11608)، والحاكم (7517) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ ( العَشْرَ ) عَشْرُ الْأَضْحَى، و ( الوَتْرَ ) يومُ عرفةَ، و ( الشَّفْعَ ) يومُ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1508 التخريج : أخرجه أحمد (14511) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11608)، والحاكم (7517) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان يُكبِّرُ في صلاةِ الفَجرِ يومَ عرفةَ إلى صلاةِ العَصرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التشريقِ، حينَ يُسلِّمُ مِنَ المكتوباتِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5578 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225)، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - التكبير في العيد أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
|أصول الحديث

19 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَبَّرَ بعد صلاةِ الصبحِ يومَ عرفةَ، ومَدَّ التكبيرَ إلى العصرِ آخرِ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن شمر وهو متروك، عن جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/619 التخريج : أخرجه البيهقي (6350)، والدارقطني (1736)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/189) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في أيام العشر عيدين - التكبير في العيد أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
|أصول الحديث

20 - إنَّ النبيَّ صلى الصبحَ يومَ عرفةَ ثم أقبلَ علينا فقال : اللهُ أكبرُ ومدَّ التكبيرَ إلى آخرِ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 653 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه) (1737)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (540)، وأبو بكر الوراق في ((فضل يوم عرفة)) (9) بنحوه تامًأ.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة عيدين - التكبير في العيد صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُكبِّرُ يومَ عرفةَ من صلاةِ الغداةِ إلى صلاةِ العصرِ آخرَ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/90 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225)، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عيدين - التكبير في العيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ النبيَّ دعا في مسجدِ الفتحِ ثلاثًا : يومَ الاثنينِ، ويومَ الثلاثاءِ، ويومَ الأربعاءِ، فاستُجيبَ له يومُ الأربعاءِ بين الصلاتَينِ، فعُرِفَ البِشْرُ في وجهه. قال جابرٌ : فلم ينزلْ بي أمرٌ مهمٌّ غليظٌ إلا توخَّيتُ تلك الساعةَ، فأدعو فيها، فأعرف الإجابةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1185 التخريج : أخرجه أحمد (14563)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (704) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3591) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الفتح
|أصول الحديث

23 - دعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في هذا المسجدِ؛ مسجدِ الفَتْحِ، يومَ ‏‏الِاثْنَيْنِ ويومَ الثُّلاثَاءِ ويومَ الأربعاءِ، فَاسْتُجِيبَ لهُ بين الصَّلاتَيْنِ من يومِ الأربعاءِ. قال ‏جَابِرٌ : ولمْ يَنْزِلْ بي أَمْرٌ مُهِمٌّ غائِظٌ إلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ؛ فَدَعَوْتُ اللهَ فيهِ بين الصَّلاتَيْنِ يومَ الأربعاءِ في تِلْكَ السَّاعَةِ، إلَّا عَرَفْتُ الإِجَابَةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 542 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (704) بلفظه، وأحمد (14563)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3591) كلاهما باختلتاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الفتح آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا في مسجدِ الفتحِ ثلاثًا يومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ، فاستُجيبَ لهُ يومَ الأربعاءِ بينَ الصلاتَينِ فعُرِفَ البِشرُ في وجههِ، قال جابرٌ : فلم ينزلْ بي أمرٌ مهمٌّ غليظٌ إلا توخَّيتُ تلكَ الساعةَ فأدعو فيها فأعرفُ الإجابةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد وفيه بعض الكلام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/300 التخريج : أخرجه أحمد (14563) بلفظه، وابن الغطريف في ((جزئه)) (68)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3591) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الفتح آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا في مسجدِ الفتحِ ثلاثًا يومَ الإثنين ويومَ الثُّلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ فاسْتُجيب له يومَ الأربعاءِ بين الصَّلاتَيْن فعُرِف البِشرُ في وجهِه قال جابرٌ فلم ينزلْ بي أمرٌ مهمٌّ غليظٌ إلَّا توخَّيتُ تلك السَّاعةَ فأدعو فيها فأعرفُ الإجابةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناد أحمد جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/208 التخريج : أخرجه أحمد (14563) بلفظه، وابن الغطريف في ((جزئه)) (68)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3591) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الفتح آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعا في مسجدِ الفتحِ ثلاثًا يومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ فاستُجيب له يومَ الأربعاءِ بين الصلاتينِ فعُرِف البِشرُ في وجهِه، قال جابرٌ : فلم يَنزِلْ بي أمرٌ مهمٌّ غَليظٌ إلا تَوَخَّيتُ تلك الساعةَ فأدعو فيها فأعرِفُ الإجابةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كثير بن زيد وفيه كلام يوثقه ابن معين تارة ويضعفه أخرى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 2/344 التخريج : أخرجه أحمد (14563) بلفظه، وابن الغطريف في ((جزئه)) (68)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3591) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الفتح آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعَا في مسجِدِ الفتحِ ثلاثًا يومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ فاسْتُجِيبَ لَهُ يَومَ الأربعاءِ بينَ الصلاتَيْنِ فَعُرِفَ البِشْرُ في وجهِهِ قال جابِرٌ فلَمْ ينزلْ بي أَمْرٌ مُهِمٌّ غليظٌ إلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ الساعَةِ فأَدْعُو فيها فأعرِفُ الإِجابَةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 15-4 التخريج : أخرجه أحمد (14563) بلفظه، وابن الغطريف في ((جزئه)) (68)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3591) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الفتح آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَعا في مسجِدِ الفتحِ ثَلاثًا: يومَ الاثنَيْنِ، ويومَ الثُّلاثاءِ، ويومَ الأربعاءِ، فاستُجيبَ له يومَ الأربعاءِ بيْنَ الصَّلاتَينِ، فعُرِفَ البِشرُ في وجهِه، قال جابرٌ: فلم ينزِلْ بي أمْرٌ مُهِمٌّ غليظٌ، إلَّا توخَّيْتُ تلك السَّاعةَ، فأَدْعو فيها فأعرِفُ الإجابةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14563 التخريج : أخرجه أحمد (14563) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (704)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3874)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ذَبَحَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن عَائِشَةَ بَقَرَةً يَومَ النَّحْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1319 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (4751)، والبيهقي (10317) واللفظ لهما، وأحمد (15044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يجوز من الهدي حج - فضل الحج والعمرة شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم طافَ بالبَيتِ طَوافًا آخِرَ يومِ النَّحرِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/203 التخريج : أخرجه أبو داود (1788)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4171)، وأحمد (14900) بمعناه مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - من قال للقارن طوافان وسعيان
|أصول الحديث