logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [حديثُ أنَّ النَّاسَ يُدَعونَ يومَ القيامةِ بأمهاتِهم سِترًا عليهِم]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/579
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - كيف يدعى الخلائق للحساب قيامة - كيف ينادى على الخلائق يوم القيامة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإذا الناسُ في رمضانَ يُصلُّونَ في ناحيةِ المسجدِ فقال ما هذا فقيل ناسٌ يُصلِّي بهم أُبَيُّ بنُ كعبٍ فقال أصابوا ونِعْمَ ما صنعوا
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ أن عمر هو الذي جمع الناس على أبي بن كعب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/296
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان مناقب وفضائل - أبي بن كعب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حَديثُ ابنِ عبَّاسٍ عِندَما أقبَلَ على حِمارٍ أتانٍ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بالناسِ بعَرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : لفظة بعرفة شاذة المحفوظ بمنى
توضيح حكم المحدث : لفظة بعرفة، لا تصح والصحيح بمنى
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/681
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - يَنْزِلُ عيسى عليه ثوبان مُمَصَّرَان فيَدُقُّ الصليبَ، ويَقْتُلُ الخنزيرَ، ويَضَعُ الجزيةَ ، ويدعو الناسَ إلى الإسلامِ، ويُهْلِكُ اللهُ في زمانِه المِلَلَ كلَّها إلا الإسلامَ، وتَقَعُ الأَمَنَةُ في الأرضِ حتى تَرْتَعَ الأُسُودُ مع الإبلِ، وتَلْعَبُ الصبيانُ بالحيَّاتِ – وقال في آخرِه - ثم يُتَوَفَّى، ويُصَلِّي عليه المسلمون.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 569/6
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - منع الجزية والخراج أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حديثُ عثمانَ وأنَّهُ لما صلَّى بمنًى أربعَ ركعاتٍ أنكرَ النَّاسُ عليهِ فقال : إني تأهَّلتُ بمكَّةَ لما قدِمتُ وإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : من تأهَّلَ ببلدَةٍ فإنَّهُ يصلِّي صلاةَ مُقيمٍ [يعني حديث: أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بمِنًى أربعَ ركَعاتٍ، فأنكَرَه الناسُ عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي تأهَّلتُ بمكَّةَ منذُ قَدِمتُ، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تأهَّلَ في بلدٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المُقيمِ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 664/2
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن أنسٍ أنَّ أبا زيدٍ الذي جمع القرآنَ اسمُه : قَيسُ بنُ السَّكنِ، قال : وكان رجلًا منا من بني عديِّ بنِ النجارِ أحدِ عمومتي ومات، ولم يدَعْ عَقِبًا ونحنُ ورِثْناه
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : ثمامة بن عبدالله بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/669
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يصلي في مرابضِ الغنمِ ولا يصلي في مرابضِ الإبلِ والبقرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/628
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض البقر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إن أهلَ العاليةِ كانوا يصلون في بيوتِهم ثم يصلون مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبلغه ذلك فنهاهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

9 - شريحُ بنُ هانيءٍ أنَّهُ سأل عائشةَ : أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي على الحصيرِ واللهُ يقولُ : وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا فقال : لم يكن يصلي على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/326
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - الصلاة على الحصير صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يسجد عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/407
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ قسم ميراثَ أبيهِ عبدِ الرحمنِ في حياةِ عائشةَ فلم يدع في الدارِ ذا قُربةٍ ولا مسكينًا إلا أعطاهُ من ميراثِ أبيهِ وتلا الآيةَ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/91
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ذوي الأرحام صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - ذُكرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ وصل رحِمَه أنسِئَ لَهُ في أجلِهِ فقالَ إنَّهُ ليسَ زيادةً في عمرِهِ قالَ اللَّهُ تعالى فإذا جاءَ أجلهم الآيةَ ولَكنَّ الرَّجلَ تَكونُ لَهُ الذُّرِّيَّةُ الصَّالحةُ يدعونَ لَهُ من بعدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/430
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة الأعراف بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مولود - فضل الولد الصالح جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان يصلي قبل الجمعةِ أربعا وبعدَها أربَعا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن السهمي وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/494
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كانَ يصلِّي النَّافلةَ وَهوَ على بعيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/628
التصنيف الموضوعي: سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - لا يصلِّي الإمامُ في الموضعِ الذي صلَّى فيه حتى يتحوَّلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/390
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - تطوع الإمام في مكانه صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه لم يكُنْ يُصَلِّي الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/66
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

17 - كانَ يصلِّي قَبلَ الجمُعةِ رَكْعتينِ وبعدَها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/494
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن عثمانَ قرأَ القرآنَ ليلةً في ركعةٍ لم يصلِّ غيرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/559
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ أنه لم يكنْ يصلي الضحى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/66
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

20 - البَخيلُ مَن ذُكِرتُ عِندَه فلم يُصَلِّ علَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : لا يقصر على درجة الحسن
الراوي : [الحسين بن علي بن أبي طالب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/172
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصل عليه أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كانَ النُّعمانُ بنُ بَشيرٍ يصلِّي بنا الجمعة بعدَ ما تزولُ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سماك بن حرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/450
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رجلًا سلَّمَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يصلي فردَّ عليه إشارةً
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/21
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس صلاة - رد السلام في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يُصلِّ على الذي أثْنوا عليْهِ شرًّا، وصلَّى على الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/272
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس جنائز وموت - لا يصلى على المنافق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أن ابنَ عمرَ كان يصلي على الراحلةِ تطوعًا، فإذا أراد أن يوتِرَ نزلَ فأوترَعلى الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 668/2
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي رَكعتَينِ ثمَّ ينصرِفُ فيستاكُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/437
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في رمضانَ عشرينَ رَكْعةً والوترَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/299
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لما أُسْرِيَ بي أذَّنَ جبريلُ فظنَّتِ الملائكةُ أنَّهُ يصلِّي بهم فقدَّمني فصليتُ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان صلاة - صلاة ليلة المعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يصلي وحده، فقال : ألا رجلٌ يتصدقُ على هذا فيصلّي معه
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - الجماعة الثانية في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - انصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيتِ المَقدِسِ وهوَ يُصَلِّي الظهرَ بوجهِهِ إلى الكعبَةِ
خلاصة حكم المحدث : روي نحوه من وجه آخر، وفي كل منهما ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/600
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مناقب وفضائل - بيت المقدس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يصلِّي بمكةَ ركعتينِ ويقولُ: يا أهلَ مكةَ أتِمُّوا فإنَّا قَوْمٌ سَفَرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/656
التصنيف الموضوعي: سفر - من ليس له أن يقصر الصلاة صلاة - صلاة المقيم خلف المسافر صلاة - من لا يشرع له القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - [حديثُ أنَّ النَّاسَ يُدَعونَ يومَ القيامةِ بأمهاتِهم سِترًا عليهِم]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/579 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 122)، (11242) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - كيف يدعى الخلائق للحساب قيامة - كيف ينادى على الخلائق يوم القيامة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن أبيِّ بنِ كعبٍ في هذه الآيةِ إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا قال : مع كلِّ صنمٍ جِنِّيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : [رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/105 التخريج : أخرجه أحمد (21231)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5970)، والضياء في ((المختارة)) (1157) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
|أصول الحديث

3 - ذُكرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ وصل رحِمَه أنسِئَ لَهُ في أجلِهِ فقالَ إنَّهُ ليسَ زيادةً في عمرِهِ قالَ اللَّهُ تعالى فإذا جاءَ أجلهم الآيةَ ولَكنَّ الرَّجلَ تَكونُ لَهُ الذُّرِّيَّةُ الصَّالحةُ يدعونَ لَهُ من بعدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/430 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/134)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/369)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3349) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة الأعراف بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مولود - فضل الولد الصالح جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال عليٌّ أتدرونَ بمن بُلِيَتْ أطوعُ الناسِ في الناسِ عائشةُ وأشدُّ الناسِ الزبيرُ وأدهى الناسِ طلحةُ وأيسرُ الناسِ يعلى بنُ أميةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : كليب الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (29/ 263) بنحوه دون ذكر عائشة، وأبو الفرج الأصبهاني في ((الأغاني)) (12/ 389) بمعناه مطولًا، والذهبي في ((تاريخ الإسلام)) (2/ 280) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - يعلى بن أمية مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - عن ابنِ عمرَ قال : خَطَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ الفتحِ فقال : أما بعدُ؛ يا أيُّها الناسُ، فإن اللهَ قد أَذَهَبَ عنكم عُيْبِّةَ الجاهليةِ وفخرَها. يا أيُّها الناسُ، الناسُ رجلان: مؤمنٌ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هَيْنٌ على اللهِ. ثم تلا : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن ابن مردويه ذكر أن قوله موسى بن عقبة وهم وإنما هو (موسى ابن عبيدة ، [وهو] ضعيف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 609/6 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4767) واللفظ له، والترمذي (3270)، وابن حبان (3828) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله مغازي - فتح مكة
|أصول الحديث

6 - قال أَبو هُرَيرَةَ : إِنَّ أبخَلَ النَّاسِ من بَخِل بِالسَّلامِ، وَأعجَزُ النَّاسِ مَن عَجَز عَنِ الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح ، وقد روي مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/477
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، ألا أخبرُ النَّاسَ قالَ: ذرِ النَّاس يعملونَ فإنَّ في الجنَّةِ مائةَ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : بين عطاء بن يسار ومعاذ انقطاع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/16 التخريج : أخرجه الترمذي (2530) بلفظه، وأحمد (22087) باختلاف يسير، والطبراني (327) (20 / 157) بلفظ مقارب جميعًا مطولًا .
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قدر - الأمر بالعمل وترك العجز
|أصول الحديث

8 - المؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويَصبرُ على أذاهم خيرٌ منَ الذي لا يُخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/528 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (388) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - فضل الصبر بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لما قُتِلَ عثمانُ أتى الناسُ عليًّا وهو في سوقِ المدينةِ فقالوا له ابسطْ يدكَ نبايعُكَ فقال حتى يتشاورَ الناسُ فقال بعضُهم لئن رجعَ الناسُ إلى أمصارهِم بقتلِ عثمانَ ولم يقمْ بعدهُ قائمٌ لم يؤمنِ الاختلافُ وفسادُ الأمةِ فأخذَ الأشترُ بيدِهِ فبايعوهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59 التخريج : أخرجه عمر بن شبه في ((أخبار البصرة)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (13/54) واللفظ له، والطبري في ((التاريخ)) (4/433) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيعة - بيعة علي بن أبي طالب رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة فتن - فتنة قتل عثمان فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

10 - قيل لعليٍّ إنَّ هنا قومًا على بابِ المسجدِ يدَّعُون أنك ربَّهم فدعاهم فقال لهم ويلَكم ما تقولون ؟ قالوا أنت ربُّنا وخالِقُنا ورازِقُنا فقال ويلَكم إنما أنا عبدٌ مثلُكم آكُلُ الطعامَ كما تأكلون وأشربُ كما تشربون إن أطعتُ اللهَ أثابني إن شاء وإن عصيتُه خشيتُ أن يُعذِّبَني فاتَّقوا اللهَ وارجعوا فأَبَوْا فلما كان الغدُ غدوْا عليه فجاء قنبرُ فقال قد واللهِ رجعوا يقولون ذلك الكلامَ فقال أدْخِلْهم فقالوا كذلك فلما كان الثالثُ قال لئن قلتُم ذلك لأقتُلنَّكم بأخبثِ قِتلةٍ فأَبَوْا إلا ذلك فقال يا قنبرُ ائتني بفعلةٍ معهم مرورَهم فخُدَّ لهم أخدودًا بين بابِ المسجدِ والقصرِ وقال احفروا فأبعِدُوا في الأرضِ وجاء بالحطبِ فطرحَه بالنارِ في الأخدودِ وقال إني طارحُكم فيها أو تراجَعُوا فأَبَوْا أن يرجعوا فقذف بهم فيها حتى إذا احترقُوا قال إني إذا رأيتُ أمرًا منكرًا أوقدتُ ناري ودعوتُ قنبرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : شريك العامري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/282 التخريج : أخرجه أبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (546) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ردة - استتابة المرتدين ردة - حكم المرتد والمرتدة عقيدة - الروافض فتن - ما افتراه الروافض على أمير المؤمنين علي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

11 - تعلَّمُوا القرآنَ والفرائضَ وعلِّمُوهَا الناسَ أوشَكَ أن يأتِيَ علَى الناسِ زمانٌ يخْتَصِمُ الرجلان ِفي الفريضةِ فلا يَجِدَانِ من يَفْصِلُ بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] راشد مقبول لكن الراوي عنه مجهول
الراوي : أبو بكرة الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/7 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4075) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - الحث على طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل فرائض ومواريث - تعليم الفرائض قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
|أصول الحديث

12 - إذا دخلَ أهلُ الجنةَ الجنةَ وأهلُ النارِ النارِ بقيِتْ زُمْرَة من آخرِ زُمَرِ الجنة إذا خرجَ المؤمنونَ من الصراطِ بأعمالهِم فيقول آخِرُ زُمْرةٍ من زُمَرِ النارِ لهم وقدْ بلغتِ النارُ منهم كل مَبْلغٍ : أما نحنُ فقد أخذْنا بما في قُلُوبنا من الشكّ والتكذيبِ، فما نفعكُم أنتُم توحيدكُم ؟ قال فيصرخونَ عند ذلكَ يدعونَ ربهُم، فيسمعهُم أهلُ الجنةِ فيأتونَ آدمَ، فذكر الحديث في إتيانهم الأنبياءَ المذكورينَ قبل واحدا واحدا إلى محمد صلى الله عليه وسلم، فينطلِقُ فيأتِي ربّ العزّةِ فيسجدُ لهُ حتى يأمرهُ أن يرفع رأسهُ ثم يسألهُ ما تريدُ ؟ وهو أعلمُ بهِ، فيقول : ربّ أناسٌ من عبادِكِ أصحاب ذنوبٍ لم يُشْرِكوا بكَ وأنْتَ أعلمُ بهِم، فعيّرهُم أهلُ الشركِ بعبادتهِم إياك، فيقولُ وَعِزّتي لأخْرجنهُم فيخرجهُم قد احترقُوا، فينضحُ عليهم من الماءِ حتى ينبُتوا ثم يدخلونَ الجنةَ فيُسمّون الجُهنمِيينَ، فيغبطُهُ عندَ ذلك الأوَلونَ والآخرونَ، فذلك قوله { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحْمُودًا }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي ضعيف
الراوي : الكلبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/447 التخريج : أورده يحيى بن سلام البصري في ((تفسيره)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (11/439)
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد تفسير آيات - سورة الإسراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الصراط
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - مُداراةُ الناسِ صدقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يوسف بن محمد بن المنكدر ضعفوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/545 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (3)، وابن حبان (471)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (463)
التصنيف الموضوعي: صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : لما فرغَ إبراهيمُ عليْهِ السلامُ من بناءِ البيتِ قيلَ له أذِّنْ في الناسِ بالحجِّ، قال : ربِّ وما يبلغُ صَوْتي ؟ قال : أذِّنْ وعليَّ البلاغُ. قال فنادى إبراهيمُ : يا أيُّها الناسُ كُتِبَ عليكُمُ الحجُّ إلى البيتِ العتيقِ، فسمِعَهُ من بينَ السماءِ والأرضِ، أفلا ترونَ أن الناسَ يَجيئونَ مِن أَقصى الأرضِ يُلبونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : قابوس بن أبي ظبيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/478 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32478)، والحاكم (3464)، والبيهقي (9921) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الحج مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أكذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغون والصَّوَّاغون
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/371 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2152)، وأحمد (2/ 324) باختلاف يسير، والطيالسي في ((مسنده)) (4/ 300)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 249).
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الصائغ آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - تعلّمُوا الفرائضَ وعلّمُوها الناسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/7 التخريج : أخرجه الدارقطني (4104) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

17 - أحسنُ الناسِ إسلامًا أحسنُهم خلقًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/473 التخريج : أخرجه أحمد (20863)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (25825)، وأبو يعلى (7468)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام أفضل إسلام - الأعمال التي من الإسلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - احترسوا من الناسِ بسوءِ الظنِّ
خلاصة حكم المحدث : له علتان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/547 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (598)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/401)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الظن رقائق وزهد - ما جاء في الحذر رقائق وزهد - ما يجوز من الظن رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

19 - أحقُّ أن يُستَحي منهُ منَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : الإسناد إلى بهز صحيح
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/458 التخريج : أخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2794)، وابن ماجة (1920) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث

20 - من كذب عليَّ ليُضِلَّ به الناسَ
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة لم تثبت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/241 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/84)، وأورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/97) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ومن تخطَّى رقابَ النَّاسِ كانت لَه ظُهْرًا
خلاصة حكم المحدث : أقوى ما ورد في الزجر عن التخطي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/456 التخريج : أخرجه أبو داود (347)، وابن خزيمة (1810)، والبيهقي (5953)، واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
|أصول الحديث

22 - إنَّ دينَ اللهِ يُسرٌ [يعني حديث: أتيتُ المدينةَ، فدخَلتُ المسجدَ، والناسُ ينتظِرونَ الصلاةَ، فخرَج علَينا رجلٌ يقطُرُ رأسَه مِن وضوءٍ توضَّأه - أو غسلٍ اغتَسَله - فصلَّى بنا فلما صلَّينا جعَل الناسُ يقومونَ إليه، ثم يقولونَ : يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ كذا، أرأيتَ كذا - يرددُها مراتٍ - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّها الناسُ إنَّ دينَ اللهِ في يُسرٍ، يأيُّها الناسُ، إنَّ دينَ اللهِ في يُسرٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عروة الفقيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/117 التخريج : أخرجه أحمد (20669) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1190) وأبو يعلى (6863) مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث

23 - لا تقومُ الساعَةُ حتى يَظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ ويُخَوَّنَ الأمينُ ويؤتَمَنَ الخائِنُ وتَهلِكُ الوُعولُ وتَظهَرَ التُّحوتُ قالوا يا رسولَ اللهِ وما التُّحوتُ والوُعولُ قال الوُعولُ وُجوهُ الناسِ وأشرافُهم والتُّحوتُ الذينَ كانوا تحتَ أقدامِ الناسِ ليس يُعلَمُ بهم
خلاصة حكم المحدث : روي من طريق أخرى بنحوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/18 التخريج : أخرجه ابن حبان (6844)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3767)، والحاكم (8644) جميعهم بلفظه بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آفات اللسان - الفحش والتفحش أشراط الساعة - رفع الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

24 - أُنزِلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في وسطِ أيامِ التشريقِ، وعرفَ أنَّهُ الوداعُ، فأمرَ براحلَتِهِ القَصواءِ فرُحِّلَتْ له فركبَ، فوقفَ بالعقبةِ واجتمعَ الناسُ إليهِ فقال : يا أيُّها الناسُ ) فذكرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/674 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (856)، والبزار (6135)، والبيهقي (9964) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر حج - الخطبة أيام منى حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إن أعظمَ الناسِ فريةً الشاعرُ يَهجو القبيلةَ بأسرِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/555 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3761)، وابن حبان (5785)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (10) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - ذم الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عباسٍ : قولُه { قَسْوَرَةٍ } رِكْزُ الناسِ وأصواتُهم
خلاصة حكم المحدث : وصله سفيان بن عيينة
الراوي : عطاء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/544 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (23/ 458) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (3400)، والثعلبي في ((تفسيره)) (10/ 79) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه تفسير آيات - سورة المدثر
|أصول الحديث

27 - إنَّ الْكافرَ ليُسحبُ لسانُهُ الفرسخَ والفرسخينِ يتوطَّؤُهُ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/431 التخريج : أخرجه الترمذي (2580) واللفظ له، وأحمد (5671) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - عظم أهل النار إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: ليسَ يومُ عاشوراءَ باليومِ الَّذي يقولُ النَّاسُ إنَّما كانَ يومٌ تُستَرُ فيهِ الكعبةُ وتقلَّسُ فيهِ الحبشةُ وكانَ يدورُ في السَّنةِ وكانَ النَّاسُ يأتونَ فلانًا اليهودِيَّ يسألونَهُ فلمَّا ماتَ أتوا زيدَ بنَ ثابتٍ فسألوهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [خارجة بن زيد بن ثابت] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/323 التخريج : أخرجه الطبراني (5/ 138) (4876) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حديثُ عثمانَ وأنَّهُ لما صلَّى بمنًى أربعَ ركعاتٍ أنكرَ النَّاسُ عليهِ فقال : إني تأهَّلتُ بمكَّةَ لما قدِمتُ وإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : من تأهَّلَ ببلدَةٍ فإنَّهُ يصلِّي صلاةَ مُقيمٍ [يعني حديث: أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بمِنًى أربعَ ركَعاتٍ، فأنكَرَه الناسُ عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي تأهَّلتُ بمكَّةَ منذُ قَدِمتُ، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تأهَّلَ في بلدٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المُقيمِ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 664/2 التخريج : أخرجه الحميدي في ((مسنده)) (36)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4222)
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان التكبيرُ أربعًا وخمسًا، فجمعَ عمرُ الناسَ على أربعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/241 التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (532)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2845)، والبيهقي (7027)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث