logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صفيةَ بنتِ عبدِ المطلبِ فغرَفَت له أو قرَّبَت له عرقًا فوضعتهُ بينَ يدَيه ثم غرفت أو قربت آخرَ فوضعته بينَ يدَيه فأكل ثم أتَى المؤذنَ فقال الوضوءُ الوضوءُ فقال إنما الوضوءُ علينا مما خرج وليس علينا مما يدخلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان لا يحل الاحتجاج بهما
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/257
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع
| أحاديث مشابهة

272 - مَنْ تَزَوَّجَ امرأةً لِعِزِّهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا ذُلًّا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِمَالِها لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا فَقْرًا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِحُسْنِهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا دَنَاءَةً ومَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لم يَتَزَوَّجْهَا إلَّا لِيَغُضَّ بَصَرَهُ أو لِيُحَصِّنَ فرجَهُ أو يصلْ رَحِمَهُ بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيهَا وَبَارَكَ لَهَا فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/257
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - حفظ الفرج نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - إن استَطَعْتَ ألَّا تلعَنَ شيئًا فافعَلْ فإنَّ اللَّعنةَ إذا خرَجَت من صاحبِها فكان الملعونُ لها أهلًا أصابَتْه وإن لم يكُنْ لها أهلًا فكان اللَّاعِنُ لها أهلًا رجَعَتْ عليه وإن لم يكُنْ لها أهلًا أصابَت يهوديًّا أو نصرانيًّا أو مجوسيًّا فإن استطَعْتَ ألَّا تلعَنَ شيئًا أبدًا فافعَلْ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن الجعد وثقه ابن حبان وقال ابن معين يضع الحديث وكذبه غيره وفيه من لم أعرفه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/77
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

274 - كان الرَّجُلُ في الجاهِليَّةِ يُطلِّقُ ثم يُراجِعُ، ويقول: كُنتُ لاعِبًا، ويُعتِقُ ثم يُراجِعُ ويقولُ: كُنتُ لاعِبًا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا} [البقرة: 231]، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن طلَّق وأحرَمَ أو نَكَحَ أو أنكَحَ، فقال: إنِّي كُنتُ لاعِبًا، فهو جادٌّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن عبيد وهو من أعداء الله
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - إنَّ بني إسرائيلَ لو أخذوا أدْنى بقرةٍ لأجزَأَتْهم أو لأجزَأَتْ عنهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن منصور وهو ضعيف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/317
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - منَ ْزرع زرعًا فَأَكَلَ منه الطيرُ أوِ العافِيَةُ كان له صَدَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-70
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مزارعة - فضل الزرع والغرس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - دخَلوا على خالدِ بنِ الوليدِ يعودونه فقال بعضُهم إنَّه لَفي السِّباقِ قال نَعَمْ واللهَ أستعينُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله ثقات
الراوي : يونس بن أبي إسحاق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/353
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ وهو يُريدُ الجِهادَ، وأُمُّه تَمنَعُه، فقال النَّبيُّ: عندُ أُمِّك قَر؛ فإنَّ لكَ من الأجْرِ عندَها مِثلَ ما لك في الجِهادِ، وجاءَه آخَرُ فقال: إنِّي نَذَرتُ أنْ أنحَرَ نَفْسي، فشُغِلَ النَّبيُّ فذَهَبَ فوَجَدَ الرَّجُلَ يَنحَرُ نَفسَه، فقال النَّبيُّ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في أُمَّتي مَن يُوفي بالنَّذرِ، ويَخافُ يومًا شرُّه كان مُستطيرًا، هل لكَ من مالٍ؟ قال: نَعَمْ، قال: أَهْدِ مِئَةَ بَدَنةٍ، واجْعَلْها في ثَلاثِ سِنينَ؛ فإنَّك لا تَجِدُ مَن يأخُذُها مِنكَ معًا، ثم جاءَتْه امرَأةٌ، فقالت: إنِّي رسولُ النِّساءِ إليكَ، وما منهن امرَأةٌ عَلِمتْ أو لم تَعلَمْ إلَّا وهي تَهوَى مَخرَجي إليكَ، اللهُ رَبُّ النِّساءِ والرِّجالِ وإلَهُهنَّ، وأنتَ رسولُ اللهِ إلى النِّساءِ والرِّجالِ، كَتَبَ اللهُ الجِهادَ على الرِّجالِ، فإنْ أصَابوا أثَرَوْا، وإنِ استُشهِدوا كانوا أحياءً عندَ رَبِّهم يُرزَقون، فما يَعدِلُ ذلك من أعمالِهم من الطاعَةِ؟ قال: طاعَةُ أزْواجِهِنَّ، والمعرِفَةُ بحُقوقِهِنَّ، وقَليلٌ مِنكُنَّ مَن يَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/308
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نذور - الوفاء بالنذر نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - ثلاثٌ مَن جاء بهن مع إيمانٍ دخل من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاء وزُوِّج من الحورِ العينِ كم شاء مَن أدَّى دينًا خفيًّا وعفا عن قاتِلِه وقرأ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشرَ مراتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقال أبو بكرٍ أو إحداهنَّ يا رسولَ اللهِ قال أو إحداهنَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن نبهان وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - أدعية دبر الصلوات قرض - رد مثل ما استسلف مظالم - عفو المظلوم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - مَنْ قَرَأَ الْمُرْسَلَاتُ عُرْفًا [ فبلغَ ] فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [ فَلْيَقُلْ آمَنَ بِاللهِ ] ومنْ قرأَ والتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فليقلْ [ بَلَى ] وأنا على ذلكَ منَ الشاهدينَ ومن قرأَ أَلَيَسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فليقلْ بَلَى قال إسماعيلُ فذَهَبْتُ أنظرُ هَلْ حفِظَ وكان أعرابيًّا فقال يا ابنَ أخي أظننتَ أَنِّي لَمْ أحفظْهُ لقدْ حجَجْتُ ستينَ حجَّةً ما منها سَنَةٌ إلَّا أعرِفُ البعيرَ الذي حججْتُ علَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجلان لم أعرفهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة تفسير آيات - سورة المرسلات تفسير آيات - سورة التين قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ يا رسولَ اللهِ أنا وافدةُ النساءِ إليكَ هذا الجهادُ كتَبَهُ اللهُ على الرجالِ فإِنْ يُصيبُوا أُجِرُوا وإِنْ قُتِلُوا كانوا أحياءً عندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ وَنَحْنُ معشرَ النساءِ نقومُ علَيْهِمْ فَمَا لَنَا مِنْ ذَلِكَ فقالَ رسولُ اللهِ أَبْلِغِي مَنْ لَقِيتِ مِنَ النساءِ أَنَّ طَاعَةَ الزوجِ واعترافًا بِحَقِّهِ يَعْدِلُ ذَلِكَ وقليلٌ مِنْكُنَّ مَنْ يَفْعَلُهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/308
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - أنَّ عليًّا أُتِيَ يومَ البَصيرِ بذهبٍ وفضَّةٍ فقال ابيَضِّي واصفَرِّي وغُرِّي غيري غُرِّي أهلَ الشَّامِ غدًا إذا ظهَروا عليكِ فشَقَّ قولُه ذلك على النَّاسِ فذُكِرَ ذلك له فأذَّن في النَّاسِ فدخَلوا عليه قال إنَّ خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا عليُّ إنَّك ستَقدَمُ على اللهِ وشِيعتَك راضين مَرضيِّين ويقدَمُ عليك عدوُّك غِضاب مُقْمَحينَ ثمَّ جمَع يدَه إلى عنقِه يُريهمُ الإقماحَ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/134
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أذان - الأذان في غير وقت الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - جِئْتُ أبي فقال لي أين كنتَ فقلتُ وجَدْتُ أقوامًا ما رأَيْتُ خيرًا منهم يذكُرون اللهَ فيرعُدُ أحدُهم حتَّى يُغْشى عليه مِن خشيةِ اللهِ فقعَدْتُ معهم قال لا تقعُدْ معهم بعدَها فرآني كأنَّه لم يأخُذْ ذلك فيَّ فقال رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ وأصحابَه ] يتلون القُرآنَ فلا يُصيبُهم هذا أفَتُراهم أخشَعَ للهِ مِن أبي بكرٍ وعمرَ فرأَيْتُ أنَّ ذلك كذلك فترَكْتُهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن مصعب بن ثابت وهو ضعيف‏‏
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/223
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - الصِّيامُ جُنَّةٌ ما لم يَخرِقْه. قيل: وبِمَ يَخرِقُه؟ قال: بكَذِبٍ أو غِيبَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/174
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - لا خيرَ في جماعةٍ النساءِ إلَّا في المسجدِ أوْ في جنازةِ قَتِيلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام ‏ ‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/26
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز آداب المجلس - اجتماع النساء رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة

286 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ لا تقصرُ الصَّلاةَ إلَّا في حجٍّ أو جهادٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/160
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - من يجوز له تقصير الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - يُظِلُّ اللهُ في ظلِّهِ يومَ القيامةِ مَنْ أنظرَ مُعْسِرًا أوْ أعانَ أخرَقَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/137
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قرض - فضل من أنظر معسرا قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى قيصرَ فقدمتُ عليه فأعطيتُه الكتابَ وعندَه ابنُ أخٍ له أَزْرَقُ سَبْطُ الرَّأْسِ فلما قرأ الكتابَ كان فيه من محمدٍ رسولِ اللهِ إلى هرقلَ صاحبِ الرومِ قال فنَخَرَ ابنُ أخِيه نَخْرَةً وقال لا تقرأْ هذا اليومَ فقال له قيصرُ لم قال إنه بدأَ بنفسِه وكتب صاحبَ الرومِ و لم يكتبْ ملِكَ الرومِ فقال له قيصرُ لَتقرأنَّه فلما قرأ الكتابَ وخرجوا من عندِه أدخلَني عليْه وأرسل إلى الأُسْقُفِ وهو صاحبُ أمْرِهم فأخبره وأقرأَه الكتابَ فقال الأُسْقُفُ هذا الذي كنَّا ننتظرُ وبشَّرَنا به عيسى فقال له قيصرُ فكيف تأمرُني قال له الأُسْقُفُ أمَّا أنا فمصدِّقُه ومُتَّبِعُه فقال له قيصرُ أمَّا أنا إنْ فعلتُ ذهب مُلْكي ثم خرجنا من عندِه فأرسل قيصرُ إلى أبي سفيانَ وهو يومئذٍ عندَه فقال حدثني عن هذا الذي خرج بأرضِكم ما هو قال شابٌّ قال كيف حَسَبُه فيكم قال هو في حسبٍ منَّا لا يفضلُ عليه أحدٌ قال هذه آيةُ النبوةِ قال كيف صِدْقُه قال ما كذب قطُّ قال هذه آيةُ النبوةِ قال أرأيتَ من خرج من أصحابِه إليه هل يرجعُ إليكم قال لا قال هذه آيةُ النبوةِ قال أرأيتَ من خرج من أصحابِه إليكم يرجعون إليه قال نعم قال هذه آيةُ النبوةِ قال هل ينكثُ أحيانًا إذا قاتلَ هو وأصحابُه قال قد قاتله قومٌ فهزمهم قال هذه آيةُ النبوةِ قال ثم دعاني فقال أبلغْ صاحبَك أني أعلمُ أنَّه نبيٌّ ولكن لا أتركُ ملْكي قال وأمُّا الأُسْقُفُ فإنهم كانوا يجتمعونَ إليه في كلِّ أحدٍ فيخرجُ إليهم فيُحدِّثُهم ويُذَكِّرُهم فلما كان يومُ الأحدِ لم يخرجْ إليهم وقعد إلى يومِ الأحدِ الآخرِ فكنتُ أدخلُ إليه فيُكلِّمُني ويسائلُني فلمَّا جاء الأحدُ الآخرُ انْتظروه لِيخرجَ إليهم فلم يخرجْ إليهم واعْتَلَّ عليهم بالمرضِ ففعل ذلك مرارًا وبعثوا إليه لَتخرجنَّ إلينا أو لَندخلنَّ عليك فنقتلُك فإنا قد أنكرناك منذ قدِم هذا العربيُّ فقال الأسقفُ خذْ هذا الكتابَ واذهبْ إلى صاحبِك فاقرأْ عليه السلامَ وأخبرْه أني أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ وأنِّي قد آمنتُ به وصدَّقْتُه واتَّبعْتُه وأنَّهم قد أنكروا عليَّ ذلك فبلِّغْه ما ترى ثم خرج إليهم فقتلوه ثم خرج دحيةُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعندَه رسلُ عمَّالِ كسرى على صنعاءَ بعثهم إليه وكتب إلى صاحبِ صنعاءَ يتوعدُه يقولُ لَتكفيني رجلًا خرج من أرضِك يدعوني إلى دينِه أو أُؤدي الجزيةَ أو لَأقتلنَّك أو لَأفعلنَّ بك فبعث صاحبُ صنعاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خمسًا وعشرينَ رجلًا فوجدَهم دحيةُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمَّا قرأَ صاحبَهم تركهم خمسَ عشرةَ ليلةً فلمَّا مضتْ خمسَ عشرةَ ليلةً تعرضوا له فلمَّا رآهم دعاهم فقال اذهبوا إلى صاحبِكم فقولوا له إنَّ ربِّي قتل ربَّه الليلةَ فانطلقوا فأخبروه بالذي صنع فقال احْصوا هذه الليلةَ قال أخبروني كيف رأيتموه قالوا ما رأينا ملِكًا أهيأَ منه يمشي فيهم لا يخافُ شيئًا مبتذلًا لا يحرسُ ولا يرفعون أصواتَهم عندَه قال دحيةُ ثم جاء الخبرُ أنَّ كسرى قُتِلَ تلك الليلةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة عن أبيه وكلاهما ضعيف
الراوي : دحية بن خليفة الكلبي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/311
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتبه إلى الأقطار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - قال رجلٌ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : إني أخافُ أن أكونَ منافقًا قال : لو كنت منافقًا ما خِفتَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : [عون بن عبدالله بن عتبة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق رقائق وزهد - الأمن من مكر الله نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - من اتَّخذ شعرًا فليحسنْ إليه أو ليحلِقْه، وكان أبو قتادةَ يُرجِّلُ شعرَه غِبًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن سعيد الرازي قال الدارقطني ليس بالقوي ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/167
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - الترجل غبا زينة الشعر - حلق الرأس زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - جواز اتخاذ الشعر وإكرامه واستحباب تقصيره
| أحاديث مشابهة

291 - من كذَب علَيَّ متعمدًا أو ردَّ شيئًا أمرتُ به فليتبوأْ بيتًا في جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جارية بن الهرم الفقيمي وهو متروك الحديث
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - إذا وقَعَتْ كبيرةٌ أو هاجَتْ ريحٌ مُظْلِمةٌ فعليكم بالتَّكبيرِ فإنَّه يُجَلِّي العَجاجَ الأسودَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو متروك‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/141
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر لدفع الآفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - من تعلَّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ فهو في النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الخالق بن زيد وهو ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/189
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

294 - أَمَرَنا بالحجامةِ وقال ما نزع الناسُ نزعةً خيرٌ منه أو شربةً من عسلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/94
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - العسل طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - توفِّي معاذُ بنُ جَبَلٍ في طاعونِ عَمَواسٍ سنةَ سبعَ عشْرةَ أو ثمانَ عشْرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : يحيى بن بكير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/314
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يدعو اللهمَّ زِدْني إيمانًا ويقينًا وفَهْمًا أو قال عِلْمًا
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/188
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إيمان - زيادة الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

297 - سجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ مطيرٍ حتَّى إنِّي لأنظرُ إلى أثرِ ذلكَ في جبهتِهِ وأرنبتِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/129
التصنيف الموضوعي: صلاة - السجود في الماء والطين صلاة - صفة السجود صلاة - كيف يفعل من صلى في مطر ونحوه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - نُهينا أن نُتْبِعَ أبصارَنا الكواكبَ إذا انقَضَّتْ وأُمِرْنا أن نقولَ عندَ ذلك ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/141
التصنيف الموضوعي: طب - النهي عن إتباع البصر الكوكب المنقض أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية الكوكب ينقض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - أمحلَ النَّاسُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ المسلمونَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ قحطَ المطرُ ويبسَ الشَّجرُ وهلكتِ المواشي وأسنتِ النَّاسُ فاستسقِ لنا ربَّكَ فقالَ إذا كانَ يومُ كذا وكذا فاخرجوا واخرجوا معكم بصدقاتٍ فلمَّا كانَ ذلكَ اليومُ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والنَّاسُ يمشي ويمشونَ وعليهمُ السَّكينةُ والوقارُ حتَّى أتى المصلَّى فتقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بهم ركعتينِ يجهرُ فيهما بالقراءةِ وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في العيدينِ والاستسقاءِ في الرَّكعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بفاتحةِ الكتابِ و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} فلمَّا قضى صلاتَهُ استقبلَ القومَ بوجههِ وقلبَ رداءهُ ثمَّ جثا على ركبتيهِ ورفعَ يديهِ وكبَّرَ تكبيرةً قبلَ أن يستسقيَ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ اسقنا غيثًا مغيثًا رحبًا ربيعًا وجدًّا غدقًا طبقًا مغدقًا هنيئًا مريعًا مربعًا وابلًا شاملًا مسبلًا مجلَّلًا دائمًا دررًا نافعًا غيرَ ضارٍّ عاجلًا غيرَ رائثٍ اللَّهمَّ تحيي بهِ البلادَ وتغيثُ بهِ العبادَ وتجعلُهُ بلاغًا للحاضرِ منَّا والبادِ اللَّهمَّ أنزل علينا في أرضِنا زينتَها وأنزِلْ في أرضِنا سكنَها اللَّهمَّ أنزل علينا منَ السَّماءِ ماءً طهورًا فأحيي بهِ بلدةً ميتةً واسقهِ ما خلقتَ أنعامًا وأناسيَّ كثيرًا قالَ فما برحوا حتَّى أقبلَ قزعٌ منَ السَّحابِ فالتأمَ بعضُهُ إلى بعضٍ ثمَّ مطرت عليهم سبعةَ أيَّامٍ ولياليهنَّ لا تقلعُ عنِ المدينة
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو قال ابن معين‏ ‏ قد رأيته أحد الكذابين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/215
التصنيف الموضوعي: استسقاء - التكبير في صلاة الاستسقاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى
| أحاديث مشابهة

300 - جاء رَجُلٌ إلى الحَسَنِ والحُسَينِ، فسَأَلَهما، فقالا: إنَّ المسأَلَةَ لا تَصلُحُ إلَّا لثلاثَةٍ: لجائحةٍ مُجحِفَةٍ، أو لحَمالَةٍ مُثقِلَةٍ، أو دَينٍ فادِحٍ ، فأعْطَياه، فأتَى ابنُ عُمَرَ فأعْطاهُ، ولم يَسأَلْه، فقال له الرَّجُلُ: أتيتُ ابنَيْ عَمِّكَ، فسَأَلَاني، وأنتَ لم تَسأَلْني، فقال ابنُ عُمَرَ: أبناء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما كانا يُعزَّانِ العِلمَ عَزًّا.
خلاصة حكم المحدث : فيه يونس بن خباب وهو ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/103
التصنيف الموضوعي: سؤال - من تحل له المسألة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّهُ حجَّ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يدركِ النَّاسَ إلَّا ليلًا وهوَ بجمعٍ فانطلقَ إلى عرفاتٍ فأفاضَ منها ثمَّ رجعَ فأتى جمعًا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أعملتُ نفسي وأنضيتُ راحلتي فهل لي من حجٍّ فقالَ من صلَّى معنا صلاةَ الغداةِ بجمعٍ ووقفَ معنا حتَّى نفيضَ وقد أفاضَ قبلَ ذلكَ من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا ; فقد تمَّ حجُّهُ وقضىَ تَفثَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/257 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 154)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1/ 393)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4692)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5470)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ أكَّارًا لِأَنَسِ بنِ مالكٍ كان يعملُ على زَرْنُوقٍ فاستَعْدَتْ علَيْهِ امرأتُهُ أنسًا أنه كان لا يدَعُهَا لَيْلًا وَلَا نَهَارًا فأصْلَحَ أنَسٌ بينَهما في كلِّ يومٍ وليلَةٍ على سِتَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/298 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 246)، (701) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - من يكثر جماعه صلح - الإصلاح بين الناس نكاح - آداب الجماع نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

3 - أنَّهُ دخلَ على أبي موسى وهوَ يحتجمُ ليلًا فقالَ لو كانَ نهارًا فقالَ تأمرني أن أهريقَ دمي وأنا صائمٌ وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا شيخ البزار وهو ثقة لم يتكلم فيه أحد‏‏
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/172
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - أوقات الحجامة
| شرح حديث مشابه

4 - لا تَطْرُقُوا النساءَ لَيْلًا يَعْنِي إِذَا قَدِمَ أَحَدُكُمْ مِنْ سَفَرٍ لَا يَأْتِي أَهْلَهُ إلَّا نَهَارًا قال فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَافِلًا مِنْ سَفَرٍ وذهَبَ رجلانِ فَسَبَقَا بَعْدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَأَتَيَا أَهْلَيْهِمَا فَوَجَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَعَ أهلِهِ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/333 التخريج : أخرجه الطبراني (11/245) (11626) واللفظ له، وأخرجه الدارمي (444) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1487) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - طرق الرجل أهله ليلا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا غربتِ الشَّمسُ بعرفةَ أفاضَ ومنَ المزدلفةِ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي ضعفه الجمهور‏‏
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/258 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8283) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - كيف السير من عرفة حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَطْرُقُ أَهْلَهُ ليلًا كان يَدْخُلُ غُدْوَةً أَوْ عِشَاءً
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/333
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات سفر - آداب السفر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

7 - من أكل سبعَ تمراتٍ من عجوةِ المدينةِ في يومٍ لم يضرُّه السمُّ ذلك اليومَ ومن أكلهنَّ ليلًا لم يضرُّه السمُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إسحاق الهاشمي قال العقيلي له أحاديث لا يتابع منها على شيء وأبوه لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/92 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6000) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (557)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/42)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - العجوة والتمر فضائل المدينة - فضل المدينة أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ما مِن عبدٍ مؤمنٍ يتوبُ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ قَبلَ الموتِ بشهرٍ إلَّا قبِل اللهُ منه وأدنى مِن ذلك وقَبلَ موتِه بيومٍ أو ساعةٍ يعلَمُ اللهُ منه التَّوبةَ والإخلاصَ إلَّا قَبِلَ اللهُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/200 التخريج : أخرجه الطبراني (12/442) (13609)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/320)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الإخلاص أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ صارخًا يصرخُ في بطنِ مكَّةَ يأمرُ بصدقةِ الفطرِ ويقولُ هيَ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ ذكرٍ أو أنثى صغيرٍ أو كبيرٍ حرٍّ أو عبدٍ حاضرٍ أو بادٍ مدَّانِ من قمحٍ أو صاعٌ ممَّا سوى ذلكَ منَ الطَّعامِ ألا وإنَّ الولدَ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ وفي روايةٍ أو نصفُ صاعٍ من برٍّ من أتى بدقيقٍ قُبلَ منهُ ومن أتى بسويقٍ قُبلَ منه
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه يحيى بن عباد السعدي وفيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/83 التخريج : أخرجه البزار (5187) واللفظ له، والبيهقي (7976) باختلاف يسير، والدارقطني (2/143) بنحوه. والرواية أخرجها البزار كما في ((مجمع الزوائد)) (3/83)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر نكاح - الولد للفراش
|أصول الحديث

10 - أرسَل إلينا آلُ أبي بكرٍ بقائمةِ شاةٍ ليلًا فأمسَكْتُ وقطَع رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أو قالت فأمسَك رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وقطَعْتُ قال فتقولُ للَّذي تُحَدِّثُه هذا على غيرِ مِصباحٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/324 التخريج : أخرجه أحمد (24675)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

11 - أنَّ سلمانَ بنَ صخرٍ البياضيَّ جعل امرأتَه عليه كظهرِ أُمِّه إن غشِيَها حتى يمضِيَ رمضانُ فلما مضى النصفُ من رمضانَ سمِنَتْ وتربَّعَتْ فأعجبَته فغَشِيها ليلًا فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسأله عن ذلك فقال اعتِقْ رقبةً قال لا أجِدُ قال صُمْ شهرَينِ مُتتابِعَينِ قال لا أَستطيعُ قال أَطعِمْ ستينَ مِسكينًا قال لا أَجِدُ فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَقٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعًا أو ستةَ عشرَ صاعًا من تمرٍ قال خُذْ هذا فتَصدَّقْ على سِتِّينَ مِسكينًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : أبو سلمة ومحمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/9
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - إعانة العاجز عن الكفارة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

12 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بعرفةَ ويداه إلى صدرِه كاستطعامِ المسكينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن عبد الله بن عبيد الله وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/171 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2892) والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2756) واللفظ لهما، والبيهقي (9548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صدقة - المسكين والفقير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ولا هامَةَ، ألم تَرَ إلى البَعيرِ يكونُ في الصَّحْراءِ يُصبِحُ في كَركَرَتِه، -أو في مَراقِه- بَليَّةٌ، لم تَكُنْ قبلَ ذلكَ، فمَن أَعْدى الأوَّلَ؟
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن سنان الحنفي وبقية رجاله ثقات
الراوي : عمير بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/105 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (1580) واللفظ له، والطبراني (17/ 54) (111) مختصرا، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5249)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (46/ 479) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى
|أصول الحديث

14 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حجَجنا معَ ابنِ مسعودٍ في خلافةِ عثمان قالَ فلمَّا وقفنا بعرفةَ قلنا غابتِ الشَّمسُ قالَ ابنُ مسعودٍ لو أنَّ أميرَ المؤمنينَ أفاضَ الآنَ كانَ قد أصاب قالَ فلا أدري كلمةُ ابنِ مسعودٍ كانت أسرعَ أو إفاضةُ عثمانَ قالَ فأوضعَ النَّاسُ ولم يردِ ابنُ مسعودٍ على العنقِ حتَّى أتينا جمعًا.......
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/258 التخريج : أخرجه أحمد (3893) بلفظه وأبو يعلى الموصلي (5367) مختصرا، والبخاري (1675)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4030) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا بعرفةَ يدعو هكذا ورفَع يدَيه وجعَل يدَيه حِيَالَ ثُنْدُوَتِه وجعَل بطونَ كفَّيه ممَّا يلي الأرضَ وفي روايةٍ وجعَل ظَهْرَ كفَّيه ممَّا يلي وجهَه ورفَعَهما فوقَ ثُنْدُوَتِه وأسفلَ مِن مَنْكِبَيه وفي روايةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بعرفةَ هكذا يعني بظاهِرِ كفَّيه وفي روايةٍ ووصَف عثمانُ رَفْعَ حمَّادٍ يدَيه وكفَّيه ممَّا يلي الأرضَ
خلاصة حكم المحدث : فيها بشر بن حرب وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/171
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا بعرفةَ مُتَأَبِّطًا رِداءَه رافِعًا يدَيه لا يُجاوِزانِ رأسَه وعَضَلتاه تُرعَدانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف‏‏
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/172 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 332) (2386) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - جئتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو بعرفةَ فرأيتُهُ وقد ضربَ فسطاطًا في الحلِّ وفسطاطًا في الحرمِ فقلتُ لهُ لمَ فعلتَ هذا فقالَ تكونُ صلاتي في الحرمِ وإذا خرجتُ إلى أهلي كنتُ في الحلِّ قلتُ كيفَ توترُ قالَ أعجبُ الوترِ إليَّ سبعٌ خلقَ اللَّهُ السَّماواتِ سبعًا والأرضينَ سبعًا والأيَّامَ سبعًا وجعلَ الطَّوافَ سبعًا وَالسَّعيَ بينَ الصَّفا والمروةَ سبعًا ورميَ الجمارِ سبعَ حصياتٍ ثمَّ قالَ ما خلقَ اللَّهُ شيئًا في الأرضِ منَ الجنَّةِ إلَّا هذهِ الياقوتةَ الرُّكنَ الأسودَ واللَّهِ ليرفعنَّ قبلَ يومِ القيامة
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمر روى عنه إسحاق بن راهويه ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن باباه | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/244 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (2641)، والطبراني (13/ 347) (14165) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر حج - فضل الحجر الأسود
|أصول الحديث

18 - تُوفِّي أبو بكرٍ ليلةَ الثُّلاثاءِ ودُفِن ليلًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/63 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 61) (40) واللفظ له، والحاكم (4409)، والبيهقي (6744) كلاهما بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - وجوب الدفن دفن ومقابر - الدفن بالليل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

19 - إنَّ لكل شيءٍ سِنامًا وإنَّ سِنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ ومن قرأَها في بيتِه ليلةً لم يدخُلْه الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ومن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدخُلْه الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/314 التخريج : أخرجه ابن حبان (780)، والطبراني (6/163) (5864)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سمعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ وعبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ وعبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبيرِ سئلوا عنِ العمرةِ قبلَ الحجِّ في المتعةِ فقالوا نعم سنَّةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقدمُ فتطوفُ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروةِ ثمَّ تحلُّ وإنَّ ذلكَ قبلَ يومِ عرفةَ بيومٍ ثمَّ تحلُّ بالحجِّ فتكونُ قد جمعتَ عمرةً وحجَّةً أو جمعَ اللَّهُ لكَ عمرةً وحجَّةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن شريك وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس وعبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/239
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة

21 - طَوافانِ يُغفَرُ لصاحِبِهما ذُنوبُه بالغةً ما بَلَغتْ: طَوافٌ بعدَ صَلاةِ الصُّبحِ يكونُ فراغُه عندَ طُلوعِ الشَّمسِ، وطَوافٌ بعدَ العَصرِ يكونُ فراغُه عندَ غُروبِ الشَّمسِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنْ كان قَبلَ ذلك أو بعدَه؟ قال: يُلحَقُ به.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/248 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5992)
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رجلًا يُقالُ له أبو حُمَيدٍ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإناءٍ فيه لبنٌ من النَّقيعِ نهارًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألا خَمَّرتَه ولو أن تَعرِضَ عليه بعُودٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/86 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1774)
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - تخمير الأواني أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - نزلَتْ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الِإسْلَامَ دِينًا يَومَ عَرَفَةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقِفٌ بعرفَةَ يومَ جُمْعَةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف‏‏
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/16 التخريج : أخرجه البزار (4577)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 16)، والطبراني (6916) (7/ 220) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة جمعة - فضل يوم الجمعة حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

24 - أن رجلًا يقالُ له أبو حميدٍ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإناءٍ فيه لبنٌ من البقيعِ نهارًا فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا خمرْتَه ولو أن تعرضَ عليه بعودٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن سليمان الدباس وهو ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/114 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1774)
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - تخمير الأواني أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى أنْ يُضَحَّى لَيْلًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أبي سلمة الجنائزي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 26-4 التخريج : أخرجه الطبراني (11/190) (11458)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - وقت الأضحية أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

26 - أنَّهُ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ قسْمُ الجدِّ قال ما سؤالُكَ عن ذَلِكَ يا عمرُ إِنِّي أَظُنُّكَ تموتُ قبْلَ أنْ تَعْلَمَ ذَلِكَ فَمَاتَ قبلَ أن يعلمَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن سعيد بن المسيب اختلف في سماعه من عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/230
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم

27 - تُوفِّي أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّينَ ودُفِن ليلًا وصلَّى عليه عمرُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/63 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 59) (35) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء دفن ومقابر - الدفن بالليل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - حثَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الصدقَةِ فقامَ عُلْبَةُ فقال يا رسولَ اللهِ حثَثْتَ على الصدقَةِ ومَا عندِي إلَّا عِرْضِي فقدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي قال فأَعْرَضَ عنْهُ قال فلَمَّا كانَ فِي اليومِ الثانِي قال أَيْنَ عُلْبَةُ بنُ زيدٍ أوْ أَيْنَ الْمُتَصَدِّقُ بعِرْضِهِ فَإِنَّ اللهَ تبارَكَ وتعالى قَدْ قَبِلَ ذَلِكَ منْهُ أو نحوَ هذَا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سليمان بن مشمول وهو ضعيف‏‏
الراوي : علبة بن زيد بن عمرو الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/117 التخريج : أخرجه البزار (3387)
التصنيف الموضوعي: صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - رفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيه بعرفةَ يدعو فقال أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا الابتهالُ ثمَّ حاصَتِ النَّاقةُ ففتَح إحدى يدَيه فأخَذها وهو رافِعٌ الأخرى
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أحمد بن يحيى الصوفي وهو ثقة ولكن الأعمش لم يسمع من أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/171 التخريج : أخرجه البزار (7558) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5141) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

30 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرفةَ وأخَذْتُ بزمامِ ناقتِه أو خطامِها فدفَعْتُ عنه فقال : دَعُوه قارب ما جاء به قُلْتُ : نبِّئْني بعملٍ يُقرِّبُني من الجنَّةِ ويُباعِدُني من النَّارِ قال : فرفَع رأسَه إلى السَّماءِ ثُمَّ قال : لئن كُنْتَ أوجَزْتَ لقد أعظَمْتَ وأطوَلْتَ تعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا وتُقِيمُ الصَّلاةَ وتُؤتِي الزَّكاةَ وتحُجُّ البيتَ وتصومُ رمضانَ وتأتي إلى النَّاسِ ما تُحِبُّ أن يأتوه إليك وما كرِهْتَ لنفسِك فدَعِ النَّاسَ منه خلِّ زمامَ النَّاقةِ
خلاصة حكم المحدث : بأسانيد ورجال بعضها ثقات على ضعف في يحيى بن عيسى كثير
الراوي : والد أو عم المغيرة بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/48 التخريج : أخرجه أحمد (16751)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث