الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمَنِ العَقورِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسن بن عَبْد اللهِ بن ضميرة وهو متفق على ضعفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/249
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع الكلب صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها بيوع - بعض البيوع المنهي عنها صيد - اقتناء الكلاب
| أحاديث مشابهة

272 - [عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] أنَّه مسح على الجبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/613
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - المسح على الجبائر وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - سَمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ لِلعبَّاسِ: يا أَبهْ.

274 - كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبَسُ العِمامةَ يومَ الجمُعَةِ

275 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في سَبعةِ أثوابٍ.

276 - نَهاني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن لبسِ القَسِّيِّ والمعصفر
  
279 - أنَّ ابنةَ حمزةَ تبِعَتْهم تُنادي: يا عمِّ، يا عمِّ، فتَناوَلها عليٌّ فأخَذ بيَدِها، وقال لفاطمةَ: دونَكِ ابنةَ عمِّكِ فحَوِّليها، فاختَصَم فيها عليٌّ، وزَيدٌ، وجَعفَرٌ، فقال عليٌّ: أنا أخَذْتُها وهي ابنةُ عمِّي، وقال جَعفَرٌ: ابنةُ عمِّي وخالتُها تَحْتي، وقال زَيدٌ: ابنةُ أخي، فقَضى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخالتِها، وقال: الخالةُ بمنزِلةِ الأُمِّ، ثُم قال لعليٍّ: أنتَ منِّي، وأنا منكَ، وقال لجَعفَرٍ: أَشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وقال لزَيدٍ: أنتَ أَخونا ومَوْلانا، فقال له عليٌّ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَزوَّجُ ابنةَ حمزةَ؟ فقال: إنَّها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ.

280 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : إني اغتسلتُ مِن الجنابةِ، وصليتُ الفجرَ، فرأيتُ قَدرَ موضِعِ الظُّفرِ لم يُصبْه الماءُ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لو كنتَ مسحتَ عليه بِيدِك أجْزأَك

281 -  أنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ شَكَتْ ما تَلْقَى مِن أثَرِ الرَّحَا، فأتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فأخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَيْنَا وقدْ أخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ لِأقُومَ، فَقَالَ: علَى مَكَانِكُمَا. فَقَعَدَ بيْنَنَا حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى صَدْرِي، وقَالَ: ألَا أُعَلِّمُكُما خَيْرًا ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟ إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما تُكَبِّرَا أرْبَعًا وثَلَاثِينَ، وتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وتَحْمَدَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ؛ فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ .

282 - [عن] علي بن أبي طالب قال: حدثَني أبو بكرٍ الصديقُ رضي اللهُ عنهما وصدقَ أبو بكرٍ : سمعْتُ النبيّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : ما من رجلٍ يذنبُ ذنبًا ثم يقومُ فيتطهرُ فيحسنُ الطهورَ ثم يستغفرُ اللهَ عزَّ وجلَّ إلا غفرَ له. ثم تلا وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً

283 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: إذا كان ليلةُ نصفِ شعبانَ فقوموا ليلَها، وصوموا نهارَها، فإنَّ اللهَ تعالَى ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ: ألا مستغفرٌ فأغفرَ له، ألا مسترزقٌ فأرزقَه، ألا مبتلًى فأعافِيَه، ألا كذا، ألا كذا حتى يطلعَ الفجرُ»

284 - أنَّ عليًّا كانَ يُضحِّي بكبشَيْنِ؛ أحدُهما عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والآخَرُ عنْ نَفْسِهِ، فقيلَ لهُ، فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَوْصاني أنْ أُضحِّيَ عنهُ؛ فأنا أُضحِّي عنهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك سيء الحفظ، وشيخه أبو الحسناء مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/358
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية عن الميت أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَنَازَةٍ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ الأرْضَ بعُودٍ، فَقَالَ: ليسَ مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا وقدْ فُرِغَ مِن مَقْعَدِهِ مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ فَقالوا: أفلا نَتَّكِلُ؟ قَالَ: اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، {فَأَمَّا مَن أعْطَى واتَّقَى} [الليل: 5] الآيَةَ.

286 - ... وليسَ عليكَ شيء حتى يكون – يعني في الذّهب – لك عشرونَ دينارا فإذا كان لكَ عشرونَ دينارا وحالَ عليها الحولُ ففيهَا نصْفُ دينارٍ، فما زادَ فبِحِسابِ ذلكَ قال : لا أدْري، أعليّ يقولُ بحسابِ ذلكَ أو رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/68
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - قلِ الحقَّ ولو على نفسِكَ [يعني حديث: عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : ضممتُ إليَّ سلاحَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدتُ في قائمِ سيفِهِ رقعةٌ فيها : صِلْ من قَطَعَكَ وأَحْسِنْ إلى من أساءَ إليكَ، وقُلِ الحقَّ ولو على نفسِكَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/96
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - عن عليٍّ قالَ : دخَلْتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى رجلٍ يعودُه بظَهرِه ورَمٌ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ هذِه هذِه، قالَ : بُطُّوا عنهُ، قالَ عليٌّ : فما برِحتُ حتَّى بُطَّ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شاهِدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان مع ضعفه يكتب حديثه [ وهذا من أنكر ما حدث به ]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: طب - الدواء والطب جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - حديثُ عبدِ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ، ثُمَّ يُكسى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُكسى ثوبَينِ أبيضَينِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن المِنهالِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. ورُوِي عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

290 - أمرنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا شرفاءَ سليمةَ العينِ والأُذنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت رفعه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/229
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يلبَسُ خاتمَه في يمينِه
خلاصة حكم المحدث : ليس هو عندي بمحفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 286
التصنيف الموضوعي: زينة - لبس الخاتم في اليمين زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن عبد الله في غاية السقوط والاطراح باتفاق أهل النقل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/11
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره أنْ يُوارِيَ أبا طالِبٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الشيء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - دفن الميت الكافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح على خُفَّيْهِ خُطُوطًا بالأصابعِ

295 - نزلَ جبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحجامةِ الأخدعَينِ والكاهلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصبغ بن نباتة قال ابن معين ليس بشيء وقال النسائي متروك وقال أبو حاتم لين الحديث
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 2/301
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - عهِد إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الأمَّةَ ستَغدرُ بي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن ضميرة في غاية الضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/682
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلِّي قبلَ العصرِ ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة فيه مقال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/139
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - النافلة قبل صلاة العصر صلاة - ما يصلى قبل العصر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

299 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن قَرْضٍ جَرَّ منفعةً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/997
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - عن عليٍّ كُفنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في سبعةِ أثوابٍ
 

1 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عليٍّ، قال: كنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جيء بهذا الغلامِ، يعني: ابنَ الزُّبَيرِ إلى أبيه، وهو عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفيه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِن مُسلِمَينِ يموتُ بَينَهما ثلاثةٌ مِن الولدِ لم يبلُغوا الحِنثَ ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : رواه هشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، عن عليٍّ. تفرَّد به إسحاقُ بنُ الضَّيفِ، عن أبي عاصِمٍ، عن هشامٍ مُتَّصِلًا مُسنَدًا. وأرسَله غَيرُه، عن هشامٍ. ورواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ مِن روايةِ عبدِ الحكيمِ بنِ منصورٍ، عنه، عن ابنِ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمُرسَلُ هو الصَّحيحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 420
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

2 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: كان يوتِرُ عندَ الأذانِ، ويُصلِّي الرَّكعَتيْنِ عندَ الإقامةِ.

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ الخَندقِ : ( شغَلونا عن صلاةِ الوُسْطى ملَأ اللهُ بيوتَهم وبطونَهم نارًا ) وهي العصرُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1745 التخريج : أخرجه البخاري (6396)، ومسلم (627)، والترمذي (2984) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر مغازي - غزوة الخندق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ الخَندقِ : ( شغَلونا عن صلاةِ الوُسْطى ملَأ اللهُ بيوتَهم وبطونَهم نارًا ) وهي العصرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1745 التخريج : أخرجه ابن حبان (1745) واللفظ له، والبخاري (6396)، ومسلم (627) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - الصلاة الوسطى مغازي - غزوة الخندق أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ذكَرْنا الدَّجَّالَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو نائمٌ، فاستَيقَظ مُحمَرًّا لوْنُه، فقال: غيْرُ ذلك أَخْوَفُ لي عليكم، ذكَر كلمةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 765 التخريج : أخرجه أحمد (765) واللفظ له، وابن أبي شيبة (38641)، وأبو يعلى (466)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ: «الصَّوْمُ لي وأنا أَجْزي به، وللصَّائِمِ فَرْحتانِ؛ عنْدَ الفِطْرِ، وحينَ يَلْقى رَبَّه عَزَّ وجَلَّ، والَّذي نفْسُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه لَخُلوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عنْدَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ».
خلاصة حكم المحدث : ورواه عن مُحَمَّد بن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله موقوفا، وقال: هذا هو الصواب عندنا، وحديث العلاء خطأ، وقد رأيت للعلاء أحاديث مناكير
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 563
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إيمان - كلام الله صيام - إجابة الدعاء عند الفطر

7 - بعَثني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا مَرْثَدٍ السُّلَميَّ وكلانا فارسٌ قال : ( انطلِقوا حتَّى تأتوا روضةَ خَاخٍ فإنَّ بها امرأةً ومعها صحيفةٌ مِن حاطبِ بنِ أبي بَلْتعةَ إلى المُشرِكينَ فَأْتُوني بها ) فأدرَكْناها وهي على بعيرٍ لها حيثُ قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : أينَ الكتابُ الَّذي معكِ ؟ فقالت : ما معي كتابٌ قال : فأنَخْنا بعيرَها وفتَّشْنا رَحْلَها فقال صاحبي : ما نرى معها شيئًا فقُلْتُ له : لقد علِمْتَ ما كذَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي يُحلَفُ به لَتُخرِجِنَّه أو لَأجُزَّنَّكِ بالسَّيفِ فلمَّا رأَتِ الجِدَّ أهوَتْ إلى حُجزتِها وعليها إزارٌ مِن صوفٍ فأخرَجَتِ الكتابَ فأتَيْنا به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا حاطبُ ما حمَلكَ على الَّذي صنَعْتَ ) ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ما بي ألَّا أكونَ مُؤمِنًا باللهِ ورسولِه ولكنِّي أرَدْتُ أنْ يكونَ لي عندَ القومِ يدٌ يدفَعُ اللهُ بها عن أهلي ومالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( صدَق لا تقولوا له إلَّا خيرًا ) فقال عُمَرُ : يا رسولَ اللهِ إنَّه قد خان اللهَ ورسولَه والمُؤمِنينَ فدَعْني حتَّى أضرِبَ عُنُقَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أوَليس مِن أهلِ بَدْرٍ ؟ ما يُدريكَ يا عُمَرُ لعلَّ اللهَ اطَّلَع على أهلِ بَدْرٍ فقال : اعمَلوا ما شِئْتُم فقد وجَبَتْ لكم الجنَّةُ ) فدمَعَتْ عينُ عُمَرَ وقال : اللهُ ورسولُه أعلَمُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7119 التخريج : أخرجه البخاري (3007)، ومسلم (2494)، وأبو داود (2650) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - حكم الجاسوس سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - حاطب بن أبي بلتعة مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - بعَثني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا مَرْثَدٍ السُّلَميَّ وكلانا فارسٌ قال : ( انطلِقوا حتَّى تأتوا روضةَ خَاخٍ فإنَّ بها امرأةً ومعها صحيفةٌ مِن حاطبِ بنِ أبي بَلْتعةَ إلى المُشرِكينَ فَأْتُوني بها ) فأدرَكْناها وهي على بعيرٍ لها حيثُ قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : أينَ الكتابُ الَّذي معكِ ؟ فقالت : ما معي كتابٌ قال : فأنَخْنا بعيرَها وفتَّشْنا رَحْلَها فقال صاحبي : ما نرى معها شيئًا فقُلْتُ له : لقد علِمْتَ ما كذَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي يُحلَفُ به لَتُخرِجِنَّه أو لَأجُزَّنَّكِ بالسَّيفِ فلمَّا رأَتِ الجِدَّ أهوَتْ إلى حُجزتِها وعليها إزارٌ مِن صوفٍ فأخرَجَتِ الكتابَ فأتَيْنا به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا حاطبُ ما حمَلكَ على الَّذي صنَعْتَ ) ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ما بي ألَّا أكونَ مُؤمِنًا باللهِ ورسولِه ولكنِّي أرَدْتُ أنْ يكونَ لي عندَ القومِ يدٌ يدفَعُ اللهُ بها عن أهلي ومالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( صدَق لا تقولوا له إلَّا خيرًا ) فقال عُمَرُ : يا رسولَ اللهِ إنَّه قد خان اللهَ ورسولَه والمُؤمِنينَ فدَعْني حتَّى أضرِبَ عُنُقَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أوَليس مِن أهلِ بَدْرٍ ؟ ما يُدريكَ يا عُمَرُ لعلَّ اللهَ اطَّلَع على أهلِ بَدْرٍ فقال : اعمَلوا ما شِئْتُم فقد وجَبَتْ لكم الجنَّةُ ) فدمَعَتْ عينُ عُمَرَ وقال : اللهُ ورسولُه أعلَمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7119 التخريج : أخرجه ابن حبان (7119) واللفظ له، والبخاري (3007)، ومسلم (2494) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - حكم الجاسوس سرايا - السرايا مناقب وفضائل - حاطب بن أبي بلتعة مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، فأتَاهُ رَجُلٌ، فَقالَ: ما كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُسِرُّ إلَيْكَ، قالَ: فَغَضِبَ، وَقالَ: ما كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُسِرُّ إلَيَّ شيئًا يَكْتُمُهُ النَّاسَ، غيرَ أنَّهُ قدْ حدَّثَني بكَلِمَاتٍ أَرْبَعٍ، قالَ: فَقالَ: ما هُنَّ يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ قالَ: قالَ: لَعَنَ اللَّهُ مَن لَعَنَ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَن ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَن آوَى مُحْدِثًا ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَن غَيَّرَ مَنَارَ الأرْضِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1978 التخريج : أخرجه البيهقي (11647) بلفظه، والنسائي (4422)، وأحمد (954) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا بر وصلة - لا يسب الرجل والديه ذبائح - الذبح لغير الله مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كنتُ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستأذَنَ عَمَّارُ بنُ ياسرٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ائذَنوا لَه مَرحبًا بالطَّيِّبِ المطيَّبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 119 التخريج : أخرجه ابن ماجه (146)، وابن أبي شيبة (32243)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1599)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (‌‌2821) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آداب المجلس - إكرام الضيف مناقب وفضائل - عمار بن ياسر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ عندَ الأذانِ ويُصلِّي الركعتينِ عندَ الإقامَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور ، وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/356 التخريج : أخرجه أحمد (659)، والطيالسي (128)، والبزار (857) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث

12 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُوتِرُ عند الأذانِ ويصلّي الركعتينِ عندَ الإقامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه الطيالسي (128)، والبزار (857) واللفظ لهما، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (213) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر أذان - أذان الفجر صلاة - ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يوتِرُ عندَ الأذانِ، ويُصلِّي الرَّكعَتَيْنِ عندَ الإقامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 884 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1147) مختصراً، وأحمد (884) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - السنن الرواتب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ عندَ الأذانِ الأوَّلِ ويُصلِّي الركعتينِ عندَ الإقامَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور ، وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/356 التخريج : أخرجه أحمد (659)، والطيالسي (128)، والبزار (857) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ عندَ الأذانِ ويُصلِّي ركعتَيِ الفجرِ عندَ الإقامَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور ، وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/356 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (213) واللفظ له، والطيالسي (128)، والبزار (857) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث

16 - بَعَثَنِي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبا مَرْثَدٍ الغَنَوِيَّ، والزُّبَيْرَ بنَ العَوّامِ، وكُلُّنا فارِسٌ، قالَ: انْطَلِقُوا حتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خاخٍ ، فإنَّ بها امْرَأَةً مِنَ المُشْرِكِينَ، معها كِتابٌ مِن حاطِبِ بنِ أبِي بَلْتَعَةَ إلى المُشْرِكِينَ فأدْرَكْناها تَسِيرُ علَى بَعِيرٍ لَها، حَيْثُ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلْنا: الكِتابُ، فقالَتْ: ما معنا كِتابٌ، فأنَخْناها فالْتَمَسْنا فَلَمْ نَرَ كِتابًا، فَقُلْنا: ما كَذَبَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لَتُخْرِجِنَّ الكِتابَ أوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ، فَلَمَّا رَأَتِ الجِدَّ أهْوَتِ الى حُجْزَتِها، وهي مُحْتَجِزَةٌ بكِساءٍ، فأخْرَجَتْهُ، فانْطَلَقْنا بها إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قدْ خانَ اللَّهَ ورَسوله والمُؤْمِنِينَ، فَدَعْنِي فَلِأَضْرِبَ عُنُقَهُ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حَمَلَكَ علَى ما صَنَعْتَ قالَ حاطِبٌ: واللَّهِ ما بي أنْ لا أكُونَ مُؤْمِنًا باللَّهِ ورَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أرَدْتُ أنْ يَكونَ لي عِنْدَ القَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بها عن أهْلِي ومالِي، وليسَ أحَدٌ مِن أصْحابِكَ إلَّا له هُناكَ مِن عَشِيرَتِهِ مَن يَدْفَعُ اللَّهُ به عن أهْلِهِ ومالِهِ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ ولا تَقُولوا له إلَّا خَيْرًا فقالَ عُمَرُ: إنَّه قدْ خانَ اللَّهَ ورَسوله والمُؤْمِنِينَ، فَدَعْنِي فَلِأَضْرِبَ عُنُقَهُ، فقالَ: أليسَ مِن أهْلِ بَدْرٍ؟ فقالَ: لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ إلى أهْلِ بَدْرٍ؟ فقالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ، فقَدْ وجَبَتْ لَكُمُ الجَنَّةُ، أوْ: فقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ فَدَمعتْ عَيْنا عُمَرَ، وقالَ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ.

17 - لما نزلت هذه السورةُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لجبريلَ ما هذه النحيرةُ التي يأمرُني بها ربي عَزَّ وَجَلَّ قال ليستْ بنحيرةٍ ولكنه يأمرُكَ إذا تحرَّمت للصلاةِ أن ترفعَ يدَيك إذا كبَّرتَ وإذا رفعتَ رأسَكَ من الركوعِ فإنها من صلاتِنا وصلاةِ الملائكةِ الذين في السماواتِ السبعِ وإن لكلِّ شيءٍ زينةٌ وزينةُ الصلاةِ رفعُ الأيدي عند كلِّ تكبيرةٍ وقال قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رفعُ الأيدي في الصلاةِ من الاستكانةِ قلتُ فما الاستكانةُ قال ألا تقرأُ هذه الآيةَ { وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَلَا يَتَضَرَّعُونَ } قال هو الخضوعُ
خلاصة حكم المحدث : باطل إلا ذكر رفع اليدين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/200 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (3981)، والبيهقي (2563)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 98)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر تفسير آيات - سورة المؤمنون صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما
|أصول الحديث

18 - كنَّا جلوسًا عنَد النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء عمَّارٌ يستأذِنُ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ائذَنوا له مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطيَّبِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7075 التخريج : أخرجه الترمذي (3798)، وابن ماجه (146)، وأحمد (779) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كنَّا جلوسًا عنَد النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء عمَّارٌ يستأذِنُ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ائذَنوا له مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطيَّبِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7075 التخريج : أخرجه ابن حبان (7075)، والترمذي (3798)، وابن ماجه (146)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي الركعتينِ عندَ الإقامَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور ، وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/356 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1147) واللفظ له، وأحمد (569)، وعبد الرزاق (4772)، والبزار (856) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

21 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي الركعتَينِ عند الإقامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحارث الأعور وهو ضعيف بل قد رمي بالكذب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/106 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1147) واللفظ له، وأحمد (569)، وعبد الرزاق (4772)، والبزار (856) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ عندَ الأذانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/183 التخريج : أخرجه الطيالسي (128)، والبزار (857) واللفظ لهما، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (213) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر أذان - أذان الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الركعتينِ عندَ الإقامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 216 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1147) واللفظ له، وأحمد (569)، وعبد الرزاق (4772)، والبزار (856) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يوتِرُ عندَ الأذانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 929 التخريج : أخرجه أحمد (929) واللفظ له، وعبدالرزاق (4626) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (6815، 6816) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - «أنَّه رأى رَجُلًا يَجيءُ إلى فُرْجةٍ كانَتْ عنْدَ قَبْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيَدخُلُ فيها فيَدْعو، فنَهاه، فقالَ: أَلَا أُحَدِّثُكم حَديثًا سَمِعْتُه مِن أبي، عن جَدِّي عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تَتَّخِذوا قَبْري عيدًا، ولا بُيوتَكم قُبورًا؛ فإنَّ تَسْليمَكم يَبلُغُني أينَما كُنْتُم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 428
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياته صلى الله عليه وسلم في قبره

26 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُصلِّي ركعَتَي الفجرِ عِندَ الإقامَةِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 3/85 التخريج : أخرجه أحمد (569)، وعبد الرزاق (4772) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

27 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعتينِ عندَ الإقامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث، فيه ضعف. وأبو إسحاق، لم يسمعه منه.ورواه الحسن بن عمارة – وهو متروك-، عن أبي إسحاق، وزاد فيه: أنه صلى في ناحية المسجد والمؤذن يقيم. ولم يتابع على ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/72 التخريج : أخرجه أحمد (659)، والطيالسي (128)، والبزار (857) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

28 - أنَّ إبراهيمَ أُمِرَ ببِناءِ البيتِ، فضاقَ به ذرْعًا، فلمْ يَدْرِ كيف يَبْني، فأنْزَلَ اللهُ السَّكينةَ وهي رِيحٌ خَجُوجٌ، فتَطوَّقَت له مِثْلَ الجَحفةِ، فبَنَى عليها، فكان كلَّ يومٍ يَبْني ساقًا -يعني: بِناءً- ومكَّةُ شَديدةُ الحرِّ، فلمَّا بلَغَ مَوضعَ الحَجَرِ قال لِإسماعيلِ: اذهَبْ، فالْتمِسْ حَجَرًا، فذهَبَ إسماعيلُ يَطوفُ في الجِبالِ، ونزَلَ جِبريلُ بالحَجَرِ، فجاء إسماعيلُ، فقال: مِن أين هذا؟ فقال: مِن عندِ مَن لم يتَّكلِ على بِنائي وبنائِك، فوضَعَه. ثمَّ انهدَمَ فبَنَتْه العمالقةُ، ثمَّ انهدَمَ فبَنَتْه جُرْهمُ، ثمَّ انْهدَمَ فبَنَتْه قريشٌ، فلمَّا أرادوا أنْ يَضَعوا الحَجَرَ تَنازعوا فيه، فقالوا: أوَّلُ مَن يَخرُجُ مِن هذا البابِ -بابِ بَنِي شَيبةَ- فخرَجَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: هذا الأمينُ، فأمَرَ بثَوبٍ فبسَطَه، فوضَعَه فيه، وأمَرَ مِن كلِّ قومٍ رجُلًا، فأخَذَ بناحيةٍ مِن الثَّوبِ فرفَعَه، فأخَذَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوضَعَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عرعرة، وهو مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/5 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (4219) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل حج - فضل الحجر الأسود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

29 - كنتُ قاعدًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبقيعِ في يومِ دَجْنٍ ومَطَرٍ، قال: فمَرَّت امرأةٌ على حمارٍ ومعها مُكارٍ، فهوت يدُ الحِمارِ في وَهْدةٍ مِن الأرضِ فسَقَطَت المرأةُ، فأعرض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَجْهِه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ إنَّها مُتسَرْوِلةٌ، فقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ للمُتسَرْوِلاتِ مِن أمَّتي، يا أيُّها النَّاسُ اتَّخِذوا السَّراويلاتِ؛ فإنَّها أستَرُ ثيابِكم، وخُصُّوا بها نِساءَكم إذا خرَجْنَ.
خلاصة حكم المحدث : يروى من جهة ابن عباس وأبي هريرة ثابت عنهما فأما هذا الحديث فليس بمحفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/54 التخريج : أخرجه البزار (898)، والبيهقي في ((الآداب)) (622)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1438) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس السراويل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي زينة اللباس - ملابس المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

30 - عن عليٍّ قال : لمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن يبعثَ معاذًا إلى اليمنِ قال : من ينتدبُ إلى اليمنِ ؟ قال أبو بكرٍ : أنا، فسكتَ ثم قال : من ينتدبُ إلى اليمنِ ؟ فقال معاذٌ : أنا، قال : أنتَ لها وهي لكَ فتَجَهَّزَ وشَيَّعَهُ وقال : أُوصيكَ يا معاذُ بتقوى اللهِ عزَّ وجلَّ وحُسْنَ العملِ ولِينَ الكلامِ وصِدْقَ الحديثِ وأَدَاءَ الأمانةِ، يا معاذُ يَسِّرْ ولا تُعَسِّرْ، فذكر حديثًا طويلًا في وفاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وعَوَّدَ معاذٌ من اليمنِ ودخولُهُ المدينةَ وإتيانُهُ منزلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ليلًا وأنَّهُ طرقَ البابَ، فقالت عائشةُ : من هذا الذي يَطْرُقُ بابنا ليلًا ؟ فقال : أنا معاذٌ، فقالت : يا عنقودةُ افتحي البابَ، فذكرَ الحديثَ بطولِهِ في الوفاةِ النبويةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أشك أنه موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/371 التخريج : أخرجه ابن الأثير في ((أسد الغابة)) (7/ 209)، واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - تقوى الله سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث