logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - "مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفَرَسِ، على آخِيَّتِه يَجولُ، ثُم يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسْهو، ثُم يَرجِعُ إلى الإيمانِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11335
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - مثل المؤمن إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ؛ كمثلِ الفرسِ في آخيَّتِهِ؛ يجول ثم يرجع إلى آخيَّتهِ؛ فإنَّ المؤمنَ يسهو، ثم يرجعُ إلى الإيمانِ، فأطعموا طعامَكم الأتقياءَ، وأْولوا معروفَكمُ المؤمنِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول وآخر لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4179
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الغِيرةُ من الإيمانِ والمِذاء من النِّفاقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مرحوم ، هو عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان ، مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/459
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الغَيرةَ منَ الإيمانِ، والمِذاءُ منَ النِّفاقِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/762
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الغيرةُ من الإيمانِ، والبَذَاءُ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/606
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الغَيْرَةُ من الإيمانِ، والمِذَاءُ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1808
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الغَيرةُ منَ الإيمانِ، والمِذاءُ منَ النِّفاقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3945
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ، كمَثَلِ الفَرَسِ في آخِيَّتِه؛ يَجولُ، ثُمَّ يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسهو، ثُمَّ يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طَعامَكمُ الأتقياءَ، وأَوْلُوا مَعروفَكمُ المُؤمِنينَ، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: حَدَّثَناه أبو عبدِ الرَّحمنِ المُقرِئُ، وهذا أتَمُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11526
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لن يخرُجَ أحدٌ من الإيمانِ إلَّا بجحودِ ما دخَل فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو وضاع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/111
التصنيف الموضوعي: إيمان - نواقض الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة

10 - يخرجُ منَ النارِ مَنْ كانَ فِي قلبِهِ ذرَّةٌ مِنَ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8062
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أربَعٌ من كنَّ فيهِ بلغَ حقيقةَ الإيمانِ - فذَكَرَ منها - : ابتِدارَ الصَّلاةِ في اليومِ الدَّجِنِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/131
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - علمُ الإيمانِ الصلاةُ : وتمامُهُ فمَن فرَّغ لها قلبَهُ وحافظ عليها بحدِّها ووقتِها وسنَّتِها فهو مؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - يخرج من النارِ من كان في قلبهِ مثقالُ ذرةٍ من الإيمانِ. قال أبو سعيدٍ : فمن شكَّ فليقرأْ { إِنَّ اللهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ }
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2598
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة النساء جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - يخرجُ منَ النَّارِ من كانَ في قلبِهِ مثقالُ ذرَّةٍ منَ الإيمان. قالَ أبو سعيدٍ : فمن شَكَّ فليقرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2598
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة النساء جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ، كمَثلِ الفرسِ في آخِيَّتِهِ، يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخِيَّتِهِ، وإنَّ المؤمنَ يَسهو ثمَّ يرجِعُ، فأطعِمُوا طعامَكمُ الأتقياءَ، وأَوْلُوا معروفَكمُ المؤمِنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1831
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ كمثلِ الفرسِ في آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المؤمنَ يسهو ثم يرجعُ، فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ، وأوْلوا معروفَكم المُؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6637
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سِتٌّ مَن كُنَّ فيهِ بلَغَ حقيقةَ الإيمانِ ضَربُ أعداءِ اللَّهِ بالسَّيفِ وابتدارُ الصَّلاةِ في اليومِ الدَّجِنِ وإسباغُ الوضوءِ عِندَ المَكارِه والصيامُ في الحرِّ وصبرٌ عندَ المصائبِ وتركُ المراءِ وأنتَ صادِقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 560
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - فضل الصبر صلاة - الصلاة على وقتها صيام - فضل الصيام وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ اللهَ لعَنَ أربعةً على لسانِ سبعينَ نبِيًّا: القَدَريَّةَ ، والجَهْميَّةَ، والمُرْجئةَ، والرَّوافضَ. فالقَدَريَّةُ يقولونَ: الشرُّ مِن إبليسَ. والجَهْميَّةُ يقولونَ: القرآنُ مخلوقٌ. والمُرْجئةُ يقولونُ: الإيمانُ قولٌ. والرَّوافضُ الذينَ يَشتُمونَ أبا بَكْرٍ وعُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة فتن - الروافض قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة

19 - أَوَّلُ مَن بَدَأَ بالخُطْبَةِ يَومَ العِيدِ قَبْلَ الصَّلاةِ مَرْوانُ. فَقامَ إلَيْهِ رَجُلٌ، فقالَ: الصَّلاةُ قَبْلَ الخُطْبَةِ، فقالَ: قدْ تُرِكَ ما هُنالِكَ، فقالَ أبو سَعِيدٍ: أمَّا هذا فقَدْ قَضَى ما عليه سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن رَأَى مِنكُم مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بيَدِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسانِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وذلكَ أضْعَفُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - من زعمَ أنَّ الإيمانَ يزيدُ وينقصُ فزيادتُهُ نفاقٌ، ونقصانُهُ كفرٌ فإِن تابوا وإلا فاضرِبوا أعناقَهُم بالسَّيفِ أولئِكَ أعداءُ الرَّحمنِ فارَقوا دينَ اللَّهِ وانتحَلوا الكفرَ وخاضوا في اللَّهِ، طَهَّرَ اللَّهُ الأرضَ منهُم، ألا فلا صلاةَ لَهُم، ألا ولا صومَ لَهُم، ألا ولا زَكاةَ لَهُم، ألا ولا حجَّ لَهُم، ألا ولا دينَ لَهُم، هم بُرآءٌ من رسولِ اللَّهِ ورسولُ اللَّه بريءٌ منهُم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/193
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - النفاق إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - من زعم أن الإيمانَ يزيدُ وينقصُ فزيادتُه نفاقٌ ونقصانُه كفرٌ فإن تابوا وإلا فاضربوا أعناقَهم بالسيفِ أولئك أعداءُ الرحمنِ فأرَّقوا دينَ اللهِ وانتحلوا الكفرَ وخاضوا في اللهِ طهر اللهُ الأرضَ منهم ألا ولا صلاةَ لهم ولا صومَ لهم ألا ولا زكاةَ لهم ألا ولا حجَّ لهم ألا ولا دينَ لهم هم بُراءُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بريءٌ منهم
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/331
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - النفاق إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - مَنْ زعمَ أنَّ الإيمانَ يزيدُ وينقصُ فزيادتُهُ نفاقٌ ونقصانُهُ كفرٌ فإنْ تابوا وإلا فاضْرِبوا أعناقَهمْ بالسيفِ أولئكَ أعداءُ الرحمنِ فارقُوا دينَ اللهِ وانتحَلوا الكفرَ وخاصموا في اللهِ طهرَ اللهُ الأرضَ مِنهُمْ ألا ولا صلاةَ لهُمْ ألا ولا صومَ لهُمْ ألا ولا زكاةَ لهُمْ ألا ولا حجَّ لهُمْ ألا ولا بِرَّ لهُمْ همْ براءٌ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورسولُ اللهِ بريءٌ مِنهُمْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - النفاق إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - القلوبُ أربعةٌ : قلبٌ أَجْرَدُ ، فيه مِثْلُ السراجِ يُزْهِرُ، وقلبٌ أَغْلَفُ مربوطٌ على غُلافِهِ، وقلبٌ مَنكوسٌ، وقلبٌ مُصْفَحٌ : فأما القلبُ الأجردُ؛ فقلبُ المؤمنِ؛ سِراجُهُ فيه نورُه. وأما القلبُ الأَغْلَفُ؛ فقلبُ الكافرِ. وأما القلبُ المنكوسُ؛ فقلبُ المنافقِ؛ عَرَفَ ثم أنكرَ. وأما القلبُ المصْفَحُ، فقلبٌ فيه إيمانٌ ونفاقٌ، فمَثَلُ الإيمانِ فيه كمَثَلِ البَقْلَةِ يَمُدُّها الماءُ الطَّيِّبُ، ومَثَلُ النفاقِ فيه كمَثَلِ القُرْحَةِ، يَمُدُّها القَيْحُ والدمُ، فأيُّ المَدتينِ غلبتِ الأخرَى؛ غَلَبت عليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5158
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب رقائق وزهد - مثل المؤمن نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - مثل المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - القلوبُ أربعةٌ قلبٌ أجرَدُ فيه مثلُ السِّراجِ يزهَرُ وقلبٌ أغلَفُ مربوطٌ عليه غِلافُه وقلبٌ منكوسٌ وقلبٌ مُصفَحٌ فأمَّا القلبُ الأجرَدُ فقلبُ المؤمنِ فيه سراجُه فيه نورُه وأمَّا القلبُ الأغلَفُ فقلبُ الكافرِ وأمَّا القلبُ المنكوسُ فقلبُ المنافقِ عرَف ثُمَّ أنكَر وأمَّا القلبُ المُصفَح فقلبٌ فيه إيمانٌ ونفاقٌ فمَثَلُ الإيمانِ فيه كمَثَلِ البَقْلةِ يمُدُّها الماءُ الطَّيِّبُ ومَثَلُ النِّفاقِ فيه كمَثَلِ القُرْحةِ يمُدُّها القيحُ والدَّمُ فأيُّ المدَّتينِ غلَبَت على الأخرى غلَبَت عليه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب رقائق وزهد - مثل المؤمن نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - مثل المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - "القُلوبُ أربعةٌ: قلبٌ أَجرَدُ ، فيه مِثلُ السِّراجِ يُزهِرُ، وقلبٌ أَغلَفُ مَربوطٌ على غُلافِه، وقلبٌ مَنكوسٌ، وقلبٌ مُصْفَحٌ، فأمَّا القلبُ الأجرَدُ: فقلبُ المُؤمِنِ، سِراجُه فيه نورُه، وأمَّا القلبُ الأغلَفُ: فقلبُ الكافرِ، وأمَّا القلبُ المنكوسُ: فقلبُ المُنافِقِ عرَف، ثُم أَنكَر، وأمَّا القلبُ المُصْفَحُ: فقلبٌ فيه إيمانٌ ونِفاقٌ، فمَثَلُ الإيمانِ فيه كمَثَلِ البَقْلةِ يَمُدُّها الماءُ الطَّيِّبُ، ومَثَلُ النِّفاقِ فيه كمَثَلِ القُرْحةِ يَمُدُّها القَيْحُ والدَّمُ، فأيُّ المَدَّتَيْنِ غلَبتْ على الأخرى غلَبتْ عليه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11129
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان إحسان - صلاح القلوب إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ومنهم من أخذَتْه ( أي النارُ ) إلى عنقِه ولم تغشَ الوجوهَ. قال : فيستخرِجونَهم فيُطرَحونَ في ماءِ الحياةِ، قيل : يا نبيَّ اللهِ وما ماءُ الحياةِ ؟ قال : غسلُ أهلِ الجنةِ فينبُتون فيها كما تنبُتُ الزُّرعةُ في غُثاءِ السيلِ ثمَّ يشفعُ الأنبياءُ عليهم الصلاة والسلام في كلِّ من كان يشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مخلصًا فيستخرجونهم منها ثمَّ يتحنَّنُ اللهُ سبحانه برحمتِه على من فيها فما يتركُ فيها عبدًا في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من الإيمانِ إلَّا أخرجَه منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : لوائح الأنوار السنية
الصفحة أو الرقم : 2/238
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ اللَّهَ لعنَ أربعةً علَى لسانِ سبعينَ نبيًّا، قُلنا : مَن هُم يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : القدريَّةُ ، والجَهْميَّةُ، والمُرْجِئَةُ ، والرَّوافِضُ، قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ ما القدريَّةُ ؟ قالَ : الَّذينَ يقولونَ الخيرَ منَ اللَّهِ والشَّرَّ من إبليسَ، ألا إنَّ الخيرَ والشَّرَّ منَ اللَّهِ فمَن قالَ غيرَ ذلِكَ فعلَيهِ لعنةُ اللَّهِ قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ فما الجَهْميَّةُ ؟ قالَ : الَّذينَ يقولونَ إنَّ القرآنَ مخلوقٌ، ألا إنَّ القرآنَ غيرُ مخلوقٍ، فمَن قالَ غيرَ ذلِكَ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ فما المُرْجِئَةُ ؟ قالَ : الَّذينَ يقولونَ الإيمانُ قولٌ بلا عملٍ قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ وما الرَّوافضُ ؟ قالَ : الَّذينَ يشتمونَ أبا بَكْرٍ وعمرَ، ألا فمَن أبغضَهُما فعليهِ لعنةُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا شك في وضعه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/453
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة فتن - الروافض قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة

28 - ما مجادلةُ أحدِكم في الحقِّ يكون له في الدنيا، بأشدَّ مجادلةً منَ المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أُدخلوا النارَ، قال : يقولون : ربَّنا إخوانُنا كانوا يصلون معنا، ويصومون ويحجُّون معنا، فأدخلْتَهم النارَ، قال : فيقول : اذهبوا فأَخرِجوا من عرَفتم منهم قال : فيأتونهم فيعرِفونهم بصورِهم فمنهم من أخذتهُ النارُ إلى أنصافِ ساقَيه، ومنهم من أخذتْه إلى كعبَيه، فيخرجونهم فيقولون : ربَّنا قد أخرجْنا من أمرْتنا قال : ويقول : أَخرِجوا من كان في قلبِه وزنُ دينارٍ من الإيمانِ، ثم قال : من كان في قلبهِ وزنُ نصفِ دينارٍ، حتى يقول : من كان في قلبهِ وزنُ ذرَّةٍ قال أبو سعيدٍ : فمن لم يصدِّقْ فليقرأْ هذه الآيةَ : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.... إلى عظيما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5025
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان تفسير آيات - سورة النساء توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - إذا خلَّصَ اللَّهُ المؤمنينَ منَ النَّارِ وأمنوا فما مجادلةُ أحدِكم لصاحبِه في الحقِّ يَكونُ لَه في الدُّنيا أشدَّ مجادلةً منَ المؤمنينَ لربِّهم في إخوانِهمُ الَّذينَ أدخلوا النَّارَ قالَ يقولونَ ربَّنا إخوانُنا كانوا يصلُّونَ معنا ويصومونَ معنا ويحجُّونَ معنا فأدخلتَهمُ النَّارَ فيقولُ اذهبوا فأخرجوا من عرفتُم منهم فيأتونَهم فيعرفونَهم بصورِهم لا تأكلُ النَّارُ صورَهم فمنهم من أخذتهُ النَّارُ إلى أنصافِ ساقيهِ ومنهم من أخذتهُ إلى كعبيهِ فيخرجونَهم فيقولونَ ربَّنا أخرجنا من قد أمرتَنا ثمَّ يقولُ أخرجوا من كانَ في قلبِه وزنُ دينارٍ منَ الإيمانِ ثمَّ من كانَ في قلبِه وزنُ نصفِ دينارٍ ثمَّ من كانَ في قلبِه مثقالُ حبَّةٍ من خردلٍ قالَ أبو سعيدٍ فمن لم يصدِّق هذا فليقرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أجْرًا عَظِيمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة النساء جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - حُبُّ الأنصارِ إيمانٌ، وبُغضُهم نِفاقٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18/208
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - "مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفَرَسِ، على آخِيَّتِه يَجولُ، ثُم يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسْهو، ثُم يَرجِعُ إلى الإيمانِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11335 التخريج : أخرجه أحمد (11335) واللفظ له، وأبو يعلى (1106)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - مثل المؤمن إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَثَلُ المؤمنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفرَسِ في آخِيَّتِه يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخِيَّتِه وإنَّ المُؤمِنَ يسهو ثمَّ يرجِعُ إلى الإيمانِ فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ ووَلُّوا معروفَكم المُؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 616 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1106)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10460)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - مَثَلُ المؤمنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفَرسِ في آخيَِّتِه يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخيَّتِه وإنَّ المؤمنَ يسهو ثمَّ يرجِعُ إلى الإيمانِ فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ وأَوْلُوا معروفَكم المؤمنين
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي سليمان الليثي وعبد الله بن الوليد التميمي وكلاهما ثقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/204 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1332)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ كمثلِ الفرسِ في آخيَّتِه يجولُ ثمَّ يرجعُ إلى آخيَّتِه فإنَّ المؤمنَ يسهو ثمَّ يرجعُ إلى الإيمانِ فأطعموا طعامَكمُ الأتقياءَ وأَوْلوا معروفَكمُ المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/171 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1332)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ؛ كمثلِ الفرسِ في آخيَّتِهِ؛ يجول ثم يرجع إلى آخيَّتهِ؛ فإنَّ المؤمنَ يسهو، ثم يرجعُ إلى الإيمانِ، فأطعموا طعامَكم الأتقياءَ، وأْولوا معروفَكمُ المؤمنِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول وآخر لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4179 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1332)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَثَلُ المؤمنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفرَسِ في آخِيَّتِه يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخِيَّتِه وإنَّ المُؤمِنَ يسهو ثمَّ يرجِعُ إلى الإيمانِ فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ ووَلُّوا معروفَكم المُؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد يتقوى به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 616 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1106)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10460)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث

7 - مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفَرَسِ في آخِيَّتِه يجولُ ثم يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يسهو، ثم يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طعامَكم الأتقياءَ، ووَلُّوا معروفَكم المُؤمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/237 التخريج : أخرجه أحمد (11335)، وأبو يعلى (1106)، وابن حبان (616) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث

8 - مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ، كمَثَلِ الفَرَسِ في آخيَّتِهِ يَجولُ، ثم يَرجِعُ إلى آخيَّتِهِ، وإنَّ المُؤمِنَ يَسْهو، ثم يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طَعامَكمُ الأتْقياءَ، وأوْلُوا مَعروفَكمُ المُؤمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الوليد هو ابن قيس التجيبي لين الحديث، والراوي عنه لم يوثقه غير ابن حبان، وقال ابن المديني: مجهول.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3485 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأخرجه ابن حبان (616)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10460) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث

9 - حَديثُ: الإيمانُ يَمانٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ روح بن سافر عن الأعمش عنه عن الخدري وأبي هريرة.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/232
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن

10 - الغَيْرةُ مِن الإيمانِ، والبَذاءُ مِن النِّفاقِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 173
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق

11 - الغَيْرَةُ مِنَ الإيمانِ، والمِذاءُ مِنَ النِّفاقِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 635 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
|أصول الحديث

12 - الغِيرةُ من الإيمانِ والمِذاء من النِّفاقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مرحوم ، هو عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان ، مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/459 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (154) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الغَيرةَ منَ الإيمانِ، والمِذاءُ منَ النِّفاقِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/762 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الغيرةُ من الإيمانِ، والبَذَاءُ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/606 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) باختلاف يسير، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الغيرةُ من الإيمانِ، والبذاءُ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن كردم قال ابن حبان: كان يخطئ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/163 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) باختلاف يسير، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة
|أصول الحديث

16 - الغَيرةُ منَ الإيمانِ، والمِذاءُ منَ النِّفاقِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5806
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق

17 - الغِيرةُ من الإيمانِ والمِذَاءُ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
|أصول الحديث

18 - الغِيرةُ من الإيمانِ [والمِذاء من النِّفاقِ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول الحال
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 23 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326).
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان نكاح - الغيرة
|أصول الحديث

19 - الغَيْرَةُ من الإيمانِ، والمِذَاءُ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1808 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الغَيرةُ منَ الإيمانِ، والمِذاءُ منَ النِّفاقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3945 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ، كمَثَلِ الفَرَسِ في آخِيَّتِه؛ يَجولُ، ثُمَّ يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسهو، ثُمَّ يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طَعامَكمُ الأتقياءَ، وأَوْلُوا مَعروفَكمُ المُؤمِنينَ، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: حَدَّثَناه أبو عبدِ الرَّحمنِ المُقرِئُ، وهذا أتَمُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11526 التخريج : أخرجه أحمد (11526) واللفظ له، وأبو يعلى (1106)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - الغَيرةُ من الإيمانِ. تمامهُ : والمِذاءُ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
|أصول الحديث

23 - لنْ يخرُجَ رجُلٌ مِن الإيمانِ إلَّا بجُحودِ ما دخَل فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا إسماعيل بن يحيى التيمي تفرد به محمد بن حرب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/359
التصنيف الموضوعي: إيمان - أحكام الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - اجتناب التحريف والتعطيل والتكييف والتمثيل إيمان - الإلحاد في أسماء الله وآياته إيمان - عدم تكفير أهل القبلة

24 - لن يخرُجَ أحدٌ من الإيمانِ إلَّا بجحودِ ما دخَل فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو وضاع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/111
التصنيف الموضوعي: إيمان - نواقض الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة

25 - مَنْ زعمَ أنَّ الإيمانَ يزيدُ وينقصٌ فزيادَتُه نقصٌ ونقصُه كُفْرٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/185
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - زيادة الإيمان إيمان - نقص الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

26 - يخرجُ منَ النارِ مَنْ كانَ فِي قلبِهِ ذرَّةٌ مِنَ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8062
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - يخرجُ من النَّارِ مَن كان في قلبِه مثقالُ ذَرَّةٍ من الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2450
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قيامة - أهوال يوم القيامة

28 - عَلَمُ الإيمانِ الصَّلاةُ، فمَن فرَّغَ لها قلبَه وحاد عليها بحُدودِها ووقْتِها وسُنَّتِها؛ فهو مؤمنٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن شهاب قال أحمد ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/229
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - عظم قدر الصلاة

29 - عَلَمَ الإيمانُ الصلاةُ فمن فرّغَ له قلبهُ وجادَ عليها بجدّها ووقتِها وسنَنها فهو مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن شهاب ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1584
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - علامة الإيمان صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة

30 - أربَعٌ من كنَّ فيهِ بلغَ حقيقةَ الإيمانِ - فذَكَرَ منها - : ابتِدارَ الصَّلاةِ في اليومِ الدَّجِنِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/131 التخريج : أخرجه ابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1/436) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث