logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ومن تخطَّى رقابَ النَّاسِ كانت لَه ظُهْرًا
خلاصة حكم المحدث : أقوى ما ورد في الزجر عن التخطي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 2/456
التخريج : أخرجه أبو داود (347)، وابن خزيمة (1810)، والبيهقي (5953)، واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 95)
347 - حدثنا ابن أبي عقيل، ومحمد بن سلمة المصريان قالا: حدثنا ابن وهب قال: ابن أبي عقيل، أخبرني أسامة يعني ابن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها، ولبس من صالح ثيابه، ثم لم يتخط رقاب الناس، ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما، ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا

صحيح ابن خزيمة (3/ 156)
1810 - نا الربيع بن سليمان، ثنا ابن وهب، أخبرني أسامة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من طيب امرأته إن كان لها , ولبس من صالح ثيابه , ثم لم يتخط رقاب الناس، ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما , ومن لغا أو تخطى كانت له ظهرا

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (6/ 394)
5953 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا ابن أبي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب، قال ابن أبي عقيل: أخبرنى أسامة يعنى ابن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من اغتسل يوم الجمعة، ومس من طيب امرأته إن كان لها، ولبس من صالح ثيابه، ثم لم يتخط رقاب الناس، ولم يلغ عند الموعظة، كانت كفارة لما بينهما، ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا"