الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - من كان ذبح أُضحيتَه قبل أن يُصلِّيَ، فلْيذبَحْ مكانَها أُخرى، و من لم يكن ذبح فلْيذْبَحْ باسمِ اللهِ

272 - مَنِ اشترى شاةً مُصَرَّاةً فهو بخيرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شاءَ أمْسَكَها، وإِنْ شاء ردَّها وصاعًا مِنْ تمرٍ، لا سمراءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6036
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المصراة بيوع - خيار العيب بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - اللهم إنِّي أعوذُ بك من الفقرِ و القلَّةِ و الذَّلةِ. و أعوذُ بك من أنْ أظَلِمَ أو أُظلَمُ

274 - إذا استيقظ الرجلُ من الليلِ و أيقظ أهلَه و صلَّيا ركعتَين كُتِبا من الذّاكرين اللهَ كثيرًا و الذَّاكراتِ

275 - صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها، و صلاتُها في مخدَعِها أفضلُ من صلاتِها في بيتِها

276 - المؤمِنُ مِنْ أهلِ الإيمانِ بمنزلةِ الرأسِ مِنَ الجسدِ، يأْلَمُ المؤمِنُ لِأهلِ الإيمانِ، كما يأْلَمُ الجسدُ لِما في الرأسِ

277 - عن زيد بن أرقم قال: إنَّ الرجلَ من أهلِ النَّارِ لَيعظُم للنَّارِ حتى يكونَ الضَّرسُ من أضراسِه كأُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [يزيد بن حيان] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1628
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - عظم أهل النار آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - إِنَّ موسى قال : يا ربِّ أَرِنا آدمَ الذي أخرجَنا ونفْسَهُ مِنَ الجنةِ، فأراه اللهُ آدمَ قال أنتَ أبونا آدمُ ؟ فقالَ لَهُ آدمُ : نعم، قال أنتَ الذي نفخ اللهُ فيكَ مِنْ رُّوحِهِ، وعلَّمَكَ الأسماءَ كُلَّها، وأمَرَ الملائِكةِ فسجدوا لَكَ ؟ قال : نعم. قال : فما حملَكَ عَلَى أنْ أخْرَجْتنا ونفْسَكَ مِنَ الجنةِ ؟ فقال لَهُ آدمُ : ومَنْ أنتَ ؟ قال : أنا موسى. قال : أنتَ نَبِيُّ بَني إسرائيلَ الذي كلَّمَكَ اللهُ مِنْ وراءِ حجابٍ لَمْ يجعَلْ بينَكَ وبينَهُ رسولًا مِنْ خلْقِهِ ؟ قال : نَعَمْ، قال : فما وجدتَ أنَّ ذلِكَ كانَ فِي كتابِ اللهِ قبلَ أنْ أُخْلَقَ ؟ قال : نعم، قال : فَبِمَ تلومُني فِي شيءٍ سبَقَ مِنَ اللهِ فيه القضاءُ قبلي ؟ فحجَّ آدمُ موسى ، فحجَّ آدمُ موسى

279 - إنه ليس من الناسِ أحدٌ، أمَنَّ عليَّ في نفسِه ومالِه من أبي بكرِ ابنِ أبي قحافةَ، ولو كنتُ مُتخذًا من الناسِ خليلًا، لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، ولكن خُلَّةُ الإسلامِ أفضلُ، سُدُّوا عني كلَّ خَوخَةٍ ، في هذا المسجدِ، غيرَ خَوخَةِ أبي بكرٍ

280 - ينزل اللهُ تعالى إلى السماءِ الدنيا كلَّ ليلةٍ حين يمضي ثلثُ الليلِ الأوَّلِ فيقول : أنا الملكُ، أنا الملكُ، من ذا الذي يدعوني فأَستجيبَ له ؟ من ذا الذي يسألُني فأُعطِيَه ؟ من ذا الذي يستغفرُني فأغفرَ له ؟ فلا يزال كذلك حتى يضيءَ الفجرُ

281 - إنْ تَطعنُوا في إمارتِه فقدْ كنتمْ تَطعنُونَ في إمارةِ أبيهِ من قبلِهِ، وأَيْمُ اللهِ إنْ كان لَخلِيقًا بالإِمارةِ، وإنْ كان لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ من بعدِهِ، وأُوصِيكمْ بهِ، فإنَّهُ من صالِحِيكمْ. - يعني أُسامةَ بنَ زيْدٍ -.

282 - سيخرُجُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ أحداثُ الأسْنانِ سُفهاءُ الأحلامِ ، يقولونَ من خيرِ قولِ البرِيَّةِ ، يَقرؤُونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهمْ، يَمرُقونَ من الدينِ كما يَمرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ، فإذا لَقيتمُوهمْ فاقْتلُوهمْ، فإنَّ في قتْلِهمْ أجْرًا لِمَنْ قتلَهمْ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ

283 - يخرُجُ في آخرِ الزمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ سفهاءُ الأحلامِ ، يَقْرَؤونَ القرآنَ بألسِنَتِهم، لَا يُجَاوِزُ تراقِيَهم ، يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خيرِ البَرِيَّةِ ، يَمْرُقونَ مِنَ الدينِ كمَا يَمْرُقُ السهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فمنْ لَقِيَهم فَلْيَقْتُلْهُمْ، فإِنَّ في قتْلِهم أجرًا عظيمًا عندَ اللهِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ

284 - إنَّ اللهَ قد أذهب عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليةِ وفخرَها بالآباءِ, مؤمنٌ تقيٌّ, وفاجرٌ شقيٌّ, أنتم بنو آدمَ, وآدم من تراب, لَيَدَعَنَّ رجالٌ فخرَهم بأقوامٍ, إنما هم فحمٌ من فحْمِ جهنمَ, أو لَيكونُنَّ أهونَ على اللهِ من الجِعْلَانِ التي تدفعُ بأنفْها النَّتِنَ.

285 - رأيتُ في المنامِ أني أُهاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إلى أرضٍ بها نخلٌ، فذهب وهَلِي إلى أنها اليمامَةُ أوْ هَجَرُ، فإذا هي المدينةُ يثرِبٌ ، ورأيتُ في رؤْيايَ هذِهِ أنِّي هزَزْتُ سيفًا، فانقطع صدَرَهُ، فإذا هو ما أُصيبَ مِنَ المؤمنينَ يومَ أُحُدٍ، ثُمَّ هزَزْتُهُ أخرى، فعاد أحسنَ ما كان، فإذا هو ما جاء اللهُ بِهِ من الفتحِ واجتماعِ المؤمنينَ، ورأيتُ فيها بَقَرًا، واللهِ خيرٌ، فإذا هم النفرُ مِنَ المؤمنينَ يومَ أُحُدٍ، وإذا الخيرُ ما جاءَ اللهُ بِهِ مِنَ الخيْرِ بعدُ، وثوابُ الصدقِ الذي آتانا اللهُ بعدَ يومِ بدرٍ

286 - من ضحَّى قبلَ الصلاةِ، فإنما ذبح لنفسِه، و من ذبح بعد الصلاةِ، فقد تمَّ نُسُكُه، و أصاب سُنَّةَ المسلمِين


288 - مَنِ اقتطعَ حقَّ امْرِئٍ مُسلِمٍ بيمينِه، فقدْ أوجَبَ اللهُ لهُ النارَ، وحرَّمَ عليه الجنةَ، وإنْ كان قضِيبًا من أرَاكٍ

289 - ما من رجلٍ مسلمٍ يموتُ له ثلاثةٌ من ولدِه، لم يبلغوا الحِنْثَ ، إلا أدخلَه اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إياهم

290 - من توضأَ مثلَ وضوئي هذا، قام فصلَّى ركعتينِ، لا يُحَدِّثُ فيهما نفسَه بشيءٍ، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه

291 - من توضأَ نحو وضوئي هذا، ثم صلَّى ركعتينِ، لا يُحَدِّثُ فيهما نفسَه بشيءٍ، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه

292 - يا عبدَ الرحمنِ ! أردِفْ أختَكَ عائِشَةَ فأعْمِرْهَا مِنَ التنعيمِ ، فإذا هبَطْتَ بها مِنَ الأكَمَةِ، فمُرْها فلْتُحْرِمْ، فإِنَّها عمرةٌ مُتّقَبَّلَةٌ

293 - إنما أنا بشرٌ، إذا أمرتُكم بشيءٍ من دينِكم فخُذوا به، و إذا أمرتُكم بشيءٍ من رأيي، فإنما أنا بشرٌ

294 - من سأل اللهَ القتلَ في سبيلِ اللهِ، صادقًا من قلبِه، أعطاه اللهُ أجرَ شهيدٍ، و إن مات على فراشِه

295 - لا تحلِفُوا بآبائِكمْ، مَنْ حلَفَ باللهِ فلْيصدُقْ، ومَنْ حُلِفَ لهُ باللهِ فلْيرْضَ، ومَنْ لمْ يرْضَ باللهِ فليسَ من اللهِ

296 - مَن لايَمَكُم من خَدَمِكم، فأَطْعِمُوهم مِمَّا تأكلونَ، وأَلْبِسُوهُم مِمَّا تَلْبَسونَ، ومَن لا يُلَايِمُكُم منهم، فبِيعُوه، ولا تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللهِ

297 - مَنْ تفلَ تِجاهَ القِبْلَةِ، جاءَ يومَ القيامةِ تفلُهُ بينَ عينيْهِ، ومن أكَلَ مِنْ هذِهِ البَقْلَةِ الخبيثَةِ فلا يَقْرَبَنَّ مسجدَنا

298 - لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجُمُعةِ، ويتطهرُ ما استطاع من الطُّهْرِ، ويَدَّهِنُ من دُهْنِه، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه. ثم يخرجُ، فلا يُفَرِّقُ بين اثنينِ، ثم يُصَلِّي ما كُتِبَ له. ثم يُنْصِتُ إذا تكلم الإمامُ إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجُمُعةِ الأخرى

299 - إنَّ الشيطانَ يَحضُرُ أحدَكُمْ عند كلِّ شَيءِ من شأنِه حتى يَحْضُرَهُ عند طعامِه، فإذا سَقَطَتْ من أحدِكمْ اللُقْمَةُ فلْيُمِطْ ما كان بِها من أذَى، ثُمَّ لْيَأْكُلْها و لا يَدَعْها لِلشيطانِ، فإذا فَرَغَ فلْيلْعَقْ أصابِعَهُ، فإنَّه لا يَدرِي في أيِّ طعامِه تَكونُ البَرَكَةُ

300 - والذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ، ما من عبدٍ يؤمِنُ ثُمَّ يسدِّدُ إلَّا سُلِكَ به في الجنَّةِ، وأرجو أن لا يدخلَها أحدٌ حتى تبوَّؤُا أنتم ومن صلَحَ من ذُرِّيَّاتِكم مساكِنَ في الجنةِ، ولقد وعدني ربي أن يدخلَ الجنةَ من أمتي سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ
 

1 - اجعلوا مِن صلاتِكِم في بيوتِكُم، و لا تتخِذوها قبورًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| شرح حديث مشابه

2 - لعلَّهُ يخفَّفُ عنهما ما لم يَيْبَسَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5088 التخريج : أخرجه البخاري (218)، ومسلم (292)، وأبو داود (20) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الجريد على القبر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - اجعَلوا آخرَ صلاتِكم باللَّيلِ وِترًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه البخاري (998)، ومسلم (751)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1134 التخريج : أخرجه الترمذي (450)، والبغوي في ((شرح السنة)) (997)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أي الصلوات أفضل صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حيثُما كنتُم فصلُّوا عليَّ؛ فإنَّ صلاتَكم تبلُغُني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3164 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4839) مطولاً، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (119)، والطبراني (3/82) (2729) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرض أعمال الأمة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياته صلى الله عليه وسلم في قبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لتُسَوُّنَّ لِصُفوفِكُمْ فِي صلَاتِكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بينَ قلوبِكُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5070 التخريج : أخرجه أحمد (18440) واللفظ له، والبخاري (717)، ومسلم (436)، وأبو داود (663) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - كيف يقوم الإمام الصفوف صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ستكونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْياءُ، يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن وقْتِها، فَاجْعَلوا صَلاتَكُمْ تَطَوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3617 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1257)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (28) باختلاف يسير، وأحمد (22787) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة صلاة - تأخير الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث

8 - لا تَغْلِبنَّكُمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم، فإِنَّما هيَ العشاءُ، وإِنَّما يقولونَ العَتْمَةَ لإعتامِهِمْ بالإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7376
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
| شرح حديث مشابه

9 - لا تَجْعَلوا بيوتَكم قبورًا، ولا تَجْعَلوا قبري عِيدًا، وصَلُّوا عَلَيَّ، فإنَّ صلاتَكم تَبْلُغُني حيثُ كنتم

10 - لا تَغْلِبَنَّكُمُ الأعرابُ على اسِمِ صلاتِكُم العشاءِ، فإِنَّها في كتابِ اللهِ العشاءُ وهم يُعْتِمونَ بِحِلابِ الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7375 التخريج : أخرجه مسلم (644) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ من أفضلِ أيامِكم يومَ الجمعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ، و فيه قُبِضَ، و فيه النفخةُ، و فيه الصعقةُ ، فأكثروا عليَّ من الصلاةِ فيه، فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ، إنَّ اللهَ حرَّم على الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ

12 - صلُّوا في بُيُوتِكُمْ و لا تَتَّخِذُوها قُبُورًا، و لا تَتَّخِذُوا بَيْتي عِيدًا، و صلُّوا عليَّ وسَلِّمُوا، فإنَّ صَلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حيثُمَّا كنتُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3785 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4839)، وأبو يعلى (6761) باختلاف يسير، والطبراني (3/82) (2729) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه صلاة - الصلاة في البيوت حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياته صلى الله عليه وسلم في قبره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يخرُجُ فيكم قومٌ تحقِرونَ، صلاتَكُم معَ صلاتِهم، وصيامَكم مَعَ صيامِهم، وعَمَلَكُم مع عملِهم، يَقْرؤُونَ القرآنَ لَا يُجاوِزُ حناجِرَهُمْ، يَمْرُقونَ مِنَ الدينِ كما يَمْرُقُ السهمُ منَ الرَّمِيَّةِ، ينظُرُ الرَّامِي في النَّصْلِ فلا يَرَى شيئًا، وينظُرُ في القِدْحِ فلا يَرَى شيئًا، وينظُرُ في الرِّيشِ فلا يَرَى شيئًا، ويتمارَى فِي الفُوقِ، هلَ علَقَ بِهِ مِنَ الدَّمِ شيءٌ

14 - يَخْرُجُ قومٌ مِنْ أُمَّتِي، يقرؤونَ القرآنَ، ليس قراءَتَكم إلى قراءتِهم بشيءٍ، ولا صلاتَكم إلى صلاتِهم بشيءٍ، ولا صيامَكم إلى صيامِهم بشيءٍ، يَقْرؤُونَ القرآنَ، يحسِبونَ أنَّهُ لهم، وهُوَ عليْهِم، لا تُجاوِزُ صلاتُهم تراقِيَهم، يَمْرُقونَ مِنَ الإسْلامِ كما يَمْرُقُ السَّهمُ مِنَ الرمِيَّةِ، لَوْ يَعْلَمُ الجيشُ الذي يُصِيبونَهم مَا قُضِيَ لَهم على لسانِ نَبِيِّهْمْ، لاتَّكَلُوا عنِ العملِ، وآيةُ ذلِكَ أنَّ فيهم رجلًا لَهُ عضُدٌ ليسَ فيهِ ذراعٌ، عَلَى رأسِ عضُدِهِ مثلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ، علَيْهِ شَعَرَاتٌ بيضٌ

15 - مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً فلهُ أجرُها ، وأجرُ مَنْ عمِلَ بِها من بعدِهِ، من غيرِ أنْ يُنقَصَ من أُجورِهمْ شيءٌ، ومَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيِّئةً فعليهِ وِزرُها، ووِزرُ مَنْ عمِلَ بِها من بعدِهِ، من غيرِ أنْ يُنقَصَ من أوْزارِهمْ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6305 التخريج : أخرجه ابن ماجة (203) واللفظ له، ومسلم (1017) بنحوه وفيه قصة، والترمذي (2675) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَنْ أنفقَ زوْجينِ فِي سبيلِ اللهِ نودِيَ مِنْ أبْوابِ الجنَّةِ : يا عبدَ اللهِ هذَا خيرٌ، فمَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصلاةِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الصلاةِ، ومَنْ كان مِنْ أهلِ الجهادِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الجهادِ، ومَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصيامِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الريانِ ، ومَنْ كان مِنْ أهلِ الصدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بابِ الصدَقَةِ. قال أبو بكر : هل يُدْعَى أحدٌ مِنْ تِلْكَ الأبوابِ كلِّها ؟ قال : نعم، وأرجو أنْ تكونَ منهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6109 التخريج : أخرجه البخاري (3666)، ومسلم (1027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يخْرُجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ فِي قلْبِهِ مِنَ الخيرِ مَا يزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يخرُجُ مِنَ النارِ منْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلْبِهِ مِنْ الخيرِ ما يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يخرُجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزِنُ ذرَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8061 التخريج : أخرجه البخاري (44)، ومسلم (193) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ملعونٌ مَنْ سبَّ أباهُ، ملعونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ، ملعونٌ مَنْ ذبَحَ لغيرِ اللهِ، ملعونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ ، ملعونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنْ طريقٍ، ملعونٌ مَنْ وقعَ على بهيمَةٍ، ملعونٌ مَنْ عمِلَ بعمَلِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5891 التخريج : أخرجه أحمد (1875) واللفظ له، وابن حبان (4417)، والطبراني (11/218) (11546)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - من كمه الأعمى بر وصلة - لا يسب الرجل والديه حدود - الترهيب من إتيان البهائم ذبائح - الذبح لغير الله مظالم - من ظلم أرضا
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - مَن دعا إلى هُدًى، كان له من الأجرِ مِثْلُ أجورِ مَن تَبِعَه، لا يَنْقُصُ ذلك من أجورِهِم شيئًا، ومَن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثمِ، مِثْلُ آثامِ مَن تَبِعَه، لا يَنْقُصُ ذلك من آثامِهِم شيئًا

20 - مَنْ أُعْطِىَ حظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فقدْ أُعْطِىَ حظَّهُ مِنَ الخيرِ، ومَنْ حُرِمَ حظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الخيرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6055 التخريج : أخرجه الترمذي (2013) واللفظ له، وأحمد (27553) أوله في أثناء حديث
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - اللهمَّ إنَّي أعوذُ بك من شرِّ سمْعي، و من شرِّ بصري، و من شرِّ لساني، و من شرِّ قلْبي، و من شرِّ منيَّتي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شكل بن حميد العبسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1292 التخريج : أخرجه أبو داود (1551)، والترمذي (3492)، والنسائي (5444)، وأحمد (15580) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من شر السمع والبصر استعاذة : ما يستعاذ منه رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا تَوضَّأَ العبدُ المؤمِنُ فتَمضْمَضَ خَرجتِ الخَطايا من فيه، فإذا اسْتنْثَر خَرجَتِ الخَطايا من أنْفِه، فإذا غَسَلَ وجْهَهُ خَرَجَتِ الخَطايا من وجْهِهِ، حتى تَخْرُجَ من تحتِ أشْفارِ عَينَيْهِ، فإذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الخطايا من يديه، حتى تَخْرُجَ من تحتِ أظْفارِ يَدَيْهِ فإذا مَسَحَ بِرأسِه خَرَجَتِ الخَطايا من رأْسِهِ حتى تَخْرُجَ من أُذُنَيْهِ، فإذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الخَطايا من رِجَلَيْهِ حتى تَخْرُجَ من تَحتِ أظْفارِ رِجْلَيْهِ ثُم كان مَشْيُهُ إلى المسْجِدِ وصلاتُه له نافِلَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 449 التخريج : أخرجه النسائي (103) واللفظ له، وابن ماجه (282)، وأحمد (19091)، ومالك في ((الموطأ)) (30)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ليس منا من تشبَّه بالرجالِ من النِّساءِ، و لا من تشبَّه بالنساءِ من الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5433 التخريج : أخرجه أحمد (6875)، والطبراني (13/467) (14332) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به آداب عامة - من تشبه بقوم
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - إنَّ من العنبِ خمرًا، و إنَّ من التمرِ خمرًا، و إنَّ من العسلِ خمرًا، و إنَّ من البرِّ خمرًا، و إنَّ من الشعيرِ خمرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2220
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - نبيذ الشعير أشربة - نبيذ العسل أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| شرح حديث مشابه

25 - قلِ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من شرِّ سمعي، و من شرِّ بصري، و من شرِّ لساني، و من شرِّ قلبي، و من شرِّ منيَّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شكل بن حميد العبسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4399 التخريج : أخرجه أبو داود (1551)، والترمذي (3492)، والنسائي (5456) جميعًا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا فرغ أحدُكم من التشهدِ الأخيرِ فلْيتعوذْ باللهِ من أربعٍ؛ يقولُ : اللهمَّ إني أعوذُ بك من عذابِ جهنمَ، و من عذابِ القبرِ، و من فتنةِ المحيا و المماتِ و من شرِّ فتنةِ المسيحِ الدجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 699 التخريج : أخرجه البخاري (1377) دون تخصيصه بالتشهد الأخير، ومسلم (588) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من غسَّل ميتًا فستره، ستره اللهُ من الذُّنوبِ، و من كفَّنه، كساه اللهُ من السُّندُسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6403 التخريج : أخرجه الطبراني (8/337) (8077) واللفظ له، وابن بشران في ((الأمالي)) (1647)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9267) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت إحسان - غفران الله للذنوب والآثام جنائز وموت - غسل الميت
|أصول الحديث

28 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من يومِ السوءِ، و من ليلةِ السُّوءِ، و من ساعةِ السُّوءِ، و من صاحبِ السُّوءِ، و من جارِ السُّوءِ في دارِ المُقامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1299 التخريج : أخرجه الطبراني (17/294) (810) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1873).
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من صاحب السوء استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ من جار السوء استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا تُباعُ الصُّبرَةُ من الطَّعامِ بالصُّبرَةِ من الطعامِ، ولا الصُّبرَةُ من الطعامِ بالكَيلِ المسمَّى منَ الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7198 التخريج : أخرجه النسائي (4548) واللفظ له، وابن حبان (5026)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5657) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع ربا - ربا الفضل بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أربعٌ من عملِ الأحياءِ تجري للأمواتِ : رجلٌ ترك عقبًا صالحًا يدعو له ينفعُه دعاؤهم، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ جاريةٍ من بعدِه له أجرُها ما جرت بعدَه، ورجلٌ علِم علمًا فعمِلَ به من بعدِه له مثلُ أجرِ من عمِلَ به من غيرِ أن ينقصَ من أجرِ من يعملَ به شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 888 التخريج : أخرجه الطبراني (6/268) (6181)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - فضل الولد الصالح أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه