logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : النُّعاسُ في القتالِ منَ اللَّهِ، وفي الصَّلاةِ منَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/428
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - النعاس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

272 - عن جماعةٍ من الصحابةِ من أصحابِ النبيِّ عليه الصلاة والسلام أنهم كانوا يمسحون على الجواربِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 5/186
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

273 - قال جابرٌ : من بين يديْها و من خلفِها غيرُ أنْ لا يأتيها إلَّا في المأتى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2001
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - قال أبو بكرٍ كَفَرَ باللهِ من ادَّعى نسبًا لا يُعْلَمُ وتَبَرَّأَ من نسبٍ وإن دقَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1114
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه نكاح - الطعن في الأنساب إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - قال ابنُ عباسٍ : إن فرَّ من رجُلَينِ فقد فرَّ وإن فرَّ من ثلاثةٍ لم يفِرَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/685
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة

276 - قال عبدُ اللهِ لا يَقُلْ أحدُكُم اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الفتنَةِ فإنَّهُ ليس منكم أحَدٌ إلَّا يشتَمِلُ علَى فِتْنَةٍ ولكن منِ استعاذَ فلْيَسْتَعِذْ من مُضِلَّاتِهَا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وفيه المسعودي وقد اختلط‏‏
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/223
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة التغابن مولود - الولد فتنة فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - كان أبو موسى، رضي اللهُ عنه، إذا صلَّى بنا الغداةَ يُقرِئُنا فأتى عليٌّ فسأله رجلٌ إلى جنبي عنِ الوترِ، فقال : ثلاثٌ أحَبُّ إليَّ مِن واحدةٍ، وخمسٌ أحَبُّ إليَّ مِن ثلاثٍ، وسبعٌ أحَبُّ إليَّ مِن خمسٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/393
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صلاة الصبح علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

278 - أنَّ عُمرَ قال : أيُّما امرأةٍ نكحَتْ في عدتِها فإن كان زوجُها الذي تزوجَّها لم يدخُلْ بها فُرِّق بينهما ثم اعتدَّتْ بقيةَ عِدَّتِها مِن زوجِها الأولِ وكان خاطبًا منَ الخُطَّابِ وإن كان دخَل بها فُرِّق بينهما ثم اعتدَّتْ بقيةَ عِدَّتِها مِن زوجِها الأولِ ثم اعتدَّتْ منَ الآخَرِ ثم لم ينكِحْها أبدًا قال سعيدٌ : ولها مهرُها بما اشتَمَل منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عن عمر
الراوي : سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/235
التصنيف الموضوعي: طلاق - المرأة يكون عليها عدتان عدة - حكم التي تتزوج في عدتها نكاح - ما يوجب الصداق عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ وَهو في مُعَرَّسِهِ مِن ذِي الحُلَيْفَةِ في بَطْنِ الوَادِي، فقِيلَ: إنَّكَ ببَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ. قالَ مُوسَى: وَقَدْ أَنَاخَ بنَا سَالِمٌ بالمُنَاخِ مِنَ المَسْجِدِ الذي كانَ عبدُ اللهِ يُنِيخُ به، يَتَحَرَّى مُعَرَّسَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَهو أَسْفَلُ مِنَ المَسْجِدِ الذي ببَطْنِ الوَادِي، بيْنَهُ وبيْنَ القِبْلَةِ، وَسَطًا مِن ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1346
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : فيما أحرزَ العَدوُّ من أموالِ المسلِمينَ مِمَّا غَلبوا علَيهِ أو أبقَ إليهم ثمَّ أحرزَهُ المسلمونَ : مالِكوهُ أحقُّ بِهِ قبلَ القَسْمِ وبعدَهُ، فإن اقتُسِمَ فلصاحبِهِ أخذُهُ من يدي من صارَ في سَهْمِهِ، وعوِّضَ الَّذي صارَ في سَهْمِهِ قيمتَهُ من خُمُسِ الخُمُسِ، وَهَكذا حرٌّ إن اقتسمَ ثمَّ قامت البيِّنةُ على حرِّيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظ عمن رواه بكير
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/698
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - قالَ : فيما أَحرزَ العدوُّ من أموالِ المسلمينَ مِمَّا غُلِبوا عليهِ أو أبقَ إليهِم ثمَّ أحرَزَهُ المسلِمونَ مالِكوهُ أحقُّ بِهِ قبلَ القَسْمِ وبعدَهُ فإن اقتسمَ فلِصاحبِهِ أخذُهُ من يَدي من صارَ في سَهْمِهِ وعوِّضَ الَّذي صارَ في سَهْمِهِ قيمتَهُ مِن خَمسِ الخمسِ وَهَكذا حرٌّ إن اقتسمَ، ثمَّ قامَت البيِّنةُ على حرِّيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظ عمن رواه بكير
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/698
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ أفطر في رمضانَ أيامًا وهو مريضٌ، ثم مات قبل أنْ يَقضيَ فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ أفطره مِنْ تلك الأيامِ مسكينا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، فإنْ أدركه رمضانُ عامَ قابلٍ قبلَ أنْ يصومَه فأطاق صومَ الذي أدرك فلْيُطعِمْ عمَّا مضى كل يومٍ مسكينًا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، ولْيصُمِ الذي استقبَل
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/254
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

283 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إذا خرج من بابِ القَصرِ، فرأى أصحابَ النَّرْدِ ، انطلقَ بهمْ فعقَلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فعقلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فمنهُم من يُعقَلُ إلى نِصفِ النَّهارِ قال : و كان الَّذي يُعقَلُ إلى اللَّيلِ الذينَ يَعامِلونَ بالوَرِقِ و كان الَّذي يُعْقَلُ إلى نصفِ النَّهارِ الَّذي يَلهونَ بِها، و كان يأمرُ أن لا يُسلِّموا عليهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : مسلم والد الفضيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد
| أحاديث مشابهة

284 - عن عليٍّ قال : بينا أنا أطوفُ بالبيتِ إذا رجلٌ مُتعلِّقٌ بالأستارِ وهو يقولُ : يا من لا يشغلُه سمعٌ عن سمعٍ, يا من لا تغلَطُه المَسائِلُ, يا من لا يتبرَّمُ بإلحاحِ المُلحِّين, أذِقْني بردَ عفوِك وحلاوةَ مغفرتِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء في الطواف أنبياء - الخضر صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - عن ابن مسعود قال : الروحُ في السماءِ الرابعةِ هو أعظمُ من السمواتِ ومن الجبالِ ومن الملائكةِ، يسبحُ كل يومٍ اثني عشرَ ألفَ تسبيحةٍ يخلقُ اللهُ من كلِّ تسبيحةٍ ملَكا من الملائكةِ يجِيءُ يومَ القيامةِ صَفّا واحدا
خلاصة حكم المحدث : قول غريب جدا
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/333
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح خلق - الروح ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - كتبتُ لعمرَ حين صالح أهلَ الشامِ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ لعبدِ اللهِ عمرَ أميرِ المؤمنين من نصارَى مدينةِ كذا وكذا : إنكم لما قدِمتُم علينا سألْناكم الأمانَ لأنفسِنا وذرارينا وأموالِنا وأهلِ مِلَّتِنا, وشَرَطْنا لكم على أنفُسِنا أن لا نُحدِثَ في مدينتِنا ولا فيما حولَها دِيرًا ولا كنيسةً ولا قَلَّايةً ولا صومعةَ راهبٍ، ولا نُجدِّدَ ما خرِب منها، ولا نُحيي من كان منها في خُططِ المُسلمِين، وأن لا نمنعَ كنائسَنا أن يَنزلَها أحدٌ من المسلمينَ في ليلٍ ولا نهارٍ، ونُوسِّعَ أبوابَها للمارَّةِ وابنِ السَّبيلِ، وأن نُنزِلَ من مرَّ بنا من المُسلمينَ ثلاثةَ أيامٍ نُطعمُهم، وأن لا نُؤمِّنَ في كنائسِنا ولا منازِلنا جاسوسًا ولا نكتُمَ غِشًّا للمسلمِين، ولا نُعلِّمَ أولادَنا القرآنَ، ولا نُظهرَ شِركًا، ولا ندعو إليه أحدًا، ولا نمنعَ أحدًا من قرابتِنا الدُّخولَ في الإسلامِ إن أرادَه، وأن نُوقِّرَ المُسلمِين، وأن نقومَ لهم من مجالسِنا إن أرادوا جلوسًا، ولا نتشبَّه بهم في شيءٍ من لباسِهم من قَلَنْسُوَةٍ ولا عمامةٍ ولا نَعْلَينِ ولا فَرقَ شَعرٍ، ولا نتكلَّمُ بكلامِهم، ؟ لا نتكَنَّى بكُناهم، ولا نركبَ السُّروجَ، ولا نتقلَّدَ السُّيوفَ، ولا نتَّخذَ شيئًا من السِّلاحِ ولا نحملُه معنا، ولا ننقشَ خواتيمَنا بالعربيَّةِ، ولا نبيعَ الخمورَ، وأن نَجُزَّ مَقاديمَ رُءوسِنا، وأن نَلزمَ زِيَّنا حيثُما كنا، وأن نشدَّ الزَّنانيرَ على أوساطِنا، وأن لا نُظهِرَ صَليبَنا وكتبَنا في شيءٍ من طريقِ المُسلمينَ ولا أسواقِهم، وأن لا نُظهِرَ الصَّليبَ على كنائسِنا، وأن لا نضربَ بناقوسٍ في كنائسِنا بين حضرةِ المُسلمِين، وأن لا نُخرجَ سعانينًا ولا باعوثًا، ولا نرفعَ أصواتَنا مع موتانا، ولا نُظهرَ النِّيرانَ معهم في شيءٍ من طريقِ المسلمين، ولا تجاورُهم موتانا، ولا نتخذَ من الرَّقيقِ، ما جرى عليه سهامُ المسلمِين، وأن نُرشِدَ المسلمِين ولا نطلعَ عليهم في منازلِهم، فلما أتيتُ عمرَ بالكتابِ زاد فيه : وأن لا نضربَ أحدًا من المُسلمين - شرطْنا لهم ذلك على أنفُسِنا وأهلِ مِلَّتِنا وقبِلنا عنهم الأمانَ فإن نحن خالفْنا شيئًا مما شرطناه لكم فضمِنَّاه على أنفُسِنا فلا ذِمَّة لنا، وقد حلَّ لكم منا ما يَحِلُّ لكم من أهلِ المُعاندةِ والشِّقاقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عقبة , قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3767
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة جزية - الضيافة في الصلح صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - عَن أبي هُرَيْرةَ أن عَمرو بنَ أُقَيْشٍ، كانَ لَهُ ربًا في الجاهليَّةِ، فَكَرِهَ أن يُسْلِمَ حتَّى يأخذَهُ، فجاءَ يومُ أُحُدٍ، فقالَ : أينَ بَنو عمِّي ؟ قالوا بأُحُدٍ، قالَ : أينَ فلانٌ ؟ قالوا بأُحُدٍ، قالَ : أينَ فلانٌ ؟ قالوا : بأُحُدٍ، فلبسَ لأمتَهُ ورَكِبَ فرسَهُ، ثمَّ توجَّهَ قِبَلَهُم، فلمَّا رآهُ المسلِمونَ، قالوا : إليكَ عنَّا يا عمرُو، قالَ : إنِّي قد آمَنتُ، فقاتلَ حتَّى جُرِحَ، فحُمِلَ إلى أَهْلِهِ جريحًا، فجاءَهُ سعدُ بنُ معاذٍ، فقالَ لأختِهِ : سَليهِ حميَّةً لقومِكَ، أو غضبًا لَهُم أم غَضبًا للَّهِ ورسولِهِ فقالَ : بَل غضبًا للَّهِ فماتَ فدخلَ الجنَّةَ، وما صلَّى للَّهِ صلاةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1393
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - لبس الدروع مغازي - غزوة أحد إيمان - الاحتساب والنية جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

288 - عن عبدِ اللهِ قال : من كفر بحرفٍ من القرآنِ، أو بآيةٍ منه فقد كفر به كلَّه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/30
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالقرآن والحكم فيه رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كان يُكبِّرُ من غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصرِ من آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الحكم بن فَرُّوخ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1128
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - قال عُمَرُ بنُ الخطابِ ما أنا على عالمٍ من سبعٍ ضارٍّ بأخوفَ عليه من غلامٍ أمرَدَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا للجهل برواته
الراوي : سهل بن أسلم | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: نكاح - النظر إلى الغلام الأمرد آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

291 -  عن عُمَر بن الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: الجَمْعُ بينَ الصَّلاتينِ مِن غيرِ عُذرٍ مِنَ الكبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/741
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - شروط الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

292 - ما روي عن عائشةَ رضي الله عنها من فتحِ الكوةِ من قبرِه إلى السماءِ لينزلَ المطرُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح ولا يثبت إسناده وإنما نقل ذلك من هو معروف بالكذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على البكري
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي آداب الدعاء - التوسل وأحكامه رقائق وزهد - التبرك بآثار الصالحين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

293 - يذكرُ عن عمرَ : تقادُ المرأةُ من الرجلِ في كلِّ عمدٍ بلغ نفسَه فما دونها من الجراحِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3126
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة
| أحاديث مشابهة

294 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ أشرَك بين الإخوَةِ مِن الأبِ والأمِّ، وبين الإخوَةِ مِن الأمِّ في الثُّلُثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/137
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - أنَّ غُلامًا مِن قُرَيشٍ قتَل حَمَامةً مِن حَمَامِ مكَّةَ، فأمَر ابنُ عبَّاسٍ أن يُفْدَى عنه بشاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 327/1
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - عنِ ابنِ مَسعودٍ قال: أمسُ خيرٌ منَ اليَومِ، واليومُ خيرٌ من غدٍ، وكذلك حتَّى تقومَ السَّاعةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/175
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فتن - نقصان الخير
| أحاديث مشابهة

297 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ إنَّما الغسلُ على من تجبُ عليْهِ الجمعةُ والجمعةُ على من يأتي أَهلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/353
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - عن عائشةَ وابن عمرَ أنَّهُما كانا لا يريانِ ما استيسَرَ منَ الْهديِ إلَّا منَ الإبلِ والبقرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/625
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - عن عبد الله بن عمرَ قال : ما أدركتَ من الصفقةِ حيّا مجموعًا, فهو من مالِ المبتاعِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : حمزة بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/243
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - ما يوجب البيع بين البائع والمشتري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

300 - عن ابنِ عبَّاسٍ من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ مرَّاتٍ من غيرِ ضرورةٍ فقد نبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/151
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ} قالَ: يُنادي الرَّجُلُ مَعْرِفتَه مِن أهْلِ الجنَّةِ أن أَغِثْني يا فُلانُ فقد احْتَرَقْتُ، فيقولُ: {إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الكَافِرِينَ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 237
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف

2 - عن ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: إنَّ الثَّمانيةَ عَشَرَ الذين قُتِلوا من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بدرٍ جَعَل اللهُ أرواحَهم في الجنَّةِ في جوفِ طَيرٍ خُضرٍ تَسرَحُ في الجنَّةِ، فبينما هم كذلك إذ اطَّلع عليهم ربُّهم اطِّلاعةً، فقال: يا عبادي، ماذا تشتَهون؟ فقالوا: يا ربَّنا هل فوقَ هذا من شيءٍ؟ قال: فيقولُ: يا عبادي، ماذا تشتَهون؟ فيقولون في الرَّابعةِ: تَرُدُّ أرواحَنا في أجسادِنا فنُقتَلُ كما قُتِلنا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ابن مسعود | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/75 التخريج : -

3 - عن ابنِ عباسٍ قال الأزواجُ الثمانيةُ من الإبلِ والبقرِ والضَّأْنِ والمَعِزِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/243
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام

4 - سمِعْتُ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ بصِفِّينَ في اليَومِ الَّذي قُتِلَ فيه وهو يُنادي: أُزلِفَتِ الجنَّةُ، وزُوِّجْتُ الحُورَ العِينَ ، اليومَ نَلْقى حَبيبَنا مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عهِدَ إليَّ أنَّ آخِرَ زادِكَ منَ الدُّنْيا ضَيْحٌ مِن لَبَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : [إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5779
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر إيمان - حب الرسول فتن - مقتل عمار بصفين

5 - عن حذيفةَ قال : إذا أعطى الرجلُ الصدقةُ صنفًا واحدا من الأصنافِ الثمانيةِ أجزأَهُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف وهو أمثل من غيره
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1546)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3919) واللفظ لهما، وأبو عبيد في ((الأموال)) (1836) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن حذيفةَ قال : إذا أعطى الرجلُ الصدقةَ صنفًا واحدًا من الأصنافِ الثمانيةِ أجزأَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/7 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1546)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3919) واللفظ لهما، وأبو عبيد في ((الأموال)) (1836) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ المرادُ بالتنورِ فلقُ الصبحِ وتنويرُ الفجرِ أي إشراقُه وضياؤُه أي عند ذلك فاحملْ فيها من كلٍ زوجين اثنين
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/104
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون أنبياء - نوح أنبياء - عام تفسير آيات - سورة هود إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

8 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنه فَرَضَ لامرأةٍ وخادمِها اثنيْ عَشَرَ درهمًا للمرأةِ ثمانيةٌ وللخادمِ أربعةٌ ودرهمًا من الثمانيةِ للقُطنِ والكِتَّانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/469 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (19111) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: طلاق - نفقة المطلقة نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ مسعودٍ قال كلُّ زوجين ففيهما الديةُ وكلُّ واحدٍ ففيه الديةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/450 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 348)) (9731) وعبد الرزاق (17393) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأذنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ كلُّ زوجينِ ففيهما الدِّيَةُ وكلُّ واحدٍ ففيه الديةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/301 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17393)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 348) (9731)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (11/ 76) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأنثيين ديات وقصاص - في البيضتين ما فيهما
|أصول الحديث

11 - كُنَّا جلوسًا عندَ علِيٍّ فقرأَ هذِهِ الآيَةَ يَومَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قال لا واللهِ ما على أرجلِهم يُحْشَرونَ ولَا يُحْشَرُ الوفدُ على أرجلِهم ولكن يُؤْتَوْنَ بنوقٍ لم تَرَ الخلائقُ مثلَها عليها رحائِلُ من ذهبٍ يَرْكَبونَ عليها حتى يَضْرِبونَ أبوابَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف
الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/58 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((الزوائد)) (1333) واللفظ له، والحاكم (3425)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/129)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جنة - أبواب الجنة جنة - نوق الجنة قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة

12 - كنَّا جلوسًا عندَ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقرأَ هذِهِ الآيةَ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قالَ : لا واللَّهِ ما على أرجُلِهِم يحشرونَ، ولا يُحشَرُ الوفدُ على أرجلِهِم، ولَكِن بِنوقٍ لم يَرَ الخلائقُ مِثلَها، علَيها رحائلُ مِن ذَهَبٍ، فيركبونَ عليها حتَّى يَضرِبوا أبوابَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/337 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((الزوائد)) (1333) واللفظ له، والحاكم (3425)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/129)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جنة - أبواب الجنة جنة - نوق الجنة قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

13 - عن جندُبٍ قال جلَسْتُ إليه في إمارةِ المصعَبِ فقال إنَّ هؤلاءِ القومَ قدْ وَلَغُوا في دمائِهم وتحالَفُوا على الدنيا وتطاوَلُوا في البناءِ وإني أُقْسِمُ باللهِ لا يأتي عليْكُم إلَّا يسيرٌ حتى يكونَ الْجَمَلُ الضابِطُ والحبَلَانِ القَتَبُ أحَبُّ إِلَى أحدِكم من الدَّسْكَرَةِ العظيمةِ، تعلَمون أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: [منِ استطاعَ أن لَّا يحولَ بينَهُ وبينَ الجنةِ مِلْءَ كفٍّ من دمٍ يُهْرِيقَهُ كأنَّما يَذْبَحُ دجاجةُ كلَّمَا يعرِضُ لبابٍ من أبوابِ الجنةِ حالَ بينَهُ وبينَهُ ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنِهِ إلَّا طيِّبًا فإِنَّ أوَّلَ مَا يُنْتِنُ منَ الإنسانِ بطْنَهُ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جندب بن عبد الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/300 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18250)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 159) (1660)، والروياني في ((مسنده)) (2/ 143) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أشراط الساعة - رفع زينة الدنيا فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

14 - أنَّ كَعبَ الأحبارِ كان يَقولُ: لصاحِبِ البَحرِ على صاحِبِ البرِّ مِنَ الفضيلةِ أنَّه حينَ يَضَعُ قدَمَه فيه إذا كان مُحتَسِبًا تُفتَحُ له أبوابُ الجَنَّةِ، فإن قُتِلَ أو غَرِقَ كان له كَأجرِ شَهيدَينِ، وأنَّه يُكتَبُ له مِنَ الأجرِ مِن حينِ يَركَبُه حَتَّى يَصيرَ كَأجرِ رَجُلٍ ضُرِبَت عُنُقُه في سَبيلِ اللهِ فهو يَتَشَحَّطُ في دَمِه، ويَومٌ في البَحرِ خَيرٌ مِن شَهرٍ في البَرِّ، وشَهرٌ في البَحرِ خَيرٌ مِن سَنةٍ في البَرِّ.
خلاصة حكم المحدث : ‏رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعيد بن أبي هلال ‏ | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه- الفرائض إلى الجهاد)) (2398) بلفظه.
|أصول الحديث

15 - عن علِيٍّ قال: مَن كان جارَ المسجِدِ فسَمِعَ المناديَ ينادي، فلم يُجِبْه من غيرِ عُذرٍ، فلا صَلاةَ له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ضعيف جدا
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/195 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1916)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1904) باختلاف يسير، والدارقطني (1/420) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال : تطلعُ الشمسُ من جهنمَ بين قرنيْ شيطانٍ فما ترفعُ منَ السماءِ قبضةً إلا فُتِحَ لها بابٌ من أبوابِ النارِ حتى إذا كانَتِ الظهيرةُ فتِحَتْ أبوابُ النارِ كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - أبواب جهنم خلق - الشمس والقمر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّه قال : لأنْ أغزوَ في البحرِ غزوةً أحبُّ إليَّ من أن أنفقَ قنطارًا متقبَّلًا في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس به بأس
الراوي : أبو سالم الجيشاني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر

18 - عن عبدِ اللهِ قال : لَأنْ أقولَ : سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ، أحَبُّ إليَّ مِن أن أُنفِقَ بعدَدِهِنَّ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف ، ورواته ثقات
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/427
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| شرح حديث مشابه

19 - خَرجْتُ مِن المسجِدِ، فإذا رجلٌ يُنادي خلْفي، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: عليٌّ، فمَشِيتُ خلْفَه حتَّى أتى على أصحابِ السَّمكِ، فقال: لا يُباعُ في سُوقِنا طافٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مطر الجهني البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/307 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (96)، وأبو يعلى (295)، والبيهقى (20080) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عبدِ اللَّهِ قال: مَن أحبَّ أنْ يَلْقى اللَّهَ غدًا مُسلِمًا، فَلْيُحافِظْ على هؤلاءِ الصَّلواتِ الخَمْسِ حيثُ يُنادى بِهِنَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 486- 487
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - عظم قدر الصلاة
| شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ مسعودٍ قال إن الجبلَ ينادِي الجبلَ باسمِه أي فلانٌ هل مرَّ بك من أحدٍ ذكر اللهَ فإذا قال نعم استبشرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [عون بن عبدالله بن عتبة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/82
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التبشير علم - فضل مجالس العلم والذكر

22 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ قال فارَ التَّنُّورُ من مسجدِ الكوفةِ من قبلِ أبوابِ كندةَ
خلاصة حكم المحدث : روي عنه نحو هذا من طرق
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون أنبياء - نوح تفسير آيات - سورة هود إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

23 - جاء رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقال إنَّ جاريَةً لي قدْ أرضَعَتْ ابنًا لي وأنا أُرِيدُ أنْ أَبِيعَها فَمَقَتَهُ ابنُ مسعودٍ وقال لَيْتَهُ يُنادِي مَنْ أَبِيعُهُ أُمَّ ولَدِي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/111 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (16860)، والطبراني (9/404) (9720)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

24 - عن ابنِ عباسٍ قال : المجرَّةُ بابٌ من أبوابِ السماءِ، وأما قوسُ قزحَ فأمانٌ من الغرقِ بعد قومِ نوحٍ عليه السلام
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - قوس قزح خلق - المجرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - لقد ضربوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى غُشِيَ عليه، فقام أبو بكرٍ ينادي: وَيلَكم! أتقتُلون رجلًا أن يقولَ رَبِّي اللهُ؟ فقالوا: من هذا؟ فقالوا: أبو بكرٍ المجنونُ!
خلاصة حكم المحدث : [إسناده رجاله] رجال الصحيح
الراوي : أنس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/436 التخريج : -

26 - حديثُ فُلفُلةَ الجُعفيِّ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: نزَل القرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ مِن سبعةِ أبوابٍ، ونزَلَت الكُتبُ مِن بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو همَّامٍ؛ الوَليدُ بنُ قيسٍ السَّكونيُّ، واختُلِف عنه؛ فقال الثَّوريُّ: عن أبي همَّامٍ؛ الوَليدِ بنِ قيسٍ، عن القاسِمِ بنِ حسَّانَ، عن فُلفُلةَ. وقال زُهَيرٌ: عن أبي همَّامٍ، عن عُثمانَ بنِ حسَّانَ، عن فُلفُلةَ. وقولُ الثَّوريِّ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 846
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الكتب المنزلة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن على أربعة أحرف إيمان - الكتب السماوية

27 - عن أبي هُرَيْرةَ : إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي اَلدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ قالَ : الدَّركُ الأسفلُ بيوتٌ لَها أَبوابٌ تُطبَقُ عليهِم، فتوقَّدُ مِن تحتِهِم ومِن فَوقِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/592
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهنم - صفة عذاب أهل النار نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - النفاق إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

28 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ الشَّمسَ تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ فلا ترتفعُ قصبةً إلَّا فُتِحَ لَها بابٌ من أبوابِ جَهنَّمَ وإذا انتصفَ النَّهارُ فتحت لَها أبوابُ جَهنَّمَ قالَ فَكانَ عبدُ اللَّهِ ينهى عنِ الصَّلاةِ في هاتينِ السَّاعتينِ حينَ تطلعُ حتَّى ترتفعَ ونصفَ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏ ‏
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - أبواب جهنم صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عنْ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، في هذه الآيةِ: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} [مريم: 85] قالَ عَليٌّ: أما واللهِ ما يُحشرُ الوفدُ على أرجُلِهم ولا يُساقونَ سَوقًا، ولكنَّهم يُؤتوْنَ بنُوقٍ لمْ ترَ الخلائقُ مِثلَها، عليها رحْلُ الذَّهبِ، وأزِمَّتُها الزَّبرجَدُ، فيَركبونَ عليها حتَّى يَضربوا أبوابَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3469
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - تقوى الله قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

30 - قالَ أبو هُرَيرةَ في قولِهِ تعالى إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ [النساء: 145]الدَّركِ الأسفَلِ بيوتٌ لَها أبوابٌ تطبِّقُ عليهِم فتوقدُ من تحتِهِم ومن فَوقِهِم
خلاصة حكم المحدث : سنده إلى أبي هريرة حسن
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة