logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن رَجُلٍ أنَّه شَكا إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ الفَقْرَ، فقال عليه السَّلامُ: لعلَّك تَسُبُّ الرِّيحَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 410
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آفات اللسان - السباب آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّجاشيِّ فقالَ لَه أسلِفني ألفَ دينارٍ إلى أجَلٍ فقالَ مَنِ الحميلُ بِكَ قالَ اللَّهُ فأعطاهُ الألفَ وضربَ بِها الأجلُ أي سافرَ بِها في تجارةٍ فلمَّا بلغَ الأجلَ أرادَ الخروجَ إليهِ فحبسَتْهُ الرِّيحُ فعمِلَ تابوتًا فذَكرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/164
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - إنَّهُ اشتَرى كبشًا ليضحِّيَ بِهِ، فأكلَ الذِّئبُ ذَنَبَهُ - أو بعضَ ذَنبِهِ - فَسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فقالَ: ضحِّ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فاسد من جهة الإسناد والمتن
الراوي : أبو سعيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/503
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - خرجَ عشرةٌ من أَهلِ الكتاب منهم أبو رِفاعةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فآمنوا بِه فأوذوا فنزلت {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ}
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن رفاعة القرظي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: ما لي عَهْدٌ بأَهْلي منذُ عَفرنا النَّخلَ، فوجدتُ معَ امرأتي رجُلًا - وزوجُها نِضوٌ حَمِشٌ، سَبِطُ الشَّعرِ، والَّذي رُمِيَت بِهِ إلى السَّوادِ جعدٌ قططٌ - فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ بيِّن، ثمَّ لاعَنَ بينَهُما، فجاءت بِهِ يشبِهُ الَّذي رُمِيَت بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/288
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا هاجَتْ رِيحٌ شديدةٌ قالَ اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خيرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ و أعوذُ بِكَ مِن شرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/79
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا ليُضلَّ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [زيادة ليضل به] زيادة باطلة باتفاق الحفاظ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/44
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - من كذبَ عليَّ متعمِّدًا ليضلَّ بهِ
خلاصة حكم المحدث : الزيادة [ليضل به] باطلة اتفق الحفاظ على بطلانها
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - عن جابرٍ أنَّ أباهُ قُتِلَ يومَ أحدٍ ثُمَّ مثلُوا بِهِ فجدَعُوا أنفَهُ و أذنَيهِ [قالَ جابِرٌ فجَعَلْتُ أنظُرُ إِلَيْهِ وإلى مَا صَنَعُوا بِهِ وصَحَّتْ فجاءَتْ الْأَنصارُ فسجَّوْهُ بِثَوْبٍ ثمَّ إِنِّي كَشَفْتُ الثَّوْبَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ما صنَعَ بِهِ صحَّتْ فجَاءَتْ الْأَنْصَارُ فسَجَّوْهُ بالثوبِ قال وذَلِكَ بِعَيْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَهَبَ الأنصارُ حَتَّى أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالُوا يا رسولَ اللهِ ألا تَرَى مَا يصنعُ جابِرٌ قال دَعُوهُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/241
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - إذا صلَّى أحدُكُم في ثَوبٍ واحدٍ فليتعطَّف بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/113
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عائشةَ أمَرَت بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أن يُمَرَّ بِهِ في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/312
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ كيفَ ترى جُعَيْلًا؟ قالَ قلْتُ كشَكْلِهِ مِنَ النَّاسِ يعنِي المهاجرِينَ قالَ فكيفَ ترى فلانًا؟ قالَ قلْتُ سيدًا مِن ساداتِ النَّاسِ قالَ فجُعَيلٌ خيرٌ مِن ملءِ الأرضِ مِن فلانٍ قالَ قلْتُ ففلانٌ هكذَا وأنتَ تصنعُ بِهِ ما تصنعُ! قالَ إنَّهُ رأسُ قومِهِ فأنَا أتألفُهمْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/310
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه غنائم - إعطاء المؤلفة قلوبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عباسٍ قال روحُ القدسِ الاسمُ الذي كان عيسَى عليه السلامُ يُحيِي به الموتَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/21
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَطْعَمُ قبلَ أنْ يخرجَ إلى الجبانةِ و يأمرَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/399
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - الخروج للمصلى علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العصا والسوطِ والحبلِ وأشباهِه يلتقِطُه الرجلُ ينتفعُ به
خلاصة حكم المحدث : ضعيف واختلف في رفعه ووقفه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/383
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف لقطة - إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعَا بماءٍ فتوضأَ مرةً مرةً وقالَ هذا وُضُوءٌ لا تقبلُ الصلاةُ إلا بِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله طرق أخرى كلها ضعيفة
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/365
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - علَّمَني جِبريل عليهِ السَّلامُ الصَّلاةَ فقامَ فَكَبَّرَ لَنا ثمَّ قرأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فيما يَجهرُ بِهِ في كلِّ رَكعَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/556
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

18 - علَّمَني جبريلُ عليه الصَّلاةُ والسلامُ الصَّلاةَ فقامَ فكبَّر لنا ثم قرأ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فيما يُجهَرُ بهِ في كل ركعةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/418
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رجلًا مِنَ الأعرابِ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فآمَنَ بِهِ واتَّبعَهُ وقالَ: أُهاجرُ معَكَ فأوصى بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعضَ أصحابِهِ فلمَّا كانَت غزوةٌ، غنِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيها أشياءَ، فقَسمَ وقسمَ لَهُ فأعطَى أصحابَهُ ما قَسَمَ لَهُ وَكانَ يرعى ظَهْرَهُم. فلمَّا جاءَ دفَعوا إليهِ فقالَ: ما هذا ؟ قالوا: قَسْمٌ قَسمَهُ لَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فأخذَهُ فجاءَ بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا مُحمَّدُ، ما هذا ؟ قالَ: قَسمتُهُ لَكَ. قالَ: ما على هذا اتَّبعتُكَ، ولَكِنِّي اتَّبعتُكَ على أن أُرمَى هاهُنا وأشارَ إلى حلقِهِ بسَهْمٍ فأموتَ وأدخلَ الجنَّةَ. فقالَ: إن تَصدُقِ اللَّهَ يَصدُقْكَ فلبثوا قليلًا، ثمَّ نَهَضوا إلى العدوِّ، فأتى بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُحمَلُ، قد أصابَهُ سَهْمٌ حيثُ أشارَ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أَهوَ هوَ ؟ قالوا: نعَم قالَ: صدقَ اللَّهَ فصدقَهُ وَكَفَّنَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جُبَّةٍ ، ثمَّ قدَّمَهُ فصلَّى عليهِ. فَكانَ مِمَّا ظَهَرَ مِن صلاتِهِ عليهِ: اللَّهمَّ إنَّ هذا عَبدُكَ، خرجَ مُهاجرًا في سبيلِكَ، فقُتلَ شَهيدًا، أَنا شَهيدٌ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن الهاد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/400
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها إحسان - الإخلاص جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بلِصٍّ اعتَرفَ اعتِرافًا ولم يوجَدْ معَهُ المتاعُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما إخالُكَ سَرقتَ قالَ: بلَى يا رسولَ اللَّهِ، فأعادَها عليهِ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّتينِ أو ثلاثًا، قالَ: بلَى فأمرَ بِهِ فقَطعَ. ثمَّ جيءَ بِهِ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قل أستَغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ قالَ: أستَغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ قالَ اللَّهُمَّ تُبْ عليهِ اللَّهمَّ تُبْ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المنذر مولى أبي ذر قال الخطابي: مجهول
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/9
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه حدود - توبة السارق حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد حدود - تلقين السارق الرجوع عن الإقرار والاستثبات في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا بلغَكُم عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثٌ فظنُّوا بِهِ الَّذي هوَ أَهْنأُ والَّذي هوَ أَهْدى والَّذي هوَ أبقى والَّذي هوَ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/450
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يباشرُ المرأةَ من نِسائِهِ، وَهيَ حائضٌ، إذا كانَ عليها إزارٌ يبلغُ أنصافَ الفخِذَينِ أوِ الرُّكبتينِ - وفي الحديثِ اللَّيثِ: - مُحتَجرةً بِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : ميمونة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/414
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ، سألَ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ، ما كانَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ بِهِ في الجمعةِ ؟ قال سورةِ الجمعةِ و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: جمعة - القراءة في صلاة الجمعة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل سور وآيات - سورة الجمعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ أعرابيًّا أتَى أبا بكرٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه قالَ قتلْتُ صيدًا و أنَا محرمٌ فما ترى عليَّ مِنَ الجزاءِ فقالَ أبو بكرٍ لأُبَيِّ بنِ كعبٍ و هو جالسٌ عندَهُ ما ترَى فِيهَا قالَ فقالَ الأعرابيُّ أتيْتُكَ و أنتَ خليفةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسألُكَ فإذَا أنتَ تسألُ غيرَكَ فقالَ أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه و ما تنكرُ بقولِ اللهِ تعالَى فَجَزَاءٌ مِثْلَ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ فشاورْتُ صاحبِي حتَّى إذَا اتفقْنَا على أمرٍ أمرنَاكَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لكنه منقطع بين ميمون وبين الصديق
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/231
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم تفسير آيات - سورة المائدة حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ، سألَ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ: ماذا كانَ يقرأُ بِهِ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ على أثرِ سورةِ الجمعةِ ؟ قالَ: كانَ يقرأُ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: جمعة - القراءة في صلاة الجمعة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل سور وآيات - سورة الجمعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - ثُمَّ عادَ إلى الحجرِ ثُمَّ ذهبَ إلى زمزمٍ فشربَ مِنْهَا و صبَّ على رأسِهِ ثُمَّ رجعَ فاستلمَ الركنَ [ ثُمَّ رَجَعَ إلى الصَّفا، فقال: أبْدأُ بما بَدَأَ اللهُ عزَّ وجلَّ به.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/398
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الشرب من زمزم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أَهْلِ اليمنِ بِكِتابٍ، فيهِ الفَرائضُ والسُّننُ، والدِّياتُ، وبعثَ بِهِ معَ عَمرِو بنِ حزمٍ، ثمَّ ذَكَرَ فيما زادَ على العِشرينَ والمائةِ منَ الإبِلِ كذلِكَ أيضًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود قال ابن المديني: منكر الحديث وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه إذا انفرد
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/555
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ هذا اليومَ أرخصَ اللهُ تعالَى لَكم إذَا رميتُم الجمرةَ أنْ تحلُوا يعنِي مِن كلِّ شيءٍ حرمْتُمْ إلا النساءَ فإذَا أمسَيتُم قبلَ أنْ تطوفُوا صرْتُم حرمًا كهيئتِكُم قبلَ أنْ ترمُوا الجمرةَ حتَّى تطوفُوا بِهِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/98
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - رمي جمرة العقبة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام حج - من أخر طواف الزيارة يوم النحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - وذَكَرَ حديثًا طويلًا، ذَكَرَ فيهِ أنَّهُ كانَ عبدًا، قالَ: فلمَّا أَمسيتُ جَمعتُ ما كانَ عِندي، ثمَّ خَرجتُ حتَّى جئتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بِقُباءَ، فدَخلتُ عليهِ ومعَهُ نفرٌ من أصحابِهِ فقلتُ له: إنَّهُ بلغَني أنَّهُ لَيسَ بيدِكَ شيءٌ وأنَّ معَكَ أصحابًا لَكَ، وأنتُمْ أَهْلُ حاجةٍ وغربةٍ، وقد كانَ عِندي شيءٌ وضعتُهُ للصَّدقةِ، فلمَّا ذُكِرَ لي مَكانُكُم رأيتُكُم أحقَّ بِهِ، ثمَّ وضعتُهُ لَهُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كُلوا وأَمسَكَ هُوَ. ثمَّ أتيتُهُ بعدَ أن تحوَّلَ إلى المدينةِ وقد جمعتُ شيئًا، فقلتُ: رأيتُكَ لا تأكلُ الصَّدقةَ، وقد كانَ عِندي شيءٌ أحبَبتُ أن أُكْرِمَكَ بِهِ كرامةً ليسَ بصَدقةٍ. فأَكَلَ وأصحابُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/513
التصنيف الموضوعي: صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من قالَ كلَّ يومٍ مائةَ مرَّةٍ لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ يحيي ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ أتى اللَّهُ بهِ يومَ القيامةِ ووجهُه أشدُّ بياضًا من القمرِ ليلةَ البدرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أُعْتِقَت بَريرةُ خيَّرَها، وَكانَ زوجُها عبدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد فيه مقال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/201 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4603) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5430) مطولاً دون ذكر أن زوج بريرة كان عبداً، ومسلم (1504) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
|أصول الحديث

2 - كانَ زَوجُ بَريرةَ حرًّا فلمَّا عُتِقَت، خيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فاختارَت نفسَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/198 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4374) واللفظ له، والترمذي (1155)، وأحمد (24150) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا خرجَ أحدُكُم لِغائطٍ أو بولٍ، فلا يستَقبلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرها، ولا يَستَقبِلِ الرِّيحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/196
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار

4 - خيرُ نسائِها خديجةُ [يعني حديث: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ.]
خلاصة حكم المحدث : طريق صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/426 التخريج : أخرجه البخاري (3432)، ومسلم (2430) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن رَجُلٍ أنَّه شَكا إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ الفَقْرَ، فقال عليه السَّلامُ: لعلَّك تَسُبُّ الرِّيحَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 410
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آفات اللسان - السباب آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

6 - من أَكَلَ مِن خَضراواتِكُم هذِهِ، ذَواتِ الرِّيحِ، فلا يَقربْنا في مَسجِدِنا، فإنَّ الملائِكَةَ تتأذَّى مِمَّا يَتأذَّى منهُ بَنو آدمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده معلول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/212 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6602) بلفظه، والطبراني (10/ 325) (10798)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (98) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إيمان - الملائكة مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
|أصول الحديث

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل السُّوقَ قالَ بسمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَ هذِهِ السُّوقِ وخيرَ ما فيها وأعوذُ بِكَ من شرِّها وشرِّ ما فيها اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن أن أصيبَ فيها يمينًا فاجِرةً أو صفقةً خاسِرَةً
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق كثيرة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 536 التخريج : أخرجه الطبراني (2/21) (1157)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (181)، والحاكم (1977) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

8 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّجاشيِّ فقالَ لَه أسلِفني ألفَ دينارٍ إلى أجَلٍ فقالَ مَنِ الحميلُ بِكَ قالَ اللَّهُ فأعطاهُ الألفَ وضربَ بِها الأجلُ أي سافرَ بِها في تجارةٍ فلمَّا بلغَ الأجلَ أرادَ الخروجَ إليهِ فحبسَتْهُ الرِّيحُ فعمِلَ تابوتًا فذَكرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/164 التخريج : أخرجه محمد بن الربيع الجيزي في ((مسند الصحابة الذين نزلوا مصر)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (4/550)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما عنِ الغُسلِ يومَ الجمعةِ أواجِبٌ هوَ قالَ: لا، ولَكِنَّهُ طَهورٌ وخيرٌ، فمنِ اغتسَلَ فحسَنٌ، ومن لم يغتسِل، فليسَ عليهِ بواجبٍ وسأخبرُكُم كيفَ بَدءُ الغُسلِ كانَ النَّاسُ مَجهودينَ يلبسونَ الصُّوفَ، ويعمَلونَ على ظُهورِهِم، وَكانَ مسجدُهم ضيِّقًا مقارِبَ السَّقفِ، إنَّما هوَ عريشٌ، فخَرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يومِ حَرٍّ، وقد عرقَ النَّاسُ في ذلِكَ الصُّوفِ، حتَّى ثارَت رياحٌ، حتَّى آذى بعضُهُم بعضًا. فوجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تلكَ الرِّياحَ فقالَ: أيُّها النَّاسُ، إذا كانَ هذا اليومُ، فاغتَسِلوا، وليمسَّ أحدُكُم أمثلَ ما يجدُ مِن دُهْنِهِ وطيبِهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ ثمَّ جاءَ اللَّهُ بالخيرِ ولبِسوا غيرَ الصُّوفِ، وَكُفُوا العملَ، ووُسِّعَ مسجدُهُم
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/460 التخريج : أخرجه أبو داود (353)، وأحمد (2419) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري في (884)، ومسلم (848).
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رجلًا منهم شربَ الخمرَ، فأتوا بِهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فضربَهُ، ثمَّ شربَ الثَّانيةَ، فأتوا بِهِ فضربَهُ، ثمَّ شربَ الخمرَ فأتوا بِهِ فضرَبَهُ فما أدري قالَ في الثَّالثةِ أوِ في الرَّابعةِ فأمرَ بِهِ فجُعلَ علَى العِجْلِ، ثمَّ ضُرِبَ عنقُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
الراوي : أبو الرمداء | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/555 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4930) وسمى الصحابي أبا رمثة البلوي، والطبراني (22/355) (893)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6794) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة حدود - إقامة الحدود في الحضر والسفر
|أصول الحديث

11 - أنَّ أبانَ بنَ عثمانَ مرَّت بِهِ جنازةٌ فقامَ لَها وقال: إن عثمان مرَّت بِهِ جنازةٌ فقامَ لَها وقال: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مرَّت بِهِ جَنازةٌ فقامَ لَها
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان [في أحدهما] سعيد بن مسلمة [ضعفوه]
الراوي : عثمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/269 التخريج : أخرجه أحمد (495)، والطحاوي (2769)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (334)، وابن بشران في ((الأمالي)) (1150) جميعا بمعناه وفي آخره زيادة.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - القيام للجنازة إيمان - الأعمال التي من الإيمان علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

12 - [حديثُ مَنْ لمْ يدعْ قولَ الزُّورِ و العملَ بِهِ] فليسَ بِهِ حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/395
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| شرح حديث مشابه

13 - أتيَ بسارقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ هذا سَرقَ فقالَ ما أَخالُهُ سرقَ فقالَ السَّارقُ: بلَى يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ اذهَبوا بِهِ فاقطَعوهُ ثمَّ احسموهُ ثمَّ ائتوني بِهِ قالَ: فذُهِبَ بِهِ فقُطِعَ ثمَّ حُسِمَ ثمَّ أتيَ بِهِ فقالَ تُب إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فقالَ: تُبتُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فقالَ تابَ اللَّهُ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق مرسلة ورجالها ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/5 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4974)، والحاكم (8150)، والبيهقي (17333) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - استتابة السارق عند الحد وحسم يد المقطوع حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد حدود - تلقين السارق الرجوع عن الإقرار والاستثبات في ذلك
|أصول الحديث

14 - أنَّ رجلًا زنَى فأمرَ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجُلِدَ ثمَّ أُخبِرَ أنَّهُ كانَ قد أحصنَ فأمرَ بِهِ فرُجِمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/448 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4846)، وابن الجارود (882)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6520) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - في المحصن يزني ولم يعلم إحصانه حتى جلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

15 - بالَ أعرابيٌّ في المسجدِ، فأمرَ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصُبَّ عليهِ دلوٌ من ماءٍ، ثمَّ أمرَ بِهِ فحُفِرَ مَكانُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وقد روي الحفر بطريقين مسندين وطريقين مرسلين
الراوي : عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/91 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3626)، والدارقطني (477) واللفظ لهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: طهارة - البول في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

16 - إنَّهُ اشتَرى كبشًا ليضحِّيَ بِهِ، فأكلَ الذِّئبُ ذَنَبَهُ - أو بعضَ ذَنبِهِ - فَسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فقالَ: ضحِّ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فاسد من جهة الإسناد والمتن
الراوي : أبو سعيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/503
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ هلالَ بنَ أميَّةَ قذفَ امرأتَهُ بشَريكِ بنِ سَحماءَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أنظِروها، فإن جاءَت بِهِ أبيضَ سبِطًا، قَضيءَ العَينينِ، فَهوَ لِهِلالِ بنِ أميَّةَ، وإن جاءَت بِهِ أَكْحلَ، جَعدًا ، حَمِشَ السَّاقينِ ، فَهوَ لشَريكِ بنِ سحماءَ فقالَ فجاءت بِهِ أَكْحلَ، جَعدًا ، حَمشَ السَّاقينِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/294 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4666) واللفظ له، ومسلم (1496)، والنسائي (3468) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: القافة - أحكام القافة القافة - التحاق الولد بوالديه بالقافة القافة - متى يشرع استخدام القافة لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ ابنَ عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهُما جدَّ بِهِ السَّيرُ، فَراحَ رَوحةً، لم ينزِلْ إلَّا لظُهْرٍ أو لعَصرٍ، وأخَّرَ المغربَ حتَّى صَرخَ بِهِ سالِمٌ، فقالَ: الصَّلاةَ، وصَمتَ ابنُ عمرَ حتَّى إذا كانَ عندَ غَيبوبةِ الشَّفقِ، نزلَ فجمعَ بينَهُما، وقالَ: رأيتُ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ هَكَذا إذا جدَّ بِهِ السَّيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/258 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (981) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1805)، ومسلم (703) باختلاف يسير دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - خرجَ عشرةٌ من أَهلِ الكتاب منهم أبو رِفاعةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فآمنوا بِه فأوذوا فنزلت {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ}
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن رفاعة القرظي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/180 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (19/ 595)، والطبراني كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (1/ 191) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: ما لي عَهْدٌ بأَهْلي منذُ عَفرنا النَّخلَ، فوجدتُ معَ امرأتي رجُلًا - وزوجُها نِضوٌ حَمِشٌ، سَبِطُ الشَّعرِ، والَّذي رُمِيَت بِهِ إلى السَّوادِ جعدٌ قططٌ - فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ بيِّن، ثمَّ لاعَنَ بينَهُما، فجاءت بِهِ يشبِهُ الَّذي رُمِيَت بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/288 التخريج : أخرجه أحمد (3360) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (6856)، ومسلم (1497).
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا هاجَتْ رِيحٌ شديدةٌ قالَ اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خيرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ و أعوذُ بِكَ مِن شرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/79 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (926)، والطبراني في ((الدعاء)) (969) واللفظ لهما، وأخرجه أبو يعلى (2905) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بِكَبشٍ أقرَنَ يطأُ في سَوادٍ، وينظُرُ في سوادٍ، ويبرُكُ في سَوادٍ، فأتى بِهِ ليضحِّيَ بِهِ ثمَّ قالَ: يا عائشةُ، هلمِّي المُديةَ ، ثمَّ قالَ: اشحَذيها بحجَرٍ ففعَلَت، ثمَّ أخذَها وأخذَ الكبشَ فأضجعَهُ، ثمَّ ذبَحَهُ وقالَ: بِسمِ اللَّهِ، اللَّهمَّ تقبَّل مِن محمَّدٍ ومِن آلِ مُحمَّدٍ، ومِن أمَّةِ محمَّدٍ ثمَّ ضحَّى بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/535 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6223) بلفظه، ومسلم (1967)، وأبو داود (2792)، وأحمد (24491)، وجميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ يَهوديًّا رضخَ رأسَ جاريةٍ بينَ حَجرينِ فقيلَ لَها: مَن فعلَ بِكِ هذا ؟ أفلانٌ ؟ أفُلانٌ ؟ حتَّى ذَكَروا اليَهوديَّ فأتيَ بِهِ فاعتَرفَ فأمرَ بِهِ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَرضَّ رأسَهُ بالحِجارَةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/331 التخريج : أخرجه البخاري (2413)، ومسلم (1672) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا حدود - من أقر بالحد ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ماعزُ بنُ مالِكٍ فاعتَرفَ مرَّتينِ فقالَ اذهَبوا بِهِ ثمَّ ردُّوهُ فاعترفَ مَرَّتينِ حتَّى اعتَرفَ أربعًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اذهَبوا بِهِ فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/473 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) عقب (4864) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (6824)، ومسلم (1693).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - اعتبار تكرار الإقرار بالزنا أربعا حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رجلًا أصابَ لَهُ العدوُّ بَعيرًا ، فاشتَراهُ رجلٌ منهُم، فجاءَ بِهِ فعرفَهُ صاحبُهُ، فخاصمَهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إن شِئتَ أعطَيتَ عنهُ الَّذي اشترَى بِهِ فَهوَ لَكَ، وإلَّا فَهوَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين مرسلين
الراوي : تميم بن طرفة الطائي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/413 التخريج : أخرجه االطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5282) واللفظ له، والبيهقي (18301)، وعبد الرزاق (9358) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - المال يغلب عليه العدو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث

26 - من يرِدِ اللَّهُ بهِ خيرًا يفقِّهْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/62 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3288)، والخطيب البغدادي في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 75) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1692)باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا ليُضلَّ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [زيادة ليضل به] زيادة باطلة باتفاق الحفاظ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/44
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - من كذبَ عليَّ متعمِّدًا ليضلَّ بهِ
خلاصة حكم المحدث : الزيادة [ليضل به] باطلة اتفق الحفاظ على بطلانها
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ هذا الوجَعَ أو السَّقمَ رجزٌ عذابٌ عُذِّبَ بِهِ بعضُ كفَرَةِ الأممِ قبلَكُم، ثمَّ بقيَ في الأرضِ، فيَذهَبُ المرَّةَ ويأتي الأُخرى فمَن سمِعَ بِه في أرضٍ فلا يَقدَمنَّ عليهِ، ومَن وقعَ بأرضٍ وَهوَ بِها، فلا يُخرِجَنَّهُ الفرارُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/69
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - ما جاء في العدوى إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء

30 - إنَّما للمرءِ ما طابت بهِ نفسُ إمامِهِ
خلاصة حكم المحدث : من حديث بقية عن رجل لم يسمعه ورواه ابن خزيمة من حديث عمرو بن واقد وقال عمرو متروك باتفاق
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/248 التخريج : أخرجه الطبراني (4/21) (3533)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/241) واللفظ لهما، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12175) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها
|أصول الحديث