الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مَن قرأَ سورةَ الأنفالِ [وبراءةَ فأنا شفيعٌ له وشاهِدٌ يومَ القيامةِ أنَّه بريءٌ من النِّفاقِ، وأُعطِيَ من الأجرِ بعددِ كلِّ مُنافِقٍ ومنافِقةٍ في دارِ الدُّنيا عَشرَ حَسَناتٍ، ومُحِيَ عنه عشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِع له عَشرُ دَرَجاتٍ، وكان العَرشُ وحمَلتُه يُصَلُّون عليه أيامَ حياتِه في الدُّنيا]

2 - أن أبا جهلٍ بنِ هشامٍ قال لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيّر بقراءتِك الجبالَ عن مكةَ حتى تتسعَ لنا فنتخذَ فيها البساتينَ والقطائعَ كما سخرت لداودَ إن كنت نبيًّا كما تزعمُ فلست على اللهِ بأهونَ من داودَ أو سخّر لنا الريحَ لنركبَها ونتجرَ إلى الشامِ ثم نرجعَ في يومِنا فقد شقّ علينا قطعُ المسافةِ البعيدةِ كما سخرت لسليمانَ أو ابعث لنا رجلين أو ثلاثةً ممن مات من آبائِنا فمنهم قصيّ بنُ كلابٍ فنزلتْ { ولو أن قرءانًا سيّرتْ به الجبالُ }

3 - عن قتادةَ قال ذُكِرَ لنا إنَّ الساعةَ تهيجُ بالناسِ والرجلُ يُصلحُ حوضَه والرجلُ يَسقي ماشيتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى قتادة
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قيامة - قيام الساعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ أصحابَ سفينةَ نوحٍ كانوا ثمانيةً نوحٌ وأهلُهُ وبنوه الثلاثةُ سامٌ وحامٌ ويافثُ ونساؤهم
خلاصة حكم المحدث : لم أره مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون أنبياء - نوح علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

5 - أن معاويةَ غزا الرومَ فمرَّ بالكهفِ فقال لو كُشِفَ لنا عن هؤلاء فنظرْنا إليهم فقال ابنُ عباس ليس ذلك لكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الكهف إيمان - فضل الإيمان بالغيب فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ جعفرا في سبعينَ راكبًا إلى النجاشِيّ يدعوهُ فقدمَ عليه فدعاهُ فاستجابَ لهُ فقال له ناسٌ ممن آمنَ من أهلِ مملكتهِ وهم أربعينَ رجلا ائذنْ لنا في الوِفادةِ

7 - إنَّ ثقيفًا قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ندخلُ في أمرِك حتَّى تعطينا خصالًا نفخرُ بها على العربِ ولا نعشرُ ولا نحشرُ ولا نجبي في صلاتِنا وكلُّ ربًا فهو لنا وكلُّ ربًا علينا فهو موضوعٌ عنَّا
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

8 - أن مشركي مكةَ كانوا يؤذون رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه أذى شديدًا وكانوا يأتون رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من بين مضروبٍ ومشجوجٍ فيتظلمون إليه فيقولُ لهم اصبروا فإني لم أومرْ بالقتالِ حتى هاجرْنا ونزلتْ هذه الآيةُ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا بعدما نهي عن القتالِ في نيفٍ وسبعينَ آية

9 - فإن أبيتُم المباهلةَ فأسلِمُوا ولكم ما للمسلمين وعليكم ماعليهِم فإن أبيتُم فأعطونا الجزيةَ كما قال اللهُ تعالى قالوا ما نملكُ إلا أنفُسَنا قال فإن أبيتُم فإني أنبذُ إليكم على سواءٍ فقالوا لا طاقةَ لنا بحربِ العربِ ولكن نُؤدِّي الجزيةَ فجعل عليهم في كلِّ سنةٍ ألفيْ حُلَّةٍ ألفًا في صفرَ وألفًا في رجبَ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لقد أتاني البشيرُ بهلكةِ أهلِ نجرانَ لو تمُّوا على الملاعنةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية جهاد - المباهلة جزية - أخذ الجزية إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أن المسلمين كانوا يومَ حنينٍ اثنا عشرَ ألفًا الذين حضروا فتحَ مكةَ منضمًا إليهم ألفان من الطُّلقاءِ ومن هوازن وثقيف وهم أربعةُ آلافٍ فيمن جاء معهم من أمدادِ العربِ وكانوا الجمَّ الغفيرَ فلما التقوا قال رجالٌ من المسلمين لن نُّغلبَ اليوم من قِلةٍ فساءت رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقيل قائلُها رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقيل أبو بكرٍ وذلك قوله { ويومَ حنينٍ إذ أعجبتكم كثرتُكم } فاقتتلوا قتالًا شديدًا وأدرك المسلمين كلمةُ الإعجابِ بالكثرةِ وزال عنهم أن اللهَ هو الناصرُ لا كثرةَ الجنودِ فانهزموا حتى بلغ أولُهم مكةَ وبقي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحده لا يتحاملُ وليس معه إلا عمُّه العباسُ آخذٌ بلجامِ دابتِه وأبو سفيان بن الحرثِ بنِ عمِّه وقال يا ربِّ ائتني ما وعدتني وقال للعباسِ عمِّه وكان صيتًا صِحْ بالناسِ فنادي بالأنصارِ فخذًا فخذًا ثم نادي يا أصحابَ الشجرةِ يا أصحابَ النصرةِ فكروا عنقًا واحدًا وهم يقولون لبيك لبيك فقال هذا حين حمي الوطيسَ ثم أخذ كفًا من ترابٍ فرماهم به ثم قال انهزموا وربِّ الكعبة فانهزموا قال فكأني لأنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركضُ خلفهم على بغلتِه

11 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذلُهُ ولا يعيبُهُ ولا يتطاولُ عليْهِ في البنيانِ فيسترُ عليْهِ الريحُ إلا بإذنِهِ ولا يؤذيهِ بِقُتارِ قدرِهِ إِلَّا أن يَغرفَ له غَرفةً ولا يَشتريَ لِبَنيهِ الفاكهةَ فيَخرجونَ بها إِلى صِبيانِ جارِهِ ثم لا يُطعمونَهم منها ثم قال احفَظوا ولا يحفظُ إلا القليلُ

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبَ بنتَ جحشٍ ابنَ عمَّتهِ أُميمةَ بنتِ عبدِ المطَّلبِ على مولاهُ زيدِ بنِ حارثةَ فأبَتْ وأبَى أخوها عبدُ اللهِ فنزلَتْ {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا} الآيةُ فقالا رضِينا يا رسولَ اللهِ فأنكَحَها إيَّاهُ وساقَ إليها مهرَها ستِّينَ [ درهمًا ] وخمارًا وملحفةً ودرعًا وإزارًا وخمسينَ مُدًّا من طعامٍ وثلاثينَ صاعًا من تمرٍ

13 - حجوا قبلَ أن لا تحجّوا قالوا وما شأنُ الحجِّ يا رسولَ اللهِ قال يفعلهُ أعرابُها على أذنابِ أوديتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] عبد الله ومحمد مجهولان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حج - الترغيب في الحج حج - تعجيل الحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أنْ يُصلِّيَ على عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ فأخَذ جبريلُ بثَوبِه وقال { لَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ}

15 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقومُ على قبورِ المنافقين ويدعو لهم فلما مرض رأسُ المنافقين عبدُ اللهِ بنُ أبيّ بعث إليه ليأتيَه فلما دخل عليه قال أهلكك حبُّ اليهودِ فقال يا رسولَ اللهِ بعثت إليك لتستغفرَ لي لا لتوبخني وسأله أن يكفنَه في شعارِه الذي يلي جسدَه ويصلي عليه فلما مات دعاه ابنُه الحبابُ إلى جنازتِه فسأله عن اسمِه فقال حبابُ بنُ عبدِ اللهِ فقال أنت عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الحبابُ اسمُ شيطانٍ فلما همَّ بالصلاةِ عليه قال له عمرُ أتصلي على هذا
 

1 - قيل يا رسولَ اللهِ أرأيتَ قولَ اللهِ تعالى { إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ } فقال هذا من العلمِ المكنونِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله بن خطاف وهو متروك
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه الطبراني (3/89) (2753)، وابن مردويه وابن النجار كلاهما كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/652) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الأحزاب استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

2 - مَن قرأَ سورةَ الأنفالِ [وبراءةَ فأنا شفيعٌ له وشاهِدٌ يومَ القيامةِ أنَّه بريءٌ من النِّفاقِ، وأُعطِيَ من الأجرِ بعددِ كلِّ مُنافِقٍ ومنافِقةٍ في دارِ الدُّنيا عَشرَ حَسَناتٍ، ومُحِيَ عنه عشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِع له عَشرُ دَرَجاتٍ، وكان العَرشُ وحمَلتُه يُصَلُّون عليه أيامَ حياتِه في الدُّنيا]

3 - فُضِّلْنا على الناسِ بثلاثٍ جُعِلَت لَنا الأرضُ كلُّها مَسْجِدًا وجُعِلَتْ تُرْبَتُها لَنا طَهورًا وجُعِلَتْ صُفُوفُنا كَصُفُوفِ الملائكةِ وأُوتِيتُ هؤلاءِ الآياتِ آخِرَ سورةِ البَقَرَةِ من كَنْزٍ تَحْتَ العرشِ لمْ يُعْطَ أحدٌ مِنْهُ قَبلي ولا يُعْطَى مِنْهُ أحدٌ بَعْدِي
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8022) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (522) دون قوله: "وأوتيت هؤلاء الآيات ..."
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أن أبا جهلٍ بنِ هشامٍ قال لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيّر بقراءتِك الجبالَ عن مكةَ حتى تتسعَ لنا فنتخذَ فيها البساتينَ والقطائعَ كما سخرت لداودَ إن كنت نبيًّا كما تزعمُ فلست على اللهِ بأهونَ من داودَ أو سخّر لنا الريحَ لنركبَها ونتجرَ إلى الشامِ ثم نرجعَ في يومِنا فقد شقّ علينا قطعُ المسافةِ البعيدةِ كما سخرت لسليمانَ أو ابعث لنا رجلين أو ثلاثةً ممن مات من آبائِنا فمنهم قصيّ بنُ كلابٍ فنزلتْ { ولو أن قرءانًا سيّرتْ به الجبالُ }

5 - عن الأنصَارِ قالُوا فعَلنَا وفعَلنَا كأنَّهُم افتَخَروا فقالَ العباسُ لنَا الفضلُ عليكُم يا معشَرَ الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن زياد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 248
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضل قريش

6 - عن قتادةَ قال ذُكِرَ لنا إنَّ الساعةَ تهيجُ بالناسِ والرجلُ يُصلحُ حوضَه والرجلُ يَسقي ماشيتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى قتادة
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (15479)، والثعلبي في ((التفسير)) (1393) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قيامة - قيام الساعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ أصحابَ سفينةَ نوحٍ كانوا ثمانيةً نوحٌ وأهلُهُ وبنوه الثلاثةُ سامٌ وحامٌ ويافثُ ونساؤهم
خلاصة حكم المحدث : لم أره مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون أنبياء - نوح علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

8 - أن معاويةَ غزا الرومَ فمرَّ بالكهفِ فقال لو كُشِفَ لنا عن هؤلاء فنظرْنا إليهم فقال ابنُ عباس ليس ذلك لكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه الواحدي في ((الوسيط)) (563) واللفظ له، وذكره ابن أبي حاتم (12720) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الكهف إيمان - فضل الإيمان بالغيب فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أن الذين اعترفوا بذنوبِهم كانوا ثلاثةً أبو لبابةَ مروانُ بنُ عبدِ المنذرِ وأوسُ بنُ ثعلبةَ وزمعةُ بنُ خذامٍ

10 - عن الفُضيلِ بنِ عياضٍ قال: ذُكِرَ لنا أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: إذا عظَّمت أمتي الدنيا نزع عنها هيبةَ الإسلامِ, وإذا تركوا الأمر بالمعروفِ والنهي عن المنكرِ حُرِموا بركة الوحي .
خلاصة حكم المحدث : لم أجده من هذا الوجه
الراوي : الفضيل بن عياض | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (308)، وعبد الغني المقدسي في ((الأمر بالمعروف)) (76) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

11 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ جعفرا في سبعينَ راكبًا إلى النجاشِيّ يدعوهُ فقدمَ عليه فدعاهُ فاستجابَ لهُ فقال له ناسٌ ممن آمنَ من أهلِ مملكتهِ وهم أربعينَ رجلا ائذنْ لنا في الوِفادةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي سياقه نكارة
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (23/ 209) بلفظه مطولا، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1035)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2188) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - بعوث النبي وكتبه إلى الملوك مغازي - الهجرة إلى الحبشة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ ثقيفًا قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ندخلُ في أمرِك حتَّى تعطينا خصالًا نفخرُ بها على العربِ ولا نعشرُ ولا نحشرُ ولا نجبي في صلاتِنا وكلُّ ربًا فهو لنا وكلُّ ربًا علينا فهو موضوعٌ عنَّا
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 170 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((الكاف الشاف)) (صـ101) وعزاه للثعلبي، وقال: ذكره بلا إسناد.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

13 - عن قتادةَ قال ذكرَ لنا أنَّ هذه الآيةَ يعني بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا نزلت يومَ أُحدٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الشُّعبِ وقد فشت فيهم الجراحاتِ فنادى المشركونَ اعلْ هُبَلُ فنادى المسلمونَ اللهُ أعلى وأجلُّ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 258 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (22/ 159) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة محمد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
|أصول الحديث

14 - إنَّ الملائكةَ قالتْ رب أعْطَيتَ بَني آدَمَ الدُّنْيا يأكُلونَ فيها ويَشرَبونَ ويَلْبَسونَ ونحنُ نُسبِّحُ بحمدِكَ لا نأكُلُ ولا نَشرَبُ ولا نَلهُو فكما جَعَلتَ لهُم الدُّنْيا فاجعَلْ لَنا الآخِرَةَ قال لا أجعَلُ ذُرِّيَّةِ مَن خَلَقتُ بيَدَيَّ كمَنْ قلتُ لَه كُن فكان
خلاصة حكم المحدث : له شواهد وروي موقوفاً
الراوي : عبد الله بن عمرو. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 170 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 658) (14584)، وفي ((المعجم الأوسط)) (6173) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة
|أصول الحديث

15 - عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال مررنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الحِجْرِ فقال لنا لا تَدْخلوا مساكنَ الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكينَ حَذَرًا من أن يُصِيبَكُمْ ما أصابهم ثم زَجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ راحلتَهُ فأسرعَ حتى خلَّفها
خلاصة حكم المحدث : لم أجده من حديث جابر وهو في الصحيحين من حديث ابن عمر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : لم نقف عليه بهذا اللفظ إلا عند ابن حجر في ((الكافي الشاف)) (159)، والحديث عند أحمد (14160)، وابن حبان (6197)، والحاكم (3248) في قصة هلاك قوم صالح.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء سفر - دخول مساكن الذين ظلموا أنفسهم مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مواضع الخسف والعذاب سفر - إسراع المسافر السير مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

16 - أن مشركي مكةَ كانوا يؤذون رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه أذى شديدًا وكانوا يأتون رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من بين مضروبٍ ومشجوجٍ فيتظلمون إليه فيقولُ لهم اصبروا فإني لم أومرْ بالقتالِ حتى هاجرْنا ونزلتْ هذه الآيةُ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا بعدما نهي عن القتالِ في نيفٍ وسبعينَ آية

17 - فإن أبيتُم المباهلةَ فأسلِمُوا ولكم ما للمسلمين وعليكم ماعليهِم فإن أبيتُم فأعطونا الجزيةَ كما قال اللهُ تعالى قالوا ما نملكُ إلا أنفُسَنا قال فإن أبيتُم فإني أنبذُ إليكم على سواءٍ فقالوا لا طاقةَ لنا بحربِ العربِ ولكن نُؤدِّي الجزيةَ فجعل عليهم في كلِّ سنةٍ ألفيْ حُلَّةٍ ألفًا في صفرَ وألفًا في رجبَ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لقد أتاني البشيرُ بهلكةِ أهلِ نجرانَ لو تمُّوا على الملاعنةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((التفسير)) (500)، والطبري في ((التفسير)) (7180) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية جهاد - المباهلة جزية - أخذ الجزية إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حديثُ تحريمِ الخمرِ...... وقالَ النَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- ناسٌ قُتِلوا في سبيلِ اللَّهِ أو ماتوا على فُرُشِهم كانوا يشربونَ الخمرَ ويأْكلونَ الميسرَ وقد جعلَهُ اللَّهُ رِجسًا من عملِ الشَّيطان. فأنزلَ اللَّهُ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لو حُرِّمت عليْهم لترَكوها كما ترَكتم. [يعني حديث: حُرِّمَتْ الخمرُ ثلاثَ مراتٍ قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وهم يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ فسألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنهما فأنزلَ اللهُ على نبيِّهِ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا.... } إلى آخر الآيةِ فقال الناسُ ما حُرِّمَ علينا إنَّما قال { فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } وكانوا يشربونَ الخمرَ حتى إذا كان يومٌ من الأيامِ صلَّى رجلٌ من المهاجرينَ أَمَّ أصحابَه في المغربِ خَلَطَ في قراءتِهِ فأنزلَ اللهُ فيها آيةً أغلظَ منها { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ } وكان الناسُ يَشربونها حتى يأتيَ أحدُهم الصلاةَ وهو مُغبقٌ ثم أُنزلتْ آيةٌ أغلظُ من ذلكَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } فقالوا انتهينا ربَّنا فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ ناسٌ قُتلوا في سبيلِ اللهِ أو ماتوا على فُرشِهم كانوا يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ وقد جعلَهُ اللهُ رجسًا ومن عملِ الشيطانِ فأنزلَ اللهُ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَآَمَنُوا.... } إلى آخرِ الآيةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو حُرِّمَتْ عليهم لتركوها كما تركتُم]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه أحمد (8620)، والحاكم (3102)، والبيهقي في ((الشعب)) (5180) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل |أصول الحديث

19 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومًا إني أمرْتُ أن أقرأَ على الجنِّ الليلةَ فمن يتبعني قالها ثلاثًا فأطرقوا إلا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قال لم يحضرْ أحدٌ ليلةَ الجنِّ غيري قال فانطلقْنا حتى إذا كنا في أعلى مكةَ في شعبِ الحجونِ فخطّ لنا خطًا وقال لا تخرجُ حتى أعودَ إليك ثم افتتحَ القرآنَ وسمعتُ لغطًا شديدًا حتى خفتُ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وغشيتُه أسودةٌ كثيرةٌ حالتْ بيني وبينه حتى لا أسمعَ صوتَه ثم انقطعوا كقطعِ السحابِ فقال لي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل رأيتَ شيئًا فقلت نعم رجالًا سودًا مستثفري بثيابٍ بيضٍ قال أولئك جنُّ نصيبين وكانوا اثني عشر ألفًا والسورةُ التي قرأها عليهم اقرأْ باسمِ ربِّك
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بتمامه في سياق واحد بل وجدته مفرقا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 257
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العلق جن - خلق الجن وأصنافهم جن - وفد الجن إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن

20 - أن المسلمين كانوا يومَ حنينٍ اثنا عشرَ ألفًا الذين حضروا فتحَ مكةَ منضمًا إليهم ألفان من الطُّلقاءِ ومن هوازن وثقيف وهم أربعةُ آلافٍ فيمن جاء معهم من أمدادِ العربِ وكانوا الجمَّ الغفيرَ فلما التقوا قال رجالٌ من المسلمين لن نُّغلبَ اليوم من قِلةٍ فساءت رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقيل قائلُها رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقيل أبو بكرٍ وذلك قوله { ويومَ حنينٍ إذ أعجبتكم كثرتُكم } فاقتتلوا قتالًا شديدًا وأدرك المسلمين كلمةُ الإعجابِ بالكثرةِ وزال عنهم أن اللهَ هو الناصرُ لا كثرةَ الجنودِ فانهزموا حتى بلغ أولُهم مكةَ وبقي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحده لا يتحاملُ وليس معه إلا عمُّه العباسُ آخذٌ بلجامِ دابتِه وأبو سفيان بن الحرثِ بنِ عمِّه وقال يا ربِّ ائتني ما وعدتني وقال للعباسِ عمِّه وكان صيتًا صِحْ بالناسِ فنادي بالأنصارِ فخذًا فخذًا ثم نادي يا أصحابَ الشجرةِ يا أصحابَ النصرةِ فكروا عنقًا واحدًا وهم يقولون لبيك لبيك فقال هذا حين حمي الوطيسَ ثم أخذ كفًا من ترابٍ فرماهم به ثم قال انهزموا وربِّ الكعبة فانهزموا قال فكأني لأنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركضُ خلفهم على بغلتِه

21 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذلُهُ ولا يعيبُهُ ولا يتطاولُ عليْهِ في البنيانِ فيسترُ عليْهِ الريحُ إلا بإذنِهِ ولا يؤذيهِ بِقُتارِ قدرِهِ إِلَّا أن يَغرفَ له غَرفةً ولا يَشتريَ لِبَنيهِ الفاكهةَ فيَخرجونَ بها إِلى صِبيانِ جارِهِ ثم لا يُطعمونَهم منها ثم قال احفَظوا ولا يحفظُ إلا القليلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 266 التخريج : أخرجه الثعلبي كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (1/607) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/397) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: بنيان - التطاول في البنيان بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - حق المسلم على المسلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبَ بنتَ جحشٍ ابنَ عمَّتهِ أُميمةَ بنتِ عبدِ المطَّلبِ على مولاهُ زيدِ بنِ حارثةَ فأبَتْ وأبَى أخوها عبدُ اللهِ فنزلَتْ {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا} الآيةُ فقالا رضِينا يا رسولَ اللهِ فأنكَحَها إيَّاهُ وساقَ إليها مهرَها ستِّينَ [ درهمًا ] وخمارًا وملحفةً ودرعًا وإزارًا وخمسينَ مُدًّا من طعامٍ وثلاثينَ صاعًا من تمرٍ

23 - حجوا قبلَ أن لا تحجّوا قالوا وما شأنُ الحجِّ يا رسولَ اللهِ قال يفعلهُ أعرابُها على أذنابِ أوديتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] عبد الله ومحمد مجهولان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/286)، والدارقطني (2/301)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/37).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حج - الترغيب في الحج حج - تعجيل الحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ أبا جهلٍ مرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُصلِّي فقال ألم أنْهكَ فأغلظَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 321 التخريج : أخرجه الترمذي (3349)، وأحمد (2321)، والنسائي في ((الكبرى)) (11620) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلِّي رافعًا بصرَه إلى السَّماءِ فلمَّا نزلَت هذهِ الآيةِ يعني الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ رمَى بصرَه نحوَ مسجدِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي موصولا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 194
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها

26 - أنَّ فتًى من الأنصارِ كانَ يصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصلواتِ ولا يدَعُ شيئًا من الحرامِ إلا ركِبهُ فوُصِفَ له فقال إنَّ صلاتَهُ ستنهاهُ فلم يلبَثْ أن تابَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 217
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أنْ يُصلِّيَ على عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ فأخَذ جبريلُ بثَوبِه وقال { لَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ}
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4112)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/257) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين قرآن - أسباب النزول جنائز وموت - لا يصلى على المنافق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن ابنِ عباسٍ كان [ لا ] يُصلِّي الضُّحى حتى أدخلْناه على أمِّ هانئٍ فقلتُ لها أَخبِري ابنَ عباسٍ قالت دخل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتي فصلَّى صلاةَ الضُّحى ثمانِ ركعاتٍ قال فخرج ابنُ عباسٍ وهو يقولُ هذه صلاةُ الأشرافِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو أصح
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 241 التخريج : أخرجه الحاكم (6873)، والطبراني في ((الكبير)) (24/ 438) (1070)، وإسحاق في ((مسنده)) (2116) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت مناقب وفضائل - أم هانئ بنت أبي طالب صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

29 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنها سُئِلَت ما كان تزميلُ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت كان مِرطًا طولُه أربعةَ عشرَ ذراعًا نصفُه عليَّ وأنا نائمةٌ ونصفُه عليهِ وهو يصلِّي فسُئِلت ما كان فقالَت واللَّهِ ما كان خزًّا ولا قزًّا ولا مِرعِزَّى ولا إبرَيسَمَ ولا صوفًا كان سَداهُ شعرًا ولحمتُه وبرًا
خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 304 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((النزول)) (92)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3557)، وابن الجوزي في ((قيام الليل)) (124) جميعهم بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الصوف والشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - إِنَّ هاتين الآيتينِ يا أيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ والَّتي بعدَها نزلتا ليلًا في غزوةِ بني المصطَلَقِ فقرأَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ فلم يُر أَكثرَ باكيًا من تلْكَ اللَّيلةِ فلمَّا أصبحوا لم يحطُّوا السُّروجَ عن الدَّوابِّ ولم يضرِبوا الخيامَ وقتَ النُّزولِ ولم يطبُخوا قدرًا وَكانوا من بينِ حزينٍ وباكٍ ومفَكِّرٍ
خلاصة حكم المحدث : ملفق من [عدة أحاديث ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 190
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الحزن والبكاء مغازي - غزوة بني المصطلق قرآن - أماكن نزول القرآن قيامة - أهوال يوم القيامة