logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - "لا تَرجِعوا بعدي كُفَّارًا يضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3815
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر جهاد - النهي عن قتال المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - لا تحِلُّ الصَّدقةُ لِغَنيٍّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6530
التصنيف الموضوعي: سؤال - مسألة القوي صدقة - الصدقة على الغني صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - لا يَنتجي اثنانِ دونَ صاحِبِهما؛ فإنَّ ذلك يُحزِنُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4436
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ، ولا لذي مِرَّةٍ سَويٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23183
التصنيف الموضوعي: سؤال - مسألة القوي صدقة - الصدقة على الغني صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20461
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن قتال المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - لا يَعتبِطُ أحَدُكم أسيرَ صاحِبِه إذا أخَذَه قبلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 33/364
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 -  لا تَقومُ السَّاعةُ حتى يَتباهى الناسُ في المَساجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14020
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - لا يَمُوتَنَّ أحَدُكم إلَّا وهو يُحسِنُ باللهِ الظَّنَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14532
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتى يَتَباهى النَّاسُ في المساجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12473
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - لا تقومُ السَّاعةُ حتى يَتَباهى النَّاسُ في المساجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12379
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ فَوقَ ثَلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1589
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - لا تَصحَبُ الملائكةُ رُفقَةً فيها كَلبٌ، ولا جَرَسٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9738
التصنيف الموضوعي: سفر - ما يذم استصحابه في السفر إيمان - الملائكة سفر - آداب السفر صيد - اقتناء الكلاب لعب ولهو - آلة اللهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 -  لا تَقومُ السَّاعةُ حتى يَتَباهى الناسُ في المَساجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13404
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - إنَّ اللهَ لا يَنظُرُ إلى المُسبِلِ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8229
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - لا يَقبَلُ اللهُ تَوبةَ عبدٍ أشرَكَ بعدَ إسلامِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20053
التصنيف الموضوعي: ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة إيمان - الشرك ظلم عظيم توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل مظالم - الشرك أكبر المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 -  إنَّ العِيرَ التي فيها الجَرَسُ لا تَصحَبُها الملائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26770
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة لعب ولهو - آلة اللهو لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 -  إنَّ العِيرَ التي فيها جَرَسٌ لا تَصحَبُها الملائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26780
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة لعب ولهو - آلة اللهو لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - لا يُصَلَّى بحَضْرةِ الطَّعامِ، ولا وهو يُدافِعُه الأخْبَثانِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24270
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - لا يُصيبُ أحدُكُم حقيقةَ الإيمانِ حتى يَخزِنَ لسانَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده معلول و [فيه] عطاء البزاز قال ابن معين: ليس بشيء.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/344
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - علامة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 -  لا تُباشِرِ المرأةُ المَرأةَ، ولا يُباشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10456
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6985
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان قدر - كل شيء بقدر إيمان - أعمال تنافي الإيمان قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9061
التصنيف الموضوعي: سؤال - مسألة القوي صدقة - الصدقة على الغني صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10835
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة نكاح - عشرة النساء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 -  لا تُقامُ الحدودُ في المساجِدِ، ولا يُستقادُ فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15579
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - "لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11370
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - سنن الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - "لا وُضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11371
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - سنن الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 -  لا تَشْرَبوا الكَرْعَ، ولكن ليَشْرَبْ أحدُكم في كَفَّيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6217
التصنيف الموضوعي: أشربة - كيف يشرب أشربة - الشرب بالأكف والأيدي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - لا تَلاعَنوا بلَعنةِ اللهِ، ولا بغَضَبِه، ولا بالنَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20175
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - لا صَلاةَ بعدَ طُلوعِ الفَجْرِ إلَّا رَكعَتَيِ الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن محمد شيخ عبد الرزاق وهو ضعيف جدًا، ونسبه بعضهم إلى الوضع.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/74
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - سألتُ عائِشةَ: كيفَ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ؟ قالت: كان يَصومُ حتَّى نَقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى نَقولَ: لا يَصومُ. لم أرَهُ في شَهرٍ أكثَرَ صِيامًا منه في شَعبانَ، كان يَصومُ شَعبانَ كُلَّه إلَّا قَليلًا، بل كانَ يَصومُ شَعبانَ كُلَّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25101
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام شعبان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - حذَفَ رجُلٌ ابنًا له بسيفٍ فقتَلَه، فرُفِع إلى عُمَرَ، فقال: لولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقادُ الوالدُ مِن ولدِه، لَقتَلتُك قبلَ أنْ تَبرَحَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 98 التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (1400)، وابن ماجه (2662) المرفوع منه باختلاف يسير، وأحمد (346) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - ما لا قود فيه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
|أصول الحديث

2 - لا يُقادُ والدٌ مِن ولدٍ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَرِثُ المالَ مَن يَرِثُ الولاءَ .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 147 التخريج : أخرجه من طرق أحمد (147) واللفظ له، وابن ابي عاصم في ((الديات)) (ص66)، والحاكم (2856) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه فرائض ومواريث - من يرث بالولاء ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به

3 - قتَلَ رجُلٌ ابنَه عمدًا، فرُفِع إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجعَلَ عليه مئةً مِن الإبلِ: ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً، وأربعينَ ثَنِيَّةً ، وقال: لا يَرِثُ القاتلُ، ولولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه، لَقتَلتُك.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 346 التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (1400)، وابن ماجه (2662) المرفوع منه باختلاف يسير، وأحمد (346) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - قتل المؤمن ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
|أصول الحديث

4 - ثَلاثُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الوالِدِ، ودَعْوَةُ الصَّائمِ، ودَعْوَةُ الـمُسافِرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/481 التخريج : أخرجه البيهقي (6619)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (405)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2057)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم سفر - آداب السفر صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
|أصول الحديث

5 - ثَلاثُ دَعواتٍ مُستَجاباتٌ، لا شَكَّ فيهِنَّ: دَعوةُ المَظلومِ، ودَعوةُ الوالِدِ، ودَعوةُ المُسافِرِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10196 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (10196) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ثلاثُ دَعواتٍ لا شَكَّ فيهِنَّ: دَعوةُ المُسافِرِ، والمِظلومِ، ودَعوةُ الوالِدِ على وَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9606 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (9606) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

7 - لتُؤَدُّنَّ الحُقوقَ إلى أهْلِها حتى يُقادَ للشَّاةِ الجَلحاءِ مِن الشَّاةِ القَرْناءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9333 التخريج : أخرجه مسلم (2582)، والترمذي (2420)، وأحمد (9333) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم إيمان - الوعيد مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا يَرجِعُ في هِبتِه إلَّا الوالدُ مِن وَلدِه، والعائدُ في هِبتِه كالعائدِ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6705 التخريج : أخرجه النسائي (3689) باختلاف يسير، وابن ماجه (2378) مختصراً، وأحمد (6705) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ، لا شَكَّ فيهِنَّ: دَعوةُ المَظلومِ، ودَعوةُ المُسافِرِ، ودَعوةُ الوالِدِ على وَلَدِهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10771 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (10771) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ثلاثُ دَعواتٍ مُستَجاباتٌ، لا شَكَّ فيهِنَّ: دَعوةُ الوالِدِ على وَلَدِه، ودَعوةُ المَظلومِ، ودَعوةُ المُسافِرِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10708 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (10708) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ثَلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ، لا شَكَّ فيهِنَّ: دَعْوَةُ الـمَظْلومِ، ودَعْوَةُ الـمُسافِرِ، ودَعْوَةُ الوالِدِ على وَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7510 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (7510) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ثلاثُ دعَواتٍ مُستجاباتٌ لهنَّ، لا شَكَّ فيهنَّ: دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المسافِرِ، ودعوةُ الوالِدِ على ولَدِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8581 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (8581) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لَتُؤَدُّنَّ الحُقوقَ إلى أَهلِها يَومَ القِيامَةِ، حتى يُقادَ للشَّاةِ الجَلحاءِ مِن القَرناءِ نطَحَتها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7996 التخريج : أخرجه مسلم (2582)، والترمذي (2420)، وأحمد (7996) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم إيمان - الوعيد مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لَتُؤَدُّنَّ الـحُقوقَ إلى أَهْلِها يَوْمَ القِيامةِ، حتَّـى يُقْتَصَّ للشَّاةِ الـجَمَّاءِ مِن الشَّاةِ القَرْناءِ نَطَحَتْها. وقال ابنُ جَعْفَرٍ -يَعْني في حَدِيثِه-: يُقادُ للشَّاةِ الـجَلْحاءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7204 التخريج : أخرجه مسلم (2582)، والترمذي (2420)، وأحمد (7204) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم إيمان - الوعيد مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 -  لا يَحِلُّ لرَجُلٍ أنْ يُعطيَ العَطيَّةَ؛ فيَرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدَ فيما يُعطي وَلَدَه، ومَثَلُ الذي يُعطي العَطيَّةَ ثُمَّ يَرجِعُ فيها، كمَثَلِ الكَلْبِ أَكَلَ حتى إذا شَبِعَ قاءَ ثُمَّ رَجَعَ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4810 التخريج : أخرجه أبو داود (3539)، والترمذي (2132)، والنسائي (3703) باختلاف يسير، وابن ماجه (2377) مختصراً، وأحمد (4810) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا يَحِلُّ لرجُلٍ أنْ يُعطِيَ العَطِيَّةَ ثمَّ يَرجِعَ فيها، إلَّا الوالدَ فيما يُعطِي ولَدَه، ومَثَلُ الَّذي يُعطِي العَطِيَّةَ ثمَّ يَرجِعُ فيها، كمَثَلِ الكلْبِ أَكَلَ حتى إذا شَبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5493 التخريج : أخرجه أبو داود (3539)، والترمذي (2132)، والنسائي (3703) باختلاف يسير، وابن ماجه (2377) مختصراً، وأحمد (5493) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 -  الوالِدُ أوسَطُ أبوابِ الجَنَّةِ، فاحفَظْ ذلكَ البابَ أو دَعْهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27552 التخريج : أخرجه الترمذي (1900)، وابن ماجه (3663)، وأحمد (27552) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رَجُلًا أمَرَتْه أُمُّه أو أبوه أو كِلاهما -قال: شُعبةُ يقولُ ذلك- أنْ يُطلِّقَ امرأتَه، فجَعَلَ عليه مِئةَ مُحرَّرٍ، فأتى أبا الدَّرْداءِ، فإذا هو يُصلِّي الضُّحى يُطيلُها، وصَلَّى ما بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ، فسَأَلَه، فقال له أبو الدَّرْداءِ: أَوفِ نَذرَكَ، وبِرَّ والدَيكَ؛ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الوالدُ أَوسطُ بابِ الجنَّةِ، فحافِظْ على الوالدِ أو اترُكْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21717 التخريج : أخرجه الترمذي (1900)، وابن ماجه (2089)، وأحمد (21717) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

19 - عن طاوسٍ، أنَّ ابنَ عمرَ، وابنَ عبَّاسٍ رفَعَاه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: لا يَحِلُّ للرجُلِ أنْ يُعطِيَ العَطِيَّةَ، فيَرجِعَ فيها، إلَّا الوالدَ فيما يُعطِي ولَدَه، ومثَلُ الذي يُعطي العَطِيَّةَ، فيرجِعُ فيها، كمثَلِ الكلبِ أكَلَ حتى إذا شبِعَ قاء، ثم رجَع في قَيْئِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2119 التخريج : أخرجه أبو داود (3539)، والترمذي (2132)، والنسائي (3703) باختلاف يسير، وابن ماجه (2377) مختصراً، وأحمد (2119) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عمرَ، وابنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال... فذكَرَ مثلَه. [أي مثل حديث: لا يَحِلُّ للرجُلِ أنْ يُعطِيَ العَطِيَّةَ، فيَرجِعَ فيها، إلَّا الوالدَ فيما يُعطِي ولَدَه، ومثَلُ الذي يُعطي العَطِيَّةَ، فيرجِعُ فيها، كمثَلِ الكلبِ أكَلَ حتى إذا شبِعَ قاء، ثم رجَع في قَيْئِه].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2120 التخريج : أخرجه أبو داود (3539)، والترمذي (2132)، والنسائي (3703) باختلاف يسير، وابن ماجه (2377) مختصراً، وأحمد (2120) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّـما أَنا لَكُم مِثْلُ الوالِدِ، إذا أتَيْتُم الغائِطَ فلا تَسْتَقْبِلوا القِبْلَةَ، ولا تَسْتَدْبِروها، ونَهَى عنِ الرَّوَثِ، والرِّمَّةِ، ولا يَسْتَطِيبُ الرَّجُلُ بِيمِينِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7368 التخريج : أخرجه أبو داود (8)، وابن ماجه (313) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (265) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء باليمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان فينا رجلٌ فذَكَرَ الحديثَ، قال: فرَحَلَ إلى أبي الدَّرداءِ، فقال سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى الله ُعليه وسلَّمَ يقولُ: الوالِدُ أوسَطُ أبوابِ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27528 التخريج : أخرجه الترمذي (1900)، وابن ماجه (3663)، وأحمد (27528) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 -  إنَّـما أنا لكم مِثْلُ الوالِدِ، أُعَلِّمُكم، فإذا أَتى أَحَدُكم الـخَلاءَ فلا تَسْتَقْبِلوها ولا تَسْتَدْبِروها، ولا يَسْتَنْجي بِيَمينِه، وكان يَأْمُرُ بِثَلاثةِ أَحْجارٍ، ويَنْهى عن الرَّوَثِ والرِّمَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7409 التخريج : أخرجه أبو داود (8)، والنسائي (40) باختلاف يسير، والنهي عن الاستنجاء بالروث أخرجه البخاري (155).
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء باليمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - فلمَّا رجَعَ عمرٌو جاءَ بنو مَعْمَرِ بنِ حبيبٍ يُخاصِمونَه في وَلاءِ أُختِهم إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: أقْضي بينَكم بما سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما أحْرَزَ الولدُ أو الوالدُ، فهو لِعَصَبَتِهِ مَن كان، فقَضَى لنا به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : أخرجه أبو داود (2917)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6348)، وابن ماجه (2732)، وأحمد (183) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث العصبة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان فينا رجُلٌ لم تَزَلْ به أُمُّهُ أن يتزوَّجَ حتى تزوَّجَ، ثمَّ أمرَتْهُ أن يُفارقَها، فرَحَلَ إلى أبي الدَّرداءِ بالشامِ، فقال: إنَّ أُمِّي لم تَزَلْ بي حتى تزوَّجْتُ، ثم أمرَتْني أن أُفارِقَ. قال: ما أنا بالذي آمرُكَ أن تُفارِقَ، وما أنا بالذي آمرُكَ أن تُمسِكَ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الوالدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ فأَضِعْ ذلك البابَ، أوِ احفَظْهُ. قال: فرَجَعَ وقد فارقَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27511 التخريج : أخرجه الترمذي (1900)، وابن ماجه (3663)، وأحمد (27511) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها طلاق - أمر الأب ابنه بتطليق زوجته بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - جَلَسْنا إلى المِقْدادِ بنِ الأسْوَدِ يومًا، فمَرَّ به رَجُلٌ، فقال: طوبَى لهاتَينِ العَينَينِ اللَّتينِ رَأتا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، واللهِ لَوَدِدْنا أنَّا رَأيْنا ما رَأيْتَ، وشَهِدْنا ما شَهِدتَ، فاستَغْضَبَ، فجَعَلتُ أعْجَبُ، ما قال إلَّا خَيرًا، ثُمَّ أقبَلَ إليه، فقال: ما يَحمِلُ الرَّجُلَ على أنْ يتَمَنَّى مَحضَرًا غَيَّبَه اللهُ عنه، لا يَدْري لو شَهِدَه كيف كان يكون فيه، والله لقد حَضَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أقوامٌ كَبَّهُم اللهُ على مَناخِرِهم في جَهَنَّمَ لم يُجيبوه، ولم يُصَدِّقوه، أوَلا تَحْمَدون اللهَ إذْ أخرَجَكُم لا تَعرِفون إلَّا رَبَّكُم، مُصَدِّقينَ لِما جاء به نَبيُّكُم، قد كُفيتُم البَلاءَ بغَيرِكُم، واللهِ لقد بَعَثَ اللهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ على أشَدِّ حالٍ بُعِثَ عليها فيه نبيٌّ مِن الأنْبياءِ في فَتْرةٍ وجاهِليَّةٍ، ما يَرَونَ أنَّ دِينًا أفضَلُ مِن عِبادةِ الأوْثانِ ، فجاء بفُرْقانٍ فَرَقَ به بَينَ الحَقِّ والباطِلِ، وفَرَّقَ بَينَ الوالِدِ ووَلَدِه حتى إنْ كان الرَّجُلُ لَيرى والِدَه ووَلَدَه أو أخاه كافِرًا، وقد فَتَحَ اللهُ قُفْلَ قَلْبِه للإيمانِ، يَعلَمُ أنَّه إنْ هَلَكَ دَخَلَ النارَ، فلا تَقَرُّ عَينُه وهو يَعلَمُ أنَّ حَبيبَه في النارِ، وأنَّها لَلَّتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان: 74].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23810 التخريج : أخرجه أحمد (23810) واللفظ له، وابن حبان (6552)، والطبراني (20/254) (600)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة الفرقان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إسلام - أهل الفترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 -  لا واللهِ لا يؤمِنُ، لا واللهِ لا يؤمِنُ، لا واللهِ لا يؤمِنُ. قالوا: ومَن ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: جارٌ لا يَأمَنُ جارُه بوائِقَه ، قيلَ: وما بوائِقُه؟ قال: شَرُّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8432 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً دون ذكر لفظه بعد حديث (6016)، وأخرجه موصولاً أحمد (8432) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته إيمان - أعمال تنافي الإيمان علم - سؤال العالم عما لا يعلم مظالم - ظلم الجار لجاره مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا نَذْرَ لابنِ آدمَ فيما لا يملِكُ، ولا عِتقَ لابنِ آدمَ فيما لا يملِكُ، ولا طلاقَ له فيما لا يملِكُ، ولا يمينَ فيما لا يملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6780 التخريج : أخرجه أبو داود (2190) باختلاف يسير، والترمذي (1181)، وابن ماجه (2047) مختصراً، والنسائي (3792) بعضه في أثناء حديث، وأحمد (6780) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا طَلاقَ فيما لا تَملِكون، ولا عَتاقَ فيما لا تملِكون، ولا نَذْرَ فيما لا تملِكون، ولا نَذْرَ في معصيةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6932 التخريج : أخرجه أبو داود (2190) باختلاف يسير، والترمذي (1181)، وابن ماجه (2047) مختصراً، والنسائي (3792، 4612) بعضه مفرقاً، وأحمد (6932) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتعَوَّذُ مِن عِلْمٍ لا ينفَعُ، ودعاءٍ لا يُسمَعُ، وقلبٍ لا يخشَعُ، ونفْسٍ لا تشبَعُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6557 التخريج : أخرجه النسائي (5442)، وأحمد (6557) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه